星座梅花阵 想学习梅花易数需要从哪里入门

怎样学习梅花易数

梅花易数是本好书。但也是最害人的一本书。就像和尚读《心经》，为了不让弟子坠入魔道，和尚亲自作注释，直接命名为《毒语心经》。很多弟子，看到书名当下顿悟。也想起而效法。不知结果如何。

孔子说，善易者不占。注解者都是这个共识：精通易学道理之后，不用占卜也可以知道事情的来龙去脉。当然，也有人说，不拘泥于蓍草的形式操作而已，还是要心占的。理解不一样。个人觉得，通过周易占卜的准确率只有50%，也就是瞎猜。但是义理确实是很重要的，可以用来指导人们生活和行动。所以，觉得孔子这句话应理解成这样：拘泥于细枝末节的占卜，没有什么准确性，但是精通义理的人，不用占卜的小道，即可成大事，知道人生。取其大舍其小。

而梅花易数就是这种思想的有益探索，拟通过建立一个方法，达到出口成占的地步。而梅花易数在实践的过程中，确实有一定的准确性。它便捷准确，使得操术者开始飘飘然了，甚至忘记了设立这个方法的初衷了，开始沉湎于追逐断测细节的迷宫。

梅花易数的文本，今天看来，杂合的痕迹很明显，非邵雍个人所著已无异议。本书随处可见编排内容重复交叠，但很多歌赋确实是梅花占的精髓所在，是易理的升华，是快接近精通易学随口占而不占的境界了。其便捷确实是其它占法所不及的。很多人包括一些大师，还是认为它不够精细，所以发展纳甲占卜法。其实不然，不可做这样武断的论断。论断的准确性在于学易人的易学修为，不在于方法的简单与否。当然，科学的发展历史也告诉我们，很多方法确实是推动发展的原因，甚至是很重要的原因。老马也发现了工具论。但是那些被拍死在沙滩上的前浪，在时间的长河里会老树新花的。犹太人说了：太阳底下无新事！

很多梅花学习者，执迷于精通这本书的每个字，其实是有必要，但是不得法。梅花的设立模式和精神才是它的精髓所在。很多人都执迷于体用一说。因为这本书的关于体用前后是有毛盾的。所以大家无所适从。也正是这样，大家就挖空心思去弄明白体用到底怎样使用，走入死胡同。梅花学习者到此心灰意冷。台湾某大师还整理所谓的家传秘本公开发现，题目就赫然写着《梅花易数体用大全》。

一些大家也是败在体用上了，于是疑古过勇，大胆一呼：梅花体用是错误的，应该反过来用。更有甚者，说有时候依据梅花的定义用，有时候不能按照书上说的用。看是辩证，其实等于没说。因为还是没有办法知道实践。这样的话，他是根据自己的实践得来的，也就是说，证明他在探索中，两种方法都有碰对的时候。局限于他的那点实践经验而已，没有进行深入的学理研究。而很多这样的一知半解之徒开始包装推销，说自己弄明白了体用。

而今天，要把研究毫不保留地公布：

1、跳出梅花看梅花：梅花易数也是遵循易理的。那么，它的一切方法都得遵循易学的基本原则。其中最大的原则就是：拟象！那么，体用就是拟象的一种方法。拟象又根据什么来拟象呢？天尊地卑，乾坤定矣。尊卑，在人类社会中，是一个矛盾，怎样拟象，易学创建者认为这种关系，于天地的象很贴切，所以，拟象天地，也就是乾坤。尊卑-天地-乾坤。这个就是玄之又玄，拟象的过程。尊卑无所谓吉凶悔吝。一旦有变化，违背阴阳规律，吉凶就开始产生了。

2、第二大原则：阴阳原则。以平衡为至善。违背平衡，就出问题产生吉凶。所以抓住矛盾分析问题才是根本的大法。但是记住，中国的老祖宗是和合思维，以用 合 为主。此点诀窍，说完很简单，但是使用起来无穷尽。

3、易学模式的空架子性。冯友兰先生以哲学大家的眼光，只说了一句话，就点破了周易的本质。他说，周易是宇宙代数学。《周易》是一个模子，可以往里面填很多东西。而梅花易数，也无非是这个模式的一个部分，一个代数方程式。所以，梅花易数是一个简单的方程式而已。就像爱因斯坦，他研究了大半生，就是从众多别人建立的成果中找出来这个最简单的方程式：质能方程式e=mc2！虽然简单，但是可以据此造出原子弹。梅花易数的厉害也在于这点。

知道这三点，梅花易数就可以提高档次了。第一，你不会去死守体用了，体用是以卦象和卦主之间的拟象的相似度来判断的，谁与那个象切合度高，那个卦就拟他。就分出来阴阳，再根据阴阳分析阴阳平衡问题。

知道了代数方程式的空架子性，你就可以自己创造方法占卜，没有什么不可以作为占卜依据的。中国人用周易，西方人用星座，看是不同，但是都在于其空架子性的共同性决定的。

所以经常和易友说，能用身边的任何东西占卜。比如，报个数，用《新华字典》查页码找到对应的那个字，依据易理开始预测，也很准。甚至用毫无关系的《文心雕龙》这样的典籍也可以占卜。

那么，关键还在于如何解释，这个就必须是易学思维长期实践养成的悟性和灵感。正是这个悟性和灵感导致了易学预测的水平高低。

下面录一段民国命理大师韦千里的一段话，作为增色：

1970年5月，香港大学学生会代表郑硕宇君访问之时，询余命相占卜，是否属于“迷信”？余曰，非也。每一学问皆有一定之价值，命相占卜准确与否，乃在于判断者之学识与经验。世间之事，凡信之太过，即是“迷信”，譬如人参补身，但若食之太多，亦有流弊，读书益智，如其一味勤读死书，而不加以融会，便成“书呆子”矣。

花开花落，物盛物衰，人为万物之灵，“吉凶悔吝生乎动”，焉有一成不变者，既有升沉，自然有命运矣。

奇门遁甲、紫微斗数、六壬梅花、太乙 这些的区别在那？？？

　　奇门：有8门，用于兵阵，有生门、死门、杜门、景门、休门、伤门、开门、闭门。

　　奇门后来用于占卜中，对应八卦位置，加上时间、空间、方位等。

　　遁甲：遁者，隐也，藏也。甲为十天干之首，天干有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。在夏历中，以天干地支记录时间变化，这个有异议！地支不属于华夏文明，是中东地区流传过来的，至于夏历用12种符号对应十天干不清楚。

　　紫薇斗数：唐朝之后，形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆（部分）的内容、星相（星宗）等，重新组合，形成了一种新的占卜体系。

　　六壬：被称为杂式，这种占卜在以前是不会公开的占卜术，也被称为九天玄女式。六壬式分出来小的流派，正统为大六壬。

　　梅花易数：是邵子当年在一梅园，看梅花帮人占卜得到了准确的结果，后流传下来，多称为心易，无章法可循，好比佛家6祖解释的，佛传法是无法可传，以心印心。

　　太乙：华夏术中，可以称为可测国运的术法！太乙里面细分，有4种占卜方法！我只学了一种占卜法，不过也没记住！但是有点肯定的，太乙并不是你们所想的可以测国运，太乙出现绝对要比大六壬晚！太乙用后天，后天出周，壬为藏易！

　　区别：出现的时间不同，占卜的法则不同，理论依据不同，对个人影响不同！

哦 受教了

有一首歌，歌词里有放放放放，很欢快的歌曲，老是结巴的歌词，请问名字？

　歌词“爱你的心啊放放放”出自歌曲《哎呀》。

　　歌曲：哎呀

　　所属专辑：《多爱》

　　歌曲时长：3:35

　　发行时间：2005年06月

　　歌曲原唱：王蓉

　　填词：王蓉，李敏

　　谱曲：王蓉

　　编曲：王蓉

　　歌词：

　　嘿相爱一次让我练成百毒不侵

　　有心中定海神针 有金刚不坏之身

　　可你的出现彻底打乱我的方阵

　　连原本想单身的我也想结婚

　　突然失去平衡我已跌倒在梅花阵

　　我没有特异功能 不能让爱情永恒

　　可你的出现改变我的一贯口吻

　　一瞬间脑子乱的是哇啦哩啦咙

　　爱你的心 啊funfunfun

　　得不到你的回音要发疯

　　猜你的心 啊烦烦烦

　　被自己吓了一跳 哎呀

　　爱你的心 啊funfunfun

　　没什么大不了我放放放

　　猜你的心 啊烦烦烦

　　被爱情绊了一跤 哎呀

　　你到底爱不爱我 哎耶耶

　　要么失恋失恋 要么失眠失眠

　　告诉我你的消息 哎耶耶

　　要么思恋思恋 要么锻炼锻炼

　　别让我主动约你 哎耶耶

　　要么习惯习惯 要么改变改变

　　我不想猜来猜去 哎耶耶

　　别让我的爱情 永远藏在心里

　　多少爱情有始无终

　　一次两次就诚惶诚恐

　　我用恋爱练就绝世武功

　　让爱情决定后半生的繁荣

　　没有道理 啊啊

　　只有行动 哦哦

　　I need you

　　I love you

　　这让我很快乐 很享受

　　我姐妹失恋眼泪流成一碗汤

　　我邻居夫妻半夜吵破一面墙

　　我偶像制造绯闻女友一大筐

　　我自己歇斯底里更加不像样

　　你到底爱不爱我 哎耶耶

　　要么失恋失恋 要么失眠失眠

　　告诉我你的消息 哎耶耶

　　要么思恋思恋 要么锻炼锻炼

　　别让我主动约你 哎耶耶

　　要么习惯习惯 要么改变改变

　　我不想猜来猜去 哎耶耶

　　别让我的爱情 永远藏在心里

　　爱你的心 啊funfunfun

　　得不到你的回音要发疯

　　猜你的心 啊烦烦烦

　　被自己吓了一跳 哎呀

　　爱你的心 啊funfunfun

　　没什么大不了我放放放

　　猜你的心 啊烦烦烦

　　被爱情绊了一跤 哎呀

　　爱你的心 啊funfunfun

　　得不到你的回音要发疯

　　猜你的心 啊烦烦烦

　　被自己吓了一跳 哎呀

　　爱你的心 啊funfunfun

　　没什么大不了我放放放

　　猜你的心 啊烦烦烦

　　被爱情绊了一跤 哎呀

我要90年到2000年的所有电视剧名

《多情剑客》《浴血狼山》《宝城猪罪》《苍凉后土》《冬去春来》《大案追踪》《马永贞》《刀的故事》《镜花缘传奇》《少年包青天》《武状元苏灿》《中华英豪》《机灵小不懂》《三少爷的剑》《富贵超人》《成功路上》《同居三人组》《日月神剑》《闯荡江湖》《圣战风云》《赌 霸》《超能干探》《廉政行动1994》《生 死 讼》《新同居关系》《笑看风云》《天降财神》《新龙门客栈》《千秋英烈传》《孙子兵法》《京港爱情线》《原 野》《深爱着你》《离岛特警》《金玉满堂》 《刑事侦缉档案IV》《冲上人间》《创世纪》《创世纪II天地有情》《天地传说之鱼美人》《天地传说之宝莲灯》《牵手》《浪子大钦差》《小李飞刀》《生死同行》 《人生有梦》《乱世桃花/美人如玉剑如虹》《策马啸西风》《署山正传》《今生是亲人》《贺兰雪》《青春永恒》《陌生的海岸》《女人在家》又名《俗望防线》《还珠格格1》《老子、妻子和孩子》《还珠格格2》《准点出击》《围城》 《北洋水师》《一地鸡毛》《青楼鸳梦》《上海人在东京》《胡雪岩》《寇老西儿》《二马》《绍兴师爷》《康熙王朝》 《长征》《你想的爱》《我和僵尸有个约会 II 》《爸爸万岁》《莫道无情》《亲爱的我把英雄变美人啦》《黎明》 《因果剧场 阴阳配》《回首天已蓝》《金钟系列 儿子、房子、老妈子》《甜蜜战争》《半生缘一世情》《军官与淑女》《仙人掌花》《超级女巡按》《聊斋》《致命吸引力》《千言万语》《明月青山在》《七侠五义》《刘伯温传奇之转世英雄》《台湾情之渴望∕剑笑情缘∕阿里山之恋》《今生有约》 《刘伯温传奇之雾夜泪痕》 《苍天有眼》《新包青天》《妈祖拜观音之鸳鸯梦》《胭脂花红》《花落花开》《江湖小子》又名《龙行天下》《金钟系列 答录机爱情事件》《施公奇案》《西门无恨之桃花传奇》《西门无恨之无恨泪》《苍天有泪》《游龙惊凤》又名《虬髯客与红拂女·风尘三侠传》《星座女人系列之射手座 说了再见以后》《穆桂英之大破天门阵》《穆桂英之十二寡妇征西》 《木兰新编》《乡野奇谭之新鸳鸯蝴蝶梦》《小李飞刀 》《包公出巡》《包公奇案》《吉祥如意年年来》 《偷龙转凤》又名《绝色双娇》《八岁龙爷闹东京》《赤橙黄绿青蓝紫》《生当做人杰》《喂，菲亚特》《绝杀》《豁口》《石门情报站》 《青楼鸳梦》 （电视剧又名《梦断情楼》） 《武则天》《中国空姐》《大饭店小人物》《没有国籍的女人》 《咱爸咱妈》 《北京深秋的故事》《北洋水师》《青春之歌》《小井胡同》《多瑙河·黄太阳》《请你原谅我》《离经叛道—看守所的故事》 《言情岁月》《绝杀惊魂48小时》《活出个模样给你看》《女帅男兵》 《黑色的梦》（又名《股市人生》）《绝对打击》 《木兰新编》 《老兵酒吧》《家有贵夫》《没有合约的爱情》《末代儿女情》《情深无怨尤》《雪珂》《七亿新娘》《青青河边草》《戏说慈禧》《梅花三弄·梅花烙》《梅花三弄·鬼丈夫》《梅花三弄·水云间》《倚天屠龙记》《人面桃花》《黄飞鸿与十三姨》《今生今世》《计中计状元财之偷天换日》《侬本多情》《天长地久》《明天有你》《东游记》《笑傲江湖》《奈何花》《新蜀山剑侠》《京城四少》《家有日本妻》《玫瑰豪情》《乞丐郎君千金女》《燃烧的太阳》《杨乃武与小白菜》《紫色女儿情》（又名《女人香》）《壹号皇庭Ⅴ》《鉴证实录》《妙手仁心》《兼职警察》《创世纪 》《八岁龙爷闹东京》《偶像一级棒》《绝代双骄》《情深深雨蒙蒙》《一品夫人芝麻官》（又名《台湾第一巡抚》）《怀玉公主》《财神到》《欢乐山城／黄金传奇》《朝阳》《日月神剑》 1991 老友鬼鬼／前世今生》《灵异》《日月神剑Ⅱ圣战风云》《血玺金刀》《拳赌双至尊》《 巨人 》《我爱牙擦苏》《龙兄鼠弟》《西游记》《三国演义》《江湖小子》《欢喜游龙》《聊斋怪谈之打鬼救夫》《陈梦吉传奇／天王状师》《少年英雄方世玉 》《棋武士》《古惑少年洪文定》《败家仔／方谬神探》（又名：神探方天谬）《傣女之恋》《烟锁重楼》《纽约风暴》《神雕侠侣》《大明宫词》《春光灿烂猪八戒》《天字号密令》《你好!太平洋》《冯白驹将军》《乡亲们》《情谍》《飞虎队》《末代皇后》《决战紫禁之巅》《新上海滩》《天地男儿》《边缘故事》《精武五虎》《射雕英雄传》《情浓大地》 《精灵酒店》《九彩霸王花》《侠女游龙》《孽吻》《火玫瑰》《大赌场》《枭情》《自梳女》《我爱玫瑰园》《天龙奇侠》《皇家铁马》《失职丈夫》《蓝色风暴》《乌金血剑》《成功路上》《新白娘子传奇》《秦始皇与阿房女》《新孽海花传奇》《笑看良缘》（又名《状元花》）《乱世不了情》又名《帝女花》《雪娘》《百年沉浮》《嫁错妈》《断掌顺娘》《京都神探》《新天仙配》。。。。。。

~~~~~~~够用吗？

中国古代神话阵法有哪些？比如诛仙阵什么的……

　　中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。

　　中国古代军事史上有名的作战阵法有三种：

　　八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”

　　撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来，猛力扑击敌人，并用刀专砍马腿，以破“拐子马”。

　　鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。

　　八阵图

　　三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）

　　及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）

　　再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）

　　据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

　　最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

　　八卦两仪阵

　　按先天小八卦乾坤排列，配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感觉到一种无形的压力，仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影之中，第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）

　　七星锤阵

　　武林中号称北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵不绝，无懈要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，濒于绝境，幸得情人上官素相助才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》）

　　七星飞锤阵

　　参照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意发招，每人飞锤全是一球化七，连绵不绝，产生的雄浑内力使敌人感到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵暗含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，实在难测难防。张定远曾为此阵所困。（见古龙《迷光血影》）

　　七杀阵

　　全称“天昏地暗七杀大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是诡异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞。琴声的节奏越来越快，他们的脚步也越来越快，明杖的舞动也越来越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧。这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，结果反被萧十一良以刈鹿刀攻破。（见古龙《火并箫十一郎》）

　　七星八卦剑阵

　　昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，依次灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出。七人功力相差无几，声息相通，心心相印，纵横合击，彼此呼应，因此，力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师出面说项，才没有丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）

　　十二都天门阵

　　道家四十九阵中的第一阵，系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，但是若开了“死”、“灭”两门，即便是武林高手，若不懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌，实在神妙至极。（见陈青云《巨掌魅影》）

　　九宫八卦阵

　　四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）

　　九宫八卦剑阵

　　最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）

　　刀网阵

　　刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另外一人居中接应，以快刀攻敌，分进合击，九人如同一体，对方若图各个击破，势必伤在乱刀之下。（见梁羽生《广陵剑》）

　　刀棒三绝阵

　　由传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀组成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就死于刀棒三绝中。后杀手之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。（见古龙《快刀浪子》）

　　三茅宫假山

　　三手真人利用三茅宫假山布置的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英无双曾身陷假山中。（见东方玉《东方第一剑》）

　　飞鱼九鼎阵

　　江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚虚实实，令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。（见梁羽生《武当一剑》）

　　据《史记·武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。作者利用九鼎的典故，虚构了这一阵法。

　　千面搜杀阵

　　八卦夺门阵的变种，和阳光折射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，利用特殊地形和阳光折射造成奇特的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵围困朱翠，朱翠跃至高处俯视窥出破绽，破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）

　　小六乘慑心阵

　　病书生花明穷五年心力创研出来的阵法。郭飞鸿不慎身陷此阵中，只见密林环抱、株株相接，找不到出路。他认准一个方向，疾行三数里光景，可眼前仍然是一片密密麻麻的树林，再仔细一看并没离开原处，只是在这附近圈子。（见萧逸《天龙地虎》）

　　大五行剑阵

　　武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）

　　天风银雨阵

　　“万里流香”任风萍为对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合见长，具有“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互为辅助，生生不息，又佐之以练子流星锤等奇形兵刃，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入此阵。（见古龙《护花铃》）

　　天盲大阵

　　天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦纷纷也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比，天下罕有敌手。（见萧逸《金弓女杰》）

　　天欲烟梦

　　集邪教的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神乱性及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。一般人如果嗅到这种异香扑鼻的天欲烟梦香气，那怕只有一丝一缕，也会中毒。中毒的征兆，就是面泛桃花色，如果没有先服下解药或及时避开，则必会全身发热，渐至昏眩。在欲火煎熬下，双目通红，全身也泛也红色，口中干渴如焚，喉中似要喷火。不是疯狂嘶叫如犬，就是进入昏眩状态，灵智迷失，陷入幻想，直至死亡。（见鬼谷子《江湖风云录》）

　　天罡北斗阵

　　全真七子集体御敌的阵法。按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人组成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却是居魁柄相接之处，最是冲要，因此由七子中武功最强的丘处机承当，斗柄中玉衡为主，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面首当其冲者不用出力招架，却由身旁道侣侧击反攻，犹如一人身兼数人功力，的确威不可当。若是陷入天罡北斗阵，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出。阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中，但是若深谙此阵奥妙，抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展。后来，这一阵法成为全真派集体御敌的法宝，可单由七人布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）

　　云雾奇障

　　雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中采集云雾，收入葫芦中。需要时放出云雾，则洞口茫茫一片，不虑外人窥破。（见萧逸《天龙地虎》）

　　五行阵

　　石梁派祖传武功。阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，引致对方进攻，自示弱点，其余四人立即绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，不到敌人或死一或擒，永无休止。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵作为辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵全无二致。石梁派温氏五祖以此阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智创出的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）

　　五方剑阵

　　终现五剑经过二十年苦心孤诣练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法各不相同，有的正面主攻，有的偷袭，有的从侧封解。终南五剑以此阵对付石母，石母武功虽高，也脱身不得。（见东主玉《东方第一剑》）

　　五鬼阴风剑阵

　　由川中五鬼所创。五鬼练有一种极其歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑身发出，更利用剑身小孔震荡空气，发出呜呜鬼嚎般的声音，扰乱对方心神，使对方因而失手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，手持金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》）

　　反五行花树阵

　　武功称雄天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。人若置身阵中，如坠入浓云密雾，耳目俱失效用，无法走出咫尺之地，此阵还能令陷落之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、色欲、往事趁虚而入，四周五色缤纷的花树都化成千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状苦不堪言。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍虽然年近三旬，却犹是童身，未曾动过色欲之念，所以最终通过反五行花树阵，得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。（见卧龙生《飞燕惊龙》）

　　六合阵

　　乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂，进退变化均按照五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）

　　另，柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。（见萧逸《天龙地虎》）

　　六合，也是一种武术用语，以精、气、神相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，统称“六合”。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“六合”。

　　水心亭机关

　　凤尾帮机关。凤尾帮最高府第为福寿堂，内三堂总揽本帮法治，可也没有干涉福寿堂之权，福寿堂是有功于该帮的前辈纳福之地。福寿堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险要所在，用来关押别帮高人。水心亭内设巧妙机关，外人极难闯过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木连接扎入水底的，非常坚牢。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本吃不住多大劲，只要你一着脚，非掉在里头不可。因而即使认出真荷花桩，欲通过时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，任凭你如何轻功卓绝也不成。因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真的，只突然的一点上是假的；假桩之后再无着脚处，乃是一片水面。凡是运用轻功提纵术的，眼看前面已没有着脚之地，势须飞纵上最末一根桩上才能回身。而这最后一根偏是假桩，设想这刁钻古怪荷叶桩时便算计到行人会自行陷溺。（见郑证因《鹰爪王》）

　　水牢

　　史朝英关押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围都是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以将牢房淹没。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）

　　少林罗汉阵

　　少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）

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　　古代阵型简介

　　简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。

　　中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。

　　早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的方法。同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝军队均演练阵法。

　　日本的阵法起源于中国。天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。下面作简单的介绍：

　　鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。

　　锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。

　　鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。

　　偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。

　　方圆阵：大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。

　　雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。个人认为，“骑铁”很适合使用。

　　长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。

　　衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。

　　“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。

　　此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详解。

　　阵法操练，是古代治军的重要方法。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各国军队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。

　　中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而在日本则受到相当的重视。这是因为，中国的战争规模远比日本为大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视；而日本的战争多在千人级，军队统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，日本自镰仓以来一直是武家政权，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。

各花代表人的那种品格是什么

1、花的含义 白丁香――纯洁； 水仙花――清纯、自尊； 郁金香――幸福、博爱； 紫罗兰――青春永驻； 柏树――永葆青春； 含羞草――知廉耻； 银杏――古老文明； 紫荆――兄弟和睦； 红豆――相思； 玫瑰――爱情； 勿忘我――永恒的爱； 杨柳――依依不舍； 并蒂莲――夫妻恩爱； 百合――百年好合； 马蹄莲――永结同心； 文竹――永恒； 菊花、竹、兰花――高洁； 山茶――质朴； 蔷薇花――美德； 牡丹――华贵； 向日葵――仰慕； 腊梅――坚贞不屈； 木棉花――英雄之花； 黄月季、棕榈――胜利； 葡萄――宽容、博爱； 桂花――友好、吉祥； 铁树――庄严； 金橘――招财进宝； 茉莉――和蔼可亲； 红枫――热忱； 石榴――子孙满堂； 富贵竹――吉祥、富贵； 万年春――友谊长存； 秋海棠――诚挚的友谊； 龟背竹――健康长寿； 大丽花――大吉大利； 一品红――共祝新生； 杉木――正直； 昙花――美好的事物不长远。 2、朵数 1朵花――你是我的唯一； 2朵花――你浓我浓、 3朵花――我爱你、 6朵花――顺利； 9朵花――坚定的爱； 10朵花――十全十美； 11朵花――一心一意； 99朵花――长相厮守； 100朵花――百年好合； 101朵花――唯一的爱； 108朵花――求婚； 111朵花――无尽的爱； 365朵花――天天想你； 999朵花――天长地久； 1001朵花――直到永远。 不同颜色的~~ 玫瑰(红) 深爱着你，真诚的爱情 玫瑰(白) 天真，纯洁，尊敬 玫瑰(粉红) 感动，爱的宣言，铭记于心 父亲节。每年6月的第三个星期日。通常以送黄色的玫瑰花为主。在有的国家，把黄色视为男性的颜色。在日本，父亲节时必须送白色的玫瑰花。 郁金香(红) 爱的表白，喜悦，热爱 郁金香(白) 纯情，纯洁 郁金香(紫) 无尽的爱，最爱 郁金香(粉) 热爱，幸福 郁金香(黄) 高贵，珍贵 红色康乃馨:用来祝愿母亲健康长寿 黄色康乃馨:代表对母亲的感激之情 粉色康乃馨:祈祝母亲永远美丽年轻 白色康乃馨:除具有以上各色花的意思外，还可寄托对已故母亲的哀悼思念之情 牡丹 富贵 菊花 吉 爱丽丝 稳重 海芋 壮大的美 紫丁香 羞怯 火鹤 薪火相传 罂栗花 多谢 牵牛花 爱情永固 向日葵 爱慕 桃花 避邪 白山茶 真情 石斛兰 任性美人 风信子 恒心 满天星 爱怜 波斯菊 永远快乐 水仙 尊敬 桔梗 不变的爱 剑兰 用心;坚固 星座花语 牡羊座(03/21-04/20) 星辰花;雏菊;满天星 [热心;耐心] 金牛座(04/21-05/21) 黄玫瑰;康乃馨;金慧星 [温柔;踏实] 双子座(05/22-06/21) 紫玫瑰;卡斯比亚;羊齿蕨[神秘;魅力] 巨蟹座(06/22-07/22) 百合;夜来香 [感性;柔和] 狮子座(07/23-08/22) 粉玫瑰;向日葵;禅菊;熊草[高贵;不凡] 处女座(08/23-09/23) 波斯菊;黄铃兰;白石斛兰[脱俗;洁净] 天秤座(09/24-10/23) 非洲菊;火鹤花;海芋 [自由;爽朗] 天蝎座(10/24-11/22) 嘉德利亚兰;红竹;文竹 [热情;非凡] 射手座(11/23-12/21) 玛格丽特;素心兰 [活泼;开朗] 魔羯座(12/22-01/20) 紫色郁金香;紫丁香 [坚强;积极] 水瓶座(01/21-02/19) 蝴蝶兰;蕾丝花 [智慧;理性] 双鱼座(02/20-03/20) 爱丽丝;香水百合 [浪漫;开放] 01月 鸢尾花 [ 恋爱使者 ] 02月 水仙 [自我陶醉] 03月 雏鞠 [希望] 04月 蔷薇 [爱情] 05月 菖蒲 [朴实] 06月 瓠子 [谨慎] 07月 紫阳花 [冷爱] 08月 铃兰 [纯洁] 09月 鸡冠花[不褪色的爱] 10月 菊 [清静高雅] 11月 石榴 [富贵] 12月 紫丁香[初恋的感激] 各国国花 中国大陆 牡丹 中国台湾省 梅花 中国香港特别行政区 洋紫荆花 德国 矢车菊 泰国 睡莲 芬兰 肃珠菊 埃及 荷花 文莱 康定杜鹃 摩洛哥 石竹 利比亚 龙葵 普鲁士 菩提树 巴基斯坦 茉莉 马来西亚 扶桑 阿根廷 赛波花 葡萄牙 薰衣草 菲律宾 茉莉 澳州 金合欢 印尼 朱鼎兰 秘鲁 向日葵 巴西 热带兰 苏格兰 兰刺头 荷兰 郁金香 新加坡 万代兰 乌拉圭 女神之花 威尔斯 菜花 多明尼加 桃花，心木 哥伦比亚 热带兰 苏格兰 兰刺头 加拿大 枫叶 尼泊尔 杜鹃 英国 玫瑰 日本 樱花 伊郎 郁金香 瑞典 铃兰，白菊 巴林 刺杜鹃 意大利 雏菊 比利时 虞美人 爱尔兰 白金花菜 墨西哥 仙人掌，大丽花 罗马尼亚 白蔷微 委内瑞拉 五月兰 坦桑尼亚 丁香 西班牙 石榴花 匈牙利 郁金香 土耳其 郁金香，康乃馨 美国 山楂花 南韩 木芙蓉 刚果 芙蓉 法国 香根尾，百合 希腊 油橄榄花 夏威夷 扶桑花 尼泊尔 杜鹃 纽西兰 高夏 卢森堡 玫瑰 斯里兰卡 星兰花 圣马力诺 仙客来 保加尼亚 玫瑰 奥地利 白雪花 智利 可比佛 月之花 正月:梅花 二月:杏花 三月:桃花 四月:蔷薇 五月:石榴花 六月:荷花 七月:凤仙花 八月:桂花 九月:菊花 十月:芙蓉花 十一月:山茶花 十二月:梅花 花中12友 芳友--兰花 清友--梅花 奇友--腊梅 殊友--瑞香 佳友--菊花 仙友--桂花 名友--海棠 韵友--茶花 净友--莲花 雅友--茉莉 禅友--桅子 艳友--芍药 最后全的~~ 花语： 即花的语言，源自1714年的瑞典王朝，查理十二根据民俗传说和花形、花色等特性赋与各种花卉不同的意义，不过各国风俗民情不同或有差异。但是花语的运用可以发挥表达情意的作用。 名称 花名 花语 1康乃馨 母亲我爱您 热情 真情 2白康乃馨 吾爱永在 真情 纯洁 3红康乃馨 相信你的爱 4粉康乃馨 热爱 美丽 5玫瑰 爱情 6白玫瑰 尊敬 7花蕾玫瑰 爱的表白 8红蕾玫瑰 纯洁可爱 9粉红玫瑰 感动 10玫瑰捧花 幸福 11深红玫瑰 害羞 12黄玫瑰 褪色的爱 13玫瑰叶 希望 14九重葛 热情 15三色堇 沉思 请想念我 16夕雾 热烈思念 一往情深 17大岩桐 华美 欲望 18大理花 华丽 优雅喜悦 19小苍兰 纯洁 幸福 清新舒畅 20天竺葵 爱情 安乐 愉快 21天堂鸟 潇洒 多情公子 22天鹅绒 不变的爱 高雅 23太阳花 神秘 兴奋 有毅力 24孔雀草 柔情 嫉妒 25尤加利 回忆 26木瓜花 平凡 27水仙 尊敬 28火鹤 新婚 祝福 幸运 快乐 29仙丹 团结 30卡斯比亚 喜悦 31古来稀 好静 32白头翁 坚忍 追随 33矢车菊 优美 34石斛兰 任性美人 35石蒜 甜蜜的回忆 36向日葵 爱慕 崇拜 忠诚 光辉 37百日草 思念 38杜鹃 节制 快乐的爱情 39牡丹 圆满 富贵 40夜来香 寻乐 41孤挺花 努力向上 坚持 42松红梅 胜利 坚定 高升 43波斯菊 野性美 44金鱼草 爱出风头 傲慢 45狗尾草 势力 46金盏花 离别 迷恋 47帝王花 胜利 圆满 48洋绣球 骄傲 自尊 酷 49美人蕉 无碍 50美人樱 同心协力 51茉莉花 你属於我 52风信子 喜悦 爱意 浓情蜜意 53风铃草 感谢 54飞燕草 清明 慈悲 骄傲 55海竽 希望 雄壮之美 56茴香 值得称赞 57茶花 魅力 58针垫花 欢乐 无限祝福 59马樱丹 严格 60高山羊齿 优雅 61彩色海竽 爱情 富贵 真情 62彩叶竽 欢喜 愉快 63梅花 坚毅 独立高洁 64梨花 安慰 爱情 65牵牛花 冷静 虚幻 66荷花 幸运 君子 67袋鼠花 毅力 温柔 68紫丁香 爱苗渐萌 初恋 69紫罗兰 永恒之美 70菊花 清净 高洁 真爱 我爱你 71黄金葛 无尽的爱 72爱情花 爱情 73爱丽斯 好消息 想你 74新西兰叶 高升 欣欣向荣 75万寿菊 友情 76圣诞红 我心燃烧 祝福你 77嘉德丽亚 优雅女性魅力 78满天星 衷心欢喜 79熊草 柔情 优美 俏 80玛格丽特 亮丽 满意 喜悦 骄傲 81翠菊 追想 可靠的爱情 请相信我 82银柳 迎春 83剑兰 用心 长寿 福禄 康宁 84燕子花 激情 想像 女性的贞节 85绣线 祈福 努力 86雏菊 活泼 87鸡冠花 爱美 痴情 88腊梅 喜悦 执爱 89樱花 优雅内在美 90百合 顺利 心想事成 祝福 高贵 91水仙百合 喜悦 期待相逢 92玉米百合 执着的爱 勇敢 93白百合 纯洁 庄严 心心相印 94狐狸百合 尊贵 欣欣向荣 杰出 95香水百合 纯洁 富贵 婚礼的祝福 96姬百合 快乐 荣誉 97圣诞百合 喜洋洋 庆祝 98葵百合 胜利 荣誉 富贵 99郁金香 爱的表白 荣誉 祝福 永恒 100白郁金香 纯情 纯洁 101羽毛郁金香 情意绵绵 102红郁金香 爱的告白 喜悦 103粉郁金香 美人 热爱 幸福 104紫郁金香 无尽的爱 最爱 105黄郁金香 高贵 珍重 财富 106双色郁金香 喜相逢 美丽的你 107桔梗 不变的爱 柔情真心 108薰衣草 等待爱情

芦雪庵即景联诗情节在小说中有和作用

联句，是好多人联合起来作诗，通常用排律形式。联法是由一人起头一句，接着的人就联二、三两句，以后再接的人照例都是联一对句以对别人的出句，并拟下一联的出句让别人来对，最后一人用一句作结。但也有联一句的，诗的后半首即是，小说中用以显示兴高抢先的情景。联句较长，为检阅方便，“注”直接写在一联之下。后面《中秋夜大观园即景联句》也仿此。

一夜北风紧，（熙凤）开门雪尚飘。

注：小说中借众人之口评起句说：“这句虽粗，不见底下的，这正是会作诗的起法，不但好，而且留下了写不尽的多少地步与后人。”

入泥怜洁白，（李纨）匝地惜琼瑶。

注：意即“〔雪质〕洁白而怜其入泥，〔雪似〕琼瑶〔美玉〕而惜其匝（音扎，满，遍）地。”

有意荣枯草，（香菱）无心饰萎苕。

注：荣枯草，使枯草荣。草经雪覆盖，入春萌发更茂。饰，装饰。苕，苇花，秋开冬萎，开时一片白，诗中多喻雪。如苏轼《将之湖州赋诗》：“溪上苕花正浮雪。”芦雪庵“四面皆是芦苇掩覆”，亭名当由此而得，此所以“即景”而咏。“苕”，程高本作“苗”，大误，苗何以用雪来“饰”？

价高村酿熟，（探春）年稔府粱饶。

注：价高，指酒涨价，因大雪天寒。语用唐代诗人郑谷《辇下冬暮咏怀》诗：“烟含紫禁花期近，雪满长安酒价高”酿，酒。年稔，年成好。稔，庄稼成熟。古人以为“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登岁稔”。府粱饶，官仓粮食很多。

葭动灰飞管，（李绮）阳回斗转杓。

注：上句意即“管中葭灰飞动”。葭，芦苇。古代候验节气的器具叫灰管，将芦苇茎中薄膜制成灰，放在十二乐律的玉管内，置于特设的室内木案上，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。见《后汉书·律历志》。阳回，阳气复来，冬至“阴极阳生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位随时改变，同一时刻斗柄所指四季不同。两句都以节气写雪。杜甫《小至》诗：“冬至阳生春又来”，又“吹葭六管动飞灰”。因出于同一首诗，故用以成对。

寒山已失翠，（李纹）冻浦不生潮。

注：上句说雪积，下句说冰封。

易挂疏枝柳，（岫姻）难堆破叶蕉。

注：主语都是雪。

麝煤融宝鼎，（湘云）绮袖笼金貂。

注：麝煤，本谓合麝香的烟墨，此指芳香燃料。融，炊烧使气上腾。鼎，鼎炉。上句说燃鼎炉以取暖，下句说笼两袖于貂皮中以御寒。

光夺窗前镜，（宝琴）香黏壁上椒。

注：意即“〔雪〕夺窗前之镜光，〔雪〕黏壁上〔沾得〕椒香”。夺，掩盖，超过。椒，芳香植物，古时后妃居室多以椒和泥涂壁，取其温暖芳香。

斜风仍故故，（黛玉）清梦转聊聊。

注：故故，屡屡、阵阵之意。聊聊，稀少之意。下句说梦因冷而难成。

何处梅花笛？（宝玉）谁家碧玉箫？

注：梅花笛，因《梅花落》笛曲而名。碧玉箫，指箫截竹制成，以碧玉喻翠竹。

鳌愁坤轴陷，（宝钗）龙斗阵云销。

注：上句说大海龟恐雪压大地塌陷而发愁。《列子》有巨鳌背负大山的传说。坤轴，地轴，古代传说以昆仑山为地轴。见《河图括地象》。又“地不周载”，女娲“断鳌足，以立四极”，亦鳌所以发愁。参见《缘起诗》注。下句以玉龙斗罢为喻说雪。宋代张元《咏雪》诗：“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”龙斗时云集，斗罢云消。《后汉书·光武帝纪》：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野。”两句或隐写末世白地景象。

野岸回孤棹，（湘云）吟鞭指灞桥。

注：回孤棹，孤舟返回，以写雪。参见《结诗社帖》“棹雪”注。下句典用南宋尤袤《全唐诗话》：“〔唐昭宗时〕相国郑綮，善诗。或曰：‘相国近为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？”因作诗而用“ 吟”。灞桥在长安东。

赐裘怜抚戍，（宝琴）加絮念征徭。

注：意谓皇帝怜恤将士雪中辛勤抚边戍守而赐棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而把棉花加厚。唐开元时，宫中制棉袍赐边军。有士兵在袍子中找到一首诗说：“沙场征戍客，寒苦若为眠？战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后生缘！”士兵把诗交给将帅，将帅进呈玄宗。查问结果是一个宫女所作。玄宗就叫她离开宫廷，嫁给那个士兵。见《唐诗纪事》。

坳垤审夷险，（湘云）枝柯怕动摇。

注：意谓覆雪之地须察高低不平，担心树枝动摇掉下雪来。柪，低洼地。垤，小土堆。审，细察。夷，平坦、安全。柯，树枝。

皑皑轻趁步，（宝钗）剪剪舞随腰。

注：皑皑，白，多形容雪。剪剪，风尖细之状。本以“风回雪舞”喻女子步态（见《警幻仙姑赋》注），这里反过来以女子轻步舞腰来点风雪。李商隐《歌舞》诗：“回雪舞轻腰”。

煮芋成新赏，（黛玉）撒盐是旧谣。

注：这两句程高本改为“苦茗成新赏，孤松订久要。”用《论语·宪问》语，赞孤松为岁寒之友，有道学气，不合人物性格。

苇蓑犹泊钓，（宝玉）林斧不闻樵。

注：长着芦苇的水中犹有蓑衣人泊舟垂钓，林间已不闻樵夫的斧声。书中说芦雪庵可“垂钓”，宝玉“披蓑带笠”，人称“渔翁”。唐代柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”上句正用其意写雪，又是即景，且渔与樵对仗，比程高本这一句作“泥鸿从印迹”工切。“泥鸿”句，意谓鸿雁在雪泥上随处印下足迹。用宋代苏轼《和子由渑池怀旧》诗意：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”“不闻樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥；程高本作“或闻樵”，更误。雪中岂能“闻樵”？且大观园哪里真会有人打柴？今从庚辰本。

伏象千峰凸，（宝琴）盘蛇一径遥。

注：意即“千峰凸起如象状，一径遥遥似蛇盘”。象色白，故为喻；雪覆大地，足印使小径曲曲弯弯的痕迹更显。唐代韩愈《咏雪赠张籍》诗：“岸类长蛇揽，陵犹巨象豗（音灰，打架）。”

花缘经冷结，（湘云）色岂畏霜凋。

注：花、色，指雪花、雪色；雪叫“六出花”。缘，因为。

深院惊寒雀，（探春）空山泣老鸮。

注：大雪雀饥，噪声如惊。鸮，鸱鸮（音痴消），即猫头鹰，叫声凄厉。

阶墀随上下，（岫烟）池水任浮漂。

注：意即“〔雪〕随阶墀上下〔覆盖〕，任池水漂浮。”墀，台阶。

照耀临清晓，（湘云）缤纷入永宵。

注：主语都是雪。永宵，长夜，冬季夜长。

诚忘三尺冷，（黛玉）瑞释九重樵。

注：上句说将士因忠诚而忘却戍守的寒苦，下句说皇帝因瑞雪能兆丰年而解除了焦虑。三尺，剑。语出《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺取天下。”借以说将士与戍守事，雪里刀剑随身，尤觉寒冷。九重，宋玉《九辩》：“君之门以九重”。后用以称皇帝。此句是称颂功德。

僵卧谁相问，（湘云）狂游客喜招。

注：上句用“袁安卧雪”典故：汉代有一次大雪积地一丈余，洛阳令出外视察，见百姓都除雪开路，方能出门。到袁安门口，无路可通，以为袁安已死，“令人除雪入户，见安僵卧。问：‘何不出？’安曰：‘大雪，人皆饿，不宜干人。’”见《录异传》。下句说踏雪狂游之客喜有人招饮可御寒。唐时，王元宝每逢大雪就叫仆人从巷口到家门，扫雪开路，招客饮宴，名曰“暖寒会”。见王仁裕《开元遗事》。

天机断缟带，（宝琴）海巿矢绞绢。（湘云）

注：天机，传说天上织女所用的织机。缟带，白色丝带，喻雪。海巿，海市屡楼，海中幻境。鲛绢，参见《题帕三绝句》注。两句取喻相类。

寂寞对台榭，（黛玉）清贫怀箪瓢。（湘云）

注：独坐雪中台榭，寂寞凄清。或有隐意。第七十九回脂评说，原稿后半部有宝玉“对境悼颦儿”情节，并谓书中所写“轩窗寂寞，屏帐翛然”，先为其“作引”。“对”程高本作“封”，主语就不是指人了，与对句不相称。下句说怀念在风陋巷中过着“一箪（音单，盛饭的圆竹器）食，一瓢饮”的清贫生活的人。典出《论语·雍也》。这里只借取其常用义。从脂评说宝玉后来过“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的生活看，或所说“怀”人，也有隐指。

烹茶冰渐沸，（宝琴）煮酒叶难烧。 (湘云)

注：渐，迟，很慢。冰雪之水，因此难沸；柴叶沾湿，所以烧不着。“冰”程高本作“水”。

没帚山僧扫，（黛玉）埋琴稚子挑。（宝琴）

注：意即“山僧扫没帚〔之雪〕”。用“江边扫雪夕阳僧”诗意。雪中埋琴，出处不详。

石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。（黛玉）

注：闲睡鹤，雪夜鹤闲已睡。锦罽，锦毯。见《冬夜即事》诗注。这句说，天冷，猫贴着毯子以取暖。黛玉戏语作诗，所以“笑得握着胸口”。

月窟翻银浪，（宝琴）霞城隐赤标。（湘云）

注：月窟，指月。见《咏白海棠》注。银浪，喻月光。宋代陈与义《咏月》诗：“玉盘忽征露，银浪泻千顷。”这里转而形容雪如月光倾泻大地。翻，倾。霞城，常指碧霞城仙境，与“赤标”并用则指赤城山，在浙江天台县北，“土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞（城墙）”。见《会稽记》。晋代孙绰《天台赋》：“赤城霞起而建标。”赤标，谓赤色高峰望之可作标识。隐，指隐没于雪中。

沁梅香可嚼，（黛玉）淋竹醉堪调。（宝钗）

注：上句典出《花史》：宋时，“铁脚道人常爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华·秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之。曰：‘吾欲寒香沁入肺俯。’”下句意谓醉闻雪压竹之声，正好弹琴。用宋代王禹偁《黄冈竹楼记》意：“冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅。”文中亦言“醉”酒。

或湿鸳鸯带，（宝琴）时凝翡翠翘。（湘云）

注：主语都是雪。或、时，都是“有的”的意思。翘，古代贵族妇女头上的首饰。

无风仍脉脉，（黛玉）不雨亦潇潇。（宝琴）

注：脉脉、潇潇，都是风雨潇洒的样子，这里用以形容雪之纷纷扬扬。

欲志今朝乐，（李纹）凭诗祝舜尧。（李绮）

注：志，记载。舜尧，唐尧、虞舜，传说中古代的贤君。

怎么用扑克牌算命（方法）

第一种：预测你的过去、现在及将来的命运

把去掉大小王后的五十二张牌，彻底洗牌并分成两堆。各拿两堆牌上的顶牌，将其上的数字加起来。剩下的牌再洗一次，叠成一堆。然后，拿出和刚才二数之和相同的牌之张数。例如：加起来等于七，那第八张牌就是关键牌了。此纸牌游戏可以预测你的过去、现在及将来的命运。

预测答案：

关键牌：黑桃　

A——商业上的交易、谈判都会很顺利。

K——最近会有喜事。　

Q——会遇到一个很中意的人。

J——沉沦于玩乐，会落得身败名裂的下场。

10——生活不安定，又逢意外灾难。

9——有非常好的属下和家庭。

8——有精神方面的焦虑症。

6——会给别人很好的印象。

5——平安无事，但若能从事新的工作，就会失败。

4——为了纠纷的事情，将会十分忙碌。

3——过去的事会暴光。

2——幸福的生活会有麻烦介入。

关键牌：红心 　

A——碰到初恋情人，并旧情复燃。

K——会有新朋友。

Q——与人合伙事业会成功。

J——受长辈的提拔嘉奖。

10——好运当头。

9——无论是年长者还是晚辈，都会信任你。

8——恋爱中的人，一定会达到目的。

7——素不相识的人，会坦白地向你透露心中的爱慕。

6——某人正暗恋着你。

5——有人会约你。

4——会被情人误会。

3——注意会掉东西。

2——会收到珍贵的礼物。

关键牌：红色方块

A——被麻烦事缠身。

K——注意意外事故。

Q——受到别人嫉妒。

J——计划会失败。

10——会遇到扒手。

9——失去财产。

8——被情人厌恶。

7——缺钱。

6——找到一线希望。

5——任何事都与愿相违。

4——和家人疏远。

3——情人背叛你。

2——注意生病。

关键牌：黑色梅花

A——事情会朝目标发展。

K——判断容易产生错误。

Q——过于干涉别人，别人也会受不了的。

J——注意忘记东西与掉落东西。

10——要财运亨通，起头是很重要的。

9——长时间辛苦，有代价了。

8——很需要别人帮忙。

7——没有赌运。

6——为彼此失和而苦恼。

5——会有好点子。

4——会发生内讧。

3——运气不好，身体也有影响。

2——注意心理失衡。

第二种：对方人品的预测法

使用的扑克，包括小王在内的五十三张。把所有的扑克牌洗好，算出两人年龄加起来的个位数（例如：对方25，你24，加起来就是49，个位数就是9），然后，把个位数数字上面的扑克，一张一张的放到一迭牌的下面，最后把目前的最上的那张牌（本例即是第10张牌）抽出来翻开，放在一边。然后把手中的牌重新洗几次。把对方年龄的数字（如：25）的扑克牌同样放到这迭牌的底下。然后翻开上面的一张，放在一旁，现在已经翻开两张牌了。最后把自己年龄的数字的牌放在下面，与以上操作相同，最后得到三张翻开的牌。这三张牌就是预测你爱情前途的魔牌了。

预测答案：

扑克牌所代表的含义：

红心：代表女性

方块：代表男性。

梅花：代表同情者。

黑桃：代表反对者。

小王：代表你最好的朋友。

女性、男性的人品、受同情的程度、受反对者的强弱.从点数最高，一直到2为止，依次减弱。如果是女性预测的话，出现了方块A，则表示对方是你最理想的男朋友，但是，如果出现红心A，表示出现强而有力的情敌。必须当心。要是出现小王(joker)，则不需要害怕任何困难，因为“爱的胜利的女神”已经站在你这边了。如果是男性预测的话，出现了红心A，表示对方是你最理想的女朋友。当然方块A也是你的强有力的情敌了。不过如果在预测中出现了一位极度反对的女性Q(黑桃），也许是对方家的.或者你以前的。唉，那就自认倒霉吧。

第三种：预测今天的命运

扑克牌算命方法先将鬼牌去掉，总共有52张牌，接着依照日期的数字决定切牌的次数。也就是说如果那天是15日，就切15次牌，然后在心中默念「今天会是怎样的一天呢」一边默念，一边在一叠牌中抽出一张。

预测答案：

出现红心～意味着恋爱，今天容易出现跟恋爱有关的事情。

出现红心A今天绝对会出现好事，主动出击可能会成央C出现红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的对象是谁。

出现红心3、6、9、J跟那种危险类型的男生特别有缘，即使他主动告白也不要相信他。

出现红心4、7、10、K有出现短暂恋情的可能，而且可能会重重的摔一跤。

出现梅花～意味着学业及友情，今天容易出现跟此两项有关的事情出现梅花A考试猜题命中率高，而且跟朋友的关系也非常好。

出现梅花2、5、8、Q对于有关数理方面的东西会不太顺利，对于朋友们的贴心小举动会很感激。

出现梅花3、6、9、J教科书外的研读计划进展顺利，跟朋友发现了新的游玩乐趣。

出现梅花4、7、10、K有大干一场的豪气，但小心对朋友说出太过严厉的话。

出现红砖～意味着金钱，今天容易出现跟金钱有关的事情。

出现红砖A金钱运佳，随时会有意外的收入。

出现红砖2、5、8、Q会被人敲诈，或是被人伸手借钱。

出现红砖3、6、9、J会有得到意外之财的机会，却眼睁睁的看它溜走。

出现红砖4、7、10、K有一些意想不到的赚钱机会，像是不错的打工机会。

出现黑桃～意味着不吉利，今天最好要特别小心一点比较好。

出现黑桃A为了探索他人的秘密而陷入危机，小心不要泄密。

出现黑桃2、5、8、Q会被他人趁虚而入，小心推销员。

出现黑桃3、6、9、J会兴起一些坏念头，虽然会被你得逞，却会暗地里被他人怨恨。

出现黑桃4、7、10、K想要陷害别人，却反而害了自己。