Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
肖龙2007运程 1940、1952、1964、1976、1988、2000 出生
运 势
肖龙人今年年运福星高照，并且有月德贵人，诸事大吉，流年又红鸾星动，将有喜事临，未婚男女，婚姻易成。事业、财运等均是百尺竿头，更进一步，有较大发展。但今年犯凶星，宜稍安勿躁，小心身体健康，修心养性，则可免晦气降临。
财 运
今年财运亨通，财源广进，事业发展迅速，但忌得意忘形，粗心大意，恐招破财。今年小有横财，但应见好就收。
增财运方法
在办公室或房间的放一杯水或风水轮，或开光灵符。
感 情
至于肖龙女性今年桃花仍旺，在感情方面，可能需要再多等待，不宜速达。有伴侣的人在日常生活上，需要做出适度的让步，不要因为一点意见纷歧，而陷入冷战，这将更不利于整体运势。
至于肖龙男性今年桃花大利，好事多多，婚姻易成！容易有机会结识到理想物件！
增爱情运方法
女性绿色有利，可佩带有长方形的饰物。男性黑色有利，可佩带有水、波浪形的饰物或用桃花符。
事 业
肖龙人今年在事业上机遇良好，会有更进一步发展，事业昌盛。打工一族今年在工作上将容易有晋升机会，名利双收，应以和为贵，切忌得意忘形。
甲辰年[1976]出生：事业顺达，谋事易遂，有新进展。
丙辰年[1964]出生：凡事有波阻，须脚踏实在，否则会美梦成空。
壬辰年[1952]出生：凡事须小心谨慎，以免财得而复失。
庚辰年[1940、2000]出生：1940年--小心身体健康，守旧为宜。2000年--学业大佳，文章出众。
戊辰年[1988、1928]出生：1988年--学习无耐性，喜欢金钱。1928年--防下半年有病痛。
肖龙月年运程
一月份：运程平顺，压力大，凡事要计画周详，切忌鲁莽从事，作事需有耐性。
二月份：渐有好转，谋事顺利，但事多阻隔，要坚持方能得胜成功。
三月份：喜气降临，桃花大旺，谈婚论嫁，正是其时，财喜双收。
四月份：办事多阻，居安思危，凡谋难遂，小心谨慎，破财消灾。
五月份：运程安泰，营谋办事，须平实渐进，必可成功。
六月份：运程未佳，恐有小耗，但有贵人，大利求官任职，名利财不利。
七月份：大有良机，进展顺利，名利双收，财源广进，事事顺利。
八月份：桃花大旺，未婚男女，均有婚姻之喜，但须注意身体健康。
九月份：运程逆转，平地起风波，有变动的大利，没变的小心失利损财。
十月份：财运大利，但太岁入月，旺极而衰，见好就收，财喜双佳。
十一月：诸事顺利，要财得财，要喜得喜，财丁贵喜均有求必应。
十二月：虽有财利，但有财被劫夺之象，切戒酒色，好自为之。
--------------------------------------------------------------------
2007年狮子座运势
2007年狮子座受到压力之星——土星，由巨蟹座转移进狮子座本宫的影响，工作量加重，压力也随之而来，因应许多可能发生的变数，狮子座要力求保持内心的平稳，才能在稳定中求发展。只要不多管闲事，狮子就可以避免很多不好的状况发生。记住，和气生财，尽量不要与他人起争执，如此就能将负担减到最低程度，平安度过今年。
另外，狮子座今年在健康上要多注意，千万不要疏忽身体出现的任何警讯，就算只是小感冒也要立刻就医，否则原本的小病很容易加重，让狮子座元气大伤。
至于财运方面，今年狮子座赚进口袋的钱大多来自工作所得，所以还是在工作岗位上多多努力吧。本来就没什么偏财运的狮子座，买乐透彩就真的只能当做公益，不宜有投机理财的举动；若真想投资理财，要多参考专家、朋友的意见，做好长期规划，放长线才能钓大鱼。
因为土星入宫的影响，今年狮子座在工作岗位上宜静不宜动，有固定工作的狮子座就乖乖待在原来的位置打拼；没有稳定工作的狮子座，今年也不要再挑剔了，先找份工作卡位，即使只是兼差性质也没关系，让自己先有稳定的收入，才有心思面对其他问题。至于创业的狮子座老板更是不要躁进，经营以守成为主，所有扩充或改革的计画都暂时等一等，直到更完善的规划出来后，再来推动会更顺利。
2007年主运落在学习宫的狮子座，充满自信，好胜不服输的性格令你进入战斗阶段，事事在掌握之中，但年中后因有厄星困扰，会有停滞不前的状况出现，学习情绪会受到动摇。
今年狮子座在与情人相处时，千万不要意气用事，或是用漫不经心的态度敷衍对方，这样容易与另一半发生严重争执，然后陷入冷战。那些还没有找到另一半的狮子座，不需要急着寻找一个靠岸的港口，或降低自己的标准来获得短暂的慰藉，这么做只是麻痹自己，让狮子座愈发感到孤独，倒不如好好享受一个人的自由，单身生活有时反而更有趣。
整体运：
狮子座这一年运势平顺，上半年度会在实际的层面反省与打拼，下半年开始后因为木星的位移，身边环境不断的变化与流动，人际关系的活络与频繁的沟通与交流，让你的生活多采多姿，狮子座今年可以开阔自己的生活领域，拓展视野与人脉，如能极积与环境互动将会为你带来新的契机。今年的天王星正式移入双鱼座，对你的影响减弱，不过下半年土星与月孛来到宿命的宫位，会让狮子感受到宿命的力量与影响。幸运月份：12月份幸运物：红宝石
事业学业运：
学生族：在上个学期学习的成果平平，虽然时好时坏，但没有突出的表现。下个学期开始，学习状况将会渐入佳境，不用太费心就能在课业上拿到好成绩，进步神速。
上班族：工作状况仍然保持原状，现有的工作都还是无法让你感到满意，虽然可能得到一些提拔与赏视，但仍无法达到你想要的状况，今年环境中的机会与变动都多，可以重新思考自己所想要走的方向。
财富运：
狮子座的财运在上半年度仍维持收入颇丰的状况，虽然总是不免有些小漏财，但大体上没有财务的问题，不过九月财务大进大出的状况明显，要多注意，十月后因为木星的离开，收入状况就不如上半年理想，要学习简省花费，以维持收支平衡。
投资上因为天王星正式进入投资宫位，所以这方面的变动仍然非常大，不宜投资太多，以免因此担忧伤神。
理财工具：长期的基金是可以考虑，但仍不宜大笔投注。
爱情运：
狮子座的爱情运今年的上半年度仍无进展，不过下半年开始，丰富的人际关系自然给你带来机会，会遇见相当契合的对象，但仍要多花时间经营。
有伴侣的你：有伴的狮子座有许多心灵交流的机会，对于彼上的认识会更上一层楼，不过太过繁忙的人际现象对你们也会照成影响。
单身的你：今年或许能因为人际接触的机会大增而遇见互有好感的对象，不过想要感情稳定下来仍然需要努力。
健康运：
狮子座上半年因有医药小行星的守护，健康状况很稳定，有问题也很快的就能解决。下半年后一些老问题可能会重新出现，再加上自身的胡思乱想的结果，心情与身体状况都显得不尽理想，还是要多注意保养才好。
今年下半年后狮子座出游的机会增加，许多的人际来往可以让狮子放松心情，短程的旅行都可以玩得相当尽兴哦！
--------------------------------------------------------------------
8月12日出生的人是传统的捍卫战士，会站在专业立场，坚持自己的主张。而他最重要的工作，就是维护古老的智慧、律法与技艺。今天出生者中的高成就者虽然很少碰到旗鼓相当的竞争对手，但这并不影响他们汲取新知的决心，有时为了获取新知甚至还不惜任何代价。他们视知识为力量的表征，由这点不难看出他们的生活形态与价值观。
8月12日出生的人明白真正的力量乃源自超越时空的常道与定律，所以只有资质较浅的人才会盲目地拥护传统，资质较佳的人则会立足于传统之上，开创新的道路，创新发明，改良科技。对他们而言，传统是一个活生生的实体，不仅存在于他们的内在，也存在于他们的工作中。
虽然今天出生的人是传统是捍卫者，但这并不表示他们一定是保守主义者或反动主义者，他们只是相信，越了解历史、背景与文化传统，越能作出正确的抉择，也越能分辨出什么是可以追求的，也懂得放弃一些永远无法追救求得到的东西。忽略过往的经验，只会使人一错再错。
8月12日出生者的一生，经常处于脚步错乱的步调当中，因为他们很容易被突发的状况吸引，将精力消耗殆尽，结果不但很可能失去健康，还可能将配偶、家人与朋友拖下水，同事也会对他们起反感。的确，这一天出生的人很有本事去招惹别人的嫉妒与敌意，甚至还会被他人认为很势利眼或霸道。
只要能深入了解自己的实力，控制一下支配欲与不容异已的态度，今天出生的人必能在工作中获取更大的成功。若能再淡化专制的倾向，则能赢得更多的敬重，并养活别人对他们的反感。对许多出生于这一天的人来说，只要让自己看起来不那么冷漠，抛开对人身分高低的成见，就能往更高的精神价值、更具人性化的层面跨出一大步。
幸运数字和守护星
8月12日出生的人会受到数字3和木星的影响。受数字3影响的人渴望在专业领域内爬到最高峰，8月12日出生的人当然出不例外。受数字3影响的酷爱独立，而这种倾向更被激烈炽热的狮子座给强化了。木星象征乐观，并带来开阔的社会性展望（这种特质也会被主宰狮子座的太阳加以凸显），因此， 这一天出生的人自信满满，怀抱正面、积极的人生观。
健康
8月12日出生的人必须避免与家人产生心理上的冲突，尤其是和子女之间的关系，如果他们扮演的是严厉的暴君角色，子女理所当然会加以反抗。如果他们要求配偶对其百依百顺的话，也许能够获得短暂的成功（维持不了几年），但是，最后所有的压抑情绪与受挫的侵略性，仍会排山倒海地向他们冲过来。因此，如果能学会容忍、体谅他人并适度地放松自己，对自己及身旁其他人的健康会有莫大的助益。适度地玩乐再加上经常变换的三餐，是他们维持健康最好的处方，一般的家庭或社团聚餐都能提供这种放松自己的机会。
建议
偶尔走出你的象牙塔，和周围的人群混在一起。学着容忍与分享，最重要的是放松、开怀大笑与找点乐子。一味排斥只会产生负面的影响。
名 人
德米勒(Cecil B.De Mille)好莱坞电影导演与制作人，电影《十诫》1923及1956年版的导演。
俄国通神学家与作家布拉瓦斯基夫人(Madame Helena Blavatsky)，著有《奥秘的信条》(The Secret Doctrine)，她同时也是通神学会的创办人一。
美国古典学者汉弥尔顿(Edith Hamilton)，也是教育家，著有《希腊生活》(The Greek Way)，这本书使无数的现代读者更加了解古典文化，并在其中获得无限乐趣。
布莱迪('Diamond Jim'Brady)美国纽约金融家与美食主义者。
英国国王乔治四世(George Iv)。
美国爵士乐吉他手梅会尼(Pat Metheny)，以细腻拔音及不拘泥于以往吉他表现方式的清新风格而闻名，曾获得三次葛莱美奖。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第12张是“倒悬者”，他用单脚倒吊在树上。虽然他看来有点无助，事实上，他掌管沉思和精神面的力量；因此，当牌面正立时，表示认清极限、解决问题和拥有人文特质；牌面倒立则是在精神上有所局限且缺乏远见。
静思语
或许，从来就不曾有偶发的事件。
优点
博学多闻、忠实、认真。
缺点
专制、傲慢。
--------------------------------------------------------------------
八字和姓名测试什么的这有↓
参考资料：www.buyiju.com卜易居免费在线算命测试大全
新浪占卜就不错来自：求助得到的回答
不用这么形而上，九宫分布仅仅是一般性的公式，但是具体谁适合，还是需要根据当地风俗，家庭习惯和个人的八字命理来分析，所以很多时候，风水格局好的地方，也会有很弱的人，这是我们需要主义的。
实事求是。
九星是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）
一白：五行属水
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」
一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行属土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。
二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。
三碧：五行属木
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」
四绿：五行属木
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
五黄：五行属土
五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白：五行属金
六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头 ，更痛遭刑莫避。」（原注：悬头断头，砂也，遭刑杀戳也。）
七赤：五行属金
七赤金先天在巽（东南），后天居兑（正西），应破军之宿，号为（肃煞），其色赤红，有小人之状，为盗贼之精；紫白诀云：「破军赤名，肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增；若为克煞，定主官非口舌，必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云：「赤为形曜，那堪射胁水方。」玄空秘旨云：「兑缺陷而唇亡齿寒。」（原注：下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。）。飞星赋云：「七有葫芦之异，医卜兴家。」（原注：七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也）。飞星赋云：「七逢刀盏之象，屠沽居肆。」（原注：刀盏，砂形也，七乃西方金，故为屠，又为口舌，故为沽也。）又云：「铁匠缘钳鎚七地。」（原注：此凭砂之形象以断，千变万化，总在形与星也。）秋金主杀，九紫可制，夏月忌临，八白和之。
八白：五行属土
八白土先天在乾（西北），后天居艮（东北），应左辅之宿，号为（财星），其色杏白；值生旺则富贵功名，旺田宅发丁财，出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤，性本慈祥，能化凶神反归吉曜，故与一六皆归吉论，并称三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只为冲残子息卦。」又云：「艮伤残而筋枯臂折。」又云；「离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。」（原注：艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡於外，或山脚驿路之旁）。
九紫：五行属火
九紫火先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为（吉庆），其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：「火曜连珠相值，青云路上自逍遥。」（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也）。天玉经云：「午山午向午来堂，大将值边疆。」玄机赋云：「离位巉岩而损目」离主目，离位峦头有损则伤目。飞星赋云：「火暗而神志难清。」（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。） 这就是其中的意思麻烦您采纳下！
1、本义与衍义
首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦，音译Bagua，Diagram是图形，卦是图形，这种含义的八卦有先天后天之分。而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私，即Gossip（胡说，绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。
八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。错误译名：Gossip。
2、本义
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦
八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
2卦象编辑
卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。
基础卦象
《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水,，离为火,，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
八卦广象
广象是广泛象征的物象，《周易·说卦传》介绍了一些，北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些，当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多。因为内容太多，这里不宜多占篇幅。
3起源编辑
关于八卦的起源，
主要有三种说法：
1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。
这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据。比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。
这些是八卦的卦源说，爻源说则是另一词条的内容了：爻。
附1：水书连山易的太极八卦图
附2：山东泰安大汶口文化遗址彩陶上的古太极图
附3：公元前3450年左右（±150年）的安徽“含山玉版”上的
太极八位图-1987年出土，乃新石器时代晚期，圈外四角的符号应是四季。水书学者韦章炳认为是连山易的太极八卦图。
4类型编辑
八卦的类型指本来含义的八卦的类型，这种含义的八卦有先天后天等的类型，先天八卦是Congenital Bagua，没有什么Congenital gossip（先天的胡说、绯闻），后天八卦是Acquired Bagua，没有什么Acquired gossip。可惜的是，目前几种在线翻译里的八卦，只译为Gossip（胡说，绯闻），没有本意。
八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。
先天八卦
邵雍称先天八卦为伏羲八卦，在《皇极经世》中记载了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传。先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
算网之先天八卦
以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图，如图2-6所示。
大家请注意这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的，乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻（-），巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻（--）。这是三合风水（又称辅星水法）确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。
由此产生八卦第二组数，即先天八卦九宫数（请看内层数）：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。（内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数）。这组数在玄空太易风水中使用。
中天八卦
当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，可看该词条。
刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》：
“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，
艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。
后天八卦
邵雍称后天八卦为文王八卦，其实不是周朝的圣君周文王所绘。邵雍认为后天八卦是由先天八卦演变出的。
后天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……”。
后天八卦谈后天事象。以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。后天八卦图如图2-8所示：
后天八卦配洛书数：乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
玄空风水的飞星断事，就是运用紫白九星加回来判断凶吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。我们把后天八卦转入洛书图中，则如图2-10所示，这个图又叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。
算网八卦
古人标记方位与现代人刚好相反。现代人标记方位是上北下南，左西右东，而古人则是下北上南，右西左东。从洛书九宫图我们可以看出数、卦、方位一一对应关系：
一代表坎卦，位居正北方
二代表坤卦，位居西南方
三代表震卦，位居东方
四代表巽卦，位居东南方
五代表中宫
六代表乾卦，位居西北方
七代表兑卦，位居西方
八代表艮卦，位居东北方
九代表离卦，位居南方
这个图是紫白九星的元旦盘（起始盘），
从中：
一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况，
二是可以看出九星运行的轨道。
后天八卦一式两种
一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有两种，普通配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太乙神数式，乾一坎八。
女命： 公元1986年2月3日18时0分出生
一九八五年 十二月 二十五日 酉时
八字：
官 劫 日 伤
乙 己 戊 辛
丑 丑 寅 酉
辛己癸 辛己癸 丙甲戊 辛
伤劫才 伤劫才 枭杀比 伤
四支旺衰： 养 养 长 死
当月节气：立春（4日11：8）；中气：雨水（19日6：58）
命主从0岁2月25天开始行大运，于每一交运年的三月二十日交运。
大运：
食 伤 财 才 杀 官 枭 印
庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛
1 11 21 31 41 51 61 71
1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
运支旺衰：长 沐 冠 临 帝 衰 病 死
年柱: 天乙 太极 国印 华盖
月柱: 天乙 太极 国印 华盖
日柱: 阴阳差错 学堂 红鸾 劫煞 孤辰
时柱: 将星 空亡
庚寅：天德 月德
辛卯：咸池 丧门
壬辰：太极 丧门
癸巳：禄
甲午：太极 文昌 将星 羊刃 咸池
乙未：天乙 太极 金舆
丙申：天乙 文昌 驿马 天喜 空亡 元辰
丁酉：将星 空亡
八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，0个水，0个火，4个土
八字五行个数（含余气）：4个金，2个木，2个水，1个火，5个土
八字五行得分：
土：41 火：4 同类得分：45
金：27 木：16 水：8 异类得分：51
相差：-6 综合旺衰得分：-4 八字平和
比劫：41 印绶：4 官杀：16 才财：8 食伤：27
五行平均分数是：19.2，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：
本命属牛，海中金命。
戊日干生丑月，处养地，不得令，水寒土冻，为劫财格。天干正官透出，虽在丑月不得令，但地支有强根而旺。天干伤官透出，在丑月临金库，地支有强根，伤官有力。天干劫财透出帮身，在丑月不得令，地支有强根，冬土喜火。
丑月戊土，取火为用神，木为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：
戊土生于丑月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。
有甲木而无丙火，为一廉洁之命，意即人格清高之贫命。
袁天罡称骨算命：
此命局为三两八钱：
一生有名无财之命
一身骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。
命宫趋向(未宫)：
天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： %
1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同）
2、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
3、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点）
4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
5、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象）
6、伤官为忌神，食伤值大于官杀值，暗示官场中的贵人作用欠力，运程中欲望比较多，壮志未酬。有诗为证：伸手要抓天边月，脚下缺少步云梯！
7、八字伤官为忌神，一生多遇小人（也有预测专家分析部份命理例题认为，伤官为忌神，行为言辞有悖逆法规伦理，暗示有负面的影响因素；如果投笔从文，认识问题深化，能够针贬时弊)。
8、正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）
9、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
10、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，（对社会各界、社会关系有关信息，兼收并蓄捕捉细致，善于从已知推断未知信息发展趋势，在朋友们中意识具有超前性）理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。
11、劫财旺盛，有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。（重点）
12、伤官见官，意志不坚，易消沉不振。多心机诡诈，且易判断错误，故行事常常多谋少遂。易犯口舌、官司。
13、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）。
14、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。（懂得人情事理！）
15、八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假意，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，甚至于有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！
16、土形生人心实诚，作出事来要鲜明，吃亏让人有忍性，花钱扬土不心疼，有人投你心合意，脱靴换帽也现成，人家恭敬你一尺，你就敬人一丈长。(命中土旺或多)
17、女人金命有慈人，佛道心肠有几分，名利变化心中有，生来不会小看人，姐妹投心对了意，没有三拨两样心，那人不投你心意，明知有话懒搭音，姐妹处好了，取东道西更爽神。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考）
18、日干为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去。
19、日干为土，调和旺相，讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。
20、日干为土，且土气太旺，固执己见，性情偏屈，随机应变能力差，喜欢独居，有避世脱俗之念，工作往往不为人知，朋友很少。(重点)
21、伤官心性。优点：领悟力强，理想高远，追求完美生活。有独裁倔强个性。自信甚强，斗志昂扬，学习能力强，易成英雄人物。伤官在命，若非多学多能，就是相貌清秀。在自由事业，精密技术、演艺事业方面，易获特殊成功，也可站在台前或从事口才之事业。缺点：领悟力与兴趣广泛，博而不精。易恃才而骄，不喜世俗礼法拘束，行为易致任性乖张。为达目的，甚或以私害公，伤人而不自知。如原局再财多，则会贪得无厌。好管闲事，易招人误会。男宜克制私欲，以免违反伦理法律，女宜注意修德，以防影响婚嫁。（乃至于人生旅途）
22、劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格（外表乐观，内心苦恼）。不善理财。男子易对女性多情，对妻子不够体贴，（异性则相反）并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。（部分专家认为：劫财运的人，多败少成，无论是人事还是金钱，人事人际关系上打翻天印的多，信义执着的少；经济上经济诈骗、上当吃亏、耗财的事情很多，言语行为善于技巧讲究方法，可以避免麻烦，失财失策难免。但部分学者从命例命理强弱上区分判断，同时成也在嘴巴败也在嘴巴）
23、天干现伤官，自尊心很强，城府深藏不露，暗中善于研究别人不注意的事情；反过来，又胆大妄为，敢于冒险和接受新事物；不足之点，容易脱离下层，对客观实情、时局分析往往偏差，思维多靠向上边，隐约有见风使舵的言行倾向，是个典型的“驾驶员”！（随波逐流，顺弯转弯）。另外伤官之人会挑剔发现毛病，又喜与法律法规、正统观点、伦理制度对抗思维，然而，就六亲而言于老大不利，恐怕不伤残亦防夭折。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。
2、女命带伤官，应谨慎择夫，不要重奢华虚荣。(容易被花言巧语迷魂蒙混，上当难免，谨慎考虑思维问题的层次和方法)
3、女命日支七杀为喜时，丈夫严而有威，刚毅刚强，豪侠仗义，积极有魄力，认真负责。
4、日支为喜用神，夫素质较好（相对命主本人来说），夫妻感情好，关系和睦。
5、财衰印绝，谈朋友早或早嫁。
6、无财无印透伤官, 这种组合不好，很难有独立个性和美满婚姻。
7、比劫重重, 必争夫, 且夫有绝妻之义。（专家对部分命例分析，对象有见异思迁的旷达思维，欲望不满足感强烈）
8、女逢伤官不远嫁，定克夫（要么是家庭方面常常表现出霸道情绪来，要求别人服从自己，给人以压抑感！暗示应当调整家庭处事的方法和语言艺术！）
9、无财有伤官，克夫。
10、阴阳差错日，主婚姻不顺。（注意家庭收入支出透明度，讲究语言艺术和处事方法）
11、日支为喜用, 不被刑冲, 易早婚或适婚。
12、女命官星在年月柱，易早婚或适婚（易早恋或者想亲近的人多）。
13、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。
14、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
15、比劫较多, 晚婚有利。（在婚姻问题上，因年轻阶段看事物容易极端，专家提醒晚婚）
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 壬子(1972)
由年命看，您极为不利的婚配是：己未(1979) 及属马的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： %
1、时支空亡，子女要么福气大，要么无福。
2、时柱伤官为忌神，克子女, 防子女有损伤。
3、日柱或时柱地支中有时禄，子孙富贵。
4、食伤破坏喜用神，少子或子不得力。（子女的兴趣和爱好跟家长的安排初衷不一致）
5、忌神集于时柱，晚年享受儿女之福较少（老运时子女工作可能不在身边）。
6、阳日阴时先生男后生女。
7、遇伤官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可）
8、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %
1、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）
2、劫财条件好，宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。
3、月上劫财，善于抓住机遇而投机钻营，且好赌博，难以聚财，对于来路不正当的钱财，或者别人有目的的相送钱财，不会真心诚意地谢绝，一般说来，不易被别人识破心机诡秘！
4、月支劫财，钱财难聚，好投机，财运欠佳，常为助人而损财受苦。有短暂性财运，但难持续。平日应勤俭谨慎，积少成多。柱中有偏官，易因偏业而受损。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %
1、日干为土, 调和旺相, 事业利于经营地产, 建筑, 农作, 矿产, 国际贸易等。
2、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机！以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好！
3、木为正官, 人格廉直而仁慈, 同时也懂得控制自己, 而和社会, 团体取得协调, 适合作行政, 司法, 总务等管理工作。
4、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。
5、年柱纳音五行至日或时支旺地, 日干或时干克年干, 为官贵之命。
6、伤官偏财强于正官正印，喜活动于外，会成为职业妇女或经商。（专选一行，收获较大）！
7、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测。（认识事物和分析事物的方法，具有超前性意识，但作出的判断时而偏废，当心紧开口，漫开言决策）
8、柱中伤官，偏印，劫财，偏财，七杀多，为人精明敏捷，名利心强，易受人情贿赂。（进和出的代价都大，也有得不偿失之处）
9、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。
10、年柱纳音为金, 日柱或时柱纳音为木, 地支有酉, 家中多虚耗, 损失财物。
11、财星无气, 如果当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象！）
12、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。
13、印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和法则建立自己的事业，印盒）无靠山, 自己奋斗成功。
14、身旺逢官，金榜标名。（从官的信息港弯上看，具备一定的名气！但是，要靠自己把握机遇和辛勤发挥！）
15、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
16、天干戊辛, 军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，约束其任意性的一面，事业前途发展更好）
17、比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜（机遇对于您特别重要）。
18、杀藏官露, 隐恶扬名, 人生遇此, 名震乡邦。
19、比劫旺或多, 利远方创业, 不利家乡。
20、伤官坐伤官, 晚景要离乡。
21、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）, 抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中）
22、官现年干且喜官，主受祖荫力大，且易少年得志，学业颇佳。
23、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
24、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。
四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人.
九、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： %
1、月支年同无祖业，不是财被劫夺就是身弱挑不起财，所以难以获得祖业。
2、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
3、忌神在年支，祖母先去世。（忌神不在年支，则相反）
4、忌神集于月柱，不得父母助力。（个别命例信息反馈，也有不得兄弟助力之处）
十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %
四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥数字为: 1 2 3 4
命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 （参考《慧缘风水学》）
想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.
有邮箱吗？
习题精选
一、基础知识
l．下列划横线字注音全部正确的一组是（ ）
A．郯子（tán） 六艺经传（zuàn） 贻（yí）
B．句读（dòu） 苌弘（cháng） 聃（rán）
C．阿谀（yú） 授之书（sòu） 蟠（fán）
D．或不焉（fǒu） 谄媚（chǎn） 嗟乎（jiē）
2．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．作《师说》以贻之 贻：赠送
B．不耻相师 师：老师
C．师道之不传也久矣 道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
3．下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师 B．彼与彼年相若也，道相似也
C．吾从而师之 D．师不必贤于弟子
4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
5．选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项（ ）
A．圣人无常师 B．余嘉其能行古道。
C．道之所存，师之所存也。 D．欲人之无惑也难矣！
6．默写。
（l）是故弟子不必不如师，____ ___，____ _____，___ _____，如是而已。
（2）师者，__________ ______。
（3）是故无贵无贱，___ _______，_____ ____，_______ ____。
二、阅读语段，回答问题
（一）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
7．“嗟乎”一词表示的语气是（ ）
A．感慨 B．叹息 C．悲哀 D．愤慨
8．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
9．下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ）
A．且庸人尚羞之，况于将相乎 B．是己而非人，俗之同病
C．卒廷见相如，毕礼而归之 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
10．在下列句中与例句句式相同的句子是（ ）
例：句读之不知，惑之不解
A．道之所存，师之所存也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．李氏子蟠……不拘于时 D．古之人不余欺也
11．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（ ）
A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的
传授道理、解释疑难问题的老师。
B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传
授道理、解释疑难问题的老师。
C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老
师，我是无所谓的。
D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授
道理、解释疑难问题的老师。
12．对这段文字分析不当的一项是（ ）
A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。
B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良
风气。
C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的
结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。
D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
（二）
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论、为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
13．给语段中画线的句子加上标点符号。
仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在
好为人师
14．解释下列句中划横线的字词
①仆道不笃 ______________________
②人益不事师 _____________________
③因抗颜而为师 _______________________
④辄哗笑之以为狂人 __________________
⑤不意吾子自京师来蛮夷间 _______________________
⑥独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学 _____________________
15．翻译下列句子
①世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
译：__________ ____。
②虽常好言论，为文章，甚不自是也。
译： ______________________ ______________。
16．本语段主要运用了__________的论证方法，论述了唐王朝___________的社会现象。
参考答案
1.D 2.B 3.B 4.C 5.C 6.略 7.A 8.D 9.C 10.D 11.B 12.D
13.仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称：“人之患在好为人师。”
14.①专、深厚 ②从师 ③指态度严正不屈 ④就 ⑤对人表示亲热的称呼 ⑥冒犯 学生
15.略 16.例证 师道衰落
【跟踪试题】
一． 选择题：
1. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：
①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也
③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也
① 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
2. 下列加点词语含义相同的一组是：
A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之 圣人无常师
C．吾从而师之 D．其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道
3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：
A． 欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师
B． 而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是：
A．六艺经传皆通习之 传：chuan，流传
B．作《师说》以贻之 贻：dai，赠送
C．授之书而习其句读者 读：dou，句中的停顿
D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：ru，阿谀，奉承
二． 填空题；
5.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。
6.用课文原文回答下列问题：
① 老师的职能是什么？_______________________________________________；
② 择师的标准是什么？_______________________________________________；
③ 作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，_____________，_________________，_______________________。
【提高试题】
三．阅读下面两段文字，完成7-10题：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑?惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也.
嗟乎!师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”!
7.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。
8.下列两组加点词的含义分析正确的一组是：
① 其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
② 于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
9.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项：
A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师
10.下面对这两段文字分析不正确的一项是：
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观
念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于
从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强
烈的责备和讽刺。
四．阅读下面一文，完成11-14题：
送李愿归盘谷序(节选) 韩 愈
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供经之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后?与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?”
11.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是
① 其在外，则树旗旄，罗弓矢 ③其于为人贤不肖何如也
② 我则行之 ④大丈夫之遇知于天子
A．①与②的“则”相同，③与④的“于”不同。
B．①与②的“则”不相同，③与④的“于”相同。
C．①与②的“则”相同，③与④的“于”也相同。
D．①与②的“则”不相同，③与④的“于”也不同。
12.文中下列四句的理解不当的一项是：
A．“坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令”是指在朝庭做官，掌管人事大权，直接辅助皇帝的人。
B．“才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦”意为团结人才，效法古人，德行高尚，能接受批评意见而不烦恼。
C．“与其有誉于前，孰若无毁于其后”与其当面受到称赞，还不如背后无人毁谤。
D．“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前，想要说话而又不敢讲。
13.对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是：
A．“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。
B．“大丈夫”是指那种“各执其物，夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。
C．“我”是“穷居而野处”的山林隐士。
D．“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。
14.对本文分析不正确的一项是：
A． 本文第一段写的是达官贵人，他们深得皇帝宠幸，在朝可发号施令，出外则前呼后拥，居家有美女投怀。
B． 第二段写的是山林隐士，他们没有生活规律，自由自在，不闻世事。
C． 第三段写的是为求发达而攀附权贵，不知廉耻的势利小人。
D． 李愿通过对三种人的比较，表明自己怀才不遇，生不逢时，退而归隐的心情。
【创新试题】
五．阅读三段关于文章创作的短文，完成15-16题。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮①。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。 (韩愈《答李翊书》)
孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)
且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。(王安石《上人书》)
15.翻译文中划线的三句话：
①．________________________________________________________________。
②．________________________________________________________________。
③．________________________________________________________________。
16.根据文意，回答下列问题：
① 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？____________________，
__________________________________________________________________。
②三人对观点的表述和论证有何相似之处？____________________________。
【参考答案】
1.A 2.B 3.B 4.C 5.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.略
7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8.C 9.A 10.B 11.D 12.B 13.B 14.D
15.①只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。
②只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。
③然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。
16.①均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。
②都运用了比喻的修辞和论证手法。