十二星座代表的吊灯 十二星座球星铜吊灯

很好的

十二星座查询表，十二星座日期划分

十二星座是按公历（阳历）日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料，部分年份的星座日期划分会有所不同，是因为你的生日在两个星座的交界处，属于边界星座，具体请参照 【边界星座速查表】。

星座名称 出生日期（公历） 构成元素 颜色 英文名称

白羊座 03月21日─04月20日 火 红 Aries

金牛座 04月21日─05月20日 土 绿 Taurus

双子座 05月21日─06月21日 空气 黄 Gemini

巨蟹座 06月22日─07月22日 水 白 Cancer

狮子座 07月23日─08月22日 火 橙 Leo

处女座 08月23日─09月22日 土 灰 Virgo

天秤座 09月23日─10月22日 空气 淡红 Libra

天蝎座 10月23日─11月21日 水 深红 Scorpio

射手座 11月22日─12月21日 火 紫红 Sagittarius

摩羯座 12月22日─01月19日 土 黑 Capricorn

水瓶座 01月20日─02月18日 空气 黑 Aquarius

双鱼座 02月19日─03月20日 水 蓝 Pisces

您好啊 这里是星座吧啊 不好意思了

属于十二星座独有的家饰

　　植物与射手座

　　明媚春天的使者。永远充满了无限生机与活力的它们，把王宫装扮成一个芳香四溢的大花园，葱郁清新，充满了大自然的爽朗气息。它们极善于调节宫室中的“气氛”，让人的心情也随着花儿的绽放永远灿烂明媚。

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　　风铃与白羊座

　　纯真亲切的欢迎天使。用她一贯甜美的笑容，串串清新悦耳的铃音迎接着所有光临的访客。精心绘织的彩色金镂衣，勾勒出伶俐乖巧的秀丽身姿，优雅轻盈，她是宫殿里最生动活泼的精灵，随着轻风翩翩起舞，让人格外爱不释手。

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　　钟表与金牛座

　　成熟稳重的金牛使者。象一位彬彬有礼的绅士，执掌着礼仪的每个时间，用他浑沉雄伟的声音，时刻提醒着访客不要错过点滴的精彩。经典的金黄与黑色外衣，透露出卓尔不凡的贵族气息。他不善言谈，但却严守承诺，安静细心地镇守着王宫的威严。

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　　吊灯与天秤座

　　优雅的艺术家。它是古典王宫最具特色的代表，有着天生的艺术家气质，青铜质的灯身搭配古香古色的灯罩，尊贵优雅。通过天生的平衡性格，和谐地变幻出丰富多姿的各种表情，让人尽情感受光影幻化的无穷魅力。

　　烛台与双子座

　　一对曼舞的佳人。修长纤细的身姿，朦胧迷离的烛影，它的美丽与香气给视觉带来魔法般的冲击力，让梦与时光交织凝结。它们是天生的演员，擅长营造浪漫氛围，让整个宫室更加高雅，充满情趣，品位脱俗。

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　　植物与摩羯座

　　掌管百花的女神。她用淡淡的紫，柔和的黄，青翠的绿，搭配细碎的花叶，交织出一簇清新淡雅的花束，宛如邻家少女般恬静秀丽，清雅脱俗，温馨甜美。这不禁让人想起了地中海沿岸的南法普罗旺斯，那里是薰衣草的故乡，也孕育了无数不朽的神话。

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　　玻璃器皿与双鱼座

　　点化心灵的小女巫。双鱼座是古老轮回的结束，这种古老轮回后的灵魂，是一种透澈。它们是王宫里最不可缺少的点缀，玲珑婀娜的曲线，像水晶一样的晶莹剔透，带给人纯净平和的心境。仿佛置身地中海清澈的海水中，可以让心情自由放飞，尽情遨游。

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　　装饰球与狮子座

　　热情的领舞者。狮子座的它们乐观开朗，仿佛拥有无限的生命活力，它们是整个宫殿最亮眼的明星，充满迷人的气质与魅力，无论材质或者图案，它们都是地中海最具特色的代表，有着王者独有的威严风范，也是王室奢华生活的鲜明象征。

　　果篮与水瓶座

　　神通广大的魔法大师。它拥有最丰富的想象力与创造力，心灵手巧，善于从千篇一律中跳跃出来，变幻出千奇百异的各种姿态，让所有的水果都可以找到最合适的归宿，无穷的变化让人感到格外耳目一新，新奇的手法为整个宫殿平添了不少情调与乐趣。

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　　床饰与处女座

　　最美的春神。走进后殿公主的闺房，女神泊瑟芬用她的细腻与体贴呵护着小公主的睡眠。有着“最美的春神”称谓的泊瑟芬，是希腊最美的女神之一，她所经过的地方百花绽放，四季如春，置身其中，仿佛如沐春风般惬意舒适，让小公主的闺房更加精致秀美。

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　　台灯与天蝎座

　　冷艳的冰山美人。它有着与生俱来的贵族血统，个性冷傲而充满神秘色彩，注重品质与品位，喜欢在简洁中追求特别与不同寻常。它不喜欢热烈与张扬，偏向在低调与深沉中显示自己的独特，从风格上讲它可以称的上是整个宫室里最有现代感的风景。

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　　镜框与巨蟹座

　　古典印象派作家。它们有着天生的艺术家气质，善于营造温馨、浪漫的氛围，仿佛是王室的御用画师，正在挥毫泼墨，描绘地中海的旖旎风光。精心雕饰的纹路，古香古色的画框，让整个居室充满了浓厚的文化底蕴。

多肉也有十二星座啦，快来看看你是哪一款

白羊座：薄雪万年草

薄雪万年草和白羊座的你一样，拥有崭新的生命力，生机勃勃，激情盎然。毫不吝惜地去燃烧自己激情能量。

双子座：月光女神

双头的月光女神和双子一样，两个心，两颗脑，他们的感受，他们的所思所想都是双倍的。当然，魅力也是双倍的！

巨蟹座：巨蟹座

关于巨蟹座的资料非常的少，连拉丁文也找不到，不管它是多像卡罗拉还是林赛还是吉娃娃，它应该都是真实存在的，就像螃蟹们那丰富的想象力和创造力一样，浪漫而又实际。

狮子座：金景天

处女座：乙女心

一颗少女的心！（我不黑处女！）

天秤座：静夜君

与生俱来的优雅风采，优异的唯美意识，温柔的天秤和静夜君的气质是那么的吻合！

天蝎座：爱之蔓

爱之蔓Ceropegia woodii,是萝藦科吊灯花属多肉植物、也称多浆植物。别名：心蔓、吊金钱、蜡花。原产于南非及津巴布韦。

爱情与面包不能两全的天蝎座，爱之蔓，爱之切！

射手座：黛比

黛比Graptoveria cv. Deby，景天科风车草属拟石莲花属杂交，难得一年中大部分时段有红叶的种类。粉色的叶片，拥有很高的人气。夏天比较热的月份，或是日照不足，叶片将变成粉蓝色。秋冬季节，红色会加深。

黛比和射手座的你都是火象星座的一员，像火一样的热情慷慨，又拥有贵族一样的气质！

摩羯座：广寒宫

广寒宫Echeveria cante，景天科拟石莲属，夏型种。大型的石莲品种，叶面有粉，叶中心有折痕，叶缘较薄，昼夜温差大，光照足的生长环境中叶缘会发红。花橙色，花期夏季。

高贵冷艳的摩羯和同样高贵冷艳的广寒宫是绝配！

水瓶座：仙女杯

仙女杯（Dudleya brittonii），为景天科、仙女杯属多肉植物,仙女杯喜温暖干燥和阳光充足环境，不耐寒，耐半阴和干旱，怕水湿和强光暴晒，夏天有休眠期。

仙女杯和水瓶座一样不喜欢束缚，有多大的舞台就有他们多大的未来！

双鱼座：碧玉莲

碧玉莲 Echinus maximilianus，番杏科Echinus属,别称碧渔莲，碧酤呗,碧玉莲的叶子比鹿角海棠要小，叶子的棱颜色浅绿，看起来略微透明。

双鱼和碧玉莲一样，对人亲和、善解人意，也总是耐心听人倾诉，让人感觉很舒心。更何况碧玉莲又叫做碧渔莲呢~

金牛座：罗密欧

稳重的金牛与同样稳重的罗密欧，外表实际，内心勤恳，那种很有安全感的浪漫，会给你一副可以依靠的肩膀，让你觉得温暖而舒适。

灯具安装的风水禁忌有哪些

灯是每个家庭每天必备的用品之一，从风水的角度，不同空间该对应什麼类型的灯具，以达开运的功效是很有学问的。

大门

大门玄关处在风水上是财气与人际关系的所在。一般来说，玄关的灯以黄色灯光，灯形似铜幤圆形，数字以可招来财运的1、6、8盏为佳。若能挂上有鸟型或花型的灯具，更可让自身运势，像鸟一样一飞冲天、花开富贵。

此处不宜使用直管的白色灯光，因为这种形状的日光灯，就像一根根笔直的箭，从天空飞射出来，容易引起家人间莫名的争吵，或有被朋友出卖的可能。另外白色灯光太过锐利，会阻碍人缘与财气。

餐厅

餐厅是全家人健康与养生的所在，灯光宜用可增加食欲的柔亮黄色光系，形状以圆型、具灯罩的为最佳。另外若能在餐厅的任何一个墙面上，放置一幅可口的食物画作，可让家人在用餐时，更充满愉快的心情。

此处不宜使用会造成许多阴影的水晶灯，或造型过於分散的灯具，这会影响家人的健康状况，并且容易有肠胃方面的问题。

卫生间=厕所

厕所是接收秽气与清涤的重要地方，所以此处宜白色，1或3数的灯具为佳。另外亦可在马桶、脸盆上方，各加装一盏投射灯，可彻底的让秽气见光死。

黄色系的灯光会让厕所感觉起来阴气沉沉的，宜选择较明亮之灯光为佳。

客厅

1.客厅是全家聚会、分享心情的所在，也是家庭和谐与人际关系的表徵，所以灯光的布置以温馨为原则。由於现代装潢以卤素嵌灯为主流，若用此款灯饰的人，可在嵌灯下方加装一块雾面玻璃，让投射出来的灯光感觉更加柔和。

2.灯型以圆型、数量以6、8、10、12、16可招贵人为佳，不宜采用代表辛苦奔波的3、13数、争执的7数或死气的14数。

3.灯型不宜太过复杂，切勿使用如蛇型、藤蔓般造型的灯具，因为这样会让住在此的人，常有莫名的问题千解百解也解不开。

4.家中如为花朵造型灯具，要注意选购时花朵需往上开，千万不要装上下垂造型的花型，这会让你做起任何事就像凋谢、枯萎的花朵般没有元气。

5.天花板上的管灯，装置时勿与坐在下面的人呈垂直的，因为一支支的管灯如尖锐的剑，容易引起争执。

6.如发现客厅电灯故障或闪烁不定，最好马上更换，若置之不理，则会让家中成员的事业、工作像一闪一闪的灯般的不稳定。

7.灯光颜色以黄偏白色为宜，忌用招来桃花的粉红色灯光，或引来身体病痛的蓝色灯光。 家中的嵌灯，最好加装雾面玻璃，可使灯光更加柔和。

厨房

厨房是家中煮食与烹饪的所在，由於烹饪的过程中都是将原本有生命的东西煮食成熟食，所以死气较重，因此宜用数量1或3数的白色灯光，将这股死气消除。另外亦可在水槽上方，加强一盏白光的投射灯补强。

不宜使用黄色系的灯光，因为这色系的灯光会让原本的死气更加沈重。

卧房

1.卧房内宜装置可调节明暗度的灯光与调光器，可让已婚者更增进夫妻彼此的感情。另外开运灯数以可带来家庭好运的1数与6数为宜。

2.未婚者或希望招来桃花好运的人，可将房内的灯光改成浅紫色系，并装置9数的灯光来开异性缘。

3.睡床的正上方，不宜装置任何灯具，这样除了可能有灯具掉下来的立即危险外，更会让睡在下方的人，因压迫感而夜夜无好眠。

4.许多家庭喜欢在晚上睡觉时，开盏小夜灯，建议千万不可选购动物造型的样式，因为动物的煞气会超越人气，导致卧房内的气场不协调。 房间内的小夜灯造型以简单为宜。

书房

书房是提升智慧专注思考的地方，灯光白色或黄色皆可，数量以1、4为宜。若在灯具外加装绿色的灯罩，有助提升文昌方面运势。 绿色灯有文昌开运功效。

7月12日出生的人适合戴什么水晶?

7月巨蟹座的幸运水晶主要有三种：

第一种紫水晶：对于缺乏安全感、情绪化的巨蟹们来说，紫水晶无疑是非常好的选择，紫水晶有增加机智、提高直觉力与潜意识，并且可以稳定巨蟹座不稳定的情绪。同时紫水晶还可以增加巨蟹们的自信。巨蟹是一个非常敏感，没有安全感，容易情绪化的人，因此他们需要能够帮助他们镇定下来的紫水晶。紫水晶的能量非常平稳，并且能够改善个人的磁场，具有调气的功效，用其特有的慈悲和治愈力还抚平个人心中的伤痛，从而带来和谐安详。巨蟹容易受外界影响自己的情绪，因此情绪烦躁郁闷的时候，也可以借助紫水晶的力量来平和心绪。

第二种粉晶:粉晶是带来爱情的幸运宝石，它可以增强自身气场里的粉红光，粉红光也是爱之女神显示爱的颜色，可以促进爱情运，带来恋情.粉晶还可以增进人缘，在生意场所或人员进出频繁的地方摆设粉晶可以建立良好的公共关系，促进生意缘。巨蟹座生性害羞内向，即使善良但有时显得怯懦，因此粉晶可以为其带去不错的人缘，使得自己变得自信迷人。

第三种黄水晶：由于月亮星象，会使巨蟹们容易出现消化系统的毛病，黄水晶有明目功效及有助脾胃健康。强化肝肠胃及消化器官，尤治胃寒。主偏财运，常带给人意外之财。有助于心境情绪平缓，教人按步就班的实际做法。

★巨蟹座CANCER(6月22日- 7月22日)

幸运宝石：白水晶.红玛瑙 　　

爱情观：巨蟹座个性温和、具有强烈的保护性，在爱情方面表现奔放，可义无反顾地将对方完全包容。 　　

催桃花之石：真石中以浅红色的玫瑰石及蛋白石最能加强缘分。 　　

星座守护石：玛瑙、绿陨石、月光石； 　

各种助运物： 　

·基本助运物：青金石； 　　

·恋爱助运物：粉晶； 　　

·财运助运物：玛瑙； 　　

·健康助运物：金发晶； 　　

·人际运助运物：红纹石； 　　

·事业运助运物：红绿宝； 　　

·家庭运助运物：紫水晶； 　　

·学习运助运物：莹石； 　　

紫水晶：缺乏安全感、情绪化的蟹子，需要紫水晶强大的力量来稳定情绪。 　　

黄水晶：肠胃、肝的疾病是巨蟹常有的毛病，黄水晶则能有效改善这方面的问题。 　　

粉 晶：社交能力较弱的巨蟹，粉晶能有效的提升蟹子的人缘。 　　

白水晶：有聚焦、集中、扩大记忆的功能，是所有能量的综合体，称晶王。可镇宅、辟邪、挡刹，净化全身，去除病气，趋吉开运。 　　

红玛瑙：是最具疗效的宝石之一（如：消化系统、胃痛），可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。维持身体及心灵和谐，增强爱、忠诚、及勇气，可促进富足、幸福及长寿，有保平安功效。 　　

蛋白石：由于巨蟹的想象力丰富，蛋白石能使这些想象力发挥功用，使蟹子的想象不光是想象

蒙古族的资料

蒙古族简介

分布在内蒙古各地，大多聚居在农村牧区，部分散居在城镇。蒙古族发源于额尔古纳河流域。“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献称作“蒙兀”。元代文献始译成“蒙古”。历史上畜牧业生产是蒙古族人民一向赖以生存发展的主要经济形式。如今仍有相当数量的蒙古族从事畜牧业生产。蒙古族有自己的语言文字，属于阿尔泰语系蒙古语族，分蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特3种方言。古代的蒙古族信仰萨满教。从十三世纪元朝开始，在蒙古族统治者的强制推行下蒙古族群众逐渐接受并改信了喇嘛教。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗。蒙古族的丧葬一般为土葬、火葬和野葬。蒙古族是一个能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族。蒙古族的衣食住行都很有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大多保留了传统的风俗习惯，如男女都穿身宽袖长的长袍，束以腰带，着高至膝盖的长筒皮靴。男子多戴深色礼帽，女子则以红、蓝色布缠头，盛妆时还戴金银头饰点缀的冠。饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅，多喜欢喝奶茶。解放后多数蒙古族告别了蒙古包，改住砖木或土木结构的房子。蒙古族除了过春节等节日外，每年7、8月间都要隆重举行祭敖包和那达慕活动，即祭祀山神、路神和娱乐活动。现在这种活动已演变为草原上庆丰收、进行物资交流和举行文体活动的各民族群众性集会。

蒙古族

一、概况

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。每当提起她的名字，人们便会想起"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的古歌谣，眼前便会呈现出蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、肉乳飘香的广阔无垠的草原，浮现出这个"马背上的民族"曾经叱咤风云、纵横欧亚、英勇善战、气吞山河的伟岸雄姿！

蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。根据1990年全国人口普查统计，现有人口480多万人。主要聚居于内蒙古自治区，其余多分布在辽宁、吉林、河北、黑龙江、新疆、青海、河南、四川、贵州、北京、云南等地。

蒙古族有自己的语言和文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。分内蒙古、卫拉特、巴尔虎——布里亚特三种方言（按地区划分为中部方言、西部方言和东北部方言）。蒙古文属拼音文字类型，初创于成吉思汗时代。现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。拼写时以词为单位上下连书，行款从左向右。

蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅——昆，生息繁衍。后来人多地狭，意欲出山，于是做风箱化铁溶山，开辟通道，全体迁徙出来。以后，每于除夕之夜，成吉思汗族人要把少许的铁烧红，放到砧子上锤打，以示不忘祖先故事。"蒙兀"是"蒙古"一词最早的汉文译名，始见唐代。"蒙古"最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。"蒙古"也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族是一个勤劳、智慧而又思想开放、善于学习、勇于探索的民族。在长期的历史发展过程中，他们不断总结生产生活中的各种实践经验，同时学习、吸收和借鉴国内外其他民族的优秀文化成果，逐步了解、掌握、积累了大量自然科学和社会科学知识，产生了许多发明创造和历史、文学、艺术成果，涌现了众多的科学家、历史学家、文学家、艺术家，为充实和丰富祖国光辉灿烂的科技文化宝库，做出了重要贡献。

二、多彩的服饰

在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。

总的来看，蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。

妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。这种头饰汉译为"头带"，主要由"连垂"和"发套"两部分组成。不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三、四斤，有的可达十余斤。据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。

在内蒙古、新疆等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称"蒙古袍"。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边、"盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩。

腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗头，一旦出嫁，便成"布斯贵浑"（蒙古语，意为"不扎腰带的人"），代替腰带的是紧身的坎肩，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。

蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分布靴和皮靴两种。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴靿上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。

三、移动的住房--蒙古包

蒙古人爱唱歌，衣食住行都有歌。东蒙草原上流传着这样一首描绘蒙古族传统房屋——蒙古包的民歌：

因为仿造蓝天的样子，

才是圆圆的包顶；

因为仿造白云的颜色，

才用羊毛毡制成。

这就是穹庐——

我们蒙古人的家庭。

因为模拟苍天的形体，

天窗才是太阳的象征；

因为模拟天体的星座，

吊灯才是月亮的圆形。

这就是穹庐——

我们蒙古人的家庭。

逐水草而居是游牧民族古老的生活方式，蒙古包是游牧生活的产物。这首歌形象、生动地描绘了蒙古包形状、颜色的由来。直到今天，牧区的夏营地上仍然传唱着这首悠扬的古歌。

"蒙古包"是满族对蒙古族牧民住房的称呼，始于清代。"包"，满语是"家"、"屋"的意思。在此之前的古代称蒙古包为"穹庐"、"毡帐"或"毡包"等。

蒙古包呈圆形，有大有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁"哈那"、条木楞子"乌尼"、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。蒙古包规格的大小，是由每顶包所用编壁（一般高一米五六，长2米多）的数量来决定的，如4扇、6扇、8扇、10扇、12扇、18扇、24扇等等。普通牧民一般多住6至8扇编壁的。蒙古包的架设很简单，一般是先选好地形，铺好地盘，然后竖立包门、支架编壁、系内围带、支撑木圆顶、安插椽子、铺盖内层毡、围编壁毡、蒙包顶衬毡、覆盖包顶套毡、系外围腰带、挂天窗帘、围编壁底部围毡，最后用毛绳勒紧系牢即可。

蒙古包的门一般朝向东南方向。包内中央为炊饮和取暖用的炉灶，烟筒从天窗伸出。炉灶的周围铺牛皮、毛毡或地毯。正面和西侧为长辈的起居处，东面为晚辈的起居处。周围摆设的家具主要有木质的碗柜、板柜、板箱、方桌等，其特点是小、低，占地少，搬挪方便，不易损坏。蒙古包看起来外形很小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通（除天窗外，编壁墙底部还有一层围毡，夏天可掀开通风，冬天放下保暖），采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。

蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。搭建时将哈那拉开便成圆形的围墙，折卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走，两三个小时就能搭盖起来，非常适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用。

近年来，蒙古包的结构、材料等又有新的发展。有些地区出现了钢架结构的蒙古包，包的前后加开了窗户，使采光和通风性能更好。室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品。蒙古族古老的建筑艺术又焕发出了新的青春。

四、白色食品

蒙古族的传统饮食以奶食、肉食为主，粮食为辅。现在生活条件改善了，饮食结构也有了相应的变化，粮食、蔬菜的比例大为增加。牧区中奶食、肉食和粮食已近三分天下。半农半牧区以粮为主，肉乳为辅，农业区中肉乳所占的比例更小。

奶食品，蒙古语称"查干伊德"，汉语的意思就是"白色的食品"。是用马、牛、羊和骆驼的天然纯奶制成的，品种繁多，味道鲜美，营养丰富。是蒙古族食品中的上品，曾被称为"百食之长"，无论居家餐饮、宴宾待客，还是敬奉祖先神灵，都是不可缺少的。因地区不同，其品种和制作方法也不尽相同。主要有奶皮子、奶油、奶酪、奶豆腐等。

奶皮子，蒙古语称"乌日莫"。其制作方法是把鲜奶倒入锅中用微火煮沸，然后用勺子反复扬洒，并不断点入生奶。直到奶上有凝结物漂起，便可撤火冷却，数小时后，蜂窝状的奶皮子便凝结成形了，此时用筷子将其慢慢挑起，控干沾在上面的奶水，对折放好，干后即可食用。奶皮子不仅营养丰富，而且还有药用价值。元代《饮膳正要》说："奶皮子属性清凉，有健心清肺、止渴防咳、毛发增色、治愈吐血之能。"

奶油，制法及名称较多。通常是将鲜奶装入桶、罐等容器中发酵。待其变酸后用木棍上下反复搅动，直至奶和油分离，漂浮在上面的白色油脂，撇出来就是奶油。用它拌食炒米或炒面鲜香可口。把这种奶油放入锅中加热并慢慢搅拌，还可熬炼分离出一种黄色的油脂，这就是黄油。黄油下面的沉淀物叫酥油渣。黄油是奶之精华，含有多种营养物质，经常食用可安心养神，润肺通络，明目增寿。

奶酪，也叫酸奶子。其制法是将鲜奶置于缸、罐、盆等容器中，令其自然发酵凝结，这种乳浆分离后的凝状物即为奶酪。赤峰等地还有一种制作奶酪的方法，是将鲜奶放入锅中加热，一边用勺扬洒，一边将浮起的泡沫取出放入另一容器中，待这些泡沫冷却凝结即成奶酪。奶酪可清饮，也可拌炒米或拌饭食用，清凉可口，消暑提神。

奶豆腐，其制法是将提取出奶油的酸奶子放入锅里熬煮，使水分蒸发，奶液逐渐凝固，然后将其装入各种形状的奶豆腐模子中固定成型，阴晾风干即可。也有的是将酸奶加热后冷却，然后装入粗布口袋中过滤挤压，浓缩后再压制成各种块状的奶豆腐。奶豆腐可酸可甜，制作时加糖即甜，不加糖则酸。晒干的奶豆腐可以存放很长时间，日常可和以炒米奶茶食用，外出放牧或远行又可以充当干粮。

五、民族特色小吃——马奶酒与手扒肉

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料和待客佳肴。

奶酒一般以马、牛、羊、骆驼的鲜奶为原料酿制而成。尤以马奶酒居多。传统的酿制方法主要采用撞击发酵法。这种方法，据说最早是由于牧民在远行或迁徙时，为防饥渴，常把鲜奶装在皮囊中随身携带而产生。由于他们整日骑奔驰颠簸，使皮囊中的奶颤动撞击，变热发酵，成为甜、酸、辣兼具，并有催眠作用的奶酒。由此，人们便逐步摸索出一套酿制奶酒的方法，即将鲜奶盛装在皮囊或木桶等容器中，用特制的木棒反复搅动，使奶在剧烈的动荡撞击中温度不断升高，最后发酵并产生分离，渣滓下沉，醇净的乳清浮在上面，便成为清香诱人的奶酒。除这种发酵法外，还有酿制烈性奶酒的蒸馏法。蒸馏法与酿制白酒的方法近似，一般是把发酵的奶倒入锅中加热，锅上扣上一个无底的木桶或用紫皮柳条、榆树枝条编成的筒状罩子，上口放一个冷却水盆或锅，桶内悬挂一个小罐或在桶帮上做一个类似壶嘴的槽口。待锅中的奶受热蒸发，蒸气上升遇冷凝结，滴入桶内的小罐或顺槽口流出桶外，便成奶酒。用这种蒸馏法酿制的奶酒，要比直接发酵而成的奶酒度数高些。如果将这头锅奶酒再反复蒸馏几次，度数还会逐次提高。马奶酒的酿制和饮用，主要是在夏秋水草丰美、牛肥马壮的季节。马奶酒一般呈半透明状，酒精含量比较低，"其色类白葡萄酒"，"味似融甘露，香疑酿醴泉"。不仅喝起来口感圆润、滑腻、酸甜、奶味芬芳，而且性温，具有驱寒、活血、舒筋、健胃等功效。自古以来就深受蒙古族人民的喜爱，是他们日常生活及年节吉日款待宾朋的重要饮料。

"手扒肉"是蒙古人传统的食肉方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人敬重和爱戴之情的传统方式。当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。这时，客人理应随即接住酒，然后能饮则饮，不能饮品尝少许，便可将酒归还主人。若是推推让让，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是瞧不起主人，不愿以诚相见等等。主人的满腔热情，常常使客人产生难别之情，眷恋之感。

六、民族传统运输工具——马·骆驼·勒勒车

蒙古族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。役畜以马和骆驼为主，车辆为勒勒车。

蒙古人从小就在马背上长大，正如蒙古族谚语所说的那样：歌是翅膀，马是伴当。无论外出放牧、搬迁转场、还是传递信息、探亲访友，甚至婚嫁等等，都要骑马去完成。马在他们的生产和生活中占有着极为重要的地位。他们也因此与马结下了特殊的感情，他们十分爱马，甚至视马为珍宝。在他们的心目中，马是很神圣的动物。他们崇尚马，以马喻人，留下了许多赞美马的诗词名句、谚语等。给马的命名也充满了赞赏之辞，如追风马、流云马、白龙马、青龙马、千里马等。由于爱马，草原上还形成了一些关于马的节日，如马奶节、打马鬃节等。

骆驼，性情温顺，易驯服，耐饥渴，耐寒暑，善跋涉，能负重。既产乳、肉、绒毛，又可役用，一身兼有四种用途，是其它家畜所不及的。内蒙古西部地区骆驼很多，蒙古语称它为"特莫"，是牧民们不可缺少的交通运输工具。可骑乘、可载货。它身高二三米，腿很长，迈一步可达一米多远，能日行一二百华里。长途跋涉经久不衰，而且负重力相当大。能载二百公斤货物，相当于一匹骏马和两头犍牛的负重量。自古就有"沙漠之舟"的美誉，是沙漠地区的货运主力。今天，虽然有了飞机、火车、汽车等现代化交通运输工具，但骆驼仍不失它的特殊使命。在内蒙古西部的库布其、毛乌素等沙漠地带，一队队骆驼常常在这里负重远行，阵阵驼铃不时从沙漠中传出。勘探队考查沙漠，治沙队绿化沙漠，旅游队遨游沙漠，只有那傲视沙漠的骆驼才是他们忠贞不渝的伙伴。

勒勒车，古称"辘轳车"、"罗罗车"、"牛牛车"等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。整个车一般分下脚和上脚两部分。下脚由车轮、车辐、车轴组成。车轮的制造一般是先用硬木削刻12付车辋，将12付车辋连结固定在一起便形成圆形车轮，支撑车轮的车辐条一般有36根左右。上脚由两根车辕和10条车撑构成。车辕长约4米左右，中间用10条车撑固定即可。一辆勒勒自重约一百斤左右，可载货五六百斤至千余斤。

勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。

除普通勒勒车外，蒙古族地区还有一些特制的、专用的勒勒车。如围有车棚、供人乘坐的"轿车"；安装有木柜，用以贮藏粮食、肉食的"库房车"；装有木槽、牛皮袋或铁桶等盛水工具的"水车"等等。

近些年来，逐渐富裕起来的广大蒙古族人民，已不满足于使用这些传统的交通运输工具，许多家庭都购买了摩托车、拖拉机、汽车等现代化交通工具，生产生活更加方便、快捷，更加丰富多彩。

七、"那达慕"与"男儿三艺"

"那达慕"，蒙古语音译，意为"娱乐"、"游艺"，是蒙古族传统的节日性群众集会，起源于十三世纪初。那时候，蒙古族的头领们每当举行大"忽力勒台"（大聚会）时，除了制定法规，任免官员，进行奖惩外，还要举行规模较大的"那达慕"。当时，那达慕的主要内容就是进行摔跤、赛马、射箭比赛。清代以后，那达慕一般以盟、旗或苏木为单位，半年或一二年举行一次，对三项竞技的优胜者奖给马、骆驼、羊和砖茶、绸缎等物。解放后，其内容和形式有了很大变化，除了进行被称为"男儿三艺"的摔跤、赛马、射箭等传统体育比赛外，还增加了文艺演出、放映电影、物资交流等许多新内容，使这一传统的民族盛会，更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效。现在的那达慕多在金风送爽、牛羊肥壮的夏秋季节举行，一般进行3至7天。每逢此时，牧民们穿着崭新的民族服装，骑着马，赶着勒勒车，带着蒙古包、各种肉乳食品，从四面八方汇集而来。在绿茵草地上搭起毡帐，熬茶煮肉。整个草原炊烟袅袅，人欢马叫，沉浸在一片欢乐的气氛之中。

"男儿三艺"的摔跤、赛马、射箭，自古即是男子汉们必备的本领，也是衡量他们有无本事的标志。这些活动不需要专门的场地、特殊的器材和固定的人数，随时随地都可进行。因此，不仅是那达慕大会的主要内容，劳动之余或婚礼、节日等喜庆时刻，民间也经常开展。

蒙古族摔跤既不同于中国式摔跤，也不同于日本的相朴，其规则、方法、服装、场地等方面都有自己的特点。比赛规则和方法是：不分等级（不分年龄、不分体重），没有人数限制，只要是2、4、6、8、16、32、64、128等双数即可。所有选手由德高望重的裁判员负责编排配对或抽签配对后上场。比赛实行单淘汰制，一跤定胜负，失败者不允许再上场。每轮淘汰半数。裁判员发令后，双方握手致意，然后开始交锋，不限时间，可以采取勾、拉、踢、绊、推、抱、举等各种方法和技巧，但不能抱腿摔，也不准乱踢，更不能扯裤子，膝盖以上任何部位着地即为失败。摔跤手有专用服装，上身为牛皮或帆布制成的紧身半袖坎肩"昭德格"，下穿肥大的摔跤裤，脚蹬蒙古靴，颈上套五颜六色的布条项圈。比赛场地简单，只要有一片草坪或松软空地，观众席地围坐，摔跤手就可以在中间进行比赛了。比赛前，双方都有人高唱挑战歌，以助声势。摔跤手入场，退场时都要模仿雄鹰的动作，跳跃行进，威武雄壮。

蒙古族赛马一般分为赛走马和赛奔马两种。赛走马是指让马跑对侧步（即前后蹄一顺交错前进），比马的速度、耐力、稳健和美观。参赛的马多用5岁以上的成年马，骑手也以成年人为主。比赛时，要求骑手有高超的骑术，能够驾驭好马，使其既走得快、稳、美，又不能跑起来。赛奔马是比马的速度和耐力，以先到达终点者为胜。奔马的步代与走马不同，是4蹄分前后成双交错奔跑。参赛的选手大多为男子，尤以十二三岁的小男孩居多，因为他们体形轻便敏捷。为了减轻马的负荷和照顾骑手的安全，奔马都不备鞍具或配备轻巧的鞍具。骑手们只穿华丽的彩衣，头束红绿飘带，显得英武、神气。赛程一般长25至35公里。奔马赛比走马赛普遍，参赛的人数也多，少则几十，多则逾百。比赛开始，选手们迅速跃马，扬鞭飞奔，观众则雀跃欢呼，呐喊助威。按蒙古族的习俗，赛马结束后还要赞马。取得名次的马依次排列在主席台前，由德高望重的老年人诵唱赞马词，然后还要朝获得第一名的骑马身上撒奶酒或鲜牛奶，以示祝福。除这种传统的赛马方式外，近些年还出现了障碍赛、花样赛等新的赛马形式，使这一马上运动项目更加丰富，更加精彩。

蒙古族射箭也分静射和骑射两种。弓箭的式样、重量、长度、拉力都不限，各取其便。一般规定每人射9箭，分三轮射击，以中靶的箭数多少评定名次，静射即指站立不动拉弓而射。人和靶位之间的距离可依具体情况而定，但同一次比赛赛程是固定不变的。骑射是指选手在特制的跑道上边骑马奔驰边拉弓而射。跑道通常为一条4米宽、85米长，半米多深的沟。跑道左侧立有两个靶位，右侧立有一个靶位。比赛时，射手跃马进入跑道，在疾驰的马背上张弓搭箭，瞄准劲射。

蒙古族人民群众性的摔跤、赛马、射箭等体育运动，不仅锻炼了体魄，丰富了业余文化生活，更重要的是，近几十年来，内蒙、新疆等地为国家培养和输送了大批优秀运动员，蒙古族运动员在全国的各种比赛中屡屡获奖，在国际比赛中也常登领奖台，为国家争得了荣誉。

八、马头琴的故事

马头琴是蒙古族最具特色的传统乐器。又名"胡兀儿"、"胡琴"、"马尾胡琴"、"莫林胡兀儿"等。为擦弦类弦鸣乐器。因琴杆上端雕有马头为饰而得名。它由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。共鸣箱多为梯形，也有方形、长方形、六角形、八角形的。箱框板用硬质木板制作，两面蒙以马皮或牛皮、羊皮，也有正面蒙皮、背面蒙以薄板的。琴杆用色木、梨木或红木等制作，上部左右各有一个弦轴，顶端为琴头。拉弓多用藤条或木杆与马尾作成，两条琴弦分别用40根（里弦）和60根（外弦）左右马尾合成，两端用丝弦结住，系于琴上。马头琴的演奏方法与其它拉弦乐器不同，它的弓不是夹在琴的里外弦之间，而是在两弦外面擦弦拉奏的。多用作独奏或自拉自唱。其发音柔和、浑厚而低沉，音色悠扬、醇美，富有草原风味，因而有人形容说："对于草原的描述，一首马头琴的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言更加传神"。近几十年来，蒙古族民间乐器制作技师、演奏家们对传统马头琴进行了改革，扩大了共鸣箱，改用蟒皮蒙面，增加了拉弓的弹性，用尼龙弦代替了马尾弦，使音量显著增大并将定弦提高了4度，既保持了马头琴原有的柔和、浑厚的音色，又增加了清晰、明亮的特点。

蒙古人爱马，对马头琴也有一种特殊的感情。关于马头琴的来源，草原上至今还流传着一个美丽动人的传说：很久以前，在察哈尔草原上，有一个蒙古族青年叫苏和。苏和从小和奶奶相依为命，靠放羊过活。一天，苏和在牧归的路上捡到了一匹小白马，便将其抱回家中。在他的精心照料下，小白马一天天长大。它浑身雪白，美丽健壮，深得苏和祖孙俩的喜爱。它也整日与主人形影不离。一年春天，王爷举行赛马大会。并许诺谁取得冠军便把女儿嫁给谁。在朋友们的劝说鼓励下，苏和也骑着自己心爱的小白马去参加了比赛，而且获得了冠军。可王爷不但不兑现诺言，反而打伤了苏和，抢走了他的小白马。一天晚上，睡梦中的苏和被外面的声音惊醒，他走出蒙古包一看，原来是为摆脱王爷、回到主人身边而身中数箭的的小白马跑了回来。因伤势过重，小白马第二天便死去了，苏和悲痛万分，几天几夜茶饭不进。一天夜里，苏和梦见了小白马，他抚摸着它，它也靠近主人，轻轻地说："主人，你若想让我永远不离你，还能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！"苏和醒来以后，就按照小白马的话，用其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦做成了一只琴，在琴柱顶部按小白马的模样雕刻了一个马头。每当他思念小白马时，便拉起琴来。从此，马头琴便传遍了草原。

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灯具600*600，要么是平板灯，要么是格栅灯。

作为LED，这个规格尺寸的灯，功率一般有36W和48W两种。

大于48W的很少，如果有，那么可以肯定都不太规范，要不是功率虚标，就是质保方面会存在一些问题。总之一句话，容易出问题。

蒙古族的生活习惯

蒙古族人以肉食、奶食为主，传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用白水煮熟后端上桌，用蒙古刀割下蘸作料吃；“烤全羊”：将整只羊去掉内脏，把各种调料填进切口和腹腔内，然后装炉烤制，烤成的全羊外皮香酥、肉嫩味美，是招待贵宾的佳肴。蒙古族人酷爱饮茶，尤其是用砖茶煮的奶茶。此外，马奶酒也是蒙古族的传统饮料之一

蒙古族是中国北方古老的游牧民族，以畜牧业为主，兼营农业

每年7蒙古族的服饰是蒙古袍。月、8月间，草原要举行盛大的“那达慕”大会

蒙古包是蒙古族的传统住房，其特点是易于装拆搬迁。一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走，两三个小时就可搭盖起来。蒙古包内使用面积大，空气能很好地流通，采光好，冬暖夏凉，遮风挡雨，很适合牧民的生活。