牧羊座:命运女神帕尔卡(命运三女神的合称)
牧羊座的人常常具有强烈的正义感,这一点可以表现在他们的打抱不平和反对恃强凌弱上。在罗马神话中,命运三女神是亲姐妹。最年轻的克罗托,执着纺锤定型生命线;拉克罗斯转动纺锤,起伏生命线;阿特洛波斯决定生命线的长短。她们三人根据每个人的功绩和罪恶判定每个人应该有怎样的遭遇,直接决定着人类的命运。和天秤座不同,牧羊座的正义如同命运女神手中的线,是一旦决定就不可能摇摆和变动的。她们会为了自己所相信的真理而努力。
金牛座:谷物女神刻瑞斯(得墨忒尔)
得墨忒尔是一位有着长长的金色头发的女神。她掌管人间的作物和一切土地上生长的植物。也可以说,她是人类生存所必须的神祗。一般来讲,人们对于金牛座女子的印象是坚韧、忍耐、有艺术感、有理财头脑。然而金牛座合同属于土象的摩羯座不同,它有着极端的倾向,正如女儿消失后悲伤欲绝的得墨忒尔女神,她的悲伤让大地寸草不生。然而在得墨忒尔找到女儿后,一瞬间繁花遍野的景象也正代表了金牛座能够宽容的特质。
双子座:曙光女神奥罗拉
很难将双子座的女生规划为某人,因为这种双面夏娃基本不存于古罗马的神话中。在复仇女神和曙光女神中,我最终选择曙光女神奥罗拉。因为曙光女神对于爱情和生命的态度,更接近那群有着两个灵魂的女子。奥罗拉或许因为小爱神邱比特(厄洛斯)的魔箭而讨厌太阳神阿波罗,然而对能吸引世间一切女子的阿波罗说出拒绝的,恐怕也只有这个坚持自我的奥罗拉了吧。奥罗拉从小就是个美丽的女子,然而她对于感情的态度是潇洒而不沉迷,这种近乎冷酷的冷静,和潜意识中双子的另一个个性很相似吧?最终奥罗拉化身为月桂树,象征王者和胜利。她的灵魂成为奥林匹斯的曙光女神,出现在黎明前和晨光出现的一瞬,活跃在最黑暗的那一刻,不日不夜。
巨蟹座:家室女神赫斯提
在罗马神话中,关于家室女神赫斯提的事情并不多,然而这位女神在我看来,应该是最能代表大多数巨蟹座女子的潜在特点。我所认识的人都说巨蟹座女子相当温柔。并且,她们肯为了别人的快乐做一些牺牲,这是很多星座的女子所做不到的。所以很多人说她们的性格中少了一些尖锐,多了一些柔顺。这让她们显得很有女人味,很可爱。家室女神也是如此,她为了能高更好的保护少女们的纯洁和幸福,终生不嫁,不分日夜,不辞劳苦。为了每一个少女而彻夜不眠,文献记载中,这位女神是无休息的。为了他人,完全奉献了自己永恒的生命。
狮子座:天后朱诺(赫拉)
赫拉与天公朱庇特(宙斯)同为天空之神克洛诺斯(萨图恩)的孩子,同时,赫拉又是宙斯的妻子。“她的威严和力量只服从于宇宙自然灵气”,因此,不难看出赫拉和同样具有高贵气度王者风范的狮子座女生的联系。赫拉的权力仅次于主宰一切的宙斯,在奥林匹斯的地位是万人之上。有时候,连宙斯都要迁就这个骄傲迷人的妻子。赫拉是女人的守护神,她与狮子座一样,有着近乎高傲的高贵。然而这位尊贵的女神常为丈夫的多情而嫉妒也是不争的事实。多数的狮子座女人,在面对比她们优秀的人的时候,会明显表现出妒忌或反感,但这也可以看作她们的本色,比起捉摸不定的水瓶双子和暗中记恨的天蝎摩羯,这样爽快表现的她们无疑是可爱的。
处女座:死亡女神普罗塞尔皮娜
在有关的文字记载中,死亡女神普罗塞尔皮娜是一个黑美人,头上带着佩有白罂粟花和星星的王冠。普罗塞尔皮娜的职责是缉拿亡魂以及亡魂的归领,所以又称为地狱女神。这位女神和处女座女子仿佛,相当公正、严谨。她们对自己要求极高,因为她们觉得既然我可以去做一件事,为什么不做到我力所能及的最好?相对而言,她们对其他人的要求也是严格的,因此,如果有一个处女座的女上司是很荣幸的事情,严格的要求可以让下属有规范标准的作风。死亡女神无疑是这样的,她不会放过任何一个魂魄,是她的工作完美无瑕。像不像身边那些总在追求更好的处女座朋友呢?多少有一点吧。
天秤座:爱与美神维纳斯(阿佛洛狄忒)
在所有女神当中,维纳斯是最美丽的一个,她掌管着人类的爱情、婚姻、生育。她是克洛诺斯把他父亲乌拉诺斯的肢体扔到大海时从泡沫之中诞生的。维纳斯是爱与美的完美结合体。天秤座女子被公认为美丽的,就算只是清秀,天秤座对于流行的把握和时尚感也可以使她们更显出众。天秤座女生吸引人的不仅仅是美丽,她们的一举一动流淌着优雅和适宜。她们是有品位的人群,有气质和内涵,从内至外的美丽就是百分百的魅力。然而不要忘记,岁月会带走容颜,只有从心灵中感受到平静和安定的天秤座,才能处变不惊风度迷人。更要注意,不要像维纳斯一样,内心的天平摇摆不定,而做出不好的行为。
天蝎座:黑夜女神诺克斯
天蝎座女子被称为最性感的,然而在她们诱人的外表下,有着不折不扣的锐利和野心。她们是以牙还牙的性格,恩仇必报并且不外显。她们不同于其它两个水象星座双鱼、巨蟹的妥协,她们把所有的心思滴水不漏的掩藏在夜幕中,是她们的美丽显得神秘而魅惑。如同总是披着黑色长发的黑夜女神,清冷的容颜上有着捉摸不透的笑容。总是掩藏在影子中,完全不表露出自己的本性。
射手座:月亮女神兼狩猎女神狄安娜(阿尔忒弥斯、辛西娅、福帕)
月亮女神狄安娜是宙斯的女儿,阿波罗的孪生姐姐,主管月亮和狩猎的女神。她对宙斯说:“父亲,请给我一把弓、一些箭、一把火炬,让我像男人一样自由的到森林中闯荡狩猎。”宙斯同意了,从此后,狄安娜就和她的助手们,一些山林仙女和水泽仙女们一同在山涧林地中狩猎。这种生活的方式,和热爱自由、喜欢旅行的射手座女孩颇有几分相似。狄安娜曾经发誓终身不嫁,然而她还是喜欢上了自己的助手俄里翁(最终她错杀了他),射手女子也常常会自毁誓言,因为她们和双子座一样没有什么毅力和耐性。月亮女神会赐给她喜欢的俊美男子们一个吻,并让他们成为诗人或者哲学家。射手座也是如此,常常因为身边的俊男美女花了眼,徘徊不定。
摩羯座:正义女神忒弥斯
摩羯座女生是很有耐力的,她们往往可以忍辱负重可以克尽职守完成她们的工作。有人说她们是压力很大的工作狂,我觉得不然。她们勤奋、努力以得到她们需要的工作带来的成就感,很多成功的女性都出自这一星座。就象正义女神忒弥斯,她经常坐在宙斯的宝座旁边,用自己的判断让宙斯做出各种无可争议的决定。她是掌管天庭奥林匹斯山各个殿堂以及整个宇宙规范的女神。她忠实于宙斯并且尽忠职守。铁面无私、执法如山是这位正义女神的特点。而有着坚定的原则和深厚的责任感是每个摩羯女子的特点。
水瓶座:智慧女神兼和平女神雅典娜(密涅瓦、帕拉斯·雅典娜)
雅典娜出生在霹雳声中,是墨提斯和宙斯的女儿,人类和神中最有智慧的女子。她代表着电光,并且继承者父母的力量。她心地善良,爱憎分明,痛恨一切残暴的行为。希腊人认为雅典娜是战无不胜的,因此她也被称为女战神。然而雅典娜厌恶战争,因此她教会人们种植象征和平的橄榄树,并传授各种农业技能、艺术技能、纺织技能给人类。水瓶座女子飘忽不定,仿佛浮游生物一样散入水中就悄无踪影。但她们通常具有艺术天分,也很有智慧和头脑,能一眼看出很多问题。她们的本性是近于天真的善良,理想化的世界既然不存在,她们也可以构想出一个完整的世界,这让她们仿佛生活在世界边缘甚至世界之外。大概只有雅典娜这位拥有最高智慧的女神才能大致上代表她们吧。
双鱼座:海界王后安菲特里特
尽管人人都说双鱼女子本质上太软弱了,太容易动情了,但是无可否认她们是很多男性心中的最佳情人,女性也大多愿意和她们交朋友。因为双鱼女子能够倾听。她们害怕寂寞,热爱生活。喜欢各种女孩子应该喜欢的东西。比如小饰品、粉红色、蝴蝶结之类。她们往往是娇俏可爱的,对男友很温柔。神话中着墨比天后和冥后少得多的海界王后安菲特里特就很有双鱼女人的特征。她本来只是一个普通的海洋仙女,只是因为海神波塞冬的爱慕才成为尊贵的王后。她对待丈夫温存柔顺,对待孩子和海洋的子民也很友善,很受爱戴。这种灰姑娘式的故事,真的很适合双鱼座女子。
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初中地理知识巧记口诀大全会学习的伢总有自己的学习方法,善于规纳,巧记忆,自然会收到事半功倍的效果,而且所学的知识可能是终生不忘。下面初中地理巧记大全基本上对初中地理知识进行了概括,对初中学生记忆地理知识很有帮助。
1.七大洲名称及按面积排序:亚非北南美,南极欧大洋。
2.世界主要矿产资源:世界重要三矿产,煤铁石油是重点。俄巴中澳印加美,七国铁矿储量大。亚欧大陆和北美,煤矿分布也不差。石油分布很集中,一半以上在中东。
3.世界人口超亿十国名称:南极大洋均无他,人口超亿十国家。中美两印俄两巴,日尼外加孟加拉。
4.中亚五国名称:哈吉塔连我肩,乌兹别克咸海边。里海岸边土库曼,中亚五国记心间。
5.中亚知识概括:中亚距海位置远,冬冷夏热降水难。植被草原和荒漠,卡库沙漠居西南。
东和东南地势高,天山米尔边境间。北、西丘陵和平原,最大哈丘与图兰。
河流多数为内流,锡尔阿姆水量减。里海最大世著称,咸海变化危机现。
土库棉田产量增,功在卡库运河建。额尔齐斯外流河,流经三国向北穿。
产棉基地次中美,“白金之国”美名传。民族多信伊斯兰,最大城市塔什干。
6.中美地狭七国名称:
(1)中美地狭有七国,色地马拉伯利兹。萨、洪、尼、哥、巴拿马,香蕉咖啡天下知。
(2)危洪刷(萨)泥(尼)哥爸(巴)离(伯利兹),中美七国永牢记。
7.北美五大湖:
(1)北美五大湖,苏密休伊安。
(2)北美五大湖,相互连成群。冰川作用下,构成湖泊因。美加共有四,中间分界明。“伊利”、“安大略”,“苏必”与“休伦”。另一美独有,称之“密歇根”。五湖总面积,世界居第一。淡水资源丰,特别利航运。
8.美国农业带及其分布:
美国农作形成带,中部冬麦北春麦。五大湖区及东北,典型乳肉畜牧带。南部地区条件好,成为集中玉米带。密河下游平原区,棉花似海处处白。西部山地高原区,牧业农业需灌溉。
9.西亚、北非地理位置:
亚欧非洲紧相连,滨临四海一湖间。丝绸之路连东西,海陆空运很方便。紧邻油区波斯湾,里海海峡西北端。南北运河苏伊士,三洲两洋航程短。
10.拉美气侯特征:
“拉美”大部居低纬,热带气候主地位。充足热量降水丰,“暖湿”二字表入微。“安山”两侧显差异,季节相反赤南北。
11.澳大利亚知识总结:
赤道以南澳利亚,地广人稀国发达。中部平原水自流,动物古老不可怕。骑在羊背坐矿车,首都设在堪培拉。
12.中国的省级行政区:
(1)三北两广两宁山,五江四南藏蒙川。陕甘青贵福吉安,港澳重天上台湾。
(2)两湖两广两河山,五江二宁青陕甘。云贵藏川北上天,重蒙台海福吉安。
13.120万人以上的15个少数民族:
蒙白布回朝,满彝哈尼瑶。壮族过千万,土藏侗维苗。
14.我国的山脉:
(1)东西走向有三横,北天阴,中昆秦,湘桂粤赣夹南岭。东北一西南有三撇,兴安太行巫雪峰,台湾山脉东分布,长白武夷夹当中。弧形山脉气势雄,喜马拉雅山似卧龙。
(2)东西走向六条山,天阴昆秦南喜山;南北横贺六喜断;东北西南三排山,兴安太行巫雪峰,长白武夷东台湾;西北一东南祁连泰,我国地形是多山。
15.长江干流流经省区:
(1)由入海口逆上:沪苏皖赣湘鄂渝,川云藏青至源地。
(2)青和藏,川渝云,两湖赣皖苏沪城,浩浩荡荡入东海,六三零零,航运忙不停。
16.长江主要支流及注入长江时所在省:
乌、岷、雅、嘉、赣、沅、湘、唯有汉水不叫江。乌岷雅嘉川汇入,汉鄂、赣赣、湘、沅、湘。
17.黄河干流流经省区:
(1)青川甘宁内蒙古,晋陕过后入豫鲁。
(2)发源青海川甘宁,途经内蒙晋与秦,再经豫鲁入渤海,五四**略呈“几”字型。
18.黄河支流及注入黄河时所在省:
湟、洮、汾、渭、洛、沁。前两甘,渭河秦,洛、沁、豫,汾河晋。
19.长江中下游主要河港:
宾(宜宾)客重(重庆)来,宜昌会晤(武汉)。敬酒(九江)五壶(芜湖),难难(南京、南通)老张(张家港)。
20.我国沿海开放14个城市:江海连波通三州,秦岛云烟上青天。
21.季风与非季风区界线:兴安、阴山、贺兰山、巴颜冈底季风圈。
22.我国灾害性天气:春旱、伏旱和夏涝,台风、热风和冰雹。风雪流,倒春寒,还有霜冻和寒潮。
23.我国重点建设的煤矿:
(1)内蒙东部北到南,伊敏、霍林、元宝山。准格尔矿靠晋陕,黄河“几”字内捌弯。东胜、神府立西南,内蒙陕西黄河边。晋北黄河“几”右肩,大同平朔正扩产。辽宁北部铁法建,黑省东部双鸭山。鲁南兖州战犹酣,安微中部有淮南。
(2)山西大同与平阳,鸡西鹤岗黑龙江。鲁兖苏徐皖两淮,河北峰峰与开滦。辽宁阜抚贵六水,河南有个平顶山。
24.我国石油工业基地:
东北庆、扶、辽河田,华北大港与中原。胜利、南阳和东濮,西北克、冷玉门关。
25.我国有色金属矿产基地:
大余钨,个旧锡,铜矿集中在德兴。平果铝,招远金,水口铅锌铜共生。锡矿山区却产锑,铜仁无铜偏产汞。白云鄂博多稀土,金昌镍都更著名。
26.我国特大城市数目巧记:
辽四多多鲁三星,黑吉冀台苏双份。皖桂琼与青藏宁,至今尚无特大城。其余二十一家庭,唯有一城百万人。草原钢城是例外,剩下二十政中心。
27.巧记特大城市名:
沈大鞍抚济淄青,两个哈尔吉长春。石唐台高包郑原,京津户渝蓉贵昆。羊城昌宁(南京)杭福港,西安兰州汉(武汉)沙新(乌鲁木齐)。
28.我国的五岳:
(1)东西南北中,泰华衡恒嵩。
(2)东西太滑(泰华)路难走,南北两横(衡、恒)又受阻。中部山高(嵩)耸入云,“五岳”山名诗中出。
29.选择合理的运输方式:
贵重急需数量少,航空运送为最好。易腐变质鲜活货,短程公路最可靠。远程量少飞机运,量大专用火车跑。大宗笨重远不急,铁路水运均可到。
30.我国主要的铁路干线和枢纽:
南北京广与沪津,京哈北京──哈尔滨。焦枝、枝柳和宝成,向南延伸是贵昆。东西京包和包兰,陇海、浙赣和兰新。湘黔株洲至贵阳,贵阳──昆明是贵昆。主要枢纽京、哈、沈,郑、武、广、株和天津。上、南、兰、西、成、重、济,石家庄和贵、柳、昆。
31.牛郎、织女星所在星座:织女弹琴,牛郎猎鹰。
32.九大行星:水浸(金)地球,火烧木星成土,天海冥王都叫苦。
33.世界著名商品粮出口国:美加法澳阿,饿了就去拉。
34.我国九大商品粮基地:
(1)四江三湖一成松,九大粮地记心中。
(2)长三珠三和江汉,洞、鄱、淮、松四平原。
35.我国商品棉基地:
鲁西北、冀中南。长下滨,沿二平原。豫北、黄淮和江汉,还有祖国南疆边。
36.我国棉纺工业分布:
长三及附近,上海为中心。黄河中下游,京、石、郑、西、津。江汉及附近,武汉为中心。
37.小麦的分布:
小麦分布各大洲,耐寒耐旱耐盐碱。我国东北和华北,美加中部大平原。西伯利亚乌克兰,澳大利亚新西兰。南美草原潘帕斯,欧洲西部广平原。种植面积最广大,产量位居粮食先。
38.水稻的分布:水稻作物单产高,喜热喜湿喜水生。亚洲分布占大半,中国南方最集中。
39.世界玉米的分布:
玉米高产成本低,生长季长温暖期。地区分布较广泛,遍及亚欧美与非。
40.月相规律:
上上西西右见晚,下下东东清早天。自西向东四相时,上盈下亏月长圆。
41.二十四节气:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年来八廿三。
42.地质年代:
地质年代古不古?三十八亿年前起太古。二十五亿年前到元古,五亿七千年进寒武(古生代)。二亿五中生代,七千万年新生来。
43.世界中低纬洋流分布规律:
南北半球,各有环流;北顺南逆,东寒西暖。
44.我国储量居世界首位的金属:
吾(钨)弟(锑)吸毒(稀土)心(锌)太(钛)烦(钒),首位金属记心间。
45.原始农业型:
赤道雨林耕地少,北极地区生存艰。刀耕火种是手段,兽皮遮身食生餐。
46.企业化种植园:
热带作物种植园,集约经营产品专。集中拉非与南洋,产品外销技术先。
47.我国的地域口味:
安徽甜,河北咸,河北浙江咸又甜。宁夏河南陕青甘,又辣又甜外加咸。山西醋,山东盐,东北三省咸带酸。黔赣两湖辣子蒜,又麻又辣数四川。广东鲜,江苏淡,少数民族不一般。因人而异多实践,巧调能如百人愿。
南亚地理气候
南亚次大陆,地形分三部:
北部为山地,三国居内陆;
南德干高原,土肥矿产富;
中间农业区,平原连成弧。
三条大河流,冲积平原出;
印河便灌溉,恒布下游汇①。
气候热季风,降水有偏护。
①恒,恒河。布,布拉马普特拉河;本河源于中国境内,在中国称雅鲁藏布江。
印度
南亚最大国,首都马德里;
人口世居二,耕地亚洲一;
麻茶世界首,棉蔗属经济;
孟加两大港①,棉麻工业地。
①孟,孟买。加,加尔各答。
印度主要作物
水稻小麦棉花茶,还有花生甘蔗和黄麻。
《连城诀》讲述农家子弟狄云因为生性质朴,屡被冤枉欺骗,在历经磨难之后,终于看穿人世险恶,回归自然的故事。该书情节跌宕起伏、环环相扣,人物性格鲜明。
《连城诀》是当代作家金庸创作的长篇武侠小说,最初在1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办送的《东南亚周刊》,书名本做《素心剑》。
《连城诀》对故事当中的每一个人物进行了大面积的感情渲染,使得无奈的时代背景,多了一丝丝的人情味在里面。即使故事的主人公在极其恶劣的条件下,也能够理性、积极的面对,并且努力的想出较好的解决办法,这才使得故事的主人公获得了极大的成功。
扩展资料:
主要人物介绍:
1、狄云
“铁锁横江”戚长发的弟子,在湘西沅陵南郊的麻溪铺乡下长大,憨厚,朴实,无心却执拗,与师妹戚芳青梅竹马。他从戚长发那里学得几招“躺尸剑法”,在万府做客时又从师叔“陆地神龙”言达平那里学得“刺肩式”、“耳光式”、“去剑式”三招,后来从丁典那里学得《神照经》,最后从血刀恶僧处得到《血刀秘笈》练成绝世武功
2、水笙
“铃剑双侠”之一,“冷月剑”水岱的女儿。活泼美丽,娇惯任性,脸色微黑,相貌极为俏丽,正直善良。狄云因身着僧衣,被她误认为“血刀恶僧”。她疾恶如仇,纵马踹断了狄云的腿。她最初就把狄云当作恶棍,始终担心被其奸杀。
3、丁典
荆门人,出生于武林世家。形貌粗鲁,却风流倜傥,义薄云天。在三斗坪救了“铁骨墨萼”梅念笙,得《神照经》及“连城诀”。在汉口菊花会展与凌霜华一见钟情,并陷入热恋,因门第之殊异而不被凌退思接受。遭暗算,被囚在荆州大牢。丁典为了存续与凌府千金的情缘,甘愿每月惨遭一次毒打。
4、陆天抒
“落花流水”四侠之一,号“仁义陆大刀”。此人身形魁梧,白须飘飘,形貌威猛,一柄厚背方头鬼头刀使得神出鬼没。他一来年纪最大。二来在江湖上人缘极好,因此排名为“南四奇”之首。他性如烈火,对伤风败俗、卑鄙不义之行最为恼恨。
参考资料来源:百度百科-连城诀
是与囚徒的那部吗?
特里劳妮教授 占卜 哈利会死亡,并且占卜到了天狼星布莱克回来,给他带来不幸。(事实证明确实回来了。但是她的占卜只有在某些情况下靠谱)
不是,是对伏地魔和哈利的预言,对邓布利多说的那个,想问书上是怎么写的。
“拥有征服黑魔头能量的人走近了……出生在一个曾三次击败黑魔头的家庭……生于第七个月月末……黑魔头标记他为劲敌,但是他拥有黑魔头所不了解的能量……一个必须死在另一个手上,因为两个人不能都活着,只有一个生存下来……”
这个??
1.(国学、自然科学综合题)宋·沈括的《梦溪笔谈》中曾记载:“方家以磁石摩针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也。”请问这是对什么的描述?
A.指南针
B.地球磁场
C.磁性反应
D.地磁偏角
2.(数学、自然科学综合题)物理学中,规定电导的定义式为G=1/R(R为电阻),请问这样是否可以得到G’=1/R’+1/R”(其中R’和R”不是相等量)的导出式?
A.可以
B.不可以
C.随机而定
D.无法判断
3.(外语、国学综合题)道家创始人老子的英文名为:
A.Lao-zi
B.Lao-tzu
C.Laoz
D.Laose
4.(自然科学综合题)物理学上固、液、气的三态变化,表现在化学上的原因是:
A.分子在不断运动
B.分子之间有间隔,而且可以一定范围内增大和缩小
C.因环境原因,分子的原子核、电子发生裂变反应,造成状态不一
D.物质发生了化学反应
5.(自然科学综合题)不同的环境有着适应这种环境的生物,那么,我国的哪个地区可以适合多种适应不同环境的生物?
A.东北地区
B.华北地区
C.西南地区
D.东南地区
6.(社会科学、外语综合题)最近在我们身边,出现一个新名词---“CPI”,请问“CPI”的正式中文名是:
A.消费者物价指数
B.消费者消费水平指数
C.消费者上涨指数
D.消费者生活水平指数
7.(艺术、人文科学综合题)《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇,不仅是个名画家。而且是个:
A.文学家
B.音乐家
C.思想家
D.哲学家
8.(人文科学综合题)北宋的南京城,在今天的:
A.山东省
B.河南省
C.江苏省
D.北京市
9.(社会科学综合题)货币代表的价值是黄金。如果国家的黄金储备过少,就会造成-----,从而引起-----。
A.通货膨胀 人民生活水平下降
B.通货膨胀 人民生活水平上升
C.通货紧缩 人民生活水平下降
D.通货紧缩 人民生活水平上升
10.(信息技术、国学综合题)计算机中的二进制,源于我国古代经典:
A.《墨经》
B.《诗经》
C.《周书》
D.《周易》
答案:
1-5:DDBBC
6-10:ACBAD
1、3、5、6、10都是知识性题目,所以无话可说
2题是数学推导的,没有注意电学中串联和并联
4是初中化学!分子间隔变化……
7这个很少人知道,但是达·芬奇的确是个百科全书式的人物
8这个南京是指河南的商丘
9属于经济学题目,而且高中政治有讲吧?
不过这个题不错,和三星智力快车差不多的难度了
1.《二十四史》中篇幅最大的是哪部? (A)
A.《宋史》 B. 《明史》 C. 《唐史》 D. 《资治通鉴》
2.谁根据小仲马的《茶花女》改编了同名歌剧?(B)
A.奥斯汀 B.威尔第 C.福楼拜
3."生存还是死亡,这是一个问题。"出自莎士比亚的哪部作品? (A)
A.《哈姆雷特》 B.《李尔王》 C.《麦克白》
4."侦探福尔摩斯"第一次出现是在下列哪部作品中: (A)
A.《血字的研究》 B.《东方快车谋杀案》 C.《尼罗河上的惨案》 D.《难逃一生》
5.李清照词中名句"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"的词牌名是: (D)
A.醉花阴 B.一剪梅 C.如梦令 D.声声慢
6.泰戈尔获得诺贝尔文学奖的作品是: (A)
A.《飞鸟集》 B.《吉檀迦利》 C.《草叶集》 D.《瑭璜》
7."破釜沉舟"讲的是历史上哪位名人的事迹(B )
A.李煜 B. 项羽 C. 贾岛 D. 李世民
8.樱花的花期一般有几天(C)
A. 5天 B. 6天 C. 7天 D. 8天
9.在俄罗斯象征友谊的颜色是什么(A)
A. 蓝色 B. 红色 C. 绿色 D. 黄色
10.旗袍起源于我国哪个少数民族的服装 ( D)
A. 傣族 B.汉族 C. 维吾尔族 D. 满族
11. 夺得欧洲冠军杯最多的是下列哪只球队?( D)
A. 曼彻斯特联队 B. 拜仁慕尼黑队 C. AC米兰队 D. 皇家马德里队
12. 本次釜山亚运会上中国体育代表团共夺得多少枚金牌?( C)
A. 145枚 B. 150枚 C. 155枚 D. 160枚
13. 乒乓球是中国的国球。你知道世界上仅有的三名获得过"大满贯"的运动员
的名字吗?( D)
A. 瓦尔德内尔,刘国梁,王励勤 B. 孔令辉,王励勤,金泽洙
C. 瓦尔德内尔,孔令辉,刘国正 D. 瓦尔德内尔,孔令辉,刘国梁
14. CBA联赛中获得最有价值球员称号最多的运动员是下列哪一位?(B )
A. 姚明 B. 王治郅 C. 刘玉栋 D. 胡卫东
15. "飞人"乔丹曾多少次获得NBA总冠军称号?(C )
A. 4次 B. 5次 C. 6次 D. 7次
16. 我国可以发展边境贸易最多的省(区)是(C )?
A.内蒙古 B.新疆 C.云南 D.西藏?
17. 下列平原中,由侵蚀作用形成的是(A )
A.东欧平原 B.亚马孙平原
C.密西西比平原 D.印度河--恒河平原
18. 世界上最大的区域性贸易集团是(A )
A.欧洲联盟(UN) B.世界贸易组织(WTO)
C.石油输出国组织(OPEC) D.东南亚国家联盟(ASEAN)
19. 大金塔、埃菲尔铁塔、比萨斜塔、吴哥窟依次位( C)
A.法国、缅甸、意大利、柬埔寨 B.柬埔寨、法国、意大利、缅甸
C.缅甸、法国、意大利、柬埔寨 D.缅甸、意大利、法国、柬埔寨
20. 位于云冈石窟附近的大型煤矿是( D)
A.平顶山 B.兖州 C.淮北 D.大同
21. 欧盟中央银行所在地法兰克福是德国( D)
A.人口最多的城市 B.最大的港口城市
C.最大的航空枢纽城市 D.最大的高新技术工业中心
22. 被称为"万园之园"的我国古典园林是(A )
A.圆明园 B. 颐和园 C.拙政园
23. 战国时期,主张人们不分贵贱等级、互爱互利,反对不义战争的思想家是(D )
A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子
24. 战国时期,总结前人医疗经验归纳出的四诊法,是哪位名医?(D )
A.李时珍 B.华佗 C.李冰 D.扁鹊
25.我国规模最大,内容最丰富的石窟群是:( A)
A. 敦煌莫高窟 B. 龙门石窟 C. 云港石窟
1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
2. 第一位女词人是:李清照
3. 第一部词典是:尔雅
4. 第一部大百科全书是:永乐大典
5. 第一部诗歌总集是:诗经
6. 第一部文选:昭明文选
7. 第一部字典:说文解字
8. 第一部神话集:山海经
9. 第一部文言志人小说集:世说新语
10. 第一部文言志怪小说集:搜神记
11. 第一部语录体著作:论语
第一部纪传体通史:史记
12. 第一部编年体史书是:春秋
13. 第一部断代史:汉书
14. 第一部兵书:孙子兵法
15. 文章西汉两司马:司马迁.司马相如
16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧:史记 资治通鉴
18. 二拍: 初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)
19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜: 李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若
21. 三不朽:立德 立功 立言
22. 三代: 夏 商 周
23. <<春秋>>三传: 左传 公羊传 谷梁传
24. 三王: 夏禹 商汤 周公
25. 三山: 蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教: 儒 释 道
27. 三公: 周时,司马 司徒 司空//西汉,丞相 太尉 御史大夫
清明,太师 太傅 太保
28. 三曹: 曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友: 松 竹 梅
32. 三辅: 左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元: 乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
34. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹: 京剧 中医 中国画
36. 三言: 喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)
37. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记
38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别: 新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神“三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀“三部曲: 幻灭 动摇 追求
农村三部曲: 春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情“三部曲: 雷 电 雨
“激流“三部曲: 家 春 秋
43. 第一部国别史:国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文: 晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人: 屈原
47. 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)
48. 第一部文学批评专著: <<典论。论文>>(曹丕)
49. 第一位田园诗人: 东晋,陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的<<文心雕龙>>
51. 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的<<诗品>>
52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的<<梦溪笔谈
53. 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的<<徐霞客游记>>
54. 第一位女词人,亦称“一代词宗“:李清照
语文常识(二)
1. 我国第一部长篇讽刺小说: 儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的<<天演论>>,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地“的作家是:叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记
7. 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家:老舍 。其作品是; 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨
10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
14. 两篇<<狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
17. 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德:妇德 妇言 妇容 妇功//品德 辞令 仪态 女工
18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
19.三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲
五常:仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑
六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农
五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流:三教:儒 道 释
九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;
五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
25.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
26.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
27.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
28.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)
六部:吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏:苏洵 苏轼 苏辙 三军:上中下//左中右//海陆空
30.三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴
31.三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)
32.三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚
33.三原色:红 绿 蓝
34.三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝
五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经:尚书 春秋 左传//古文 小篆 汉隶三种字体书写
语文常识(三)
1.经典四书:大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书:太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君:齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰:王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家:王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家:关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子:唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家:苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家:唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫\\\
10.书法四体:真(楷) 草 隶 篆
11.文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺(文人雅趣):琴 棋 书 画
14.国画四君子:梅 兰 竹 菊
15.书四库:经 史 子 集
16.兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季
17.五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花:金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 火辣花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫
19.八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的
20.竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政(七纬):日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都:北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙:铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股:破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指:冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指:高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指:惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指:东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指;九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧:《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏:《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧:《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指:七月七日
49.十恶不赦中的十恶指:谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
语文常识(四)
1. 佛教四大名山:五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2. 中国四大发明:指南针 造纸术 印刷术 火药
3. 中医四诊: 望 闻 问 切
4. 戏曲四行当:生 旦 净 丑
5. 道教四大名山:湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟:云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7. 黄山四绝:奇松 怪石 云海 温泉
8. 泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10. 四大古典小说:《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11. 四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)
12. 民间四大传说: 牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13. 古代四美女:西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)
14. 古代四美:音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15. 苏门四学士:黄庭坚 秦观 晁补之 张诔
16. 四史: 史记 汉书 君汉书 三国志
17. 历史上四大书院:庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
19. 古代祥瑞四灵:龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人:陆游 杨万里 范大成 尤袤
21. 科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士
22. 千古文章四大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史:史记 汉书 后汉书
24. 三班父子:班彪 班固 班昭
25. 三书指: 魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指:蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)
27. 南朝三谢: 谢灵运 谢惠连 谢眺
28. 三瘦词人指:李清照 三个名句是:
29. 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
30. 知否,知否?应是肥红瘦。
31. 新来瘦,非千病酒,不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经 百家姓 千字文
33. 郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画 诗作 书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽 杨朔 秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指:《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指:平 上 去 入 现代则分为:阴平 阳平 上声 去声
41. 元末明初吴中四杰:高启 杨基 张羽 徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
语文常识(五)
1. 英国莎士比亚的四大悲剧:《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指:人的四肢
4. 四大皆空是指:(佛语)地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指;骈文的一种,全篇多以四字或六字相间为句,盛行于南朝。
7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经:诗 书 礼 易 春秋
10. 五行:金 木 水 火 土 //仁 义 礼 智 信
11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音:宫 商 角 徵 羽
14. 五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称:天子-崩 诸候-薨 大夫-卒 士-不禄 平民-死
16. 唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书:《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷:稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩:青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)
24. 五官:耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤:(佛语)大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味:甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香:花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏:心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋:太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指:诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指:礼 乐 书 数 射 御
36. 造字六书:象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措:风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部;户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲;父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼:纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝;吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康,史称六朝。
42. 六畜:马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子:黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲:六十甲子//甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌//妇女怀孕
45. 六尘:(佛教名词)声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合:天 地 (上下) 东 西 南 北
47. 佛教六根:(佛教名词)眼 耳 鼻 舌 身 意
48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名
作者:周墨涵
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首先,我们知道全体神话里,以蛇为原型的形象普遍存在,而且都有很重要的地位。
比如:
日本神话的八歧大蛇,是日本神话里首屈一指的灾害具现
印度神话的纳迦之王婆苏吉,再搅拌乳海事件中充当至关重要的绞绳,这才有后续对苏摩酒的连番争夺与帝释天,阿修罗的无尽仇恨。
北欧神话世界之蛇尤蒙冈德环绕宇宙,一旦被扯出来世界就会毁灭。绝望黑龙逆戈祸根更是世界吞噬者这样掉渣天的玩意儿。
希腊神话也有提风、许德拉、拉米亚等蛇怪。赫尔墨斯与希波克拉底的杖也有蛇缠绕
而与世隔绝的南美,羽蛇神库库尔坎也是其最为著名的神之一
最著名的,当然还是伊甸园撒旦化身为蛇,成为原罪的始作俑者这件事。
埃及主神拉总要与阴间巨蛇大战,而蛇又会保护半神法老,
苏美尔英雄吉尔伽美什得到不死草却被蛇夺走……
蛇被如此看重,必然有其道理。而这个道理必定是放之四海而皆准的,不可能是因为一地一域之气候、喜好、其他风俗或偶然事件而产生——因为这些关于蛇的古老神话起源甚早,几乎没有随着民族交流而扩布流传的可能。
所以,答案的关键,就在于蛇这生物本身的特性:
1,分部广泛——除了南极,全世界各地均有蛇类,甚至澳洲这样生物与众不同的孤岛大陆。
而且蛇类常见,人们对其熟悉
2,形象独特——蛇有着极其特殊的形象,令人印象深刻,易于联想。
以上两点,决定了蛇有更多的机会出现在神话传说之中。
3,具有威力——毒蛇有着致命毒素,蟒蛇身体巨大而且力量惊人。这些特点都会给人以极大震撼
4,蜕皮冬眠——蛇蜕皮的方式极其特别,将会留下十分完整的皮肤,这一过程很容易被观察到,且能留下蛇蜕这种切实的遗物。而蛇蜕皮的情景充满了新生的感觉,令人观之震撼而羡慕
同时,蛇具有冬眠能力。可以在万物凋蔽的冬日假死,而在春日复活。
具有蜕皮能力的动物,如蝉,都被人认为具有新生能力,可以不断重返年轻或进化为更高层次存在
而具有冬眠能力的动物,如熊、蛙,都被认为具有复活能力,可以从死亡返回人间。
而蛇兼具两种能力,自然被人敬畏且羡慕
以上两点,决定了蛇在神话传说中必定要以拥有极大法力和长久寿命的形象出现
5,冷血潮湿——蛇是冷血动物,而且喜欢潮湿的环境。
这一点决定了蛇的阴属性:它们往往要与山洞,深渊,河流(而且蛇形修长似河流)以至于阴雨、黑暗联系起来。
那么,蛇必定会出现在各国神话传说中,且必定是个强大的角色。
而如何看待这份强大,就决定了蛇类形象是善是恶。
若以蛇类擅长吞噬,具有剧毒,喜爱阴暗,冷血等特质进行联想,则会变成逆戈祸根、撒旦这样贪婪、恶毒、与光明为敌的形象
但若是为了羡慕蛇的力量与不死,则又会有法老守护者、娜迦一族等较为中立,令人害怕又崇敬的形象出现
这两种形象,在中国神话中都存在。比如九婴、相柳、修蛇等恶神、巨怪,就是第一种类型。它们要与秩序为敌,喜好破坏和杀戮,即使死亡也要用剧毒污染神圣的土地。
而各种蛟龙,甚至龙王爷,都是第二种形象。龙王爷具有控制降雨和风浪的伟大力量,必须被供奉。但这种供奉中,切实又掺杂了些许的憎恨和无奈。尤其是南方,因为龙王爷所代表的降雨并非是甘霖,而是毁灭家园的灾害,是台风和海啸。对这样暴虐的神,自有哪吒与孙悟空的新故事出现,作为对这种恶劣天气的抗争。这也是为什么哪吒三太子的庙宇多见于南方,而缺水的北方十分少有——除了同样需要压制恶龙的北京城本身。
而比较特殊的,是第三种形象:善良的龙蛇。
蛇可以新生,可以复活,甚至衔尾成环,对于擅长哲思的民族来说,这蕴含着一种生生不灭的循环之美。
同时蛇毒‘蛇胆善加利用可以为药,救治性命。
再有,龙蛇代表的水脉,是人类赖以生存的。
以上这些情况,导致善良伟大的蛇神形象可以出现。比如库库尔坎,是玛雅神话中较为善良仁慈的神。
而在中国呢,这种情况更进一步——那就是,阴阳可以转化这种理论。
鸟类食蛇,是为天敌。鸟飞行天空,自然代表天穹、光明,与蛇的属性也完全相反。因此,其他神话之中鸟与蛇均为宿敌。比如迦楼罗与娜迦,逆戈祸根与神鹰等。
但中国先贤们通过对于自然的深刻观察与体悟,领悟到阴阳可以转换,正如冬季的严寒正是积蓄春季的活力、深渊黄泉也正是太阳在疲惫之后必须休息的场所。
所以,北冥鲲化为鹏。在北方这个黑暗的方向中,处于深海这个绝对黑暗阴冷之处的海兽·鲲(海兽者,鱼龙蛇可以混为一谈),却能够起飞,飞翔向绝对光明炽热的南方,变成位于天空这一极阳性存在的鹏。这种壮丽的思维不是庄子独有,至少是宋人继承自殷商文化的智慧。
在这种智慧下,强大的蛇自然可以以绝对正面的形象出现,其代表就是女娲与伏羲。以至于之后,龙这一阴性形象反而成了至阳至尊的皇权代表,反而是凤凰成了阴性的女性动物,这也算是奇特了。
之后的事情就好说了,有很多神话中的蛇类随着人类对于神话的去神圣,或者文化本身的泯灭而被遗忘。但中国神话中的龙因为与最强大的世俗政权结合,具备了强大生命力与持久的神圣性。而现在,龙这一形象又称为中华民族民族主义的象征,它将会继续展现其自远古时便无比强大的力量——不断自新、死而复生、循环不绝、威力无穷、至阴至阳!
所以,我们说自己是龙的传人时,有足够的理由自豪。
编辑于 2015-07-11
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糊涂仙,大个葫芦做腰丹,装水装酒装糊涂。 胭脂…
hui li、青苔、答案
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历史长河中,无论东西方,各个国家地区神话or宗教中,蛇的崇拜,或是蛇的图腾很普遍。其代表的是阳性,勃起。男性,阳根。繁衍,创造。举几个在比较知名的例子。古中国神话中,伏羲女娲都是蛇身。女娲造人,生命诞生。伏羲授业,创造肇始。基督教神话中,原…
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历史长河中,无论东西方,各个国家地区神话or宗教中,蛇的崇拜,或是蛇的图腾很普遍。
其代表的是阳性,勃起。男性,阳根。繁衍,创造。
举几个在比较知名的例子。
古中国神话中,伏羲女娲都是蛇身。女娲造人,生命诞生。伏羲授业,创造肇始。
基督教神话中,原罪的开启,是蛇诱惑亚当夏娃吃下智慧果实,人类得以自行繁衍。
古印度的宇宙观认为,天国在大地之上,大地则由四头大象背负着,大象站在一只巨大的海龟背上,这一切又被一条巨大的蛇所环绕。认为蛇是生命力的象征,能使不孕的妇女生育,让体弱的孩童祛病强身。
古埃及民间所信奉的动物神明中,蛇最多。含有母性,土地,繁衍,生育等含义。
玛雅文明中,蛇神大多也代表生命,谷物,土地等。
私以为,
蛇的形象频繁出现,源于最初人类对于生殖崇拜而演变成的隐喻。
佛洛依德更是认为,梦境中,蛇代表的就是阳根,有性的象征意义。
诸多古今中外艺术作品中,亦有很多用蛇作性的隐喻。
这不分国界人种的,是人类的共性。
一、清晨生饮七合好水
一天当中,有三个重要的时段要喝水:早上一早起来的时候,下午3点种左右,以及7-9点种。尤其早上那一杯水特别重要!
能在早上起床后,不洗脸,不漱口,先喝七合好水,不间断,甚有清肠特效。“合”是日本计量单位,每合约0.18公斤,七合相当于1.26公斤,即1260毫升。若喝不到此量,最少也要喝500毫升。如果喝500毫升就分300口喝下去,一次约1.67毫升,如此也可以培养耐性。因为人的身体会不好,就是常常性子太急(要积极但不要着急)。
为什么清晨早起与睡前喝杯好水是特别重要的呢?医学研究证实,人的血液黏度在一天之中会不停地变化,而且有一定的规律。血液黏度最高的时间,是在早晨4-8点,以后逐渐降低,凌晨达到最低点,然后再逐渐回升,一直到清晨再次达到颠峰,而这中规律性的波动在老年人身上就更为明显。脑血栓的发病时间许多都在清晨至上午期间,这便说明了血黏度增高与脑血栓的发生有必然的关系。
另有研究提出,在夜里让老人家喝200毫升的水,则早晨血黏度不仅不会上升,反而有所下降。因此,医学界普遍认为,晚上饮水的确可降低血黏度,维持血流顺畅,防止血栓形成。当然脑血栓的发病原因众多,血黏度增高只是其中之一。
因为人在入睡之后,人体因呼吸、出汗和排尿会失去水分,所以早晨若不及时补足,生理功能必受影响。
二、饮水时间与健康:最佳饮水时间
水是生命之源,营养通过水分渗及全身,废物借助水排出体外,水是生命的基础。人体内的水分为两个部分,即细胞外液和细胞内液,其中细胞内液占人体的2/3左右。水是人体的主要组成部分,占人体体液的60%左右。合理饮水,不仅可以强体,怡心,增智,还可以防衰、延寿、美容、排毒。
晨起后即饮水1-2杯,可清洗体内垃圾,并可预防前列腺感染,起到保护肾功能的作用,还可以降低血液粘稠度,促进血液循环,预防血栓塞的形成;
在饭前一小时内饮水,可以诱发胃酸分泌有助于消化食物。
冬季多饮水还可以使肺部组织保持湿润,肺功能收缩自如,对患有支气管炎、肺气肿、肺心病、肺结核、冠心病的患者还可以起到减轻病症的作用。科学研究证明,饮水一次不宜过多,可少量多次,不能等到口渴时才喝水,而应主动喝水。
人体在一天内有四个时间最易失水,最需喝水补水,这四个时间被称为“最佳饮水时间”。4次共需饮水2000亳左右,这四个时间分别为:早晨起床后,上午10 点钟左右,下午3-4点和晚上睡前。
三、水与健康--饮水六诀
未渴先饮--早晨出游前尽量多喝水,包括早餐的牛奶和稀饭。
小口慢饮--旅途中口渴时只能间歇含饮几小口清水或茶水,切忌"狂饮",以免破坏体内水盐平衡。
以浆代饮--途中饥渴时不妨以绿豆汤、八宝粥之类浆液代替喝水,这较符合生理要求。
不贪冷饮--身热口渴时勿贪冰淇淋、冰汽水之类冷饮,否则越吃越渴,还易伤脾胃。
寻泉为饮--尽量不喝野外自然水,万不得已时只喝山林间的泉水,勿饮河水、融雪水、路边溪水。
归来畅饮--傍晚回家洗澡前先静心慢饮茶水,晚饭后继续喝到排尿为止。
四、夏日饮水注意事项
夏季旅游,酷日炎炎,走路时大量出汗,容易口渴,需要适当补充水分,然而旅途中喝水大有学问。
一是外出旅游要喝适量的淡盐水人在旅途中运动后,容易出汗,人体大量排汗时,汗液带走了不少无机盐,如钠、钾、镁等。因此,在旅途中喝一些淡盐水,十分有必要。1克盐加500毫升水,可补充肌体需要,同时也可防电解质紊乱。
二是在旅途中喝水要次多量少旅途口渴不能一次猛喝,应分多次喝水,每小时喝水不能超过一升,每次以100至150毫升为宜,间隔1小时
三是饮水的温度,夏日旅游人体的体温通常较高,大量冷饮容易引起消化系统疾病,因为此时肠胃由于血液循环加快,肠胃相对缺血。不要喝5℃以下的饮料,喝10℃左右的凉开水最好,可达到降温解渴的目的。
四是适量补充糖水也很重要,由于在旅途中,跋山涉水等剧烈运动会消耗大量的热量,体内贮存的糖量无法满足运动的需要。因此,参加大运动量和过长时间的运动时,适当喝些糖水,以及时补充体内能量消耗。最后要指出的是,外出旅游途中,切不要喝生水,以免感染疾病。
五、夏天,别等口渴才喝水
高温状况下,由于过多汗液分泌和盐份的丧失,带走了大量体液,造成血液浓缩、血容量下降,引起细胞脱水,出 现中暑症状。预防和战胜这种 " 旱灾 " 的有效措施,是及时地、适当地想体内补充水分和盐份,以保持或重新建立机体 的水盐代谢平衡。
那么,夏季如何饮水才科学呢?
1 、 养成良好的饮水习惯 不要等到口渴心烦或乏力头疼时才饮水,这种现象说明机体细胞已经脱水,到了中暑的边缘。应该养成良好的饮水习惯,视自己的体质和活动可能消耗的水分,在每日三餐间适当多饮水,成人每日饮水量要保持在 2500-3000 毫升左右,儿童和在高温条件下作业者则应更多。当然,要注意饮用优质的纯净水。
2 、 适量饮用盐开水 适量饮用盐开水也是预防中暑的好办法,人体汗液中含有大量的盐份,因劳动或运动出汗多,使大量盐份丢失,有时饮水还不能解渴,其根本原因是缺乏盐份的补给,一般含盐量为 0.2-0.3% 即可。
3 、 早晨空腹多饮水 早晨空腹适量多饮水,据美国学者研究认为,普通人经过一夜睡眠后,胃肠道已排空,饮下的纯净水能很快被人体吸收,水分进入血管后帮助人体稀释血液,对体内各器官组织进行一次 " 内洗涤 " ,以便促进人体新 陈代谢,增强免疫功能。
4 、 早餐也防暑
5 、 早餐饮用牛奶、豆浆、绿豆汤、稀粥等,即可充饥,也补充了水分。餐前,餐后可适当饮用些酸梅汤、西红柿汤、鲜果汁等,不仅能及时补充维生素 C 等,既能防止中暑,还可维持机体的正常代谢。
六、饮水与健康小常识
当人体失水量占体重的2%时,就会感到口渴,失水量达20%时就会死亡。人体每天约排出2000毫升的水,因此,每天需摄入同样多的水分,以保持人体的水平衡。人体补充水分的方式主要是通过食物和饮水,一日三餐约可摄入水分800毫升,因而每日尚需饮水约1200毫升。不要等到口渴时再喝水。
出汗后不宜大量饮水
出汗较多的情况下不能一次性饮水过多,否则会增加心脏负担,出现心慌、气短、出虚汗等现象。大量出汗会使身体损失不少盐分,如果再大量饮水则稀释血液中的盐分并增加出汗,汗水则又要带走盐分,结果人会觉得口喝。大量出汗时人体胃肠道血管处于收缩状态,吸收能力差,大量饮水易在胃肠道里积聚,使人感到闷胀,并会引起消化不良。因此,大量出汗后不宜饮水过多,应先用水漱口后再喝一点淡盐开水,过一段时间后才能增加饮水。
早晚应喝一杯水
清晨起来要养成喝水的习惯。大量科学表明,不少心脑血管的患者常常猝死于清晨。主要原因除了中老年人容易发生高渗脱水的问题,还有一个重要的原因是经过一个晚上的休息,血液的黏稠度增加,血容量不足,微循环淤滞,很容易造成血流不畅,血压增高。所以清晨一定要养成喝水的习惯。睡前喝一杯水,也可使血液稀释,减低血黏稠度。半夜醒来时,床头有杯水,喝上两口也是不错的养生方法。
饮水过热易得消化道癌
有些人认为饮用热开水解渴,其实,经常饮用过热的水,会使口腔、食道或胃黏膜发生炎症。现代医学认为,炎症往往是癌变的前期,长期发炎下去,可引起黏膜的质变,发生癌症。因而,饮水过热和食物过烫被认为是上消化道癌症的一个物理因素。
掌握正确的饮水方法
真正有效的饮水方法,是指一口气(或一次过)将一整杯水(约200-250毫升)喝完为止,而不是随便喝两口便算,这样才可令身体真正吸收使用。当然,所谓一次过饮水并非一定要一口气喝完。如果只随便喝一两口来「止渴」,对身体根本无济於事。
饮好水:就是要饮健康的水
饮暖水:夏日炎炎,很多人都会选择饮冰水,又或特意在水中加冰饮用。其实冰水对胃脏功能不利,饮和暖开水更为有益,因为这特别有助身体吸收使用,更有助肠胃消化避免破坏身体的免疫力。
空腹饮水:当然,饮水随时都可以,口渴时才饮用往往只能解渴,未能济事。有效的饮水方法乃在空腹时饮用,水会直接从消化管道中流通,被身体吸收;吃饱后才饮水,对身体健康所起的作用比不上空腹饮水好,试试看吧!
三、全饮水卫生与健康
世界每天至少有5万人死于由水污染引起的各种疾病,发展中国家每年有2500多万人死于不洁净的水。”中国水利部长钮茂生日前发出警告,如果不迅速采取行动,在30年内我国的干净饮用水就会枯竭。人类的饮用水从自然水到自来水、桶装纯净水、家庭终端制水(纯水机)等,是人类饮用水的进步,也是人民生活水平提高的必然要求,饮用水从自然水到纯净水是人类公共卫生事业的一次飞跃、进步。人类对饮用水的要求,首先是卫生、无害,所含污染物无论是生物的或化学的,都要控制在保证人体健康的范围内,符合国家制定的标准;其次,口感要好,既然是饮用水,口感不好人们是不愿意接受的。凡是符合上述两项要求的就是合格的饮用水。
水的主要功能是维持人体的水平衡,也就是“解渴”。人体所需的营养素,除水以外,主要来自食物和膳食补充品,饮用水所提供的矿物质营养素的数量非常有限,所以,各国的营养调查资料都没有估计饮用水的营养素含量。这并不是否定饮用水所含营养素的益处,而只是说它所提供的数量,在整个人体营养素摄入量所占的份额极小,可以不必估计,对人体所需矿物质的贡献微乎其微,更何况,目前市场上销售的许多所谓矿泉水、营养水只不过是普通的井水、水库水经过简单的过滤而成,所含有害(污染)的物质较之营养而言确实得不偿失。
纯净水因最早为美国宇航员饮用,故亦称“太空水”。它是将原水经世界先进的RO逆渗透水处理过滤生产出来无须加热可直接生饮的水,不含任何杂质、无毒无菌、品质纯净、甘甜爽口,对人体有益。我国专家们大多看好纯净水市场,进入90年代中期,更迅速占领饮用水市场,前景广阔,甚至有人认为“这将是饮用水的一次革命”。从目前全国大中城市的水制品市场占有份额来看,独领风骚的正是纯水机,乃至有“桶装水好比牛奶、纯水机胜似奶牛”之说,显示了这新兴行业的蓬勃生命力,医学专家、营养专家研究表明,长期饮用纯净水可以使泌尿系统疾病率下降60%,心血管疾病发病率下降40%,癌症发病率下降20%。
四、饮水卫生应引起高度重视
水是人类最宝贵的资源,但随着工业的发展,世界范围的饮水水源污染越来越严重,人类饮用水的危机也越来越严重。50年代以前,水源主要受病原微生物的污染,引起霍乱、伤寒、甲肝暴发流行;二十世纪中叶,水源受到重金属污染,引起水俣病和骨痛病;70年代以来,水的有机物污染日趋严重,全世界已在水中测出2221种有机化合物,美国自来水中测出767种,其中109种致突、促癌和致癌。上海黄浦江检出有机物400种。从全国范围来看,水中病原微生物、重金属和有机物等三种污染并存,饮水污染危害健康形势严峻。
我国饮水卫生存在的问题:估计全国尚有9亿人口饮用总大肠菌群超标的水,3.8亿人饮用铁超标的水,2亿人饮用耗氧量超标的水,948万人饮用氟超标的水。
就城市自来水来说,常规自来水水处理工艺存在着它的局限性。自来水厂沿用200年的混凝、沉淀、过滤、氯化消毒的常规饮用水处理工艺,除去浊度改善感官性状,杀菌效果是好的。饮用合格的自来水在流行病学上是安全的。但是,当水源受到污染时,常规自来水水处理工艺有它的局限性。
自来水存在以下问题:常规饮用水处理难以消除化学污染物,不能有效地去除水中的有机物污染。常规饮用水处理中氯化消毒可能产生致癌的氯化副产物。
自来水供水管网及二次供水污染。管网陈旧,水铁锈色;管网破损,维修污染。地下蓄水池排水管倒虹吸,高位水箱暴露,滞水引起微生物繁殖,贮水腐败引起二次供水污染。随着我国人均经济水平和生活水平提高,自我保护意识对饮水有更高的要求,饮水卫生应引起高度重视
五、你是否喝了足够的水?
水是生存最必须的物质,一个正常的成年人,身体的 60 %- 70 %是水。没有食物我们可活上 2 个月,但是没有水最多只能活几天,然而许多人不知道每天应该喝多少水。事实上,很多人处于脱水状态。
没有水,我们会被体内产生的废物毒死。肾产生的尿和尿素须溶解在水中,如果没有足够的水,废物不会被完全地排除,可能积结成肾结石。水对于体内的化学反应、消化、新陈代谢也是相当重要的,水通过血液运载营养物质和氧到细胞,排汗使身体凉快,水还有润滑关节的作用。
我们还需要水呼吸。肺必须湿润才能吸收氧,排出二氧化碳,而且每天要呼出 1 品托(液量重 0.568 升)的水。
所以,如果你不喝足够的水,就不能满足生理各方面的需要。美国加州专家福克博士说: “ 如果没有饮用足够的水,会使人发胖,肌肉的伸缩性变差,降低消化效果和抗体组织功能,积累毒素,肌肉和关节疼痛等,从而导致闭尿。 ” “ 适量的水对于减肥也是很重要的 ” 。营养研究中心的董德博士说: “ 如果人们想减轻体重,不饮用足够的水,体内的脂肪就不会很好地新陈代谢,水量不够,阻碍新陈代谢过程中体内液体的正常流动,从而增加体重。 ”
那么,一个人一天到底需要喝多少水呢?
福克博士说: “ 要保持身体健康,每天至少要喝 8 - 10 杯水(每杯 250 克重)。如果是做运动或者在热天就得喝更多的水。胖子要加倍喝水,某种个别情况可询问医生。 ”
在国际体育医疗中心,人们已经研究出了饮水量的公式:
不运动时:每人每天 2 公斤( 8 - 10 杯)
做运动时:每人每天 3 公斤( 13 - 14 杯)
并且白天和晚上都应该喝水。
你可能会问:我喝了这么多水,那不老往厕所跑吗?是的,但几星期后,你的尿泡会自动调节,小便量多而次数少。
每天喝上 8 - 10 杯水,你才会有一个健康结实的身体。
六、水与健康--知多少?
健康水五大标准
1、不含任何对人体有毒、有害及有异味的物质;
2、水的硬度介于 30-200之间(以碳酸钙计);
3、人体所需的矿物质含量适中;
4、 PH值呈弱碱性(7-8);
5、水中溶解氧及二氧化碳适度(水中溶解力、渗透力、代谢力、乳化力、洗净力等)要强。
水和心脏病
首先,水的硬度和心脏病死亡率有确定的、谓楚之关系,我们应尽可能饮用硬度大约为 170MG/L的水,这个标准是理想的;其次TDS(总溶解固体)和心脏病死亡率之间也有确定的关系,TDS越高,心脏病发作率越少。水中含有适当的硬度和TDS是健康饮用水的两个有益特点。因此,理想的饮用水能够使心血管死亡率减少15%。
加氯消毒法
医学博士 JOSEPH PRICE经研究发现“动脉粥样硬化的本质原因是氯,与之相联系的诸如心力衰歇和大部分常见的硬化形式,本质也是由氯引起的。在氯化过程中,氯同天然的有机物质、腐殖质相结合形成潜伏的致癌物三卤甲烷(THM’S)。三卤甲烷总体上包括着如氯份、澳份之类的致癌物。THM’S在我们饮用水中的总含量理论上EPA规定了限量,虽然法定允许最高量是100PPB,但实际上市政给水系统中多超过此极限。
水和癌症
饮用水中有 4种元素是有助于我们防止癌症的,它们分别是:TDS、硬度、PH和二氧化硅。经研究发现如饮用水中有中等含量的TDS(大约300MG/L)。属硬水、偏碱性(PH大于7。0),并含有15MG/L的二氧化硅,那么癌症的死亡人数就会减少10-25%。因此,喝高TDS和高硬度的偏碱性不,心脏病和癌症发病率就低。
1 然前80回可能有种种的漏洞,可能有前后不连贯之类,但是瑕不掩瑜,整体是绽放光彩的。那一个个人物,更是能从书中走出来,在眼前鲜活起来。
而到了后40回,从四美钓游鱼开始,写得是多么的无聊而无用!贾宝玉居然又变得一团孩气,而“四美”的言语动作,根本让人看不出她们性格上的任何区别,这样写了又有什么用?一点痕迹都不留于心。对比于前80回,根本不能比,曹雪芹可是连一句话一个字都能体现一个人物的,让人如闻其言,如见其人。
到后来更不对了,宝玉居然好好读书了,这倒也罢;可怕的是到了82回,黛玉居然鼓励宝玉为了功名而取“轻微淡远”的书来念了!我永远也不原谅高鄂把自己的想法强加在黛玉身上,因为我没有办法容忍黛玉说出这样的话。
从此以后只是平铺直叙,把事情表达清楚。只是黛玉之死写得还不错:一边是新嫁迎娶,一边是凄惨临终,强烈的对比让黛玉之死显得更为惨烈凄凉。
可是到了104回,宝玉说的那叫什么话啊:晴雯到底是个丫头,也没有什么大好处,他死了,我实告诉你罢,我还做个祭文祭他呢...
好极,在高鄂笔下,宝玉祭晴雯是因为闲来无事,祭黛玉是为了不让黛玉恨他,宝玉再不济也不至如此吧?
如果你看过曹雪芹笔下的《芙蓉女儿诔》,你就会感觉到104回这个地方对人物的歪曲到了何种程度...
总之,我认为《红楼梦》最大的败笔是后40回,这只是个简单的叙事型结尾,完成了人物命运而已;至于作品思想的一致性,人物的性格的把握,各种线索的处理,都没有做好,说是狗尾续貂并不过分。只是,在所有的续篇中,这还算比较好的罢了。
2、高鄂在《红楼梦》续写中的“兰桂齐芳,家道复初”
曹雪芹对贾宝玉的人生愿望是首先是 “补天”,“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,是传统入世思想的反映 。孔子一生栖栖皇皇,席不暇暖,为了百姓而“知其不可为而为之”,于干戈扰攘,百般挫折中,探寻拯救之路,闻其风可使贪夫廉,懦夫有立志。但是,“贾宝玉”已朦胧地认识到,传统的补天者已普照遍成为功利之徒,只是孜孜不倦地追求自身的“富贵场”与“温柔乡”,传统的入世方世已无补于现实之天,整个男性世界都已无补于末世之天,他拒绝了补天的责任。因而,《红楼梦》对金陵十二钗等人的判词与《红楼梦》十二支曲,却是佛道二教的出世精神的表现。老子的生存本体的观念,即道论与德论的统一,也即自在存在与自为存在的统一。他主张清静无为,反对斗争,表现在他不出人头地,“塞其兑而闭其门,和其光而同其尘”,默默无闻于百姓之中。曹雪芹一方面对儒家思想作了肯定,却无法调解由此引发的功利与自由,现实与理想的矛盾,所以在《红楼梦》中当宝玉的第二个人生理想--爱情也中道崩猝,曹想不出还有什么存在的意义,便安排宝玉最后的结局仍是跟随一僧一道重返大荒,放眼 “白茫茫一片真干净 ”。这实是由入世极端走向出世极端 。曹雪芹精心构造的旷世《红楼梦》中 , 实乃天衣有缝 。高鄂在续篇中有贾家后来“兰桂齐芳 ,家道复出”的 交待,笔者认为应是使《红楼梦》成为完美之作的最后一笔。但是由于和曹雪芹前文的思想不一致吧 ,读者的指责尘封了他的光泽。
在曹雪芹的构设的" 白茫茫一片大地 " ,象征着人世间一切均化为乌有。不知是无意有意,高鄂在《红楼梦》终结的虚无中尝试了建立另一个人类家园 。人类社会不是动辄完结的,而是朝前进行的,人的使命就是承前启后,继往开来。 作为通灵宝玉的那块石返回了大荒山 ,但是作为肉身的宝玉也许还要留在佛门古刹中 ,那依然不出人世的范围 。 曹雪芹是反封建高鄂是封建? 社会制度是后人的理论 ,他们都只是在自已的心灵驱使下借助高超的艺术手段反映人生而已
3如果有什么书是我重看次数最多的话,非《红楼梦》莫属了,每次看都能看出些新意,都能领略到一些从前忽略的东西,总以为作者已经把话说尽了,可是转念一想才发现原来涵义如此之深,真难为他把真相藏到了这里。而这点是我看其他小说所领略不到的。就好象看那种魔术盒,不断地打开,里面还是一个套一个的盒子,仿佛永远都可以不断地开启下去。也正因为这个原因,认为《红楼梦》过时的话我不能接受。
至于说到高鄂的续,看前八十回与看后四十回感觉完全两样,所以看后四十回的次数比起前八十回起码要去掉个“0”。如果说曹雪芹的前八十回是“天之理”,而高鄂的后四十回是“人之情”。高鄂用他所有的才力尽力写了黛玉的香消玉陨,而对于曹雪芹一开始就在温香软玉、太平盛世的面纱中隐隐透出的肃杀之气却心软得不得了,面对这么个很有象征意义的大家族,高鄂心软得有点不近情理,给了宁国府一个交代,给了荣国府一个还算不错的收梢,有贾兰的高中,就连宝玉也还了老爸的情,一个个浪子回头,一个个勉力支撑,这个大家族的架子还是显摆在那里。当然为了不显突兀,高鄂是匆匆忙忙找了个勉强算点因头的事件就提前把人圈住了,否则再铺张下去,真的发展到那节,他老人家是无论如何也制止不了宁荣二府连锅端了的结局,那才是“落得片白茫茫大地真干净!”所以说,高鄂写的是人情,儿女之情可以尽到极致(极致是极致了,不过也写俗了),但是一涉及到整个社会,高老先生那点才气就没这个胆识了(可能和没曹雪芹的那种生活背景有关)。
我看过三种《红楼梦》的续写,全是高鄂先后的人物,现代续的看过一种,还不如高鄂。还是高鄂比较忠于曹雪芹的本意,只是不够彻底而已。若曹雪芹地下有知,也可以瞑目了。
4
这一篇最详细:
黛玉见帕伤感(第八十七回)
失意人逢失意事,新啼痕间旧啼痕。
[说明]
黛玉在毡包中拣衣服,见从前宝玉送她的两块旧手帕,上边有自己的题诗,于是便“触物伤情,感怀旧事”。对句是形容她淌眼泪的。
[注释]
1.“新啼痕”句——宋代秦观《鹧鸪天》词:“枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕。”
[评说]
续作者没有什么新鲜内容可写,就常常翻八十回前的旧账,而且动不动就是“触物伤情”,所“伤”之“情”不但空泛,有时还与所“触”之“物”不大相干。这里就是明显的例子:书中含混地说,黛玉见帕想起“初来时和宝玉的旧事来”,也不知究竟指的是哪些“旧事”。紫鹃则说:“那都是那几年宝二爷和姑娘小时,一时好了,一时恼了,闹出来的笑话儿。要像如今这样斯抬斯敬的,那里能把这些东西白糟蹋了呢?”事情很清楚:当时宝玉挨打,黛玉怜惜知己,为之而痛苦流泪,宝玉这才赠帕以示心意的。黛玉感知已之用心,更激动流泪,题诗寄情,这究竟跟“斯抬斯敬”有什么关系呢?能把这当作“笑话儿”吗?看到手帕,想起往事,又怎么能说是“失意人连失意事”呢?续作者根本不懂曹雪芹写那个情节的用意,所以只好瞎说一通。
望江南·祝祭晴雯二首(第八十九回)
随身伴,独自意绸缪。谁料风波平地起,顿教躯命实时休。孰与话轻柔?
东逝水,无复向西流。想象更无怀梦草,添衣还见翠云裘。脉脉使人愁!
[说明]
天气转冷,茗烟到学房给宝玉送衣,拿来了晴雯补过的雀金裘。宝玉见物伤感,关了门,点了香,摆好果品,拂开红笺,口祝笔写道:“怡红主人焚付晴姐知之:酌茗清香,庶几来飨!”接着写了这两首词。
[注释]
1.绸缪——情意深长。这两句头三字相连,容易产生歧义,使人误以为“意绸缪”者是“随身伴”,其实是说宝玉对随身之伴晴雯情意绸缪。
2.孰与话轻柔——跟谁再去轻声柔语地谈心呢?
3.怀梦草——传说中的异草。伪托东汉郭宪的《洞冥级》中故事:汉武帝思念死去的李夫人,想重见其容貌而不可得,东方朔献异草一枝,让他放在怀里,当夜就梦见了李夫人。因而有怀梦草之名。
4.翠云裘——指雀金裘。
[评说]
曹雪芹的“勇晴雯病补雀金裘”一节当然是写得出色的。但是,后面是否有必要用“人亡物在公子填词”来旧事重提呢?续书者认为这样的呼应可以使自己的补笔借助于前文获得艺术效果,所以他仿效“杜撰芙蓉诔”的情节,也焚香酌茗,祝祭亡灵,并填起《望江南》词来了。这实在是考虑欠周。他没有想到在鲁班门前本是不该弄斧的。有《芙蓉女儿诔》这样最出色的淋漓酣畅的奇文,两首轻飘飘的小令又算得了什么?何况,它的命意、措辞又如此陋俗不堪!如果晴雯有知,听到宝玉对她嘀咕“孰与话轻柔”之类肉麻的话,一定会像当初补雀金裘时那么说:“不用你蝎蝎蜇蜇的!”原作之所缺是应该补的,但原作写得最有力的地方是用不着再添枝加叶的
赞黛玉(第八十九回)
亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开。
[说明]
这是形容黛玉美貌的话。
[注释]
1.亭亭——高高地站立着的样子。玉树,喻身材美。语用杜甫《饮
中八仙歌》:“宗之萧萧美少年,学觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”
2.冉冉——亦作“苒苒”,柔弱的样子。
[评说]
时到如今,再从宝玉眼中看出,是多余的。语言之庸俗令人几不可耐。续作者以为是在赞美黛玉,其实,连宝玉都被他丑化了。
黛玉照镜(第八十九回)
瘦影正临春水照,卿须怜我我怜卿。
[说明]
这是续作者叹黛玉病中照镜、顾影自怜的话。
[注释]
1.春水——喻镜子。
2.卿——对人的昵称。这里指镜 中形象。
[评说]
这两句诗是从明代风流故事中抄来的,写在这里以充小说文字,这也是续书者的故伎。故事原出明代支小白(如增)《小青传》:小青乃武林冯生之姬妾,姓不传(一说与生同姓冯,因讳之),早慧,工诗词。十六岁嫁冯生。生妇奇妒,命小青别居孤山。有杨夫人者劝小青别嫁。不从,凄惋成疾。命画师画像,自奠而卒,年十八,葬西湖孤山。姻戚集刊其诗词为《焚馀草》。这里续书者所取两句,即其临池自照瘦影后所作,流传颇广,明代徐翙取诗意作《春波影》杂剧演其事。小青故事又见于明代陈元明所作之传,后张潮《虞初新志》亦记其事,姚靖增修《西湖游览志》及《西湖志》等皆载入。阿英《小说闲谈》更辨其事之有无。所传冯小青全诗说:“新妆欲与画图争,知在昭阳第几名。瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。”《红楼梦》的续作者摭拾此类,滥竽充数,假托原作,这实在是曹雪芹的不幸。
叹黛玉病(第九十回)
心病终须心药治,解铃还是系铃人。
[说明]
黛玉窃听得雪雁与紫鹃的谈话,说什么王大爷已给宝玉说了亲,便心灰意冷,顿时病势沉重,后来知是误会,病也就逐渐减退。故续作者发此感叹。
[注释]
1.“解铃”句——明代瞿汝稷《指月录》:法灯(泰钦和尚)性格豪放,不干正事,众人轻视他,只有法眼禅师对他很器重。一天,法眼问众人:“老虎脖子上拴的金铃,谁能把它解下来?”众人面面相觑,谁也答不上来。这时,正好法灯过来,法眼也把这个问题问他,法灯回答说:“拴上去的人能解下来。”法眼一听很高兴,就对众人说:“你们以后别再轻视他了!”后来就把法灯的回答概括成“解铃还是系铃人”,成了一句成语,用以说谁惹出的事还该由谁去解决。
[评说]
据脂评提示,曹雪芹原稿中黛玉“ 泪尽”而逝在先,宝玉成亲在后,当然不会有续书中宝玉忽然痴呆、随人家移花接木的事(二十回脂评说,宝玉与宝钗后来“成为夫妇时”有“谈旧”的事),写法要现实的多。可见,把黛玉疑心宝玉定了亲,或者知道宝玉将娶宝钗作为致她于死命的唯一的原因,并不是曹雪芹的原意。《红楼梦》虽然写了很多儿女情事,但并不以爱情为中心,也不是一本鼓吹“为爱情而生,为爱情而死”的书,它的思想要深广得多。试想,宝玉挨了一顿板子,黛玉就流了多少眼泪!何以知道她后来的“泪尽”,不会是因为眼看宝玉受更大的痛苦而自己却无能为力呢?黛玉的思想应该也是有所发展的。只限于描写黛玉在爱情和婚姻问题上为自己而悲伤,这只能证明续书者的思想境界是不高的。
寻玉乩书(第九十五回)
噫!来无迹,去无踪,青埂峰下以古松。欲追寻,山万重,入我门来一笑逢。
[说明]
宝玉丢失了通灵玉,一家人到处寻找,还测字打卦,都不中用,就请妙玉扶乩。据说,这就是仙乩在沙盘上所写下的话。
[注释]
1.乩——扶乩,一种占卜问疑的传统迷信活动,完全是骗人的鬼把戏。
[评说]
在曹雪芹的原稿中,宝玉后来也有失玉的事,但情况与续书所写的根本不一样。首先,玉是被人从宝玉的枕头底下“误窃”去的(第八回脂评),并非自动失踪;其次,有怡红院穿堂门前“凤姐扫雪拾玉”(不知是否即通灵玉)的事(二十三回脂评),而现在没有;最后,也不是癞和尚送玉救活宝玉,而是“甄宝玉送玉”(第十七、八回脂评)。虽然佚稿详情莫知,但有一点是清楚的:事情的先后经过在曹雪芹的笔下是按照现实生活中所可能有的形式来描写的。而续书则是改头换面地搬用了第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼,通灵玉蒙蔽遇双真”的情节。续书者之所以这样写,是为了可以简化人物性格的矛盾冲突,依靠情节的离奇来获得戏剧性的效果。比如他可以在同一天、同一时辰中让宝钗“出闺成大礼”、黛玉“魂归离恨天”,因为这样安排的主要困难已经排除——“行为偏僻性乖张”的宝玉被彻底解除了思想武装,他已经随着通灵玉的丢失变成了一个大傻瓜。为此,就要把失玉这件事以及玉的去处说得越神秘越好,于是就硬派出身于官宦之家的妙玉来扮演巫婆的角色,让她画符念咒,见神弄鬼,以便得到乩书中这几句一览无余的话,为将来癞和尚送玉以至最后僧道挟持宝玉出家先造舆论。
叹黛玉之死(第九十八回)
香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!
[说明]
这是续作者写到黛玉断气时的话。
[评说]
对句是旧小说中的俗套,它与尤三姐自刎时曹雪芹以“揉碎桃花”两句叹词为比喻代替对三姐死亡形象的具体描写是完全不同的。续书者写黛玉的死,有点象老太婆说见闻——不嫌其琐碎。诸如“回光返照”,“攥着不肯松手”,“出气大,入气小”,“手已经凉了,连目光也都散了”,“叫人端水来给黛玉擦洗”,“浑身冷汗”,“身子便渐渐的冷了”,“叫人乱着拢头穿衣”,“两眼一翻”……也不怕损害人物形象的艺术美感。如果曹雪芹写尤三姐之死,也写她如何躺在血泊中挣扎、痉挛、喘气、咽气,这能收到什么效果呢?秦可卿、金钏儿、晴雯之死,作者都不正面落笔,“是不为也,非不能也。”为写死而写死,曹雪芹是不屑于这样做的。至于续作者最后让黛玉直叫“宝玉!宝玉!你好……”而怀恨死去,这不但不符她生前向警幻说过要偿还“甘露之惠”的诺言(现在的结局,竟成了“以怨报德”),而且也最终否定了黛玉是宝玉的真正的知己。
离尘歌(第一百二十回)
我所居兮,青埂之峰;
我所游兮,鸿蒙太空。
谁与我逝兮,吾谁与从?
渺渺茫茫兮,归彼大荒!
[说明]
葬母于金陵的贾政先得到宝玉中举又失踪的消息,接着又知道自己已被“恩赦”复职,便赶路回京。雪夜泊舟毘(同“毗”)陵驿(今江苏常州巿),见一人光头赤脚,披大红猩猩毡斗篷,向他倒身下拜,细看知是宝玉,刚要对话,忽来一僧一道,挟住宝玉飘然而去,还听到三人中不知哪一个在唱这首歌。
[注释]
1.鸿蒙——参见《红楼梦曲·引子》注。
2.“谁与”二句——谁与我一道去呀,我跟着谁呢?
3.大荒——即小说开头说的大荒山。
[评说]
鲁迅认为续作中宝玉出家“未必与作者本意大相悬殊,惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲却令人觉得诧异。”(《〈绛洞花主〉小引》)又说“和尚多矣,但披这样阔斗篷的能有几个,已经是‘入圣超凡’无疑了。”(《论睁了眼看》)肯定了续作对宝玉出家结局的安排,同时指出了在描写上的根本性的缺点。
一僧一道挟持宝玉俱去的描写也同样不符作者的本意。宝玉的出家是他“偏僻”行为的突出表现,即脂评所谓“有情极之毒,亦世人莫忍为者”,是他自身判逆性格与他所感到愤懑绝望的现实之间矛盾发展的结果,态度应该是决绝的。试看甄士隐的弃世,他只说了一声“走吧!”就“将道人肩上的搭裢抢过来背上”,随之而去了。注意!是他主动抢道人的搭裢并催人家走,而不是像续书中宝玉那样被僧道“夹住”,喝令他“俗缘已毕,还不快走”的。见过后半部原稿的脂砚斋就说:“‘走吧’二字真‘悬崖撒手’,若个能行?”意思是甄的决绝态度真像后来宝玉的出家,别人是做不到的。曹雪芹写柳湘莲的出家也如抽鸳鸯剑、断烦恼丝,一挥而尽,从无返顾。但宝玉、士隐、湘莲所坚决抛弃的东西,续书作者自己却十分热中,因而,当他违心地写这样的结局时,惋惜、留恋和迫不得已的情绪也就不可能不表现出来。这里,我们正好借薛宝琴的两句诗来评续书者:“牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。”
《离尘歌》本应是寄托宝玉愤世思想的极好机会,然而整首歌中有的只是与续书中所有的诗歌同样空洞的字句,翻来覆去,说的无非是宝玉回大荒山青埂峰去了,甚至连歌是谁唱的也故意叫人弄不清楚,彷佛宝玉和僧、道已“三位一体”,成了真正的仙界人物。
5
后四十回还真的相当久没看了,
以下算是临时翻书找的一些例子,有点杂乱又毫无系统可言,
算是一些自己的感想,请多包含。
撇开整个故事的架构,和书中人物结局的安排,
对文字的驾驭功力,高鹗自然远不如曹雪芹,
客观来说,能续写红楼,写作的功力当然已经不能算平庸之辈,
但仰之弥高的原作在前,后进自然是相形见拙。
初读红楼是小六,那时候只专挑自己喜欢的章节读,
里面还有很多看不懂的东西就自己跳过,
自然也分不出前后作者写作上的差别,
说也奇怪,年纪长了,经历多了,国高中这样一路上来多读了一些古文了,
红楼梦年年拿出来翻,以前不懂得东西渐渐懂了,每次看的体悟也都不同,
不知是从那个时候起,自然觉得后面四十回文风丕变,
对张爱玲所说的"八十回后,人物一个个言语乏味 面目可憎起来",逐渐心领神会。
为什么后面四十回的人物,张爱玲会觉得言语乏味?
曹学芹运用北方口语的能力灵活巧妙,
红楼梦完成了高度成熟的文学语言,
朱光潜"谈文学"中,就以红楼梦廿八回,宝玉像黛玉诉说心事,作为例子:
"当初姑娘来了,那不是我陪著顽笑,凭我心爱的,姑娘要,就拿去,
我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙收拾的乾乾净净,收著;等著姑娘到来,
一桌子吃饭,一床儿上睡觉。ㄚ头们想不到的,我怕姑娘生气,我替ㄚ头们想到。
我心里想:姊妹们从小儿长大,亲也罢,熟也罢,和气到了底,才见的比别人好。
如今谁承望姑娘人大心大,不把我放在眼睛里!"
就如同朱光潜所言,这么一大车子话,从头到尾念下来就是流畅顺当得很,
"多么顺口 多么能表情 一点不做作 一点不拖杳"(朱光潜语)
这种一长串,读了能知其声口 知其情绪 知其心性,的话后四十回真的少了许多,
前八十回口齿逼人,一张嘴比刀子还利的黛玉姑娘,后头实在消沉的可以,
论贾雨村 八股文一段更是大大违反黛玉的个性,这是极大的错误。
(黛玉是绝对不会要宝玉去求取功名的,更不会说出"取功名,也清贵些"这种话)
后四十回的凤姊也是一整个失色,尽管世道衰微 家道中落
但她可是效戏彩斑衣 持强羞说病的凤辣子啊,
黛玉死后,她说笑来安慰贾母的那一翻话实在大失水准,
(同五十四回,在元宵夜宴人人争听的笑话相比。)
九十四回,形容凤姊用"娇怯怯",也实在怪不可言。
后四十回最大为失色的,可能是原本形象鲜明的人物模糊了面貌,
曹雪芹对人物的塑造是相当用心的,不论地位高低,他笔下的人物皆有独特之处,
他用衣著 用住处 用行事 用言语来替人物塑型,
宝钗的姓氏 服用的冷香丸 居住的蘅芜院朴素如雪洞,这个姑娘的性格已跃然纸上
黛玉的潇湘馆,她的住所所弥漫的药香、她教导鹦鹉平日素喜的诗词,
不用再使用形容词,就可以知道这个姑娘平日是过著多么如隐士般 诗境的生活。
后四十回的作者或许受限才力,在描写不论是人 是物 是景,可就懒惰多了。
八十五回黛玉过生日,高鹗是这么描写的:
"那黛玉略换了儿件新鲜衣服,打扮得宛如嫦娥下界,含羞带笑的,出来见了众人"
曹雪芹是从来不用实笔来描写黛玉的面貌衣著,她如仙,她不同世俗。
就算要描写,曹雪芹笔下没有"新鲜衣服"这种说法的,
他有银花撒红半旧大袄 松绿撒花绫裤 锦边弹墨袜 厚底大红鞋(宝玉)
有蜜合色的棉袄 玫瑰紫二色金银线的坎肩 葱黄绫子棉裙(宝钗)
有秋香色立蟒白狐腋箭袖 五色蝴蝶鸾条(宝玉)
有缕金百蝶穿红大云缎窄袄 五彩刻丝青银鼠挂 翡翠撒花洋绉裙(凤姊)
.........多不胜数,连丫环的衣著也是描写的相当仔细的。
八十五回接著描述大家子团聚,这种场面前头曹雪芹描写的有多热闹详细,
他也不会用这种"这里接连著亲戚族中的人,来来去去,闹闹嚷嚷,车马填门,
貂蝉满座。真个是:花道正开蜂蝶闹 月逢十足海天宽"这种现成成语打发过去的。
随手翻书,找了一些例子,当然只是极小的部分,希望对您有些帮助。