井卦——360星座网 文王六十四卦金钱课

六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。

当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。

不可轻信。

玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O,面为X，对照内容自己看就可以了。

一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。

十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。

二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。 推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。

二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。

二十二、风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。 推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。

二十三、天水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。 推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力

二十四、天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。 推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

二十五、震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。 推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。

二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。 推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

二十七、雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。

二十八、雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。 推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。

二十九、地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。 推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。

三十、水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。 推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。

三十一、泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。 推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。

三十二、泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。 推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。

三十三、为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。 推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。

三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。 推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。

三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。 推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。

三十六、风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。

三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。 推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。

三十八、火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。 推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。

三十九、山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。

四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。 推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。

十一、坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。 推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。

四十二、水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。

四十三、水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。 推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

四十四、水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。

四十五、泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。 推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。

四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。 推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。

四十七、地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。

四十八、地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。

四十九、艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。 推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。

五十、山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。 推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。

五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。 推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。

五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。 推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。

五十三、火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。 推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。

五十四、天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。

五十五、风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。 推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。

五十六、风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。 推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。

五十七、坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。 推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。

五十八、地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。 推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。

五十九、地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。 推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。

六十、地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。 推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。

六十一、雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。 推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。

六十二、泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。

六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。 推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。

六十四、水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

卦解详见：

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二十八星宿各代表什么？

二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4、房宿： 为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5、心宿： 为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6、尾宿： 属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7、箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9、牛宿： 属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10、女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 11、虚宿： 为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12、危宿： 为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13、室宿： 属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14、壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 三、西方白虎七宿 15、奎宿： 属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16、娄宿： 属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17、胃宿： 属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18、昴宿： 为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19、毕宿： 为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21、参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23、鬼宿： 属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 24、柳宿： 属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25、星宿： 为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26、张宿： 为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27、翼宿： 属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

关于上海环球金融中心，日本人的用意真的是这样的吗？

9月14日..上海环球金融中心正式封顶..大厦高度高达492米..比金茂大厦高出72米..仅次于台北101大楼..成为我国第一高楼..

上海环球金融中心的发展商为上海环球金融中心有限公司..公司董事长为吉村明郎...但真正的投资商为日友的房地产发展商——森海外株式会社...这是由日本富豪在中国上海盖的世界第一高楼..

按风水上所讲...设计图有如两把军刀穿破大地托起一轮红日..环球中心的楼顶酷似日本的国旗..又建在近500米的高空中..活像一面日本国旗高高飘扬在中国领空！这些只是大家因历史原因形成的个人意识形态..真正的解是...旱日鱼肚白！上海的地理位置犹如鱼腑..“旱日鱼肚白”本就死穴..设计人很阴险，..在鱼腑上挑出两拔尖刀，让就在海边的鱼不被烤死..也没有能力回到水中..鱼肚破了..鱼自然不能活..其用心之险恶..决不是善与之辈所为...

最令人想不到的是..这栋楼上面工作的人都是在一个巨型的金鱼缸里面的挡煞金鱼！因为这里要分流龙脉的气..就需要极多的锐气..这栋楼里面工作的人绝大部分都是各个领域里面的精英人物，这样巧妙地利用他们的锐气..所以日本富人喜欢在自己的豪宅养锦鲤..一、挡煞..二、引气...因为在重金格局里面工作的人受到金的属性影响..这就造成了在这里面工作的人身体不好..非常情绪化...在里面工作的人一旦失败就一跌到低...如果不离开这座建筑影子遮住的地区..就永无翻身之日！

以下是上海环球金融中心官方设计图的风水分解:

A—原97层楼的环球金融中心效果图

顶部中间的扁圆空洞部分如同早晨海面上初升的太阳，但含蓄的如同啤酒瓶起子让众多的老百姓不明就里。也自然就容易让一部分人忽视了那型状如尖刀的边角。（但这两把刀刃连中国初级设计师都看的出来！）

B—正式施工101层楼效果图

顶部中间的扁圆空洞部分变成了正圆型，两把刀也更尖锐了！设计理念更加明朗了！绘图师（表现投资方的意图）的用意是很明显的———就是掩盖事实！掩盖它的那两把三八大盖刺刀和它们所托起的日本国徽——太阳！还有整座建筑所展现的霸气！！！这就是经过了半个世纪韬光养晦强大后的日本军国主义意图的再现！称霸世界——针对中国！

C—上海环球金融中心实景模拟图，右侧为金茂大厦。

和右侧的金茂大厦是多么的不和谐！中国第一高的金茂大厦在它面前是多么可笑！最霸道的是两把刀的刀刃正对着中国第一高楼！

D—侧面图 你还敢说不象刀!!!!

1——重复贝聿铭在设计中国银行香港分行大厦时的创意，中银大厦所谱写的是中国人反抗外来侵略挣脱枷锁的历史，而日本人的上海环球金融中心所表现的是什

么！！！！2——鬼子进村了！刺刀上挑着日本膏药旗，刀刃正对着中国的第一高楼大厦，嘴角挂着狞笑———太阳旗耀武扬威飘的最高！刺刀和太阳旗俯看中国建筑史只是表面现象，当楼体竣工时，夜晚华灯初上，中国的上海滩将展现给地球人又一景色————在中国国土上日本人的世界第一高楼————灯光里隐着四个大字——————武运长久！

但不管这一风水的说法是否真实..我相信中国是不会因为一个大厦而衰落的...

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中国七大预言奇书是哪七本？

《推背图》，《乾坤万年歌》，《马前课》，《梅花诗》，《藏头诗》，《烧饼歌》，《黄蘖禅师诗》。

一、《推背图》：

《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰。《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一。

二、《乾坤万年歌》：

又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，传为周朝姜太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。

三、《马前课》：

相传为诸葛亮于军中闲暇时写的，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。

四、《梅花诗》：

是北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。其与刘伯温烧饼歌、李淳风袁天罡的推背图、诸葛亮马前课、姜太公乾坤万年歌、步虚大师预言并为中国古代最著名的预言。

五、《藏头诗》：

又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。

扩展资料：

预言是对未来将发生的事情的预报或者断言。一般来说预言指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论，而是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报。

这个概念还包括着通过神力或者非凡的能力所获得的对现时的真理和事实的宣布。最常见的预言是在社会或者宗教危机时期对未来的警告。在许多重要的宗教著作中都纪录有这样的预言。

参考资料：中国古代十大预言书-百度百科

三合派罗盘的地盘，天盘和人盘的不同用法

简说三合派罗盘的地盘、天盘和人盘的不同用法

地盘（立向、格龙）、天盘（来水、去水，本人习杨公进神水法，以此盘立向，但大多数风水师都是以地盘立向的）、人盘（拨煞）。（天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘，但我祖传做法一般不刻360周天度，为了与时俱进，今后所制做的罗盘一律加上360周天度，让使用者立向分金时更方便。）

一、天地人三盘

1、地盘（正针，正五行）

地盘是按后天八 卦方位分成八方，每方三格，共计 24 格，称为"24 山"，每山各占 15 度，24 山共计 360 度。24 山方位是用 12 地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸） 和四维（乾艮巽坤）组成。作用主要用于阳宅立向（玄空法与入地眼以此盘立向，与格龙

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有 丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盘正针系 24 山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。

地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳 庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

2、人盘（中针）：

主要用于消煞，首先要确定人盘廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。

消煞生克诀：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财，我生者为泄气，比肩者为帮扶。

真正的"我"是"局"，而不是坐山。在郭杨风水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根据水口确定为火局，这个火局就是"我"，如果亥方有峰则为不吉，因为亥为水，克我。如果巽方有峰则吉利，因为巽为木生我。

3、天盘（缝针，双山五行）：

主要看来水和去水（地理五决以此盘立向及收来去水），在郭杨风水的理论体系中，讲究龙分四式，水分四局。所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。右旋为阳龙，左旋为阴龙；而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水。在自然界中，我们把山水比喻成夫妇，山环水抱为夫妇有情。如果水是阳水，脉就是阴脉；如果水是阴水，脉就是阳脉，这是自然之理，永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。在确定形局的时候，首先要确定水口，这是最关键的一步。来去水都要在天干字上，因为天主动，地主静。

双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

二、穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金：

1、穿山七十二龙：

什么是穿山？穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山，确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。什么是七十二龙？七十二龙是对应地盘的，地盘里的十二地支都有一组五子龙，十二个地支就是六十龙，四维八干各占一个空格，称为十二空亡龙，六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。每一龙占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龙，看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上，在穿山七十二龙中，只有庚、丙、丁、辛是珠宝，其他都为火坑。

2、透地六十龙：

对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫引导龙气入地。要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。阴宅在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，在罗盘上都有标识。

3、一百二十分金：

就是把每一山分成五个格，每一格三度，这一层没有什么玄奥可言，就是在立向的时候，立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。在罗盘上庚、丙分金是一组，丁、辛分金是一组，在八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑，立申山寅向，在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚，立向线到底是压在丙上还是庚上？这一点就要根据仙命（亡者出生年）纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。

分金干支纳音五行生仙命纳音五行，吉。可用。

仙命纳音五行克分金干支纳音五行，吉。可用。

仙命纳音五行比合分金干支纳音五行，吉。可用。

分金干支纳音五行克仙命纳音五行，凶。不可用。

仙命纳音五行生分金干支纳音五行，凶。不可用。

仙命乙丑，纳音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅纳音五行是炉中火，庚寅纳音五行是松柏木，通过五行比较，立向线只能压在庚上，这样问题就解决了。

三、二十八星宿：

二十八星宿，把值日的星宿转到所立的向上。主要用于择日。

东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。

西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。二十八宿中有七个是凶的，操作阴宅的时候必须避开，七凶星宿：角、亢、牛、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。

四、开盘咒语

在开盘定坐向时还要念咒语（有的门派讲究这些，仅供参考）： 阳宅开盘时咒语： 阳宅开盘时咒语：天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周 全。（念三遍）

阴宅开盘时咒语： 阴宅开盘时咒语：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基， 方黄百步，随针见之。

五、罗侯日，杀师时 罗侯日

开罗盘亦须有讲究，相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会 使风水师发灾生灾祸。是否这样，我们权且记录下来，多了解一些民俗知识，丰富文化内涵。

由年，月规定的日期叫做罗侯日，由日定出的时辰叫做杀师时。

罗侯是星座名，是 11 座星耀之一，与日月五星逆向而行，交相掩袭，故在星占中谓"蚀 神"。

年罗侯日： 年罗侯日：

子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年 丁卯日，

未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

季罗侯日： 季罗侯日：

正月亥日，2 月子日，3 月丑日，4 月寅日，5 月卯日，6 月辰日

7 月巳日，8 月午日，9 月未日，10 月申日，11 月酉日，12 月戍日。

杀师时： 杀师时：

子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日 卯申时。

未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

罗盘的24方位分别是什么

这个问题比较复杂!我一直觉得罗盘很好看,也很喜欢,因此,看了不少这方面的东东,但是始终没有搞明白怎么用!下面给楼主摘抄过来,希望有用:

罗盘是测定方位的仪器，航空航海必不可少。旅游也要用它。宇宙黄道(地球公转轨道)上的吉星(被太阳照亮和自己能发亮的星)和黑道中凶星，阳基要迎吉避凶。地面上四面八方物质属性和自然现象与阳基所在方位要选择相生，避开相克。水流方向与阳基朝向要取顺舍反等。要准确测定，必须使用罗盘。

罗盘的构造和内容：1．中央透明小圆盒称“天池”，保护磁针。2．红色磁性针头，在地磁作用下指向南，称“指南针”，是罗盘的主件。3．南北红线(有的罗盘没有)称“子午线”。4．圆圈层，内为地盘，中为人盘，外为天盘。根据需要择盘使用。有单项罗盘，供单项使用。5。盘中罗列着八卦、天干、地支、星座、甲子、代号等内容。

罗经日，“罗盘径尺二应12个月。围三尺有六应于年。层廿四应于24节气。以其搜罗天地之蕴，上拨星辰之度，下察山水之躔(读缠)。天池主宰于中。廿四层筒繁不同，有一层一义，有二层一义，有数层一义。”罗经又曰：“八卦始于伏羲而盛于周。”“大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

两仪指阴阳，明亮白色代表阳，黑暗黑色代表阴。白色中的黑点，黑色中的白点，代表阳中有阴，阴中有阳。如白天黑夜各12小时，春分至秋分白天超过12小时， 占了黑夜时间，阳中有阴。秋分至春分黑夜超过12小时，占了白天时间，阴中有阻。这是日属阳，夜属阴。明属阳，暗属阴。向着大阳属阳，背着太阳属阴等。

天干的阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

地支的阴阳，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、末、酉、亥属阴。

两仪又指南极和北极。以地支12个字排列，从“子’(北极)到“午”{南极)划一直线称”子午”线。北方．离大—阳远用“子”代表，南方离大阳近用“午”代表。根据日照时间长短把罗盘分成两半，就有了东南西北四向，印四象。

四象由28宿组成，各有七颗星座。东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼；轸七星，称南方栖鸟朱雀。西方奎、娄、胃、昴。毕、觜、参七星称，白虎。北方斗、牛、女、虎、危、室、壁七星龟蛇合体，称玄武。四象又称四兽。

在四象边角增加四隅，成了八方卦位。罗经曰，“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜。取诸身，远取诸物，通神明之德，以情万物。”以文王后天八卦为例，震为东方雷属木．离为南方火属火，兑为西方泽属金，坎为北方水属水，巽(读逊)为东南风属木，坤为西南地属土，艮(读梗)为东北山属土，乾为西北天属金。

八卦的八个代号，随着对宇宙的不断发现，罗盘设计师的理解不同，八个代号的排列位置有变化。如文王八卦(称后天八卦)，乾在西北代表天，坤在西南代表地。伏羲八卦(称先天八卦)，乾在北方代表天，坤在南方代表地。它们方位不同，代表内容是相同的。如乾代表天，男，属阳；坤代表地，女，属阴。八卦以外层次内容是围绕八卦方位来确定的。所以，八卦代号排列变化、代号图案变化不影响罗盘使用效果。这些局限于当时历史条件的认识，如果今后罗盘盛行，会有一个新的统一认识。

九星，即贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军、武曲、文曲、左辅、右弼。

十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

以天池为中心，划成，24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个宇，地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12个字，八卦中乾、坤、巽、艮4个字排列成24向 (山)。在24向的圆圈内外按规定位置写上八卦代号，春、夏、秋、冬四季，金、水、木、火、土五行，青．、赤、白、黑、黄五色(或称五气)24节气12宫九星和九星的辅星等。以东方为例，四象青龙，八卦震，四季春，五行木，五色青， 24节气春分，地支卯，九星廉贞，辅星天衡等。

24向应用极为广泛，每卦必用。把360度划成24等分，每等分15度。在15度内测准阳基或住宅所处方位，上应何星，前后左右应何物质现象属性，以及水流方向和山形来龙去脉等，难度很大。24向准确率直接影响到罗盘的使用效果。

“甲子”是天干、地支搭配成60组，用来纪年月日时。第一组是“甲子”，所以用“甲子”为题，写在与八卦和28宿有关的．格子内》用“甲子”分别与24向内的内容推算出64卦。每卦分六爻。每爻写上凶吉两面的简单按语。风水先生借此随心所欲地信口雌黄。

杨公风水理论到底是三合还是三元

论风水实战中的“三合法”与“三元法”

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一、“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法

“三合法”与“三元法”，均为杨（筠松）公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法。无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴、阳宅的经典范例，呈现在世人的眼前，供风水界后学之人学习、研究和借鉴，成为提升风水专业水准，造就高尖人才的基础和台阶。

二、“三合法”与“三元法”的不同之处

何谓“三合法”？简单地说，就是以（长）生、（帝）旺、墓三种属性为基准而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈360度，相连之两山双双结合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种属性。因起点不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金长生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金长生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火长生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水长生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，总是以阳（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，阴（乙、丁、已、辛、癸）右转为准则。从而归纳出乙丙交而趋戍，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵四种规律的作法。

如乙丙交而趋戍，以丙为起点论水，丙火长生在寅，左旋得丙午为旺水，辛戍为墓库水；以乙为起点论龙，乙木长生在午，右转得艮寅为旺龙，辛戍为墓库龙。龙与水均合归于辛戍方。余三局同理而推，无论是龙或水，总是以生、养、临官、帝旺为上吉，冠带衰为次吉，沐浴病、死、绝为凶，胎、墓为次凶。

三合法的精妙之处，在于龙、穴主命（造主或化命）三者关系生、比、泄的正确认识和恰到好处地配合，如分金以生龙，生主命为最佳选择等等。说具体一点就是，以罗经为（地）盘格龙，定坐向，中（人）盘消峰（砂），外（天）盘 水。以穿山七十二龙定分金（丙、丁、庚、辛为首主分金），以透地六十龙格龙定坐向，忌空亡、孤、虚主事。要分金生龙或龙克分金，要分金生命（造主或化命）或与命比和，切忌分金克龙（伤胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

还有龙与水的关系切忌八煞：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾 马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，宅墓逢之一旦休。向与水的关系切忌黄泉：庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。

何谓“三元法”？简单地说，就是把时间（以180年为一大三元，而分成以60年为一元的上、中、下共3个小三元，一小三元又管三运，如上元管一、二、三运，中元管四、五、六运，下元管七、八、九运，一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起，而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈，分成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个等分（即宫），每一个宫中各有八个卦，如乾宫中有乾为天、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宫中有天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥，坤为地，……八宫有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，虽没有卜筮中分得那么细腻、清楚，却也有其独特的含意，其变化转换的机动性和灵活性，是风水实战中的精妙绝伦之处。如乾为天卦，初爻变便成了天风姤，上爻变便成了泽天夬，等等。女后卦为天元卦，八运主事便是乘时合运；夫卦为地元卦，六运主事便可收到立竿见影的效果（山形水法均佳的峦头形势是前提）。

时间和空间的搭配是非常严紧的：

从公元前2697年岁次甲子纪元起数，……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又为上元甲子一运起，清康熙二十三年即公元1684年，清同治三年即公元1864年开始，均在上元甲子一运的起端。1864—1923年，1924—1983年，1984—2043年，分别上上、中、下三元的区间，2004年甲申年起，为下元入运，眼下（甲午年）正是八运后十年的开头年，再过十年就是九运卦管事的区间了。

乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地为一运卦。

雷天大壮、火泽睽、泽火革、天雷无妄、地风升、山水蒙，水山蹇，风地观为二运卦。

水天需，风泽中孚，地火明夷，山雷颐，泽风大过，天水讼，雷山小过，火地晋为三运卦。

山天大畜，地泽临，风火家人，水雷屯，火风鼎，雷水解，天山遁，泽地萃为四运卦。

泽天夬，天泽履，雷火丰，火雷噬，嗑水风井，风水涣，地山谦、山地剥为六运卦。

火天大有，雷泽归妹，天火同人，泽雷随，山风盅、地水师，风山渐，水地比为七运卦。

风天小畜，水泽节，山火贲，地雷复，天水女后，泽水困，火山旅，雷地豫为八运卦。

地天泰，山泽损，水火既济，风雷益，雷风恒，火水未济，泽山咸，天地否为九运卦。

由于存在各种不同的搭配方法，便出现了生、旺、衰、死的多种现象。

怎么分辨生、旺、衰、死？得运为旺，失运为衰，得运而兼得令者为生，失运而兼失令者为死——生旺可用，寅葬卯发；衰亦可取，不能骤期生效，死绝则一无可取，务须避之；于是社会上便出现了贫穷富贵，旺衰延绝的状况。

其总则是：二三四运，九为复兴；六七八运，一为父母。两水对待，运归中五，本运合十，是名曰辅。名异实同，贪狼父母；顺逆可推，九星挨数。更有挨法，亥壬比晋，七运收亥，三运收壬。备水权宜，莫误正神。左滨到复，龙宜收坤。左滨到坤，复卦龙身。两宫交界杂乱祸侵。右滨到豫，龙自观生，左滨到观，豫卦龙身。两仪分界，差错莫樱。从此细推，每卦可寻。卦莫乱挨，地贵生成。峦头理气，印证双清。这是正确处理龙、水、山、向关系的纲领，来不得半点马虎和误差。如稍有不慎或学艺不精，很容易张冠李戴，姓名颠倒，造成难以挽回的尴尬局面，甚至后果不堪设想。

这也是很多风水师对“三元法”望而生畏，却步放弃的主要原因，因为它是敢于挑战“三合法”中的“黄泉”的。

“三元法”的精妙之处，还在于体用关系的正确处理，以先天（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）为体，以后天（离、巽、震、艮、坤、兑、乾、坎）为用。先天龙配后天水或先天水配后天龙，理气上又合法的话，那是千年难觅，长盛不衰的三元不败之地。我是在《调整风水，先看峦头，再辨理气》一文中，所举的事例不便其实可信，且近几年的发展势头更是愈为可观。

2007年，岁次丁亥季冬月，不才为赣州一张姓子弟（大学本科毕业后，找不到合适的职业，经济拮据，囊中羞涩，连零用钱都靠他弟弟资助），改建生父坟，立甲山艮向离为火卦初爻分金，第二年冬该子弟在上海某保险公司受聘为正式合同工，现年薪已超过十万。2010年庚寅年仲夏月，不才为广东梅洲一余姓家庭起建一栋别墅，内立风天小畜外立雷地豫向迄今已有三年多。三年来其家每年都有一件较大的喜事，丁、财、贵三方面均已上了一个台阶，算是芝麻开花节节高。2012年冬，我在深圳为人调理风水之余，游览梧桐山时，接到老家陈氏表弟（甲寅生）电话，要我立即回去帮他操作开基建房。地基在其现有住房（辛乙兼或辰）的旁边，我认真审察地形地貌后，立乾巽兼亥已天地否卦四爻分金，建房后的第二年，其妻郑氏（丁已生）婚后十多年没有怀孕过，破天荒地产下了一大胖小子……，把易理和地理有机地结合在一起，让人文景观和自然景观尽量地和谐统一，把空间和时间最紧密地联系起来，是取得实际成效的真正原因。

《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》是“三元法”的纲领，指南，要正确理解，领会其精神实质，莫流于一知半解或知难而退，否则会误入盲区，害人和害已，这也是“伪法三元”产生和流行的主要原因。

三、“三元法”的灵活性，久远性和实用价值

时间和空间是宇宙的两个重要组成部分，社会的兴衰与生死，这两个因素起着至关重要的决定作用，这是辨证唯物主义者公认的哲理，也得到了历史的检测和印证。三元法正是因为独具这样的匠心，所以很多奇特的地方，三合法望而却步，三元法是乘时合运，并通收到立竿见影的效果。比如：

辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇西北角上1.5公里处的清永陵，亥已兼乾巽泽地萃卦（原葬是乾巽兼亥已天地否卦）。按三合作法，巽已向无论是正生还是自生，都应该是右水倒左，该坟却偏偏是左水倒右；苏克素护河在十里外迢迢而至穴前，往抚顺方向缓缓流去。始建于明万历二十六年，原葬清太祖努尔哈赤的曾祖福满。葬后，努尔哈赤登基称汗；传位于皇太极，称帝；传位于福临，入关，进紫禁城，登太和殿，居九五之尊，开创了清王朝，统治中国的268年墓业，在二千多年的封建社会史上，留下了浓墨重彩的一笔——威镇中外的康乾盛世和丧权辱国的“马关条约”等等。

龙自长白山来，至结穴处，左右有十多座奇特的山峰，主峰启运山（原名桥山），南临苏子河，对峙烟筒山，堂局十分宽广，水口奇妙更是惊人。若不是后来又增加了十多位（努尔哈赤的叔父等）尸骨，改成亥已兼乾巽泽地萃卦，清王朝的执政寿命就要再长些，这是毫无疑问的，因为明万历二十六年是公元1598年是五运主事的后十年，泽地萃卦是地元龙马精神四运主事卦。试问：衰向主事，能不减色？！

江西省乐安县牛田镇流坑村的董氏宗祠是唐未杨公（筠松）仙师及其高徒曾文辿的杰作，亥已兼乾巽泽地萃卦，乌江水从前左侧缓缓流来，经左边流过后，往酉庚方流去。

左水倒右的亥山已向是不符合三合派的作法准则的。

从宋、元、明、清一千多年的历史变迁中，董氏后裔除了是人丁兴旺（过万），富甲一方更是功名显赫，科宦如云，其通过各种途径获取功名者有300多人，其中进士29人，文武状元各1人，特奏名21人，举人90多人，征荐、军功、阴袭、封赠等合计170多人，任县级以上官职者100多人。中华人民共和国的开国元勋董必武副主席是流坑村董氏宗祠的传后裔。现在的流坑董家村，承先继往，人文荟萃，海内外前往观光、学习、旅游的人群络绎不绝，流坑村成了当之无愧的中外闻名的“天下第一村”。

江西省吉安市青原区富田镇的文家村是南宋民族英雄文天祥（进士第一，官至宰相）的出生地，文氏宗祠子午兼壬丙坤为地卦，左水倒右本该走丁未口，但因堂局宽广，气势恽宏，偏偏走的是坤申口，如果按三合作法，这样的地形地貌会被放弃的，岂不可惜？

不才县城寒舍旁边有一户赖姓人家，于2004年建起的别墅房，据形貌立卯酉兼乙辛地泽临卦，水出丙，右水倒左。该地原业主为黄姓，黄家请三合派风水先生来相地时先生说：这块地走口不行，不能做房子。于是黄家就放弃了这块地皮，转让给了赖家。赖家请的是三元派的风水先生，便建起了现有这栋别墅，迄今已九年了。九年来，赖家身心健康，一切平安康泰，虽说不上是事业兴旺，心想事成，一家人过得倒也自在舒适，幸福甜美。殊不知丙中之泽天夬卦与卯中之地泽临卦，同为地元龙之故。与文氏宗祠申中之火水未济（母卦），向中之乾为天（父卦）合十贪狼，正为异曲同工之妙也。

江西省兴国县城不远处的王氏开基祖坟，癸丁兼丑未风雷益卦，左水倒右走酉口，其中一水从正左方来，另一水从向上左侧来，再水交汇于丁方，按木局正墓向的作法，水本该从坤方流出，该地气雄势猛，乙龙从高顶处落下，平地再起一小峰，出脉往左约百米处结狮形穴。此山形奇特，此水口怪诞（子午卯酉是四大绝口）不少风水师临场因下错结论，说该坟没用，而被王氏族人冷眼旁观，拒之于门外。其实，懂得三元法的风水师从理气中就能悟出酉中之泽山咸卦与乙中之山泽损卦是地道的同元一气。“颠颠倒，二十四山有珠宝”，此坟，正是考察风水师的试金石。

江西省兴国县是小有名气的将军县，（有共和国的将军56名，中华民国的将军42人），这些将军虽然大部分文化底蕴不够深厚，容易被风水界一般人士所忽略。但是，高明的风水师，只要静下心来就很容易发现：他们都有雄厚的先天资本所支撑。不是祖屋（祠堂）就是祖坟有过人之处（以后我会专题讨论）。其中一上将之祖屋，乾巽改兼亥已天地否卦，左水倒右出丁未方，按三合作法“斗牛纳丁庚之气”是右水倒左出癸丑方。另一祖屋属下出了一位中将和两位少将，酉山卯兼辛乙天山遁卦初爻分金，左水倒右出巽已接三合作法，“辛壬会而聚辰”之自旺向，应该是左水倒右出乙辰口中。

其实，三元派的风水师用卦爻理气解释，其道理一样，天地否卦与丁中之雷风恒、未中之巽为风两卦，天山遁与巽中天泽履，均为真正的同元一气。

……

四、在掌握三合法的基础上，再掌握三元法，如锦上添花

社会在前进，时代在变迁，城市的扩大化，乡村的集中化，使原有的地形地貌发生了很多甚至很大的变化。适应新的环境，作好合情合理的风水布局，把人文景观和自然景观有机的结合处理好，是高明的风水师继往开来的明智之举。循规守矩，按部就班不是保守落后而是认真负责的表现；有据有序，有条不紊地操作不是刻舟求剑而是永远立于不败之地的保证。

医术不明，贻害一人；地理不明，贻害一群！事实是检验真理的唯一标准。这些都是千真万确，家喻户晓的道理。凭良心老老实实，全心全意，一丝不苟地为人做事是风水师崇尚追求的最高境界，在掌握精通三合法的基础上再掌握精通三元法，是当代有抱负，有理想的风水师最大的追求。到那时，你会知时务而达世势，以一变而应万变，得心应手，百发百中，收到立竿见影、事半功倍的效果。你的芳名就会永远铭记后人的心间。

朋友，愿你早日成为这样的风水师。

周易计算事物的原理到底是什么

周易你这样问恐怕是有难度的吧？无论哪方面的资料介绍都是片面的。但有一点可以肯定：它的预测是根据现实的推断。一部电视剧中东方朔说过一句话，大体意思是：前知500年，后知300载。而后知的300载是根据前500年的推断。就是通过熟读500年的历史研究的后300年。这句话是形容周易的话很恰当。要是把周易神乎其神的归为神灵其实是错误的。有些人对周易略知一二，甚至还不知一二，便扭曲了它的原意去看相算命，搞迷信活动，所以被传为神话。周易内容涉及的知识范围很广泛，都是前人的实践结晶，包括星相，也就是天文和力学的研究。所以，要抱一个正确的心态去看待。

至于你说你搞不懂它的计算原理，我想，就算你觉得对周易很有研究的老师也搞不懂。现在能把周易弄懂的可真不多，刘伯温，诸葛亮这样的军师，似乎精通玄学，运筹帷幄的高人对周易也只是略知皮毛。所以，你有兴趣的话，可以多研究研究，但那些语言也需要很好的悟性！

这样的问题真要有一个精通周易的人回答，估计来日方长，你得用电话听他慢慢道来。