何谓文化性格?
每个民族都有自己的民族特性
一个民族的民族特性主要体现为文化特性,文化特性是民族特性的基本内容, 另外还有肤色、人种等,这些是表面的,次要的。
一个民族的文化特性包括思维方式、行为习惯、为人处事的风格等。
每个民族都有自己的文化性格。对内它表征着一个民族的特性,影响制约着这个民族的思维方式、行为习惯、为人处事的风格等;对外体现一个民族的风貌,影响其他民族对它的印象,影响彼此之间的相互关系。
生活生活方式(经济基础)、政治体制(上层建筑)是决定文化性格(意识形态)最主要的因素,社会存在决定社会意识。其中政治体制(上层建筑)又受生产生活方式(经济基础)的制约。
不同民族的文化性格,主要是由不同民族的生产生活方式和所处的政治体制决定的。我们来比较一下三种不同民族文化性格的特点。
世界上的源头文化大致分三种类型:游牧文化、农耕文化、商业文化。现在分别以中亚文化、中国文化、欧美文化为代表。
游牧文化的特点是重血性,弊端是有可能趋于野性;
农耕文化的特点是重德性,弊端是有可能趋于奴性;
商业文化的特点是重理性,弊端是有可能趋于物性。
中华民族文化性格的得与失
中国漫长的小农经济和专制政治是制约中华民族传统文化性格的主要因素,其中自给自足的小农经济又是最根本的原因。自给自足的小农经济往往导致专制政治。
1, 农业生产主要靠春种秋收,精耕细作,排除不切实际的幻想,因此小农脚踏实地,勤劳节俭,注重经验,非常务实,但不关心新鲜事物,不注意追求新知,缺乏创新和发展意识,只强调稳定太平。
商人则对新事物充满好奇,不断捕捉追逐商机。
2, 不与人打交道,对人性缺乏深入观察体认,缺乏交易理性。习惯作道德评价,对人性抱高的期望甚至不切实际的幻想。求善,不求真,表现伪善。所谓老实靠不住。落后的道德不堪一击。偏激,自以为是,极端化,对人过于热情、忠心,然后又容易失望,恨人入骨,把人妖魔化。小到朋友相处,大到国家外交(阿尔巴利亚、美国等)
商人要交换,都追求利益最大化,对人性的自私本能有清醒认识,讲真,不相信伪善。
3, 缺乏共存共处、互利共赢意识,心胸狭隘。农民自给自足,鸡犬之声相
闻,老死不相往来,万事不求人,不交换,不打交道,看不到别人存在对自己有什么好处。有你没我,很容易形成势不两立、不共戴天,缺乏宽容、共存。兄弟也互相忌妒,大家族往往充满黑暗。别人不好不会影响到自己,对方不好才能显示自己的优越感。商人则以对方的存在、甚至对方的繁荣富裕为条件。
4, 缺乏规则精神,制度精神,法律精神。
商人不断交易,为了维护交易秩序,必须制定和遵守游戏规则,因此特别富有规则精神,谈判,妥协,博弈。
5, 缺乏公共活动、公共空间、公共道德意识。不交往,不协商,对公共活动、公共空间、公共利益不感兴趣。自己家里收拾得整整齐齐,公共场合不管不顾,吐痰,乱丢垃圾,大声喧哗,鞋子、垃圾放在门外,中国要么是私宅,要么是统治者空间,彼此隔开,没有真正的公共空间。
罗马则私人居处非常简陋,公共体育场、剧场、浴室、议会等则富丽堂
皇,与中国形成鲜明对照。
6, 缺乏民主观念,不热心公共政治事务,只有老百姓意识,没有公民意识。不敢追求自己的权益,寄希望于专制统治者,寄希望于救世主。麻布袋中的土豆,没有团体,没有代表,没有力量。商人则掌握经济力量,有纳税人观念,共同结盟,形成利益集团。中国的政治中心故宫是以君王为核心的,布路塞尔的中心广场是由商会组成的
中国人绝大多数人都是农民。中国人的文化性格基本上还是一种农民文化性格。就在十几年前,农村人口占绝对大的比例。最近十几年的城市化、市民化是前所未有的。很多农民身份、地位、外表、打扮变成变成了市民,实际上本来是农民,现在骨子里也还是农民。文化性格(包括思维方式、行为习惯、为人处事风格等)根深蒂固,不是那么容易改变的。真正的第一代市民、第二代市民也还受上辈的深刻影响。
同时,中国过去留下来的主要是农民文化,它对现在还有深刻影响,还在继续无处不在看不见摸不着地起作用。
性格是一个人在对现实的稳定的态度和习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。一个人对现实的稳定的态度决定了他的行为方式,而习惯化了的行为方式又体现了他对现实的态度。性格是在社会生活实践中逐渐形成的,一经形成便比较稳定,它会在不同的时间和情况下表现出来。性格的稳定性并不是说它一成不变的,性格也是可塑的。性格是在生活中形成的,一个人生活环境的重大变化,也一定会带来他性格特征的显著变化。性格不同于气质,它受社会历史文化的影响,有明显的社会道德评价的意义,直接反映了一个人的道德风貌。所以,性格则更多的体现了人格的社会属性,个体之间的核心是性格的差异。
文化程度不高。看着这个人应该挺年轻。至多初中学历。
性格方面比较保守,是个老实人。就是个比较平凡的人吧。更多
为什么
什么为什么?
这个什么性格
恕我直言,这个人的文化水平看其看来并不高,主要是运笔的熟练度和起笔落笔的流畅度来判断,至少并不是常年写字的人。但是这个人又是学的比较耗时的中医,所以让我很矛盾。
另外性格方面应该是平庸的,自己比较努力,但是先天条件在这里,想成功那就要比别人多努力。并且坚持。思考问题爱分心,注意休息。
为什么 这个什么类型的 比上面那个文化程度高一点
因为我看一个人的字判断他的文化就是看这个人写字时的流畅度,幼儿园的孩子刚接触文字,写字像画画,曲曲折折顿顿停停。有一定学历人因为常年写字那笔画什么的太熟悉,就会写的跟顺畅,有时可能写的不好看,但仍能看出。不过这是我的个人经验,如有偏颇,还请原谅。
那个文化程度高一点 为什么有的学历高字特别难看 可是有的人可以练字啊
上面第一个女生很多字体都是错的 而且字体歪歪扭扭
为什么有的人学历高字特别难看?因为他不注意呀,这有什么奇怪的,现在人们还有几个认认真真写字的。练字的话可以看出来呀,刻意的书写是不流畅的,其实是一种感觉,说不太好。
你认为这两个那个学历高
上面第一个女生电脑都不会
我看第二个。
为什么 哪里看出来的 那个性格好一点
因为我看一个人的字判断他的文化就是看这个人写字时的流畅度,幼儿园的孩子刚接触文字,写字像画画,曲曲折折顿顿停停。有一定学历人因为常年写字那笔画什么的太熟悉,就会写的跟顺畅,有时可能写的不好看,但仍能看出。不过这是我的个人经验,如有偏颇,还请原谅。
这是我看一个人字迹的心得。不见得对,但是我的依据。
性格没有好坏吧,没人都有自己的性格,只要没有坏心就好吧。
第二个好吗
http://www.blog.edu.cn/user1/4191/archives/2004/10145.shtml
我认为第一题答案是B。因为儒家思想是以人本思想为基础,而佛教是以慈悲。简单来说就像是理性的道理和感性的慈悲的差别。
第二题答案应该是C。这其实不难想,你常常看到道教会有阴阳的图腾。
观世音原本是男性。
早期鲁迅先生的写作比较有真实性,而且针对社会低层人民的辛苦,而悲剧者又占大部分。他当时目的是要提出病情,引起医疗的注意。这是他自己说过的话。所以可以认为他否定平和之美吧。
能忍 事不关己不张口 习惯多一事不如少一事、息事宁人
小市民 关系自己利益时锱铢必较,得理不饶人
中庸 没什么脾气,干不了大事也不会活得太惨,缺狂人
务实,肯吃苦,这是好的方面
周是分封制(采邑),诸侯要效忠天子,权利比较分散,全靠天子威信震慑四方,文化氛围比较自由。
秦,法治国家,中央集权,文化专制,民风比较彪悍,尚武。
汉,柔中带刚,从和亲到横扫匈奴,开拓西域,从无为而治黄老之说到罢黜百家,独尊儒术,从分封诸王到推恩令无不显示汉的柔韧刚毅,汉奠定了华夏的根基。
唐,开放,文化开放程度相当于现在的美国,在当时独领风骚。也透漏着炎黄子孙的血性,正是这种强烈的民族性格,扭转了建国初的北方局势,成就了盛唐。历史地位承前启后。使汉朝的影响得到巩固。
宋,窝囊。对外基本上没打过胜仗,重文轻武,文化一家独大,朱理学思想泛滥。很多文化传统都是它搞的,打仗不行,礼教搞的有声有色。
元,野蛮,暴力,文化那就是一个霸气,不解释,看版图就知道了
明,断头政治,冷血,白色恐怖严重。没言论自由。
清,进取与没落并存,基本上每位皇帝都有才能,有的功勋卓越,有的有心无力, 可以说中国现在的版图是清朝打下来的,文化上已经落后西方,显得愚昧无知,夜郎自大。
古代很多名人墨客都写过开朗豁达的诗句。
如李白的:天生我材必有用,千金散尽还复来 。
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 。
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 。
陆游的:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村
王勃的:穷且益坚,不坠青云之志
高适的:莫愁前路无知己,天下谁人不识君
刘禹锡的:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
凌蒙初的:精诚所至,金石为开
《书经》中的:星星之火,可以燎原