中天星座看心机 什么星盘的人腹黑

1.太阳落8、12宫 毛泽东就是12宫太阳的 凡事喜欢暗地里来 至于8宫，这宫其实我一直搞不懂 总觉得它很玄 群星如果落8宫 你说他单纯 我是咋也不信的太阳进那里待人处事 想法思想应该就有点天蝎味了。。如果太阳、月亮、上升再配个阴性星座，那么这人腹黑的几率其实是蛮大的； 2.冥王相位多 冥王合上升 天顶 月冥 日冥的 都会有点天蝎味的 冥王偏激、冷酷、执着 、为达目的而不择手段 冥王为味重的人个性的阴暗面会较重 3.月亮是阴性星座 个人其实挺看重月亮 它代表了 我们的潜意识 而且我觉得月亮有黑暗的含义在 就是把那星座暗的一面展示得更明显我并不是特别针对月亮摩羯 天蝎 相反我对他们还蛮有好感的 他们也只是喜欢折腾自己 你不伤害他 他们很少会去主动害人的 因为他们懒。。。。。。倒是我见过几个月亮金牛 城府咋叫一个深 月亮巨蟹的也不是省油的灯 花花肠子也蛮多的 可能因为敏感吧 巨蟹的心机算一般但很爱弄些小手段 在我看来就是会因小失大的那种。。。。 4.水星 智神星 这两星座其实不止可以看智商 还可以看心机与城府 天蝎摩羯处女味重的 心机和城府都不是盖的 例如 水星处女本就很聪明再加上水星落8宫 想法就有点天蝎的感觉 会喜好用狡猾的手段处理问题.。。。。。 5. 命主星 大伙以为命主星落在阴性星座的话腹黑的指数就会高吧 这样想你就大错特错了 落在射手 双鱼 巨蟹 这三个星座 这才叫高 他们都有个特点就是给人没威胁性 需要人照顾的错觉 但其实都精明的很 很洞察世事 只是爱装傻而已 大伙都说上升是面具 但看上升之余千万别忘了看命主星他们合起来才是你真正给人的感觉 6.中天 中天看的是你崇拜的人 一生的追求所在 你希望成为咋样子的人 阴性星座的都有点那个腹黑FEEL 其中摩羯天蝎＝终极大BOSS级别

猪八戒的战斗力真的不如孙悟空吗

求采纳~

西天取经一路上的妖怪多数都有后台，八戒很清楚这点所以装傻充愣有啥事都让孙悟空出面，最游记里八戒统帅十万天界军，比有勇无谋的孙悟空牛掰多了。

在很多人心目中，猪八戒的武力只比沙僧强那么一点点，和孙悟空是没法比的，比很多妖怪都差。关于《西游记》的电视剧拍了很多，也无一不是秉承的这种看法。这其实是曲解《西游记》的缘故。 认真读原著，会发现，猪八戒的战斗力，那是相当不一般。猪八戒作为野猪精出场，是在第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》。观音菩萨带着徒弟木叉到长安去寻找取经人，路上分别遇到做妖怪的沙僧、八戒、小白龙及孙悟空，在菩萨的劝说和帮助下，他们都皈依佛门，愿意保唐僧取经。其中遇到沙僧和八戒时，木叉都和他们打过，结果如何呢？ 在遇到沙僧时，木叉和他“两个来来往往，战上数十合，不分胜负”，最后是沙僧架住木叉的铁棒问话，才知道遇到了菩萨。 在遇到八戒时，八戒和木叉动手，“两个正杀到好处，观世音在半空中，抛下莲花，隔开钯杖”。 差别就出来了，显然是菩萨看到木叉难以抵挡八戒，于是抛下莲花隔开耙杖。八戒的战斗力比起沙僧来，那是高了不止一点。

再联想孙悟空大闹天空时，和木叉打了五六十回合，木叉才败下阵来。孙悟空和二郎神打得天昏地暗时，观音菩萨和太上老君商量扔什么东西下去打一下孙悟空，与观音扔莲花隔住八戒，如出一辙。嘿嘿，这样看来，八戒的武力，和孙悟空相比不遑多让。 那么，八戒和悟空的战斗又是什么情况呢？ 在高老庄云栈洞 ，孙悟空和八戒争斗，“他两个自二更时分，直斗到东方发白。那怪不能迎敌，败阵而逃，依然又化狂风，径回洞里”。几乎打了一晚上，猪八戒才败退。其战斗力是相当可观的。 而且还应该看到一点，孙悟空吃东西少，而猪八戒时间久了会饿，所以打了一晚上，猪八戒可能因为肚子饿了才跑了。这不是我乱猜。在十七回收伏熊罴怪的过程中，孙悟空和偷袈裟的黑熊精大战十几回合，黑熊就说他饿了，先回去吃完饭再打。到了晚上，又提出要睡觉，第二天早上再打。猴子食量小，所以更善于持久战。

实际上，孙悟空从来就没有真的擒住猪八戒，是猪八戒听说了孙悟空在保唐僧取经后，主动丢下钉耙受缚的。 既然如此，那为什么在取经路上，猪八戒经常表现不佳呢？ 其实，在取经路上的前期，打黄风怪等情节中，猪八戒的表现都是可圈可点的。在宝象国，遇到了奎木狼下凡的黄袍怪。第一次交手，猪八戒和沙僧与黄袍怪打了个平手，第二次交手失利，八戒逃脱，沙僧被擒。后来去请回被唐僧赶走的孙悟空，才取得了胜利。很多人就因此轻看了八戒的武力。 殊不知，黄袍怪武功之强，那是超过我们读者想象的。孙悟空回来后，先变成公主，骗吞了黄袍怪吐出来的舍利子玲珑内丹，加之黄袍怪前晚宿酒未消，此消彼长的情况下，两人还“战有五六十合，不分胜负”。最后是天庭念咒把黄袍怪收回去的。 就在遇到孙悟空之前，黄袍怪在宝象国皇宫中，听说猪八戒把他和公主生的妖儿摔死了，还寻思：“我若认了这个泛头，就与他打啊。噫！我却还害酒哩！假若被他筑上一钯，却不灭了这个威风。”于是先逃回洞里，竟不敢与八戒交战。

可见，以黄袍怪为参照物，八戒的实力比起悟空来，并不见得就弱，只是读者看书时往往不深入思考就一带而过。 在取经路上，猪八戒经常被妖怪抓住，甚至被皇宫里的卫士抓起来，真正的原因是什么呢？ 我认为，猪八戒做了唐僧的二徒弟后，在一开始是很卖力的。但随时时间的推移，八戒就看出门路来了，他发现，不管有多大的困难，最后总会有上天的帮助度过难关。且孙悟空神通广大，又争强好胜，何不装愚守拙，让猴子去扛呢？站在风口浪尖的总是最吃苦头的。最重要的是，孙悟空那么卖力，那么忠心，那么勤恳，却多次被唐僧骂，被唐僧念紧箍咒，甚至被赶走，猪八戒洞悉事态人情，明白工作做得多，被埋怨也就越多；你什么事情都不做，反倒没人说你的不好。所以在后来的取经路上，猪八戒就偷懒耍奸，叫他去做事，他多半躲到一旁去睡大觉。结果他反倒很受唐僧的宠爱，经常叫嚷分行李散伙，唐僧也从不责罚他。 孙悟空爱叫猪八戒为“呆子”，其实真正呆的是孙悟空，看不穿人情世态。这就是为人做事的可悲。所以，在取经路上，和妖怪们的对阵，往往不能体现八戒真实的武力。只有在两种情况下，八戒才展示自己的本领，一是他认真对待的时候，二是他发怒的时候。

第一，猪八戒认真起来的例子，是对付金角大王和银角大王两个妖怪时。由于八戒去探路时睡了大觉，回来撒谎，被孙悟空揭穿，差点挨打，第二次去探路才兢兢业业。这时，他遇到了银角大王。两人“一往一来，在山中赌斗，有二十回合，不分胜负。八戒发起狠来，舍死的相迎。那怪见他捽耳朵，喷粘涎，舞钉钯，口里吆吆喝喝的，也尽有些悚惧”。二十回合后银角不能抵挡八戒，于是赶紧叫小妖一起上打群架。 与此对比的是孙悟空和银角大王的拚斗，“两个战了有三十回合，不分胜负”，孙悟空战绩不如猪八戒。 从对阵银角来看，八戒实力犹在悟空之上，当然前提是这头猪认真对待困难，不偷懒。 第二，八戒发怒的例子，是在对付牛魔王的时候。牛魔王变成猪八戒的模样，又从孙悟空手里骗回芭蕉扇。孙悟空和牛魔王大战。八戒赶到，听说了原由，于是： “八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：‘我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！’你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。” 猪的钉耙凶猛，牛竟然遮架不住。

牛回家休息了一会，又被猴和猪打破洞门，于是“又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门”。 原书再一次强调，是因为猪的发狂，牛才败阵的。八戒实力之高，实在是读者所没想到的。八戒武力还有一个特点，是人们所经常忽视的，即这头猪其实非常聪明。 取经路上遇到的最厉害的妖怪之一，就是狮驼岭的狮精、象精和大鹏精。这三个妖怪神通广大，是一般妖怪所不能比的。八戒第一次迎战象精。象比猪大，鼻子又长，八戒不能抵挡，本来也可以全身而退，却反被孙悟空的抛的救命索绊倒了，于是被象精用鼻子卷走。 当第二次孙悟空和象精对阵时，象精又一次用鼻子卷对手。

“八戒见了，捶胸道：‘咦！那妖怪晦气呀！卷我这夯的，连手都卷住了，不能得动，卷那么滑的，倒不卷手。他那两只手拿着棒，只消往鼻里一搠，那孔子里害疼流涕，怎能卷得他住？’” 悟空得到八戒的指点，果然拿金箍棒去搠象的鼻孔，象精立败求饶。可见八戒确实不是呆子，真的是聪明人。 另外，从八戒“捶胸道”也可看出，八戒对自己没有那么好的机会打败象精，是多么的懊恨。 自此之后，在狮驼国，他们又有几次争斗，妖怪这边分别出狮精和大鹏精来抓八戒，象精始终不敢再与八戒对阵了。但这个细节却不被读者所注意。 就武器来说，猪八戒的钉耙，也比孙悟空的金箍棒更好一点。 表面上看起来，钉耙只有金箍棒一半的重量，但金箍棒虽说是一块天然神铁，牛魔王用一根熟铁棒竟然和孙悟空打得难分难解，可见也没什么了不起。而猪八戒的钉耙，“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。”不仅仅是神铁，而且是太上老君亲自打炼，各方神仙都来出力才做成的，岂不更胜过金箍棒？

在玉华州，黄狮精偷走三人的武器，准备开一个钉耙会，并且洞里面“只见正中间桌上，高高的供养着一柄九齿钉钯，真个是光彩映目，东山头靠着一条金箍棒，西山头靠着一条降妖杖”。黄狮精还对沙僧变的客人说：“那中间放光亮的就是钉钯。你看便看，只是出去，千万莫与人说。”可见钉耙的地位，最放光亮的竟然是它，而不是金箍棒。 最后说一下，猪到底怕不怕猴子？ 初读书，似乎悟空的本事比八戒高得多，取经路上，两人经常吵吵闹闹，悟空经常打骂八戒。但其实，八戒是装疯卖傻，论实力，他并不太惧怕悟空。 在高老庄，当假高翠兰告诉猪八戒请的是齐天大圣来抓他，旁白说猪八戒“有三分害怕”。再联想观音对孙悟空说，五庄观观主镇元子乃地仙之祖，“我也让他三分”。可见，三分害怕并不严重，猪八戒在孙悟空面前，绝不是很多电视里拍的没有什么抵抗力。

在真假美猴王那几回里，唐僧赶走孙悟空后，六耳猕猴变成假悟空，趁八戒沙僧不在时抢走行李，打晕唐僧。八戒沙僧回来后，救醒唐僧，得知真相： “八戒听说，咬响口中牙，发起心头火道：‘叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼！’教沙僧道：‘你伏侍师父，等我到他家讨包袱去！’” …… “师父吃了几口，定性多时，道：‘那个去讨行李？’八戒道：‘我前年因师父赶他回去，我曾寻他一次，认得他花果山水帘洞，等我去，等我去！’” 因为唐僧怕八戒去了和孙悟空打起来，结果没让八戒去，叫沙僧去的。 八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。

也是这个故事里，当真假美猴王在唐僧等人面前等着辨识真假时： “八戒道：‘沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？’……三藏道：‘你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱……’八戒道：‘我去。’沙僧说：‘二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。’八戒笑道：‘不怕，不怕！’” 八戒的笑真是意味深长，他根本没把千数猴兵看在眼里，轻松去取回行李。我们再联想到当年猪八戒去请孙悟空时，竟然“被一窝猴子捉住了，扛抬扯拉”。可以想见，平时猪八戒隐藏自己的实力到了什么程度。加上那次是去请孙悟空，不敢得罪猴子们，这次去抢行李，不用假客套，也才真正显现了他的战斗力。 为了自己的安逸，也因为看透了世态人情，猪八戒刻意隐瞒自己的实力，骗过了书里书外的很多人。不过，孙悟空对猪八戒的实力应该是知道的。这就是为什么在需要帮手时，他总是叫上猪八戒，很少叫沙僧。但猪八戒却常常偷懒耍奸，少出了很多力，也省去很多辛苦。

天蓬元帅在道家中地位很高，是北极四圣之首。手下还有几十名天神猛将，掌管天河(也就是银河系)。相当于天宫的海军总司令，真实实力比哪咤三太子强

八戒当天蓬时只听命紫微大帝。紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。(另一种看法为紫薇是最早的玉皇大帝) 玉皇大帝手底下也有一个有着自己体系的将军，叫杨戬，神职有二郎显圣真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王等。实力在封神榜里独一无二，在西游记里和悟空交手也略占上峰，和天蓬相比不知道怎么样，但是我知道天蓬和紫微大帝没亲戚关系，不能走后门

和二郎神打过并且还和猪八戒打过架的人有一个，印象最深刻的一个，那就是孙悟空。孙悟空和二郎神打了一个下午，最后太上老君偷袭制服了孙悟空（我单纯觉得太上老君一是给二郎神一个面子，二是自己身份在这摆着，不方便在战场与敌人正面厮杀。）猪八戒与孙悟空打了一天，最后猪八戒全身而退，当时可能是孙悟空身子被压了五百年，一时半会儿回不过来。但是那是他出道以来第一次受挫，以孙悟空的性格可能容忍吗？答案是绝对的，不可能。这段时间里孙悟空就是想用全力打死猪八戒，绝对的超超超超常发挥，但是让猪八戒给跑了？答案，孙悟空全盛时期也不可能完爆八戒，倒是可能略胜于他。还有，纵观西游记全文，大家发现一个问题，只要是沙和尚被捉了，悟空就去救人，猪八戒被捉了，悟空就去请神仙...因为孙悟空知道当年自己都没有捉住猪八戒，这个人能捉住他，实力不在自己之下，快去请人

那猪八戒知道自己的真实实力吗？答案绝对是知道啊，别的不分析，单说天蓬元帅的这个元帅，元帅可能是有勇无谋之辈吗？绝对不可能，那为什么猪八戒处处忍着孙悟空打，让着孙悟空骂呢？因为猪八戒看不起他们

悟空是齐天大圣，说白了别人卖你面子叫一声大圣爷，不卖你面子，你就一泼猴，一修炼不彻底的妖精，毛还没练下去呢....唯一和他相提并论的是唐僧，大家都知道，唐僧是如来佛祖的二弟子，如来上边还有三位古佛：释迦摩尼佛，米勒佛，还有就是燃灯古佛。然后才是如来。那天蓬呢？天蓬老大是紫微大帝，紫微大帝是四御之一，四御究竟是谁？四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祗。三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。并且，金蝉子是如来的徒弟之一，天蓬是紫微大帝的唯一啊，绝对比金蝉子吃香。八戒就想啊，你爱怎么地怎么地，我是神仙之体，你打不坏。我本来就是一人之下万人之上，现在你要我干活，不可能（完全是投错猪胎变懒了）

八戒曾和“悟空”翻脸过，就是六耳猕猴假扮悟空抢了唐僧的包袱的时候，猪八戒怒气冲冲的非找悟空去大战三百回合，结果被一群小猴子给哄了出来，他去观音菩萨那里告状的时候看见孙悟空在场，咽不下当时那口恶气，抄起家伙要动手，当时孙悟空也楞了，他知道自己的实力，就一个劲和八戒解释，还好当时有观音菩萨在场，要不然又是一场恶战呐！

第一个是出身。孙悟空是女娲补天的一块灵石孕育成的，先天灵物；但猪八戒呢，天篷元帅，通俗点说，就是天界的海军总司令，这个不比说，当然是猪八戒厉害了。

第二个是本领。孙悟空会地煞七十二变，内容如下：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

猪八戒是天罡三十六变，内容如下：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

虽然表面上地煞数量比天煞多一倍，但实际的实力上，那真是天差地别，当然是天煞三十六变更胜一筹了。

第三个是兵器。猪八戒的武器九尺钉耙是众天神和太上老君在炉子里花了很漫长的时间亲手锻造的，太上老君什么人，六圣之一啊，天地灭了，他也存在。而金箍棒的主要功能可不是兵器，是大禹用来测水深的。西游世界中，猪八戒的钉耙名气可要大多了，所以妖怪们偷了兵器只有“钉耙会”而没有“金箍棒会”。兵器上，猪八戒又胜一筹。

第四个是战斗力。不管是看原著《西游记》，还是电视剧版《西游记》，明显的，一到在水里打架的时候，孙悟空就不行了，还得猪八戒出马。陆战和空战的，改编的太过夸张，所以就不说了。

这样分析下来，猪八戒打败孙悟空，那是肯定的了，所不知道的是，孙悟空能够坚持多少回合，这个回合，估计是以天来计算了。而且，到西天后，猪八戒的封赏最意外，一个净坛使者。按照佛教的“台阶”，佛是最高一级，然后是菩萨，罗汉再次之，罗汉下头还有什么，唯独没有净坛使者这么个“岗位”。在佛家这一亩三分地上，猪八戒大人已完全成为了编外人员。

五行八字名字王宇欣好吗

你好，很高兴为你解答。

王宇欣，这个名字根据网站测算不是很好，最好改名。具体如下：

王宇欣

wáng

yǔ

xīn

繁 体：王 宇 欣 　五 行：土 土 木

简体笔画:4 6 8 繁体笔画:4 6 8

得分：44分

天格：大吉

人格：凶

地格：凶

外格：凶

总格：中吉

王宇欣的姓名测试结果：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 10(水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)

反应灵敏，心机深沉，虑事态度有消极之倾向，适合研究开发工作，不管学艺高低，大都有文学或技艺方面的才华，若被天运生助成功率相当大。

地格数理 14(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)

总格数理 18(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)

外格数理 9(水）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)

天、人、地三才 5 10 4

（土水火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。（凶）

1、总论：

有天赋才华，但怀才不遇，容易造成愤世嫉俗的人生观，只要不自暴自弃误入歧途，财源自会与您结缘，中年后成功运尚佳。

2、性格：

为人自在自傲，头脑虽聪明，主观意识较为强烈，容易遭受别人的反感与打击，以致内外不和，应注意被卷入财物或法律的是非中。

3、意志：

意志不够坚定，理想脱离现实，且有浪费金钱的倾向。

4、事业：

事业运很不乐观，困难重重，只要求稳定的行业，不计收入的多寡，待机行事会有成功的机会。

5、家庭：

不安定、不和睦 ，应多忍让，免造成婚姻危机，子女亦难靠，

6、婚姻：

男娶固执寡和之妻，婚后多争执不安；女嫁好强顽劣之夫，婚后难和睦相处。

7、子女：

女孩较多，身体稍差，且有灾病之兆，应细心照顾。

8、社交：

人缘社交还算可以，但利已心较强，性格孤独交友不广，容易为朋友之事惹上是非，应注意。

9、精神：

事事难如愿，精神常在不安定中。

10、财运：

青少年操劳，中年后有少许财运，但恐因风流好色而浪费金钱，影响晚年。

11、健康：

易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。

12、老运：

晚景转佳境，但缺乏家庭温暖，内心仍感苦闷，物质生活佳。

更多信息：

人格数理 10 暗示性格为：其性迟，缓滞不动，欠缺活动力，但易受冲动。一旦时机来临，有如山风谷雨，心潮澎湃。易失财破产，有才智，不忘功名利禄。

人格与外格(十九)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：才智深厚，有豪胆，偶尔一动则变化无穷；大多爱好权势及积累财富，能勤俭持家。易患腹疾、胃病。 (半吉)

人格与天格搭配(十五) 暗示成功运：劳而无功，反受灾害。 (下)

人格与地格搭配(十四) 暗示基础运：急变大疾之数，易患心脏疾病。 凶

人格或地格中有：2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。

人格或地格中有：4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理（若天、地、人三格中两格有此数，一定要注意）。

人格或地格中有：4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。

建议改同音名字：王欲馨，

王欲馨

wáng

yù

xīn

繁 体：王 欲 馨 　五 行：土 土 金

简体笔画:4 11 20 繁体笔画:4 11 20

得分：85分

天格：大吉

人格：大吉

地格：大吉

外格：大吉

总格：大吉

　王欲馨的姓名测试结果：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。

地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 21(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

仅供参考，谢谢

二十八星宿有什么传说故事？

有以下几个传说故事：

①当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？

天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之。

②在《说岳全传》中，女土蝠是个倒霉至极的角色。因为在大雷音寺和众星宿聆听佛祖讲经之时听得入神，撒出一个臭屁来污了佛门净地，结果惹得佛门护法大鹏金翅明王大怒，飞下来照顶门一嘴啄得一命呜呼。

后来因此而投胎到宋朝做了秦桧的夫人王氏，东窗下毒计害死了大鹏明王转世的岳飞。

③奎木狼在《封神演义》里叫李雄，是截教的人，在万仙阵糊糊涂涂死了，“三绺髭须一尺长，练就三花不老方，蓬莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼”。 《西游记》中奎木狼的故事出现在第二十九回到第三十回。

奎木狼言：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐玷污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”

④北斗七星中心的天权为文曲星。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干 、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。

文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。

⑤房日兔，即房宿。《封神演义》中其原名为姚公伯，在万仙阵中阵亡，死后被封神。是汉族神话中的二十八宿之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。古时以之象征天马。《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。”

扩展资料：

随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法。

就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代中国人民的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣是这个标准的准绳。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。

东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕

南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

参考资料：房宿（二十八宿）_百度百科

百度百科 -奎木狼

女土蝠_百度百科

跪求：七十二星宿有哪些？

一般都说是二十八星宿，三十六天罡星、七十二地煞星

天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。 那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星， 肉眼即能识辨。开阳本身也是一颗双星。

东方苍龙七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归纳为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气裏面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。

这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论调是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论调说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其纳气地况而分门立向就可以了，不必迷信龙虎边。

天魁星 天罡星 天机星 天闲星天勇星 天雄星 天猛星 天威星 天英星 天贵星 天富星 天满星 天孤星 天伤星 天立星 天捷星 天暗星 天佑星 天空星 天速星 天异星 天杀星 天微星 天究星 天退星 天寿星 天剑星 天竟星 天罪星 天败星 天牢星 天慧星 天暴星 天哭星 天巧星

(七十二地煞星)

地魁星 地煞星 地勇星 地杰星 地雄星 地威星 地英星 地奇星 地猛星 地文星 地正星 地阔星 地阖星 地强星 地暗星 地轴星 地会星 地佐星 地佑星 地灵星 地兽星 地微星 地慧星 地暴星 地然星 地猖星 地狂星 地飞星 地走星 地巧星 地明星 地进星 地退星 地满星 地遂星 地周星 地隐星 地异星 地理星 地俊星 地乐星 地捷星 地速星 地镇星 地嵇星 地魔星 地妖星 地幽星 地伏星 地僻星 地空星 地孤星 地全星 地短星 地角星 地囚星 地藏星 地平星 地损星 地奴星 地察星 地恶星 地丑星 地数星 地阴星 地刑星 地壮星 地劣星 地健星 地耗星 地贼星 地狗星