杜甫(712-770)字子美,河南巩县人,出生于“奉儒守官”的地主家庭。杜甫是一个创作天地很广阔的诗人。现存诗一千四百多首。他善于表现重大的主题,也善于描写细小的事物,题材是多方面的。无论五言、七言、古体、近体,都特别出色,又能融合前人艺术的各种长处,形成自己的独特风格。杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡献是巨大的,他对后世的影响是深远的 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,诗风沉郁顿挫,忧国忧民。他有“致君尧舜上, 杜甫像轴
[2]再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民,甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。 杜甫虽然是个现实主义诗人,但是他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
《周国平散文》经典文段:
成熟了,却不世故,依然一颗童心,成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。兼此二心者,我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界依然怀着儿童般的兴致,这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟应该具有生长能力,因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
儿童的可贵在于单纯,因为单纯而不以无知为耻,因为单纯而又无所忌讳,这两点正是智慧的重要特征。相反,偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解,在自满自足中过日子,看不到自己的无知。
利欲使人顾虑重重,盲从社会上流行的意见,看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过,一个人如果能保持住一颗童心,同时善于思考,就能避免这种可悲的结局,在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。
由此可见,智慧与童心有着密切的联系,它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。《圣经》里说:“你们如果不回转,变成小孩子的样子,就一定不得进天国。”帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”孟子也说:“大人先生者不失赤子之心。”说的都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说,灵魂无非就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好:“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
问:什么原因能使一个人显得年轻呢?譬如说,许多人都觉得你看起来很年轻。
答:我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂。我在社会处世方面还是比较简单的,弄不懂的事情就不去弄它。我相信,一个人简单就会显得年轻,一世故就会显老。
在孩子眼中,世界是不变的。在世界眼中,孩子一眨眼就老了。
电视镜头:妈妈告诉小男孩怎么放刀叉,小男孩问:“可是吃的放哪里呢?”
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候,孩子往往一下子进入了实质问题,
鉴赏:
文章题目为《童心》,实际上论述的是一个人如何永远保持一颗不泯的童心。童心是什么?第二段中有明确的答案:心灵单纯,对世界怀着儿童般的兴致。
所谓的慧心无非就是童心加上平常心而已。弄清楚了这两个概念以后,作者就进一步论述童心对于人生的重要作用:由于有了童心,人才能善思考,有智慧,丢掉偏见和利欲;由于有了童心,人才会“心中藏着永不枯竭的爱的源泉”,幸福年轻地走完人生旅程。
其实,我们每个人都有童心或曾经有过童心,能够始终保持的,却并不是太多,正如文章中所说,随着生活阅历的增长,随着困难和挫折的屡屡出现,我们可能就会变得“麻木、僵化、世故”,久而久之,也就失却了一颗本不该失去的童心。
按照大多数人的说法,可能是一种“成熟”。但是,这种成熟却使我们永远不会对生活产生新鲜感,不会对生活中的美好或丑陋的事物表现出明显的好恶。更可怕的是也对自己从事的事业缺少了创造、探究和智慧。
说到底,这不是真正的成熟,因为成熟的人不仅能够“正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯”。也就是说,他们对生活充满了热爱和信心,对人生始终赋予了希望和憧憬。即使遭遇到很多的不幸和挫折,也不气馁、不自卑,仿佛生活中永远都是“美丽的风景”,让人总能产生新鲜和美好的感受。
正如孩子走入琳琅满目的百货商场,或踏入优美多姿令人心旷神怡的大自然之中。因此,作者认为“智慧和童心有着密切的联系”,“是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心”。如果我们要具有智慧,必须要具有真正的童心。
文章还谈到一个人年轻的原因,认为主要是“头脑不要太复杂”。这儿的复杂不同于上文所说的具有创新和探究的智慧,指的是“社会处事方面”,要“简单”,“弄不懂的事情就不去弄它”。
说得明白点就是要将自己的智慧用在发现世界、探究世界方面,对于生活中与人交往则应该越单纯越好,不要存有过多的想法,显得很世故,把本来很简单的问题搞得复杂化,不仅消耗了时间和精力,影响了干事业的智慧,还会使自己变得比实际年龄要老。
最后两段文字具有比较深刻的哲理,意思是说用童心看世界,世界是简单的、不变的,没有像成人那样,也可以说像失却了童心的成人那样,将世界看得那样复杂而多变。
但是童心又是很容易随着年龄的增长而失去的,没有了童心的人也就老了。末一段的“电视镜头”实际上是文章运用的例证法,用以说明由于童心的可贵。
我们读完文章,大概都会有一种体会,究竟它是一篇议论文呢?还是一篇散文?我想,文体不是主要的,关键是它能够给我们以启示,引起我们的思考,使我们明白保持童心的重要意义,这就够了。至于文体,仁者见仁,智者见智,随它好了。
扩展资料:
周国平,1945年7月生于上海。1962至1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院,先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。
深入研究尼采及其哲学、美学理论,发表译著、专论多部;曾写若干哲理散文。其作品充满了人生的智慧,融理性和激情于一体,笔调清新自然,深受读者喜爱。
主要著作有:《尼采:在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》、《守望的距离》。主要译著有:《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》。
周国平散文精选句子
苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语,在我看来是道出了哲学的根本使命,这就是探索人生的意义,过一个有意义的人生。
苏格拉底的结束语是:“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。”哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说:“爱情的十分之九是由爱人自己造成的,十分之一才靠那被爱的对象。”
对于一个生命力旺盛的人,爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的:“若将幸福分析成基本原子时,亦可见它是由斗争与苦恼形成的,唯此斗争与苦恼永远被希望……
参考资料:百度百科-周国平散文
7月23日:孙燕姿(1978)、 谭志伟(1993)、黄靖伦(1983)、小松彩夏(1986)
7月24日:耶律楚材(1190)、西蒙·玻利瓦尔(1783)、大仲马(1802)、渡边知夏子(1985)、水川麻美(1983)、坂本昌行(1971) 陈泽宇(1983)
7月25日:张筱婕(筱婕)-黑girl(1991)、阿兰Alan(1987)
7月26日:启功(1912)、周笔畅(1985) 凯特·贝金赛尔Kate Beckinsale(1973)荣格(Carl Gustav Jung)瑞士心理学家、精神科医师与作家 台湾创作歌手童安格 电影导演爱德华斯(Blake Edwards) (Stanley Kubrick)美国电影大师级导演 爱尔兰剧作家、小说家、音乐评论家与社会主义者萧伯纳(George Bernard Shaw),同时也是一位幽默大师 英国小说家赫胥黎(Aldous Huxley)
7月27日:小仲马(1824)、甄子丹(1963)、陈奕迅(1974)
7月28日:陈慧娴(1965)、费尔南多 阿隆索(1981)、张默(1982)
7月29日:墨索里尼(1883)、李嘉诚(1928)
7月30日:罗志祥(1979)、亨利福特(1863)、阿诺德·施瓦辛格(1947)、亨利 福特(1863)、庹宗康(1968)
7月31日: 濮存昕(1953).、J ·K·罗琳迪恩(1964)·凯恩(1966)、张克帆(1972) 、 关心妍(1979)
8月1日:罗马皇帝克劳地亚斯、拉马克(1744)、麦尔维尔(1819)、米仓凉子(1975)、黑川智花(1989)
8月2日:崔健(1961)、吴君如(1965)、鲍蕾(1976)、谢振轩Lucas(2007)
8月3日:纪晓岚(1724)、熊井友理奈(1993)
8月4日: 奥巴马(1961)、福田麻由子(1994)、艾米丽·勃朗特(1818);雪莱(1792);
8月5日:莫泊桑(1850)、柳承敏(1982)
8月6日:欧阳修(1007)、 潘玮柏(1980)
8月7日:高畑岬(1993) 、吴建豪
8月8日:王菲(1969)、费德勒(1981)
8月9日:侯德榜(1890)、张惠妹(1972)、因扎吉(1973)、惠特妮 休斯顿whitney houston(1963) 、奥黛丽·塔图Audrey Tautou (1978)
8月10日:汉武帝(公元前156年)、容国团(1937)、速水直道(1984)、中岛裕翔(1993)
8月11日:吴映洁(鬼鬼)-黑girl(1989)、黄义达(1979)、薛凯琪(1981)
8月12日:韩在石、许志安
8月13日:宋祖英(1966)、萧蔷(1968)、薛佳凝(1978)、希区柯克(1899)
8月14日:2头(1990) 、 铃木保奈美(1966)
8月15日:李煜(公元937年)、拿破仑(1769)、郑嘉颖(1970)、雷光夏(1968)
8月16日:李若彤(1973)、郭婕祁(MeiMei)-黑girl(1985)、麦当娜(1958)
8月17日:江泽民(1926)、户田惠梨香(1988) 蒂耶里-亨利(1977)林嘉欣(1978)西恩潘(1960)奈保尔(1932)
8月18日:古巨基、中居正广(1972)、成海璃子(1992) G-Dragon(1988)宣萱(1970)
8月19日:克林顿(1946)、郑秀文(1972)、朴忠载-jun jin(1980)
8月20日:艾米·亚当斯、白岩松 陈西贝 凤飞飞 河东勋 琼·艾伦 刘纯燕 石兰 宋柯 中村水穗 黛米·洛瓦托 (1992)
8月21日:sj-金基范(1987)、博尔特(1986)艾莉婕(1984)
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/104673709.html
知识的汪洋浩瀚无边,书本就像一叶叶扁舟,载着每一个探索者在波涛中漂流,有的人坐的只不过是几张纸,随波逐流,很快一个水花过来,便被无声地淹没在潮水之中;而有的人乘着的则是一本厚厚的书本,扬起了未知的风帆,挂起了寻底的铁锚,树起了坚强的斗志,考验着风浪的汹涌,体验着大海的精深博大;于是在乘风破浪的书中逐渐成长,成才……
在我的记忆中,我很小就开始读书了。我上幼儿园中班的时候,妈妈给我订了《幼儿画报》,是我最爱看的。里面的小动物可真多,有小狗、小白兔、小猫等。它们的故事逗得我真开心。
到了小学一年级,我告别了《幼儿画报》,又去寻找新的伙伴,妈妈给我买来了有精美插图的四大名著,要是有人问我国大名著是哪些,我会自豪的说,四大名著是《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》。这些书中有各种各样的人物,你瞧,有多情爱哭的林黛玉;有调皮机灵的齐天大圣;有足智多谋的诸葛亮,还有敢于同老虎搏斗的武松……我把他们当成我的朋友。我还听妈妈说,四大名著是中华民族智慧的结晶,也是中国文学史上的明珠,真是了不起呀!
中年级时,我又喜欢上了童话故事,认识了格林笔下的白雪公主、灰姑娘,安徒生笔下的丑小鸭等动人的故事。在读《卖火柴的小女孩》一文时,我想,卖火柴的小女孩是多么的不幸,读着、读着,我的泪水不由得流了下来……
而现在,我又爱阅读作文书,每当看到一些作文书,我就会爱不释手,有时还去图书馆借。每次我写完作业,我就会抽时间去读作文书,要是看到精彩的段落,我肯定会用笔写下来的。
虽然人生旅途是艰难的,但是读书却让我更加充实,而不是一个“金絮其外,败絮其中”的人。读书更让我懂得了如何做人处事,更是陶冶了我的心灵,使我看到了“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的进取精神美;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的尊老爱幼的善良美;有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民的伟大抱负美;有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的视死如归的爱国主义之美;“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的理想美……非凡的战舰能载着我们欣赏海洋的瑰丽,却不如一册书籍带给我们无边的天地;神奇的坐骑能帮我们开始人生的征途,却不能像一页诗扉带我们领略人生的真谛……
同学们,读书吧!在你们人生的起跑线上,让书成为你们生命中的一部分。如果那样,我有充分的理由相信,你们的灵魂将会变得充实而丰富,你们的眼睛将会变得明亮而深邃,你们的行动也将变得理智而富有创造性。
如果你问我最喜欢什么?我会毫不犹豫地告诉你:我最喜欢书。
每当我读到一本好书时,就像驾着一叶轻舟在海上扬帆,乘风破浪。书上的一句句好句子像阳光一样洒满我的心灵。我的视野变得空前开阔……我不知道如果没有书,我的生活将会变得如何单调。
我总是如饥似渴的读书,爸妈也会及时地买我喜欢的书。小时候,我热衷于听妈妈读书,每次睡觉前都要听,甚至养成了习惯,不听故事还睡不着觉。我渐渐长大了,认识的汉字也有一千多个了,便试着自己读书。一开始只是读《格林童话》一类的书,这类书便开始成为我幻想的根本。从三年级开始,我便倾向于作文大全一类的书,作文书中小作者那优美的语句更吸引着我。
现在,我更热衷于读那一本本厚厚的名著。《白鲸》中亚哈船长与海上恶魔……白鲸殊死搏斗的故事,扣人心弦;法国著名作家凡尔纳《海底两万里》的引人入胜,令我惊讶;高尔基《童年》中的一个个故事,令我深思;《中华上下五千年》中讲述的中国历史,使我深深地佩服中国古代人民的智慧……
这些名著就像有莫大的魅力,使我一捧起来就再也舍不得放下。看书的时候,我总是会把自己想象成书中的主人公,和他一起欢笑、哭泣。风靡全球的《哈利·波特》也让我乐此不疲。记得妈妈一次给我买了四本《哈利·波特》让我暑假里完成作业后再看。我便开始了在《哈利·波特》的魔法世界中遨游,居然不觉得饿,直到妈妈晚上下班回来才发现我没有吃午饭。就这样仅用了五天把四本《哈利·波特》全部看完。看一遍还觉得不够,便又看了一遍。
书是我的良师益友。我的喜怒哀乐与它紧紧地连在一起,它一直伴随着我成长。书给我带来的益处是多方面的。它既提高了我的写作水平,又陶冶了我的情操,使我懂得了生活中的美。
从书籍中汲取知识和力量,是人生之必需。每个人从一出生开始,就在不停地学习各种各样的知识,以便将来在社会上更好的立足。
我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品,一个诗人去读某个考古学家的记录一样,读是因为喜欢,读是源于兴趣,有一句话说的好:“阅读不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读,让我的生活丰富多彩。
读书已经成为我的一种习惯,小学时最爱做的事情,就是看各种各样的“闲书”,从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志,到一些文学名著,我都照单全收。即使是上中学以后,也是依然爱读书,也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍,就好像随手推开一扇窗户,欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放,或细腻委婉,或雄伟磅礴,或感人肺腑,令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快,仿佛排徊在青山绿水之间,呼吸着新鲜的空气,挥着思想的翅膀,感受着生命的美好。
书是我生活中必不可少的好朋友,我在书的海洋里漫游,从中得到了莫大的快乐,更使我的知识面也宽广了不少,在生活中,书还帮了我不少的忙呢。
书,让少年立志;书,是人类灵魂的净化剂。
我喜欢读书,在万物复苏的春天,躺在柔软的草地上,拿着冰心的散文集,品味着,或沉思或联想,意味深长;
我喜欢读书,在快乐的夏天,坐在游泳池边,拿本杂志,品着冰柠檬水,悠哉地幻想着旅游时的情景;
我喜欢读书,在果实累累的秋天,拿一本《小考满分作文》,结合着窗外的意境,体会着小作者们的真实感受;
我喜欢读书,在白雪皑皑的冬天,坐在温暖的小屋里,朗读着教科书,背着公式定律,为来年的功课打下基础。
读书让我快乐。快乐在回答出很难问题的课堂上;快乐在答得十分流畅的卷纸上;快乐在和同学高谈阔论上……是书,给了我这些。
书,净化着人类的灵魂;书,让人的知识更加丰富;书,创造出一个又一个伟大人物;书,把知识带入科技的殿堂。
《意林》告诉我做人的道理;《百科全书》让我的视野更加开阔;《上下五千年》让我汲取前人的教训、经验,继而创造美好的未来……
每次在书店看到好书,都想买回家。每得到一本好书,我高兴得简直欣喜若狂。把它抱在怀里,捧在胸前,接着,便如饥似渴地读起来。
书,让我着迷。读书,让我快乐!
书香飘扬
一
书是岁月的记事本,我们之所以写下文字,是对生命的热爱。读书对于写作者至关紧要。心灵是河流,书是河流上的船,你喜爱的作家就是灯塔,远远地发出呼唤。
一个真正的读书人是孤独的,在路上很少有伴侣。他不可能投机钻营,走进平庸的圈子,迎合别人的口味。他有高贵的品质,注视冷漠无情的时代,按自己的思想行动和说话。无论什么时候,都有得宠者和寂寞的艺术家。读书像储蓄一样地积累,坚持不懈地劳动,这样才能强大起来。一本好的作品是痛苦的产儿,不像昙花一现。一本时髦的作品,一时赢得成功,得到鲜花、金钱和赞美,但它不是永恒的,瞬间即逝。朴素女神的微笑,需要我们付出艰辛和生命的代价。
二
一个人,找到一本好书,就像遇到一位师长、朋友。一本好书,决定人的命运。人们过多地依赖于电视、报纸对新书的炒作,很少注意心灵的需求。
我常去的书店门面不大,它在一所高校的马路对面,透过窗子望到学校庄严的大门。我在书店里常常碰到学生们,他们手中拿着租借的书,大多是金庸的武侠小说,港台缠缠绵绵的言情小说。这些书的书脊和封面破损、陈旧,不知经过多少人翻看,耗掉多少宝贵的时间,赚回多少金钱。架子上摆的经典世界名著,几乎没人翻阅。他们拒绝崇高的作品,追求时尚、平庸的潮流。他们喜欢矫情的编造,远离伟大的作品。
他们夹着新租的书走了,青春的身影,在门口一闪便消失。我想问他们,这样的书有何意义?难道年轻就可以挥霍、浪费生命吗?
书店的老板身后的书架子上总是一排排的书:《雪莱全集》、《纪伯伦全集》、《雨果文集》……还有一盒精装的《鲁迅全集》,盒子上印着鲁迅的肖像,先生深沉的眼睛在注视。很多年前,我就学习了《孔乙己》。直到今天,孔乙己鲜活的形象,未能在记忆中消逝。那色彩,那酒香味,那涨红的脸色……每一个细节,仍然新鲜。
人长大以后,对于浮华的、虚假的作品不会去碰。更愿读真实的,我们经过的痛苦,不是像创可贴似的东西能治愈的。
阅读是艰难的,在找寻自己的精神的“父亲”。
三
一个人的心灵、经历、思索,决定一本书的形成。
这是一些旧照片,像一首首诗,记录下梦一样的回忆和怀念。
我倾听……
那是神奇的土地,在那个大院我度过了童年、少年时代。这是人生美好的时光,留下了我纯真的欢乐、痛苦和对未来的期待。我目睹了许多“悲欢离合”,在那特殊的年代、特殊的环境中,我一天天长大了。
很多年后,我写下了这些文字。
我格外珍惜这一段美好的日子。
重新审视自己的作品,像是看到了青春的影子,不成熟的囿限。
弹指间不觉地写了十几年。文学使生命的性质和意义有了不同。我努力地回避公式化的活着,文学让生命鲜亮,痴迷地向往明天。
我手中的笔,抒写自己的事情。她使我抵抗了世俗的潮水,精神背景一天天扩大,我的心沉静了。
在文学的大海,追逐一个个美丽的梦。我走进了野地,那是战士的故乡,离母亲的心最近……
一个真正的读书人,需要勇敢和倔强。尽可能地确定劳动者的态度,把执著的精神发扬光大。
一个真正的读书人,也许不一定只做观众
四
雪覆盖了大地,几幢尖顶的木屋落满了雪。屋子的旁边有一条隐隐的、蜿蜒的河水,光裸的树木和山冈呈现了雪国的宁静……
新买的书画面淡雅,蕴藏无限的意义。岁末人的心思,静不下来,期待新年的钟声。
今年的冬天是很少见的天气,连续几天的大雾弥漫,城市被浓雾包裹。接着一场大雪,一扫灰暗,一片洁白。雪后的空气干净、清冷,大院的篮球场铺着厚雪,我踩下第一个脚印,雪让我忘记了烦恼,回到了童年书中那个无法触及的世界。。。。。。
一夜好读,清晨,推开窗子,满眼银装素裹。书香伴冬雪悄然地划过,新年的钟声。
史泰龙在尚未成名之前,不过是一个穷困潦倒的小青年,最落魄的时候,身上甚至只剩下一百美元;五百趟求职的结果,不过是多了五百次辛酸的经历。 史泰龙却没有因此而绝望,一次次的失败,不过是更加磨炼了他的意志!
史泰龙心中却有一个美好的梦想,就是要成为人人瞩目、万人景仰的电影明星。心若在,梦就在,史泰龙就在这失败与伤心的交替中,坚持着自己的信念:没有所谓失败,只不过是暂时不成功而已,绝不轻言放弃!
林肯十五岁的时候才开始认字母,他买不起算术书,做成一本自制的算术书。他以不定期上课的方式在校求学,林肯在很艰难的情况下发奋读书,是因为他有解放黑人的理想。
周总理从小就有个理想:为中华之崛起而读书。最后他完成了梦想精神永存
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。—— 萧楚女
2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
3、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚—— 郭小川
4、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
6、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
8、冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱
9、先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸
11、常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉
12、君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
14、志不强者智不达。 —— 墨翟
15、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉
16、志当存高远。 —— 诸葛亮
17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操
18、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植
19、穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃
20、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白
21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
22、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照
23、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
24、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤
25、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天
26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
28、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 ——杏林子
29、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。 ——(美)莫尔兹
这首《卜算子》,作者自注“咏梅”,可是它意在言外,象“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者正是以梅花自喻的。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟开在郊野的驿站外面,紧临着破败不堪的“断桥”,自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅,也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理,也无人来欣赏,随着四季代谢,它默默地开了,又默默地凋落了。它孓然一身,四望茫然,——有谁肯一顾呢,它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句,诗人将自己的感情倾注在客观景物中,首句是景语,这句已是情语了。
日落黄昏,暮色朦胧,这孓然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢?它只有“愁”——而且是“独自愁”,这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且,偏偏在这个时候,又刮起了风,下起了雨。“更著”这两个字力重千均,写出了梅花的艰困处境,然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它,“万树寒无色,南枝独有花”(道源);它,“完花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)。总之,从上面四句看,这对梅花的压力,天上地下,四面八方,无所不至,但是这一切终究被它冲破了,因为它还是开了!谁是胜利者?应该说,是梅花!
上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁”。从艺术手法说,写愁时,作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那,而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。”(〈蕙风词话〉)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上片四句可说是“情景双绘”。
下阕,托梅寄志。梅花,它开得最早。“万木冻欲折,孤根暖独回”(齐己);“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天,百花怒放,争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”,凌寒先发,只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者,抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春,“群芳”如果有“妒心”,那是它们自己的事情,就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人,完全交织在一起了。花木无情,花开花落,是自然现象,说“争春”,是暗喻。“妒”,则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高,决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层。落花委地,与泥水混杂,不辨何这者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层。结果呢,梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看,梅花的命运有多么悲惨,简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情;从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了呵。
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”(卓人月〈词统〉)。而这“尽节”的得以“想见”,正是由于此词运用比兴手法,十分成功,托物言志,给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作。
《十日谈》 (意)乔凡尼·薄伽丘著
这是欧洲文艺复兴时期的石破天惊之作,它带来一场个性解放的思想革命,人仃足够的热情追求肚俗的快乐,没钉挡得住的禁区。
《傲慢与偏见》 (英)简·奥斯丁著
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《简·爱》 (英)夏洛蒂·勃朗特著
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