要明白这句话的意思先要了解
贵人歌:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡.丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏.六辛逢马虎,此是贵人方.
解释:凡在卜卦时,世爻的天干为甲,戊,庚时,日子的地支是丑未,或八字中的日元是甲,戊,庚时,八字或大运流年中遇到丑未,就是贵人.当然,也不是说遇到贵人就好,要从五行之间的关系分析,才能确定.
驿马
申子辰马到寅 巳酉丑马在亥 寅午戌马居申 亥卯未马在巳
假令子日申日辰日占卦爻中见寅即为马余仿此
解释:凡日辰(或其它)的地支上出现这四个字,就叫驿马星出现.表示出门或行动之意.(好不好的也不一定,原理同上)
不太可能,一般是天乙贵人,将星禄神到位,具体还要看八字详细组合,就算集齐四个,也不能。论贵人,首重天乙贵人、天德贵人、月德贵人这三个。而且要以命格组合而论,并不能一语概之。即使命中四柱全带贵人,也要分男命于女命的区别。古时论命,男命命带贵人为首要,多多益善。四柱组合成格的,贵人星能点缀贵气,遇难能逢凶化吉,有贵人搭救。但女命就不能此论。所谓一个贵人一品夫人,两个贵人交际家,三个贵人交际花。贵人太多,打扰了清静,不能正常成长。
而且现代,论贵人神煞在命理中,也比较大争议。究竟是首重神煞,还是首重五行生克、格局?有的命学家还提出废除神煞,如:任铁樵。但我本人比较认同神煞在命中的暗示作用。比较主流的说法是,好的贵人神煞在命中是喜用神的,就会带有正面作用,如果是不是喜用身的神煞,就带负面作用或者没作用,像“帮到忙”的意思。
附录:《三命通会》曰:“太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也,物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人。人命逢之,主聪明好学,喜神秘,有钻劲,特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶,主气宇轩昂,福寿双全,不是朝廷做官人,定是人间富贵人。
其中条件:“生旺又有贵格吉星相扶”!
天德贵人、月德贵人
一、 天德贵人
正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙, 十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚.
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.
二、 月德贵人
寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚.
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.
天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾."凡八字中有天月二德, 其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心, 印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.
二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚, 凶险之事自少.古诗云:"天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强…人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破…阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢, 贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫."
天月德遇将星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聪秀贵子, 利产无凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力.
《子平赋》:"印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃。"
《三命钤》:"天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者尤好,纵有凶杀亦主清显。"
阎东叟:"贵神在位,诸杀伏藏。二德扶持,众凶解散。"凡命中带凶杀,得此二德扶化,凶不为甚,须要日上见,时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。与"三奇"、"天乙贵"同并,尤为吉庆,或财、官、印绶、食神变德,各随所变,更加一倍之福。入贵格,主登科甲,得君宠任,或承祖荫,亦得显达。入贱格,一生温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵人之妻。
《敬神论》:"贵填财印遇二德,得作忠臣。"
《心镜五七赋》:"天月二德为救神,百灾不为凶。"
《继善篇》:"女人无煞带二德,作两国之封。"
《金玉赋》:"二德逢印,德性慈祥。"
"二德配官,王陵为汉朝之相。财星德秀,谢安为晋代之公。"《真宝赋》注云:"平邦国、统六师,赖官变为二德是也";"官弯德 ,居官无祸。财变德,得善中财帛。印变德,主受祖欠贻庆无祸,日干弯德,则主本身。"
天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。"上天有好生之德",德者、生之能也。
照因果论,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事,贵遗留给孙子的德,其功能是能化解各种凶煞,逢凶化吉。入命,主其人心性善良,忠孝贤能。大运、流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。
天德同七杀--开创、发展事业,解决事业上之危机,化解官符。
天德同正财--发财。
天德同正印--最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。
月德乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊。月德入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。天德是阳德,其功效明显,月德是阴德,其功效隐密。
天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。
三奇贵人
三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙.
三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是:(一), 顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地, 不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助. (四), 带元辰, 桃花, 天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据<<超人张宝胜>>一书中说, 张是三奇八字,故其特异功能举世罕见.
书云:"若闻三奇, 真禄马, 名闻天下, 忌伤官, 气杀, 劫财, 刑冲破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学, 乃神童状元, 有节操, 有道义, 分内外."凡命遇三奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群. 带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫, 威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌. 即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了.
贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神,又称天乙贵人,为紫微宫门外左星南属天龙星座。
贵神主要应用于大六壬预测学之中。它是金口诀课体的核心部分,位于第三层(三爻)。在金口诀的使用中,有两层含义:自身、十二贵神。一般情况下,贵神指“十二贵神”而言,指代本身用天乙(丑)称谓。十二贵神依次是:贵神(丑)、腾蛇(巳)、朱雀(午)、六合(卯)、勾陈(辰)、青龙(寅)、天空(戌)、白虎(申)、太常(未)、玄武(子)、太阴(酉)、天后(亥)。
贵神的起法主要有两种,比较规范的一种歌诀如下:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎,贵神分阴阳。
在大六壬预测学中,贵神的作用十分重要,可以说,差之毫厘,谬以千里。其起法,以日干来定贵神,白天用阳贵神(昼贵神),夜晚用阴贵神(夜贵神)。上述歌诀中,“甲戊庚牛羊”,即甲戊庚日用牛(丑)羊(未),第一个字为阳贵神,第二个字为阴贵神,余仿此。
必须注意:歌诀中的生肖(地支),是一般预测学上讲的贵神,并非大六壬课中使用的贵神,而是大六壬课中贵神的起始点(落处),依此来排贵神。
这里,请读者记准一个重要的概念:昼夜的界定,即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种:
(1)《黄帝》曰:晓昏之法,以星没为晓,星出为昏。因此,一般情况下,以星起星落为准,星落为白天,星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
(2)卯时起为白天,酉时起为夜晚。
(3)阴天或下雨天,按夜晚对待,用阴贵神。
定出使用阳贵神或阴贵神以后,还要按照一定的顺序排到课中,可以使用以下方法快速排定:贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后,简称为“贵腾朱六勾青,空白常玄阴后”。这个顺序,永远不变。请注意,在大六壬课中直接标注这些名词,但在金口诀中一律使用其地支来代替。
以日干查贵神,若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上,则顺排;若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上,则逆排。简言之,以辰戌为分界线,贵神地支落在分界线以上为逆排,落在分界线以下为顺排。
例如,甲子日辛未时,午位,为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道,甲日白天用阳贵神,阳贵神为牛(丑),而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内,按规定应该顺排。从丑上起贵神,自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为:贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾辰、青龙,简写为“贵腾朱六勾青”,显然,午上为青龙。
袁天罡称骨算法
据说这是袁天罡道长研究出来的,是流传比较广的一种算命方法。现在将具体的算法贴出来,大家可以自己算算。
首先说一句,任何算法都不可能是100%正确的,而且即便100%正确,也是可以因为个人的行为(比方说积德行善或者作恶多端)而改变的,历史上也很多这样的例子,总之,提醒各位千万不要太执著于此!!!
袁天罡称骨算法:根据个人八字(即出生年月日和时辰),分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量,将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来,八字重的比较不容易振的住,也就是说不容易被邪物侵扰,当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好,轻的也有比较好的,但从一般意义上说,八字重的普遍比轻的得到的批示要好,所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧:1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱,月的重量为6钱,日的重量为5钱,时辰的重量为1两6钱,将之相加: 1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗: 4两4:来事由天莫苦求,须知福禄胜前途,当年财帛难如意,晚景欣然便不忧出生年的重量:出生年的重量是以六十年为周期的(也就是说相差六十年的年份重量相同)
年的重量:
1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5 1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱| 1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱 1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱 1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱 1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱 1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱 1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱 1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱 1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱 1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱 1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2
月的重量:
一月: 6钱.二月:7钱.三月:1两8 .四月:9钱.五月:5钱.六月:1两6.七月:9钱.八月:1两5.九月:1两8 .十月:8钱 .十一月:9钱.十二月:5钱
出生日的重量:初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五初五:一两六 初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六初九:八钱初十:一两六 十一:九钱 十二:一两七十三:八钱 十四:一两七 十五:一两 十六:八钱十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱二十:一两五廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱廿五:一两五 廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱廿九:一两六 三十:六钱
时辰:
子时:一两六.丑时:六钱.寅时:七钱.卯时:一两.辰时:九钱.巳时:一两六.午时:一两.未时:八钱.申时:八钱.酉时:九钱.戌时:六钱.亥时:六钱
时辰表:
子时:23:00--1:00 丑时: 1:00--3:00 寅时: 3:00--5:00 卯时: 5:00--7:00 辰时: 7:00--9:00 已时: 9:00--11:00 午时:11:00--13:00 未时:13:00--15:00 申时:15:00--17:00 酉时:17:00--19:00 戌时:19:00--21:00 亥时:21:00--23:00
2两1:短命非业谓大凶,平生灾难事重重,凶祸频临限逆境,终世困苦事不成
2两2:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,中年打拱过平生
2两3:此命推来骨轻轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人
2两4:此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,六亲骨肉皆无靠,流到他乡作老人
2两5:此命推来祖业微,门庭营度似希奇,六亲骨肉如水炭,一世勤劳自把持
2两6:平生一路苦中求,独自营谋事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧
2两7:一生做事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空作去,早年晚岁总无长
2两8:一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中,若不过房并改姓,也当移徒二三通
2两9:初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬方可上,移居改姓使为良
3两:劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休,若能终身勤与俭,老来稍可免忧愁
3两1:忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐无忧
3两2:初年运错事难谋,渐有财源如水流,到的中年衣食旺,那时名利一齐来
3两3:早年做事事难成,百计徒劳枉费心,半世自如流水去,后来运到始得金
3两4:此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀
3两5:生平福量不周全,祖业根基觉少传,营事生涯宜守旧,时来衣食胜从前
3两6:不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成
3两7:此命般般事不成,弟兄少力自孤成,虽然祖业须微有,来的明时去的暗
3两8:一生骨肉最清高,早入学门姓名标,待看年将三十六,蓝衣脱去换红袍
3两9:此命少年运不通,劳劳做事尽皆空,苦心竭力成家计,到得那时在梦中
4两:平生衣禄是绵长,件件心中自主张,前面风霜都受过,从来必定享安泰
4两1:此命推来事不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福,不比前年云未通
4两2:得宽怀处且宽怀,何用双眉总不开,若使中年命运济,那时名利一齐来
4两3:为人心性最聪明,做事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌是丰亨
4两4:来事由天莫苦求,须知福禄胜前途,当年财帛难如意,晚景欣然便不忧
4两5:福中取贵格求真,明敏才华志自伸,福禄寿全家道吉,桂兰毓秀晚荣臻
4两6:东西南北尽皆通,出姓移名更觉隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同
4两7:此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然,平生原有滔滔福,可有财源如水流
4两8:幼年运道未曾享,苦是蹉跎再不兴,兄弟六亲皆无靠,一身事业晚年成
4两9:此命推来福不轻,自立自成显门庭,从来富贵人亲近,使婢差奴过一生
5两:为利为名终日劳,中年福禄也多遭,老来是有财星照,不比前番目下高
5两1:一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,兄弟叔侄皆如意,家业成时福禄宏
5两2:一世亨通事事能,不须劳思自然能,宗施欣然心皆好,家业丰亨自称心
5两3:此格推来气象真,兴家发达在其中,一生福禄安排定,却是人间一富翁
5两4:此命推来厚且清,诗书满腹看功成,丰衣足食自然稳,正是人间有福人
5两5:走马扬鞭争名利,少年做事废筹论,一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲
5两6:此格推来礼仪通,一生福禄用无穷,甜酸苦辣皆尝过,财源滚滚稳且丰
5两7:福禄盈盈万事全,一生荣耀显双亲,名扬威震人钦敬,处世逍遥似遇春
5两8:平生福禄自然来,名利兼全福禄偕,雁塔提名为贵客,紫袍金带走金鞋
5两9:细推此格妙且清,必定才高礼仪通,甲第之中应有分,扬鞭走马显威荣
6两:一朝金榜快提名,显祖荣宗立大功,衣食定然原欲足,田园财帛更丰盈
6两1:不做朝中金榜客,定为世上一财翁,聪明天赋经书熟,名显高克自是荣
6两2:此名生来福不穷,读书必定显亲荣,紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同
6两3:命主为官福禄长,得来富贵定非常,名题金塔传金榜,定中高科天下扬
6两4:此格权威不可当,紫袍金带坐高堂,荣华富贵谁能及,积玉堆金满储仓
6两5:细推此命福不轻,安国安邦极品人,文绣雕梁政富贵,威声照耀四方闻
6两6:此格人间一福人,堆金积玉满堂春,从来富贵由天定,正笏垂绅谒圣君
6两7:此名生来福自宏,田园家业最高隆,平生衣禄丰盈足,一世荣华万事通
6两8:富贵由天莫苦求,万金家计不须谋,十年不比前番事,祖业根基水上舟
6两9:君是人间衣禄星,一生福贵众人钦,纵然福禄由天定,安享荣华过一生
7两: 此命推来福不轻,不须愁虑苦劳心,一生天定衣与禄,富贵荣华过一生
7两1:此名生来大不同,公侯卿相在其中,一生自有逍遥福,富贵荣华极品隆
7两2:此格世界罕有生,十代积善产此人,天上紫微来照命,统治万民乐太平
记住是农历的
2.
最简单的八字算命方法:直断法!
所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰,不用取用神,只看四柱八个字,连大运也不
用,
直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。
这种方法,
简捷明了,
实用性强,
准确率也比较高,一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领,若能融会贯通,灵活取
象,便可达到神断的境界。
第一节
时柱直断四柱法
时柱直断四柱法,就是只看时柱是什么干支,根据时柱干支组合的信息之象,来
断出此人的各方面的事象,中国古代的天干,地支都代表一定的意义,每一种天干地支相组
合,就有一个信息之象,组合不同,信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你
的时辰,就能说出你很多事来,及你六亲的信息,且准确率很高,令人惊异,在此我将盲人
直断四柱法公开于世,望诸位细心体会。
一、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象,对六亲有明确阐述,尤其对父母及
兄弟情况有很大的应用价值,此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
(一)子午卯酉(时出生之人)
时初先亡父,时末先亡母。
歌诀:
子午卯酉四时高,为人清秀是英豪,多数兄弟难为伴,一双父母并无娇,时初时
末无依靠,四时中间多富饶,财禄荣华需自至,①名位通天得势高。
(二)寅申巳亥(时生人)
歌诀:
寅申巳亥四时张,
为人聪明呈文章,
时正兄弟四五个,
时初时末也成双,
父母亲
疏无依靠,自然高福生华堂,若是天然加贵气,一时荣华大吉昌。
(三)辰戌丑末(时生人)
歌诀:辰戌丑末四时孤,不妨父母少亲疏,时正多者先亡父,时初时末先亡母,
更是兄弟无依靠,②祖业不守受奔辱,准为官后当身役,男为僧道女为姑。③
上面的歌诀,以推断父母及兄弟情况为主,这里的诗意应仔细琢磨,例:①句中财禄荣华需自至,应理解为得靠自己奋斗成家立业,父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠,是说兄弟少或无兄弟,兄弟一个意思,兄弟少或自己哥们一个,自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在,辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑,而且说此四时出生人刑克六亲,尤其是克夫克妻,夫妻难白头,到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释,其它句子比较容易理解,且忌别死用诗句表面意思。)
二、上面是对出生时辰表露的象,以歌诀方式表达,以便于记忆。上面表述的是时支信息之象,那么时干又有什么象呢,十天干在时支上表露的象为:
歌诀:甲乙春夏自立昌,丙丁晚景家不良,戊已时上人自肥,庚辛时生路通畅,壬癸生人三折曲,曲曲折折坎坷当。什么意思呢?“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人,生在春夏或夏季,待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后,才有荣昌之事,“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人,到晚年后家中多事,多烦恼,不良就是不好的意思,“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人,自己富了,发达了,但六亲贫穷,或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人,一生多于动中谋生,善于交际门路广,因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人,一生做事多阻逆,多波折,曲曲折折如弯弯曲曲的水流,一波三折。上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来,二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思,现仅以时干支之象,综合运用举例如下:
某年某月某日甲辰时生人,你可直断:
1)一生多孤独,无亲无靠;
2)兄弟一个;
3)克父母;
4)祖业不守,难有祖业或难以得祖业;
5)晚年无伴,孤独,自己劳碌一生,也难有成就。但由于时干透甲木,若此人生在春或夏季,在成家立业后,才有富贵荣昌(甲乙春夏自立昌)。以上不论旺衰可直断,省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确,就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时,就可断半个小时不重复,并且干支又有风水术,如甲木为大树,电线杆,柱子,(甲木得水生旺为大树,甲木弱,无强根,为电线杆,柱子)。甲辰时生人,若柱中有水生木,你可直断:其出生时家的左边有大树(时为左,甲木为大树,乙木为小树)且离树离水不远,也就是房子的左前面有水坑、水井、水库(辰为水库)等等,十分准确。
以上是从时柱上看,那么,从年柱,月柱,日柱上看道理都是一样的,自己去悟断,但要知道,各柱代表宫位及六亲,可以推断六亲情况,年支又为祖上风水,通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第二节 天干地支直断法
在第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法,这节我们讲四柱八个字天干,地支都有何信息之象。
一、天干信息表象歌诀:甲木天上贵,乙木多阴私。丙火遇火多,母在产中亡。三丁多恶疾,手足也自伤。戊多离祖业,外闯别家乡。己多父母别,兄弟各一方。庚多是才郎,万里置田庄。三辛寿数长,三壬富不久。癸多必淫娼,亥多火烧房。
二、地支信息表象歌诀:三子婚事重,丑多四夫妻。寅多守孤独,卯多凶恶多。巳多遭刑害,三辰多斗讼。午多克夫妻,未多守空房。三申人不足,酉多独居房。戌多现事多,三亥孤泠泠。以上干是一层意思,支又是一层意思,只要你把这俩层意思牢牢记住,四柱一出,就可直断四柱。
三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面:
①天干:甲为树木,乙为花草。丙为太阳,丁为灯火。戊为平地,己为山河。庚为大型金属,辛为小工厂。壬为江河,癸为大海。庚为大路,辛又为高山。
②地支:
子为一阳生之寒物,属水。丑为金库,也为财库,为父墓。寅为夏日之大树,青壮,直生。卯为小枝,能曲能伸。辰为水库,又为蛇穴。巳为夏火,主嘴快,好强能发出声音之物体。未为木墓,木库,性格不定。申为阳金,同庚金之象。酉为针工,女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库,加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象,我们就又可推断出很多信息,还是以第一个例子接着断:某年某月某日,甲辰时。
1)又可断此人天上贵(甲乙天上贵),什么意思?是说,此人在公家,或在外面(天干为外,为公之意),办事特别开朗大方,不小气,愿意出力。若是乙木,多是自私自利,凡是事先想起自己,且为人多阴险等等,要看干支组合。
2)辰好斗讼,所以又可直断,此人心性好斗、压不住火,或脾气不好,好斗嘴,易有官司,口舌之争。
3)甲坐辰湿土之下,大树有水,土生养。贵就贵在湿土能培养木,地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤,在家多不合,有争,有伤和气之事。
4)此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5)距祖坟10米远内有蛇仙,或蟒仙,在酉年酉月一定能现身在坟的周围。(辰为龙、为蛇仙,辰又为蛇穴)酉年现身,是酉辰合,因合而动,因合而出。
6)还可以再断,纳音等,深层次就更多,如:甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己,照亮别人,别人用他易,他用别人难。以上只要掌握精熟,善于思索,联想,会推导出很多象,可大大超越常人水平。
7)这只是断了一小部分,只有甲辰,那你可再推理:甲寅,甲午,甲申。甲戌等,还有丙辰,戊辰等等,又组合成什么样的内容,什么样的环境,什么样的人性,长像等都可以从干支组合中直接看出。
8)这甲辰,甲寅等又都是在生时上,那么在日上,月上,年上又该怎样独断,思维等等,将怎样断出,还有年月日时四柱之间相互组合,又怎样直断?下面说明。四、年月日时的分别直断法:
年,代表祖上,父母,年支为祖上风水,这是指六亲,年又代表头、面。月,代表夫妻宫,为门户,父母,兄弟宫,代表人体胸部部位。日,代表自己,日支为妻宫,日又代表腹部这位置。时,代表儿女,晚辈,又代表腹部以下位置。那么,有了这些基本的象,根据其宫位代表的人或身体部位,就可以断出许多事来,简单,明了,准确。例:日柱为壬子,甲寅,丙午等等干支一气的,就可直断其人克妻,定主婚姻不顺,准确无误,因为日支为宫,对男人来说,财为妻,只有日支坐财,妻才是正位,现在本来日支应坐财位,但妻宫都坐个比劫,比劫正是克妻的,这样的婚姻如何能好,以此来推导只要是男命,日坐比劫,必主克妻,婚姻不顺,不论喜忌,可直断无疑。同理,相应宫位上有相应六亲之忌神(克星)存在,那么此宫位之六亲,必有不安,不全之象,那就是灾,例:年为父母宫位置,偏财为父,正印为母,若年柱坐比劫或财星,比劫必克财,财克印,所以必主父母不利,有刑克。
上面这些道理,直观,简单,实用,只是不道破,价值连城,一道破,简单得不值三文钱,还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象,例:甲辰在年柱,头部受伤,不利父母,在月柱,兄弟姐妹有夭折的信息,在日柱,婚姻不顺,胃或皮肤有病,在时柱,手脚受伤,或子女有损伤。水旺,木旺时,辰土必受克,就是应期。
再如:乙末。
乙末在年柱,父母身体差,短寿。乙末在月柱,兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱,本人多忧少乐。乙末在时柱,子女有损伤。
还有丁亥,戊子,丙戌,等,丁与亥中壬水相合,丁火与壬官相合,戊子,戊与子中癸水相合,戊与财癸合,丙戌,丙与戌中辛金财相合,相合为合好,天干与坐支藏干相合,若是日柱的话,定主夫妻感情好,若在别的柱的话,恐有外遇,这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后,你再推别的干支组合,就会推导出很多象,不用在此一一举例。传与你理后,你得自己揣摩,不能象白痴一样,师父喂一口,吃一口。所谓师父领进门,修行在个人,就是让你自己动脑。
第三节 四柱联合直断法
1、看五行生克 如:(乾造)丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例:甲子日柱,干支相生,夫妻感情好,甲木生丁火,日干生年干,年天为父,说明其父能得到他的孝敬,甲木得月干癸水之生,则为得兄弟姐妹,朋友及父母之多方面关爱或帮助,六亲关系合睦,月干又立天时,又为得天时,必有很好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例,子刑卯,为无礼之刑,卯刑子也同样,说明互相制约而刑,可断中年时有刑互相刑之伤,卯为羊刃,劫才,子水为印,为母亲,可断:中年有婚姻,妻子,母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑,代表年龄段17--48岁之间,大致为中年时期。 ③看四柱本身相害
害则为五鬼,五鬼则为阴气做怪,害多可断其坟必有毛病,其宅五鬼则能直入其卧室,而使家庭不和,百事不顺,三起三落,睡眠不佳,多恶梦惊醒,其宅阴阳不合,什么地方不合,要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例:乙卯日庚辰时,可断:卯辰相害,其住宅前方或左侧不利,住楼房,左侧有楼梯,或家住在把头等等,楼房则为阴面或北面有厕所或水池,楼房后面必有阴物相侵,或有直射之物,尖角,棱角,射向偏左方向等等,(因为庚为金克日主为鬼杀,时干为在左后方,也为房子左后面)按:在各种书都很少说到或根本不谈论相害,其一是,一般写书人不是真传,其二是,写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深,虽有真传也不明理。其三是,一论相宅,就必然要论及鬼神,鬼神之事,难以把握,论不好或治不当,鬼神就要找论者,治者的麻烦。在此论及,就是要交给你们别人所没有的东西,或别人所不知道的东西,你们会后,才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日,阴差阳错日等,都是坟上的毛病,都是鬼神闹得太凶,其解法或趋吉避凶的方法有: ⑴放生法
在你所放的动物身上刻上自己的名字,最好是放龟 ⑵符咒法:
所讲的符咒的用法,此是以鬼治鬼,以神治神的方法,此法是柱中有太极贵人所能做到的方法,非一般人能行,画不好,用不好,灾反易落到自己头上,对于盲人来说,此法可指点别人替做 ⑶送法
这是巫婆、大仙,搞动物的做的解决方法,用香,纸,从家中送出去,也能解决问题。 ⑷方位法
根据八字在何年,何月,不要到何方位去,去则有凶,告诉日主,避免到凶方可解灾 ⑸阴阳法
就是调整阴阳,从部局从根本上解决问题,如当从四柱上看出有戊寅,或已卯有月柱上,就可直断:此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者,或有脑病者,否则就有半途而死者,其主要原因就是坟上有毛病,其坟上一定在50米以内有沟,西北方犯风煞,这就需要用符到坟上压或填平其沟,去其后面西北方风煞(砌高墙)方能在下几代不出现,并使已出现者得到缓解,并一治就好。
这些得看是否用神,吉凶不同的.太极贵人和十恶大败的解释随便搜索都有,但是体现正反面,看用神.