周瑜三国志星座 三国志里面的周瑜是怎么死的

如果按照小说《三国演义》来说，周瑜先是受了诸葛亮的两次气，然后又负箭伤，最后又被诸葛亮气，终于气死了周瑜，所以有“三气周瑜”之说。

但按照历史《三国志》记载，周瑜并非心胸狭隘的人，而是气度非凡且少年得志之人，先后深受孙策和孙权的信任。孙权用周瑜为南郡太守，周瑜建议孙权用兵夺取蜀地，认为“得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”孙权答应了他，周瑜回到江陵准备起程，但是却在马丘病死，时年仅三十六岁。孙权听到消息后，穿素服举哀。

《三国志》还记载，“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”说明周瑜不仅对上恭敬，尽尽人臣礼仪，而且性情大度，深得人心。

后来，宋代苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中也说周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，可见周瑜的风度。

所以，周瑜的确是生病死的，死时仅仅36岁，非常可惜

周瑜真的长得好看吗

非常好看气质风度：周瑜9，诸葛亮7。

周瑜：三国志云”瑜长壮有姿貌“，翻译过来就是身材高大又有姿色，有姿色一词常用于女性，可以推测周瑜长相比较偏向秀气类。三国演义系小说家言，其对周瑜的描述”仪态风流，姿容秀丽“可以不予采纳，但民间更有美周郎之说，而苏轼更是以“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”表达对周郎风采的仰慕之情。

诸葛亮：三国志云“亮身长八尺，姿容甚伟”，虽然伟字也是赞美，但在三国志里，写成“身长八尺,容貌甚伟”的就有刘表、蒯越、公孙瓒、何桢、何熙、张既、彭羕、孙权、孙桓、陆绩、张温、朱据等一大批人，显得非常廉价，可见这句形容只是表示长相端正，中人之姿而已。

因此，周瑜9分，诸葛亮7分应该是比较恰当的。

历史上的周瑜究竟是什么样的？

　　在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。

　　赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为。

　　周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为汉太尉。其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美（“瑜长壮有姿貌”《三国志》；“美姿貌”《吴地记》 ；“资质风流，仪容秀丽”《三国演义》），志向远大。周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供 周瑜题跋像[3]孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。

　　周瑜心胸开阔，以德服人，只是曾经一度与程普不睦。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他计较。程普后来敬重佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”（与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉）至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。

　　对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”（公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳）曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”（赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名）

　　《三国演义》中”三气周瑜“的故事人尽皆知，但在历史上，两人实际并无过节，也无正面交锋。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮的主要工作是在零陵、桂阳、长沙三郡征调赋税以充军实，是否与周瑜见过面尚未可知。而周瑜病逝后，为他奔丧至吴的是周瑜的功曹庞统，也不是诸葛亮。

在三国志11中，如何活用周瑜的特技“火神”？

要想充分运用这个技能，首先你就要了解他！

火神：火计必成功，威力加倍，且敌火计全免，不受伤害

1.火计必定成功：意思就是不管对方是否比你智力高（当然也没几个人比周瑜高……）你用火计都会成功.

例外的情况为:

a.诸葛的神算,免疫一切计策

b.赵云的洞察,免疫一切计策

c.贾诩的反计,有时会反击

d.对方也有火神……（好吧我承认我用了修改器）

2.火计必定暴击：你会看到每次周瑜的火计放出时会出现一个拉风的“天”字，就是说计策暴击产生了更大的伤害效果，不局限于普通的火计，更适用于用火计点燃的各种火球和陷阱

3.火伤害免疫:这也就是非常重要的一点，大家都知道，如果你没有升级出神火计的势力技巧的话，根本无法保证在引燃大火焰陷阱时自己的部队不被波及，而周瑜却不怕，冲进陷阱群里拉上对方的一群不对一起火葬，自己却一点兵都不费！（不过对有眩晕效果的陷阱无法免疫，也就是说不伤兵，但是一样会眩晕）

例外：当你把周瑜跟有藤甲技能的武将放一队时，火伤害免疫功能无效，切记……

好了，现在你该有个大致的轮廓了，也就是说，想发挥周瑜的优势，首先你要把火攻系的技术尽可能的提高，因为陷阱和火球类的道具在大规模战斗中确实有逆天之力，2万破10万不是梦想，但是一定要注意行动顺序，必须算好谁来放陷阱，谁来点燃，怎么把对方吸引到一起，该利用什么样的地形，这就要看你的临场指挥了，我说不了，说了也未必对，是吧哈哈，就算对你自己玩了也没成就感~好啦 去让公瑾痛快的烧出一片天下吧~

参考资料：9年的三国经验……

三国演义中周瑜的性格特点与三国志中有何不同？

演义中周瑜心高气傲，且为达目的不择手段，还嫉妒诸葛亮。

正史中的周瑜“美姿容，精音律，多谋善断，精于军略，为人性度恢廓，雅量高致。”。

又三国志· 吴书九中提到：“程普又从攻南郡，击走曹仁。拜为裨将军，领江夏太守，治沙羡，食四县邑。军中先锋诸将，以程普最为年长，时人皆呼普为程公。其性格好施与，喜敬士大夫，惟曾与周瑜不睦。（《江表传》曰：程普颇以己年长之故，数次侮辱周瑜。周瑜折节容下，始终不与程普计较。程普后来敬服周瑜而愈加亲重，更向人说：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」）

也就是说这点不同。

另外还有就是三国演义中是被气的伤口复发而毙。但江表传里是“至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣， 诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。”是暴疾……就是突然生病死了。

还有就是三国演义中，赤壁是诸葛亮和周瑜、黄盖的功劳。

但三国志中是周瑜、黄盖与庞统的事，跟诸葛亮么啥关系……

三国演义与三国志中周瑜的差别

三国演义的周瑜

在三国演义里的周瑜是江东东吴兵的统帅—孙权的大将，也是孙权哥哥孙策的朋友。他长得十分帅气，但心胸狭窄，总想谋害刘备的军师—诸葛亮。他用借刀*之计，杀害了曹操的水军都督蔡瑁、张允，之后，他又让诸葛亮去制作箭，只给他三天时间，而且还不提供任何材料，想不到诸葛亮胸有成竹，草船借箭，这让周瑜对诸葛亮更加不满。后来看到诸葛亮神机妙算，准备借来东风，火烧赤壁，周瑜更是嫉妒不满，他启用了大将丁奉、徐盛去追杀诸葛亮，但并未成功。周瑜不得不按照诸葛亮的指点与曹操展开赤壁之战，由于东风助火，周瑜火烧赤壁，大获全胜。曹操狼狈地逃向华容道。后来，周瑜中了箭伤，诸葛亮三气周瑜，周瑜临死前长叹：“既生瑜，何生亮。”

三国志的周瑜

• 三国志描绘的周瑜字公谨，庐江郡舒县人，他出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠皆为东汉太尉。他的父亲周异，曾任洛阳令，他和孙策结为兄弟。孙策的父亲孙坚死后，周瑜就投奔了孙策，孙策死后，他和长史张绍一起辅佐孙权。在三国志中，没有“借刀*”、“草船借箭”、“苦肉计”、“借东风”等故事，周瑜听从老将黄盖的意见利用火攻，将曹操的大军全部消灭，曹操在各将的协助下逃到华容道，又经过了一番冲击，只剩下了二十个将士，东吴水军和刘军步军大获全胜。周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方，亲带吕蒙去救甘宁，解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士，全力杀敌，曹仁只好退走。周瑜又想吞取刘备，在途中病死，年仅36岁。

真实历史里的周瑜到底是怎么死的？

在公元前210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36。

周瑜逝世前曾建议孙权抢先攻取益州（四川）并取得孙权的同意，可就在他回江陵准备发兵时，中途死于巴丘（今湖南岳阳）。

周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家承担。孙权称帝后，对公卿说：“如果没有公瑾，我是当不上皇帝的。“

扩展资料：

周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人 。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。

建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年（209年），拜偏将军，领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。

在正史上，周瑜“性度恢廓”、“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

参考资料：人民网-周瑜之死