天陇都星座 陇南市武都区东江万象星座是哪个路

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　星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料。

　　白羊座：3月21日～4月20日

　　金牛座：4月21日～5月21日

　　双子座：5月22日～6月21日

　　巨蟹座：6月22日～7月22日

　　狮子座：7月23日～8月23日

　　处女座：8月24日～9月23日

　　天秤座：9月24日～10月23日

　　天蝎座：10月24日～11月22日

　　射手座：11月23日～12月21日

　　魔羯座：12月22日～1月20日

　　水瓶座：1月21日～2月19日

　　双鱼座：2月20日～3月20日

　　上面是12星座日期查询表，对照表格便可知道自己所属星座。

这是颗什么星？甘肃陇南拍的，正南方，高度约为60度到75度之间，

那颗星是木星，太阳系最大的行星。它的旁边是轩辕十四，狮子座恒星。

望采纳

也是最亮的一颗，

请问仙女座星系现在在哪个方位？我都找了2个多小时了，就是找不到

星座是按农历算还是羊历算？

阳历

次韵翰林金侍讲大阅诗翻译是什么？

次韵翰林金侍讲大阅诗

【明】夏原吉

永乐辛卯，将用兵于沙漠。二月，大阅于北京城东。时翰林金侍讲有诗，因次其韵。

羽书飞召四方兵，百万貔貅集帝城。

赫赫气横鱼丽阵，桓桓威称虎贲名。

銮舆晓阅霜凝盖，铁骑云屯风飏旌。

此去烽烟应尽扫，薇垣长见泰阶平。

【诗意】

一封战事发生的羽书传来，全国四方的部队都被召集起来，

一百万勇猛善战的骁勇战将在极短的时间内就聚集在京城。

显赫盛大的气势笼罩在一个战无不胜攻无不克的鱼鳞阵中，

阵中那一个个勇猛威武的战士完全称得上虎贲之师的称号。

皇帝亲自在拂晓来到阵前检阅，飞霜使旗帜车盖无法飞扬，

全国各地的精锐骑兵像云一样会集，各色的旗帜随风飘扬。

这一去边关的战争烽火狼烟一定会被这百万雄师一扫而尽，

那在北方天空恒久存在的紫微垣星宿一定会见证天下太平。

【注释】

1、夏原吉（1367-1430）：明初重臣。字维喆，湖南省湘阴人。祖籍德兴，早年丧父，遂力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书省制诰，以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文帝时任户部右侍郎，后充采访使。任内政治清明，百姓皆悦服。靖难之役后，明成祖即位，委以重任，与蹇义并称于世。明成祖后，相继辅佐仁宣之治，政绩卓越。明宣宗宣德五年卒，年六十五岁，赠太师，谥忠靖。著有《万乘肇基集》《东归稿》《夏忠靖公集》等。

2、次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。也称步韵。世传次韵始于白居易、元稹，称“元和体”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“乐天曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于南北朝。明焦竑《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“杨炫之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏，舍江南故妻谢氏，而娶元魏帝女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆缠绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始元、白也。”

3、羽书：犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。

（1）犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。汉陆贾 《楚汉春秋》：“黥布反，羽书至，上大怒。”《后汉书·西羌传论》：“伤败踵系，羽书日闻。”李贤注：“羽书即檄书也。”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》：“羽书时断绝，刁斗昼夜惊。”张铣注：“羽书，徵兵檄也。”唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”清钮琇《觚賸·圆圆》：“烽火羽书，相望于道。”陈毅《过太行山书怀》诗：“敌后三战场，驰骋羽书疾。”亦称“羽毛书”。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

（2）泛指书信。

4、貔貅（pí xiū）：也作“豼貅”。古籍、传说中的两种猛兽。这里比喻勇猛的战士或骁勇的部队。

（1）古籍、传说中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”《礼记·曲礼》：“前有挚兽，则载貔貅。”《史记·五帝本纪》：“（轩辕）教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”清徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”

（2）多连用以比喻勇猛的战士或骁勇的部队。《晋书·熊远传》：“命貔貅之士，鸣檄前驱。”唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝群。”元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

5、帝城：京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”唐王维《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”明陈束《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。”清袁枚《随园诗话》卷一：“少妇昨宵家书到，催君迎看帝城花。”

6、赫赫：显赫盛大的样子；显著的样子。

（1）显赫盛大的样子；显著的样子。《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫楚国，而君临之。”韦昭注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“（汤）以言事为罪，无赫赫之恶。”唐韩愈《送杨少尹序》：“汉史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”明刘基《卖柑者言》：“赫赫乎可象也。”

（2）形容炎热炽盛。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”成玄英疏：“赫赫，阳气热也。”唐丘为《省试夏日可畏》诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。”清徐夔《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火繖高嵯峩。”

（3）光明炫耀的样子。汉扬雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。”宋梅尧臣《日蚀》诗：“赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。”鲁迅《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。”

（4）形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”

（5）拟声词，模拟笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”

7、鱼丽阵：也作“鱼丽陈”。即鱼鳞阵，古代战阵名。《左传·桓公五年》“为鱼丽之陈”晋杜预注：“《司马法》：‘车战二十五乘为偏。’以车居前，以伍次之，承偏之隙而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽陈法。”南朝梁吴均《战城南》诗：“五历鱼丽阵，三入九重围。”《文苑英华》卷一九六引作“鱼丽陈”。唐贺朝《从军行》：“鱼丽阵接塞云平，雁翼营通海月明。”《东周列国志》第9回：“庄公（郑庄公）曰：‘鱼丽阵如何？’高渠弥曰：‘甲车二十五乘为偏，甲士五人为伍。每车一偏在前，别用甲士五五二十五人随后，塞其阙漏。车伤一人，伍即补之，有进无退。此阵法极坚极密，难败易胜。’”亦省称“鱼丽”。《文选·张衡〈东京赋〉》：“鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。”薛综注：“鹅鹳、鱼丽，并阵名也。”唐张巡《守睢阳作》诗：“合围侔月晕，分守若鱼丽。”清顾炎武《江上》诗：“黄旗既隼张，戈船亦鱼丽。”

8、桓桓：勇武、威武的样子。

（1）勇武、威武的样子。《尚书·牧誓》：“勗哉夫子！尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”《诗经·鲁颂·泮水》：“桓桓于征。”晋陶潜《命子》诗：“桓桓长沙，伊勋伊德。”唐杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注：“桓桓，武勇貌。”林伯渠《和朱总司令〈南泥湾〉诗》：“桓桓虎贲士，中华好男子。”

（2）高大的样子。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“岩岩天柱，大矣周山之峰；桓桓地轴，壮哉昆仑之阜。”

（3）宽广、坦然的样子。宋曾巩《朝中祭钱纯老文》：“利害之际，人鲜能安。彼为惴惴，公独桓桓。”

9、虎贲：勇士之称。贲，通“奔”。

（1）勇士之称。贲，通“奔”。《尚书·〈牧誓〉序》：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野。”孔传：“勇士称也。若虎贲兽，言其猛也。皆百夫长。”《战国策·楚策一》：“虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，粟如山。”清王引之《经义述闻·通说上》“虎贲”：“谓《牧誓》之‘虎贲’为虎贲之卒，非《周礼·夏官》‘虎贲氏’之官，故非‘百夫长’也。‘三百人’当为‘三千人’，因沿上文‘三百两’而误。”按，王说是。《孟子·尽心下》作“虎贲三千人”。

（2）官名。掌侍卫国君及保卫王宫、王门之官。《周礼·夏官·虎贲氏》：“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同，亦如之。舍，则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。”汉武帝时置期门。平帝时改为虎贲中郎将，领虎贲郎，主宿卫。历代因之，至唐始废。

（3）星名。在狮子座。唐人避太祖李虎讳，改作“武贲”。

10、銮舆：即銮驾，天子车驾。这里指天子。

（1）即銮驾，天子车驾。汉班固《西都赋》：“于是乘銮舆，备法驾。”清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“皇帝二十有七载，銮舆省俗巡南陲。”

（2）借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》：“故两都再复于銮舆，九庙复歆于黍稷。”

11、铁骑：借指精锐的骑兵。

（1）披挂铁甲的战马。唐戎昱《从军行》：“半酣秋风起，铁骑门前嘶。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。”陈毅《泗宿道中》诗：“半规残月照，铁骑送长征。”

（2）借指精锐的骑兵。《后汉书·公孙瓒传》：“且厉五千铁骑于北隰之中，起火为应。”唐白居易《琵琶行（并序）》：“铁骑突出刀枪鸣。”元乃贤《答禄将军射虎行》：“将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。”清黄宗羲《柳敬亭传》：“如刀剑铁骑。”

12、云屯：如云之聚集。形容盛多。

（1）如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽汉轴，云屯冀马。”《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”《晋书·慕容暐载记》：“此则郁概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙灞上，云屯陇下。”宋释道潜《归宗道中》：“数辰竞一墟，邸店如云屯。”元柯丹邱《荆钗记·春科》：“天下英才，云屯蚁聚。”清吴伟业《杂感》诗之三：“居庸千尺蓟门低，八部云屯散马蹄。”清侯方域《为司徒公赠万将军序》：“以张公节制三方，其部下熊罴之士，云屯森立，而特属望将军，其必有以取之矣。”陈毅《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”

（2）茶具名。泉缶·淘制容器，以盛煎茶用之泉水。

13、风飏：同“飞扬”。飘扬；飘荡。

（1）飘扬；飘荡。《楚辞·九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞飏。”

（2）飞举；飞腾。《北齐书·斛律光传》：“尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏， 光 引弓射之，正中其颈。”

（3）昂扬；振奋。郭沫若《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“有名的七绝《早发白帝城》（一作《白帝下江陵》或《下江陵》），唐人绝句的杰作之一，便是他兴致飞飏的绝好的表现。”

14、烽烟：烽火台报警之烟。亦借指战争。南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“广陵京口，烽烟相望。”唐姚合《送李廓侍御赴西川行营》诗：“从今雟州路，无复有烽烟。”宋欧阳修《寄王仲仪龙图》诗：“威行四境烽烟断，响入青山号令传。”鲁迅《集外集拾遗·好东西歌》：“南边整天开大会，北边忽地起烽烟。”

15、薇垣：“紫微垣”的省称。紫微垣，星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。传说是天帝居住的地方。

（1）唐开元元年改称中书省为紫微省。简称微垣。元代称行中书省为薇垣。明洪武九年改元代行中书省为承宣布政司，亦沿称为薇省或薇垣。清初也称布政司曰薇垣或薇署。故明清时常以薇垣称相当于中书省的中枢机构或布政司。明吴承恩《贺思翁受封障词》：“昔年兰省，已颁锦轴之荣；今日薇垣，又捧纶音之盛。”清赵翼《戏为迭字体寄邵耐亭》诗：“忆昔与君初结交，儤值薇垣情最密。”

（2）“紫微垣”的省称。紫微垣，星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记·天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称、星数不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”明王猷定《军山看日出》诗：“长鲸鼓浪吼天门，北斗薇垣辨不得。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“婺宿明河澹，薇垣太白芒。”

16、泰阶：古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。这里借指朝廷或天下。

（1）古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》以观天变。”颜师古注：“孟康曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符六星之符验也。’应劭曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微……一曰泰阶。”明张居正《黄马》诗：“从此华阳休骏足，山河重整泰阶平。”清张锡作《月蚀诗》：“吾闻皇天无私泰阶平，二纪五纬谁相争。”

（2）借指朝廷。唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“信矣草创时，泰阶速贤良。”唐刘禹锡《山南西道节度使厅壁记》：“去年夏四月，今丞相赵郡公徵还泰阶，遂命左仆射炖煌公往践其武。”

三国马超的资料

　　马超（176－222），字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平）人。三国时期蜀汉名将。马超是东汉初年伏波将军马援的后人，起初随父亲马腾在西凉为一方军阀，后与韩遂一同进攻潼关，被曹操以离间计击败。此后马超又起兵攻杀凉州刺史韦康，不久被韦康故吏杨阜击败，投奔张鲁。刘备入蜀后马超投奔刘备，并为刘备作前驱，进入成都。刘备称汉中王后拜马超为左将军，假节；公元221年刘备称帝，又进马超为骠骑将军，领凉州牧，封斄乡侯。公元222年，马超病逝，终年47岁。

　　个人资料

　　昭化古城将军像

　　[1]姓名：马 　　字：孟起 　　外号：锦马超 神威天将（出自三国演义）　 　　民族：汉族 　　终属：蜀汉 　　籍贯：（司州）扶风茂陵（今陕西兴平） 　　容貌：（史）无记载 ，（三国演义）面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，加上装束，狮盔兽带，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰。刘备见了，加赞叹：“人言‘锦马超’，名不虚传！”　 　　武艺（剑法）：“卞庄子之纷击法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马超之出手法，五家之剑有传。”——————明*何良臣《阵纪》 　　兵器：虎头湛金枪。枪身乃混铁精钢打造而成，长一丈一尺三，枪头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比 ——————《张国良苏州评话》 　　官职：蜀汉骠骑将军（221年），凉州牧（221年），假节 （219年）； 　　爵至：斄乡侯（221年） 　　谥曰：威侯 （222年） 　　生卒：176 － 222（终年46岁） 　　家族资料 ： 　　先祖：马服君（赵奢）、马援 　　祖父 ： 马平曾为天水兰干尉，后失官而留在陇西，家贫无妻便娶羌女，生马腾。 　　父亲：马腾 　　义父：韩遂（史，马超曾称以其为父．演义中是马腾结拜兄弟马超称其叔父） 　　配偶：杨氏（被杨阜所杀），董氏（鲁败，曹公得之，以董赐阎圃） 　　子女：马秋（为张鲁所杀），马承（继承了马超斄乡侯的爵位），马氏（嫁与刘理为妃），另有不知名二子在冀城被杀 　　兄弟姐妹：马岱，马休，马铁，马文璐　 　　相关人物：马腾，马岱，曹操，刘备，许褚，庞德，韩遂，杨阜，张鲁，李恢，彭羕，马秋，马承，张飞

　　简明演义

　　蜀汉骠骑将军、五虎上将之一、后汉征西将军马腾长子。年十七，随父腾、韩遂袭长安，杀李傕将李蒙、王方。曹操诱杀腾，超、遂举西凉兵报仇，酣战许褚。因操离间超、遂，事败，往汉中投张鲁。鲁使超救刘璋与先主战，超与张飞大战百余合。后受张鲁谋士杨松诬陷，投先主，威使刘璋降备，拜平西将军、前都亭侯，后升左将军。先主称帝，以马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守西境。后诸葛亮北伐，往扫超墓。威侯历史

　　《三国志》记载及译文

　　马超字孟起，（右）扶风茂陵人也。父腾，灵帝末与边章、韩遂等俱起事于西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。后腾袭长安，败走，退还凉州。司隶校尉钟繇镇关中，移书遂、腾，为陈祸福。腾遣超随繇讨郭援、高干于平阳，超将庞德亲斩援首。后腾与韩遂不和，求还京畿。于是征为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。 三国无双6马超

　　[2]陈寿原文：马超，字孟起，扶风（京畿三辅左冯羽，右扶风）茂陵人氏。马超父亲叫马腾，大约在汉灵帝末年与西州的边章、韩遂等共同起事（起义造反）。初平三年（汉献帝年号），马腾、韩遂率兵进军长安。当时的汉朝廷（将两人招安），封韩遂为镇西将军（驻守金城兰州）。封马腾为征西将军，驻守郿县。当年，马腾又一次攻击了长安（李傕等人），结果军败，就退回了凉州。到了（曹操当政）派钟繇为司隶校尉进驻长安，掌握关中地区时，钟繇便分别写信给韩遂和马腾，为他们陈述利害（化解了韩马之间的矛盾）。马腾便派长子马超率军助钟繇在平阳讨伐高干、郭援（袁绍部下）。此战中马超的部将庞德在阵中斩杀了敌方主将郭援。后来马腾与韩遂起了矛盾，马腾便请求回到京畿（当时帝都为许昌，此处京畿应该是指邺城）。因为这个便封马腾为卫尉（掌管京城各门守卫的官，属于九卿之一）让马超接手了马腾的部队，并拜马超为偏将军，封都亭侯。 　　典略曰：腾字寿成，马援后也。桓帝时，其父字子硕，尝为天水兰干尉。后失官，因留陇西，与羌错居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。腾少贫无产业，常从彰山中斫材木，负贩诣城市，以自供给。腾为人长八尺余，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之。灵帝末，凉州刺史耿鄙任信奸吏，民王国等及氐、羌反叛。州郡募发民中有勇力者，欲讨之，腾在募中。州郡异之，署为军从事，典领部众。讨贼有功，拜军司马，后以功迁偏将军，又迁征西将军，常屯汧、陇之间。初平中，拜征东将军。是时，西州少谷，腾自表军人多乏，求就谷于池阳，遂移屯长平岸头。而将王承等恐腾为己害，乃攻腾营。时腾近出无备，遂破走，西上。会三辅乱，不复来东，而与镇西将军韩遂结为异姓兄弟，始甚相亲，后转以部曲相侵入，更为雠敌。腾攻遂，遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。建安之初，国家纲纪殆弛，乃使司隶校尉钟繇、凉州牧韦端和解之。征腾还屯槐里，转拜为前将军，假节，封槐里侯。北备胡寇，东备白骑，待士进贤，矜救民命，三辅甚安爱之。十（五）年，征为卫尉，腾自见年老，遂入宿卫。 　　《典略》中说：马腾字寿成，是（东汉名将伏波将军）马援的后代。汉桓帝时，马腾的父亲（马肃）字子硕，曾做过当时的天水兰干县尉。后来丢了官，便留在了陇西，与羌族人混居在一起。因为家贫无妻，便娶了羌族女子为妻，生下了马腾，马腾年少时贫困，没有产业，于是经常从彰山中砍树木，背到城市中贩卖来维持生计。马腾身高八尺有余，体形壮大，面鼻雄俊而异于常人，但且性格宽和，待人诚恳，因此很多人都敬重他。汉灵帝末年，当时的凉州刺史耿鄙任用很多污吏，导致凉州治下的民众王国以及羌氐人民反叛（发生了暴乱，当时山东黄巾起义）。于是凉州便从民见招募勇士去讨伐叛乱。马腾被招入军队。招兵的官员以为马腾不同于常人，便让他当上了军从事，训练及率领部队。马腾由于镇压叛乱有功，升为军司马，后来又因功升为偏将军（这恐怕是马腾“叛乱”之后的事了），又升为征西将军，驻扎在汧（汧阳，县名，在今陕西省，现在叫做千阳）、陇（陇山，陕甘交界处）之间。大约在初平年号时期（共六年），朝廷又拜马腾为征东将军。当时，西部欠收，马腾向朝廷说部队没有吃的，想在池阳置办粮草，所以进驻到长平岸头。但是（附近驻守的）守将王承等以为马腾要对自己不利，便攻打了马腾部队。当时马腾正好外出，部队没有应战准备，所以被击败，朝西（凉州）败走。正好此时三辅地区陷入混战（李郭交兵），马腾便没有再向东回（到三辅）。却与镇西将军韩遂结为异姓兄弟，起初比较亲密，后来因为双方的手下互相侵入，而转变成了仇敌。马腾攻击韩遂，韩遂败走，然后韩遂又纠集人马杀回来，杀了马的老婆和儿子，从此后便连年交战，难解难分。（曹操掌权后）汉献帝建安初年，因为各州都不遵朝庭纲纪，形势混乱。朝廷（曹操）派司隶校尉钟繇和凉州牧（曹操任命的）韦端（韦康之父）对韩遂、马腾两家进行调解，使之停战。让马腾回到槐里（扶风的一个县），拜为前将军（此时刘备为左将军），假节（拥有对三辅一带的某些权力），封为槐里（县）侯。马腾便在槐里开始了十多年的治理，他加强了对胡人防务，训练了自己的骑兵部队，对贤能的人士给予了提拔，对人民生活给予了保障，得到了三辅人民的爱戴。建安十（应该是建安十五年）年，朝庭（曹操）任命马腾为卫尉，马腾自认为年老，所以便“入宿卫”。（注：入宿卫，是指以无官爵的身份留在都城，此处实际是曹操将马腾骗到都城并对其实施了囚禁） 　　初，曹公为丞相，辟腾长子超，不就。超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战，破斩援首。诏拜徐州刺史，后拜谏议大夫。及腾之入，因诏拜为偏将军，使领腾营。又拜超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣邺，惟超独留。 　　陈寿原文：在曹操当丞相时，曾经招马超去当官，马超没有去。后来马超做为司隶校尉的督军从事征讨郭援，战斗中被箭射中，马超立即用布带裹好受伤的小腿又继续战斗，此战攻破敌军斩杀了主将郭援。朝廷因功拜马超为徐州刺史，后来又拜马超为谏议大夫。（应该马超都没去上任）等到马腾进京时，就因为前面的功劳，拜马超为偏将军，让马超率领原马腾的部下军队。朝廷又拜马超的弟弟马休为车都尉，马铁为骑都尉，将除马超（小家庭）外的其余家属全部迁徙到邺城。 　　超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。 　　陈寿原文：马超统领马腾部队以后，就马上拉拢韩遂，同时与杨秋、李堪、成宜等结为同盟，进攻到潼关。曹操在潼关之战时与韩遂、马超单马交谈时，马超凭着自己武艺高强，想突击活捉曹操，但是曹操旁边的许褚瞋目瞪着马超，显然察觉到了马超的意图。于是马超便放弃了突击曹操的计划。最后，曹操用了贾诩的谋划，离间马超和韩遂，双方变成了相互猜疑，十部联军因此大败。 　　山阳公载记曰：初，曹公军在蒲阪，欲西渡，超谓韩遂曰：“宜于渭北拒之，不过二十日，河东谷尽，彼必走矣。”遂曰：“可听令渡，蹙于河中，顾不快耶！”超计不得施。曹公闻之曰：“马儿不死，吾无葬地也。” 　　《山阳公载记》中说：曹操（派徐晃、朱灵）军在蒲阪津（黄河渡口）要西渡黄河时，马超对韩遂说，“我们应该在渭水北面去阻止曹军（过河），过不了二十天，黄河东面（的徐晃军）粮草就会耗尽，他们就只能败走了”，但是韩遂却说：“我们就让他们过河时，困在河中，还怕他们败得不更快嘛！”妥协之下，马超的计策最终没能被实施。后来曹操听到马超的策略后，说：“马超若不死的话，我连死后埋葬的地方都没有了！” 　　超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起于卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。 　　陈寿原文：“马超逃到诸戎地区，曹操追到安定时，刚好北方有事，就率军回去（处理北方的事）了。当时，杨阜对曹操说：马超有韩信、英布那样的作战能力，非常受羌、胡的支持，如果大军回去，而不对马超进行严密的控制，那么陇上各郡县就将会落入超人手中了”。后来马超果然卷土重来，率领诸戎来攻击陇上郡县，而陇上郡县纷纷归附马超。马超杀了凉州刺史韦康，占据冀城，收降了冀城的军队。马超便自表为征西将军（此时马腾已死，马超领征西，实是表明继承先父之志），领并州牧，督凉州军事。韦康原来的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，合谋攻击马超。杨阜、姜叙从卤城起兵，马超出城攻打，没能打下；回来时，梁宽、赵衢已经造反成功，关闭冀城城门，马超又失了冀城。进退狼狈时，只能跑到汉中依在张鲁麾下。但张鲁并不是理想的主公，将马超安抚在小城（邑）中。马超听说刘备围攻成都，便秘密写信给刘备，归降了刘备。 　　《典略》曰：建安十六年，超与关中诸将侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等，凡十部，俱反，其众十万，同据河、潼，建列营陈。是岁，曹公西征，与超等战于河、渭之交，超等败走。超至安定，遂奔凉州。诏收灭超家属。超复败于陇上。后奔汉中，张鲁以为都讲祭酒，欲妻之以女，或谏鲁曰：“有人若此不爱其亲，焉能爱人？”鲁乃止。初，超未反时，其小妇弟种留三辅，及超败，种先入汉中。正旦，种上寿于超，超捶胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”后数从鲁求兵，欲北取凉州，鲁遣往，无利。又鲁将杨白等欲害其能，超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。是岁建安十九年也。 　　《典略》中说：建安十六年，马超与关中各路将领侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等人，总共十部（路）都反叛了，总兵力为十万人。共同据守黄河潼关交界处，建造了营阵。这一年，曹操西征，与马超等联军在黄河、渭水交界处展开战斗，马超等人最后败走。马超逃到了安定，韩遂逃回凉州。朝庭（曹操）下诏将马超在邺城的亲属全部杀了。马超又在陇上战败（于杨阜等人）。后来马超在汉中时，张鲁让马超担任“都讲祭酒”的职务。而且还想将自己的女儿嫁给马超从而拢络马超。此时有人对张鲁说：“有人像马超这样连自己的亲人都不顾，还能顾及到其它人吗？”意思就是说即使张鲁把女儿嫁给马超，马超也不会因此就对张鲁言听计从，死心踏地的，于是张鲁就放弃了嫁女儿给马超的想法。当初马超没有反叛曹操时，他的一个妾的弟弟名叫“种”的留在三辅，到了马超败归汉中张鲁时，种已经到了汉中。正旦日，种来给马超拜年，马超悲伤之余捶胸吐血说：“我全家百余口人，在一天内被人杀光了，今天我们两个还有什么好祝贺的？”后来马超多次向张鲁请求资助兵马，想去攻取凉州，张鲁最终勉强答应了马超，派了一点兵给马超，但是北取凉州的计划失败了。加上张鲁的手下杨白等人因为怕有能力的马超超过他们的地位而排挤马超，马超最终逃离了张鲁，从武都逃到氐人聚居的地方，然后转投刘备。这一年是建安十九年。 　　先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首。 　　典略曰：备闻超至，喜曰：“我得益州矣。”乃使人止超，而潜以兵资之。超到，令引军屯城北，超至未一旬而成都溃。以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。 　　陈寿原文：刘备派人迎接马超，马超带兵直逼成都城下，城中刘璋等感到很震惊，立即投降刘备。 　　《典略》中说：刘备听到马超要投奔他后，高兴地说：我这次就可以得到益州了。于是派人接应马超，并且派兵给马超。马超到成都后，领军驻扎到城北，结果不到十天成都就投降了。于是刘备表奏马超为平西将军，掌管临沮，爵位仍旧延用前面朝庭所封的都亭侯。 　　《山阳公载记》曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也！”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂一不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字？且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓于理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎？言不经理，深可忿疾也。袁、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。 　　《山阳公载记》中说：马超由于刘备待他比较优厚，所以在和刘备说话时，常常称呼刘备“玄德”而不尊重地叫“主公”，关羽很恼火，告诉刘备想杀马超。刘备对关羽说：“人家走投无路时来投奔我，你们就因为他叫了我的字而恼火，就想杀了人家。让我怎么对天下人交待（以后天下人还会来投奔我吗）？”张飞说：“如果是这样的话，我们示范一下给他看，就当警告一下他好了”。第二天，很多人聚在一起时，请了马超来，关张二人拿刀并排站着。马超进来看座席，关张并未落座，而是拿刀站着。马超大惊，因此后来就再也没有直呼过刘备的字。第二天马超叹息地说：“我现在终于知道我为什么失败了。就因为称呼主公的字，就差点被关羽张飞给杀了。”从此后，马超便对刘备非常尊敬。（裴松之本人对引注来的这段话比较怀疑）并写出了自己疑虑的理由：按常理来说，马超在走投无路时来归顺刘备的，怎么可能傲慢到直呼主公的字呢？并且，刘备入蜀时，将关羽留下来镇守荆州，关羽从来就没到过益州过。关羽没到过益州，所以才会听到马超归降时写信给诸葛亮问“马超能力怎么样……”要是到过益州的话，就不可能写这信了。那么关羽怎么可能站在那里呢？一般人做一件事时，都会认为是可以做的才去做，要是知道不能做就不会去做。如果马超真的大大咧咧地叫刘备为玄德，而让关羽杀马超的事情，马超应该不可能事先知道。所以看到关张二人拿刀站立时，怎么能知道就是因为他称呼刘备为玄德的缘故呢？更不用说马超差点被关张杀掉了！乐资等人所写的书里面，秽杂虚谬，实在是难以相信。 　　先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯，策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信着北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，兼董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。”二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，余无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。 　　陈寿原文：先主刘备进位汉中王时，拜马超为左将军，给了假节的权力。章武元年（刘备称帝时）马超升为骠骑将军，领凉州牧，爵位也进封为斄乡侯（由亭侯升为乡侯），拜将（骠骑将军）时的诏书中写道：“朕（我刘备）以无奈之下（因为当时汉献帝还活在人世，被魏国封为山阳公），继任了大统，从而能够延续汉室宗庙。曹操父子，有累世的罪过，朕很悲伤，忧虑得像得病了一样。天下都很气愤而怨恨，无不想归还根本的正道。为了氐羌人的率服，周边少数民族等的敬仰，由于君（马超你）在北方很有号召力，威武都得到了展现，所以就委任你。让你一来张扬虓虎之勇略，二来监察广大的区域，三来解救人民的困难。进而将朝庭的恩威并施，远近感化，依律谨慎地执行赏罚，以此来让他们感到汉朝统治下的幸福。”马超于章武二年卒（士大夫死叫做卒），死时四十七岁。马超在临死前上书给刘备说：“我家（除了我自己的小家庭外）宗族二百多口人，被曹操全杀尽了，只剩下了堂弟马岱，就以他当成我宗族血食的后继人吧，我将他托付给陛下了。别的就没什么了”。（刘禅时）追谥马超为“威侯”，马超的儿子马承继承了他“斄乡侯”的爵位。马岱后来官当到了平北将军，爵位封为陈仓（亭）侯。马超的女儿嫁给安平王刘理（刘备的第三子）为妃。 　　典略曰：初超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。 　　《典略》中说：在当初马超入蜀时，他的次妻董氏及儿子马秋留在了张鲁处。张鲁败给曹操后，曹操得到了董氏及马秋，把董氏赐给了阎圃，把马秋交给张鲁，让张鲁亲手杀了马秋。

　　历史年表

　　勉县马超像

　　[3]建安元年【196】，马超从马腾与韩遂相攻击。遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。 　　建安九年【204】，腾遣超随繇讨郭援、高干（袁绍部下）于平阳，超将庞德亲斩援首。 　　建安十三年【208】，及马腾之入，马超诏拜为偏将军，使领腾营。 　　建安十六年【211】，马超统众，与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。 　　建安十六年【211】，七月，曹操西征，与超等夹关而战。操急持之，而潜遣徐晃等夜渡蒲阪津，据河西为营。操自潼关北渡，未济，超赴船急战。操将过河，前队适渡，超等奄至，操犹坐胡默不起。张郃等见事急，共引操入船。河水急，比渡，流四五里，超等骑追射之，矢下如雨。 校尉丁斐因放牛马以饵贼，贼乱取牛马，操乃得渡。贼夜攻营，伏兵击破之。超遣信求割河以西请和，公不许。 　　建安十六年【211】，九月， 曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。超走保诸戎。后操诏收灭超家属。 　　建安十七年【212】，马超围凉州刺史韦康于冀，渊救康，未到，康败。去冀二百余里，超来逆战，（渊）军不利。汧氐反，渊引军还。 　　建安十八年【213】，马超在汉阳，复因羌、胡为害，氐王千万叛应超，屯兴国。使夏侯渊讨之。 　　建安十九年【214】，超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。杨阜、赵衢等，合谋击超。破之，枭其妻子，闭冀城门，超不得入。超卒杀异子月。进退狼狈乃奔汉中依张鲁。　 　　建安十九年【214】，马超从张鲁得兵还。异复与昂保祁山，为超所围，三十日救兵到，乃解。郃至渭水上，超将氐羌数千逆郃。未战，超走，郃进军收超军器械。渊到，诸县皆已降。 　　建安十九年【214】，鲁将杨白等欲害其能，超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。刘备遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首，以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。 　　建安二十二年【217】，冬十月，张飞、马超、吴兰等屯下辩，遣曹洪拒之。 　　建安二十三年【218】，曹洪破吴兰，三月，张飞、马超走汉中。 　　建安二十四年【219】，马超等上疏：劝刘备进位汉中王。刘备为汉中王，拜超为左将军，假节。 　　章武元年【221】，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。 　　章武二年【222】，卒。时年四十七。谥曰威侯。临没上疏曰：臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，余无复言。

　　历史评价

　　诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭（英布、彭越）之徒，当与翼德（张飞）并驱争先 《三国志·蜀书六》 　　杨阜：超有信、布（韩信、英布）之勇，甚得羌、胡心。 《三国志·蜀书六》 　　陈寿：马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！ 《三国志·蜀书六》 　　本段翻译：马超拥有（强大）军队（也可以说手握重兵），享有勇将的盛名，却落得家破人亡的境地，真是可惜啊！如果他能放弃争名逐利，不去抗争，不也可以保全了吗！ 　　杨戏：骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。乖道反德，讬凤攀龙。 《三国志·蜀书十五》 　　本段翻译：马超奋起，实行连横合纵联合关东军阀，成为了三秦地区首号人物，占据河、潼一带。（为了自己在关东地区的统治权）合谋起兵向朝廷（曹操掌握）造反，有的同意有的不同意，被敌人有机可乘（施以反间计）而家破军亡。背弃道义违反道德，最后以讬凤攀龙结束。 　　王商：超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。《益州耆旧传》 　　孙盛：是以周、郑交恶，汉高请羹，隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也。《三国志·魏书二十四》裴注 　　杨侃：“昔魏武与韩遂、马超据潼关相拒，遂、超之才，非魏武敌也，然而胜负久不决者，扼其险要故也。” 　　曹公（曹操）闻之（马超之计谋）曰：“马儿不死，吾无葬地也。《山阳公载记》

关于秋天的诗有哪些（多一点）

1、《天净沙 秋》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

[元] 白朴

2、《天净沙 秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

[元] 马致远

3、《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

[唐] 杜牧

4、《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

[唐] 张继

5、《秋词》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

[唐] 刘禹锡

6、《渔家傲·塞下秋来风景异》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无...

[宋] 范仲淹

7、《长安秋望》

楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。

[唐] 杜牧

8、《秋风引》

何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

[唐] 刘禹锡

9、《汾上惊秋》

北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。

[唐] 苏廷

10、《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

[唐] 李白

11、《始闻秋风》

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地...

[唐] 刘禹锡

12、《秋宿湘江遇雨》

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人...

[宋] 谭用之

13、《秋思》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

[唐] 张籍

14、《霜月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

[唐] 李商隐

15、《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短...

[唐] 李白

16、《古歌》

秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。令我白头。胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣...

[汉] 汉无名氏

17、《秋风辞》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫...

[汉] 刘彻

18、《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾...

[魏晋] 曹丕

19、《江乡故人偶集客舍》

天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

[唐] 戴叔伦

20、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难...

[唐] 杜甫

21、《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无...

[唐] 杜甫

22、《秋雨叹》

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上...

[唐] 杜甫

23、《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

[唐] 杜甫

24、《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》

回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断...

[唐] 冯延巳

25、《金陵晚望》

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声；世间无限丹青手，一片伤心画不成。

[唐] 高蟾

26、《采莲子》

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

[唐] 皇甫松

27、《长相思·一重山》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 ...

[唐] 李煜

28、《谢新恩·冉冉秋光留不住》

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽...

[唐] 李煜

29、《秋日登吴公台上寺远眺》

古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

[唐] 刘长卿

30、《灞上秋居》

灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。

[唐] 马戴

31、《秋登兰山寄张五》

北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边...

[唐] 孟浩然

32、《长信怨》

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

[唐] 王昌龄

33、《野望》

东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

[唐] 王绩

34、《秋夜曲》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

[唐] 王维

35、《山中》

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

[唐] 王维

36、《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五...

[唐] 王维

37、《荷叶杯·镜水夜来秋月》

镜水夜来秋月，如雪。 采莲时，小娘红粉对寒浪。 惆怅，正思惟。

[唐] 温庭筠

38、《早秋》

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤栖玉露，早雁拂金河。高树晓还密，远山晴更多。淮南一叶下，自觉洞庭波。

[唐] 许浑

39、《秋闺思》

碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。梦里分明见关塞，不知何路向金微。 秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。...

[唐] 张仲素

40、《秋日》

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵...

[宋] 程颢

崆峒山的历史文化

崆峒山，道教的发源地之一。秦汉时期，崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。

其以峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。

要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，“崆峒”一词，当你翻开字典查找时，一般注释为“山名，在甘肃境内”。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载：“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。

现有多数材料解释大致有三：

一是古为空同氏族居住之地；

二是崆峒山为道教胜地之一，取道教空空洞洞，清静自然之意；

三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。

三种说法，不无道理。

据《尔雅》记载：“北戴斗极为空桐。”意思是说，崆峒山应当是北斗星下面的一大片地方，是一个区域，这就难怪历史上北方的好多山都冠以崆峒之名了。值得注意的是，六盘山在历史上也被称为崆峒。崆峒山为六盘山之余脉，而生活在这一区域的伏羲，是渔猎社会时代的领导者。而渔猎社会的生活，是由西北高原即黄河上游流域渐次发展的。

秦汉时期，崆峒山是中西要道--鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要，许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说：二十七年(前220年)，“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉”(鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称)。

贞观二十年(646年)十月，唐太宗李世民来陇山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载：“丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政”。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅，这是崆峒山历史上的一件大事情。

需要强调的是，崆峒山东至西安不过300多公里。作为13个朝代王都的古长安，前后一千多年，都是全国政治、经济、文化中心，崆峒山一带无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。”这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人频频光临崆峒山的另一个原因。

关于黄帝和司马迁登临崆峒舆地考： 清张元方《小方壶斋舆地丛钞》：“崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三：一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城，登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，禹州之崆峒当为近。”清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。民国钱穆 童书业 等关于崆峒问道亦有定论，黄帝登临之崆峒在河南禹州境内，非甘肃平凉之崆峒，黄帝氏族行动非能超神，所到洞庭等地名河南古代亦有同名者，非今之洞庭。

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