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一、白羊座：
白羊座的人冲动、慷慨、爱冒险、天不怕地不怕，而且一旦决定，不到黄河心不死，为了要达到目的，他是会排除万难.白羊座的男人是典型的大男人主义者，他们不会要别人的同情或帮助，一定要靠自己去开创自己的成功；而白羊座的女人亦都是不会甘心做全职的家庭主妇，她一定要有自己的事业，许多女强人都是白羊座的。
守护星：火星
星座花：星辰花、雏菊
花语：惊奇不变的心、担心你的爱
二、金牛座：
金牛座是保守型的星座，他不喜欢变动，安稳是他的生活态度。由於缺乏安全感，失业是金牛座最怕面对的问题，代表他们的生活失去重心；男的金牛座有潜在的大男人主义，在家中他们不多发言，但对尊严他们很重视，而女的金牛座除了实际之外，会喜爱打扮自己。
守护星：金星
星座花：海竽、康乃馨
花语：宏大之美、洁净、母爱、热恋、爱与美
三、双子座：
双子座的人最喜爱变化，不可能同一时间只做一件事，心不在焉，五时花六时变；虽然有些聪明，但不专一，往往流於肤浅，持久力又低，成功很难，可以说是理性但不安的星座。 特性：为人机灵活泼个性开朗,口才好，人缘佳。通常是多才多艺，但比较敏感,略带神经质是典型的双重个性。
守护星：水星，是使者之神
星座花：铃兰、甘桔、风信子、紫玫瑰
花语：神秘、愉悦、永远的怀念、清香
四、巨蟹座：
情绪化，记性很强，体贴及亲切.在十二星座中，巨蟹座最坚持到底的星座，他对朋友和爱人都很忠实及执着，对家庭重视度很高，而且他是最喜欢收集储存东西，对任何事物都不舍不弃，以及他们对美好事物的品味也相当高。
守护星：月亮
星座花：洋桔梗、百合
花语：纯洁的心、幸福、美好、警戒，小心
五、狮子座：
在他身上处处显露阳光、热情、自信、大方都是他的特质。而且天生的领导才能令他喜欢指挥别人和有强大的组织能力。不过过份自信变成自大，加上固执性格，反应夸张，有时 令人不知如何与他相处。
守护星：太阳
星座花：向日葵、火鹤花
花语：爱慕、高傲、悲伤、不凡、热情、新婚
六、处女座：
处女座的人追求完美，挑剔和神经紧张，吹毛求疵。处女座的人大都很谦虚，他们踏实勤力而不肤浅，但很容易为自己带来压力。处女座的人都喜欢忙碌，但有时缺乏自信。
守护星：水星
星座花：扶桑花、大理花
花语：少女的心、脱俗、洁净、微妙的美
七、天秤座：
天秤座的人外型优雅、亲切善良、对人慷慨、朋友缘极好、喜欢听别人倾诉，沟通力又强，只不过有犹豫不决的最大毛病. 为仪态优雅冷静多谋,是天生的绅士淑女,凡事保持中庸态度待人处事公正,但依赖心强有逃避现实的倾向。
守护星：金星
星座花：牵牛花、海芋、菊花、波斯菊
花语：清洁、高洁、初恋、自由、爽朗
八、天蝎座：
天蝎座有神秘的特质，令人变得残酷、阴险。天蝎座的人给人一种精力旺盛、热情、善妒、占有欲强的特质。十二星座之中，天蝎座是最性感的,也是最记仇的，切忌得罪他们。
守护星：冥王星
星座花：大波斯菊、桂花、文竹
花语：热情、非凡、思愁、高洁飘逸
九、射手座：
射手座的人乐观、诚实、热情、喜欢挑战，不过很容易浮躁不安，鲁莽行事，有时意志力薄弱。他是十二宫星座的冒险家，热爱旅行、喜欢赌博性的活动，为人变化多端，有双重性格的特质。
守护星：木星
星座花：蝴蝶兰、天堂鸟花
花语：幸福飞来、活泼、开朗、爱打扮的男人
十、摩羯座：
摩羯座是十二星座中最有耐心、小心的星座，凡事都脚踏实地，固执可以说是他们最大的特质。摩羯座的人，忍耐力，勤奋也是十二星座之最，当然他们亦是最孤独的一个星座。一个典型的摩羯座人士，最重视就是自己的面子，在外表你永远不知道他内心的想法.
星座花：水仙、满天星
花语：纯洁的心;喜悦、吉祥、高洁、自恋
十一、水瓶座：
水瓶座最大的特点就是革新，是个人主义最重的一个星座，追求属于自己独一无二的生活方式，是他的生活态度。但他又会偏向顽固一面，有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的水瓶座对人友善，亦重视私隐，这一切皆由于天王星的影响。
守护星：天王星
星座花：待雪草、梅花、蝴蝶兰
花语：忠诚、智慧、理性、美德
十二、双鱼座：
神经质、健忘、多愁善感、想象丰富、自欺欺人等等都是双鱼座的形容词，不过双鱼座最大的优点是他有一颗善良的心，他最喜欢帮助人，愿意牺牲自己而为别人，不过不要以为他很伟大，其实只是他藉着帮助别人而突出自己的肯定价值，可见他们多么没有信心。
守护星：海王星
星座花：野玫瑰、水仙、香水百合
花语：自尊、自我陶醉、浪漫、艺术感受力
彼岸花 曼陀罗 罂粟花 卡萨布兰卡
彼岸花
彼岸花的白色花开在彼岸即天国，名为曼陀罗华：红色花开在忘川三生石边，名为曼珠沙华。曼珠沙华，血红色的彼岸花。一般认为是生长在阴间奈何桥忘川河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一
日本的花语是“悲伤的回忆”，韩国的花语是“相互思念”，中国的花语则是[优美纯洁]
这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
彼岸花太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福！曼珠沙华，又称彼岸花。
曼珠沙华的花语：
传说中的引魂之花，冥界唯一的花。
相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景与色彩。
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，
触目惊心的赤红，如火、如血。
彼岸花，
开一千年
落一千年，
花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死，
永远相识相知却不能相恋。
在此生无法触及的彼岸，
卸下所有记忆，
黄泉为花。
一千年开，
一千年落。
引魂之花——彼岸花
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider
Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
——《佛经》
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
——《地狱》
红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ，
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花是黄泉路上唯一的风景。
曼陀罗
曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方，原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。曼陀罗原产热带及亚热带，我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。花语：紫色曼陀罗：恐怖。 蓝色曼陀罗：诈情，骗爱。粉色曼陀罗：适意。 绿色曼陀罗：生生不息的希望。 黑色曼陀罗：不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗：敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。白色曼陀罗：情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。红色曼陀罗：非曼珠沙华，切勿混淆。 流血
血腥的爱 罂粟花罂粟花，原名英雄花．象征了十二星座中的天蝎座，原产小亚细亚、印度和伊朗。我国部分地区作为药用植物有少量栽培。罂粟是罂粟科的二年生草本植物。全株粉绿色，叶长椭圆形，抱茎而生；夏季开花，罂粟开的花朵大型而艳丽，有红色、紫色、白色，向上开放。花早落，结球形蒴果实，内有细小而众多种子。其含有吗啡、可卡因等物质，过量食用后易致瘾，但也是一种很有价值的观赏植物。 罂粟花的意义是一种能引领走向毁灭的诱惑 解释是这种美的诱惑极其的强大，强大到很多人愿意接受这种毁灭去接受这诱惑，象征着一种自我毁灭性的对美的追求。英国有两个节日纪念阵亡军人，第一个是11月11日的“一战停战日”，第二个就是11月11日以后第一个周一的“阵亡将士纪念日”。在开始于1936年的“阵亡将士纪念日”这天，英国将会举行一个阅兵仪式，每一个队列都将在大战纪念碑上放下一个罂粟花圈，并且默哀2分钟。之所以选择罂粟花，是因为从1915年到1917年间，几十万英国军人战死于弗兰德的伊培尔，战争过后附近开出了很多罂粟花，所以英国人就选择佩戴这种花来纪念亡者，这是为了让人不忘记在战争中失去的生命。
卡萨布兰卡
卡萨布兰卡是百合中的一种。卡萨布兰卡西班牙语意为"白房子" ，花语是永不磨灭的爱情。
很多人知道卡萨布兰卡，但却很少人知道那是种花的名字，它是世上最美的百合花，而在希腊神话中，那是悲剧之花。传说中，遇见卡萨布兰卡的情侣无不以死亡作为这段无望恋情的终结。然而，它还有另一个少为人知的含义，那就是——幸福。但凡事物都有其两面性，有因必有果，有好就有坏。爱情就最能体现这种双面性，伤人却又诱人，使人幸福也可以使人绝望，为什么不选择幸福却要选择绝望呢？送你一束卡萨布兰卡，幸福是它唯一的含义。
枫桥夜泊①
【唐】 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠②。
姑苏城外寒山寺③，
夜半钟声到客船④。
[编辑本段]【注释】
①.枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。
②.江枫：江边的枫树。渔火：渔船上的灯火。③愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。
④姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
⑤.孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"
[编辑本段]【诗文解释】
月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。 江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里,久久没有散去。
[编辑本段]【词语解释】
江枫：一般都解释成江边的枫树。又有人认为“江枫”指寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。
姑苏：苏州的别称。
寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。可备一说。
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http://baike.baidu.com/view/156045.html
据说，天上神魔听闻佛语，喜悦之极，会天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华。
据说，忘川河边黄泉路上有一种花叫曼殊沙华，也叫彼岸花，接引之花，阴历七月必然盛开，鲜红如血，倾满大地，美丽芳香，纤尘不染。
据说，彼岸花本是开放在天国的花，盛开一千年，凋落一千年，花开时看不见叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，情意相惜而不为因果世道所困惑，内外因缘却注定双方一生一死。
终于有一天，掌管花的花妖曼殊和掌管叶子的叶妖沙华违背神规偷偷地见了一次面，绿叶红花奇异相连，无限妖娆。于是他们被拆散，被驱逐，甚至被惩罚投入无限的轮回，被诅咒永生永世也不能在一起，受到无穷无尽相思的磨难。
听说有天花乱坠的天花自愿要来到幽冥，众魔倾巢而出，鬼卒都淫笑着准备亵渎这对倒霉的天花神，阎王在十八层地狱中睁一只眼闭一只眼地也望了过来。远离了祥和的天国，来到幽冥之狱的曼殊和沙华一照面，便让众魔心生纯洁，恶自去除，反而羡慕曼殊和沙华之间割舍不开的情爱，于是以污染程度冠称三界的幽冥炼狱决定不接受，这样一来即使冥界也没有清净无染的曼殊和沙华的一席之地。精诚守护彼岸花的曼殊和沙华被打入无边的轮回。众魔不忍驱赶徘徊在冥府门口的曼殊沙华，让它在贫瘠龟裂的忘川河岸漫山遍野地怒放。
灵魂渡过忘川河，在奈何桥上喝了孟婆汤之后，很快就会遗忘前尘往事。三途河边土地贫瘠，寸草不生，彼岸花於是自己用相思的泪-----也就是心头的血来滴血自润，反倒愈发火焰般妖艳。曼殊沙华到底是生生世世无法忘情之花，即使一次次被投入无限的轮回，仍然会清醒地回忆起前世那花叶相见便倾心相许的无上震撼以及生生世世痴情的等待和守候......
弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，火照之路。死亡与爱是如此的贴近，灵魂飘荡的路上，曼殊沙华的花香散发着一种热血的魔力，为那些不甘心，不能够忘情的人唤起和留住生前的些许记忆，以期待在下一世的红尘中延续那段未了的情缘。
花妖曼殊、叶妖沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的花香，就凄然泪下，於是想起前世最真实的自己和盟约，於是他们再次无怨无悔地宁可绝然跌入被诅咒的下一个轮回去再次饮恨承受相爱相思却不得相见相守的煎熬磨难，也不要彼此忘情而回归无爱无欲的极乐，只因他们坚信縂有一天，縂有一世，会和对方在一起，永不分离......
然后茶蘼花开过之后，天涯已无芳草。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”梵语菠萝蜜，此云到彼岸，解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸。
此岸是个痴迷著境，随波逐流的世界；彼岸是个忘记一切悲苦情爱的极乐世界。有一种花，超出三界之外，不在五行之中，开在弱水彼岸，无茎无叶，滴血自润，火热催香，格外妖冶，这就是此岸心看见的彼岸花。
曼殊沙华浓烈如火，血腥妖艳，柔情毯地：而曼陀罗华皎洁似月，素白幽雅，空心吐兰，如风茄花，花瓣柔软，莹白圆润，花香如意，其花大者，称摩诃曼陀罗华。它们是姐妹之花，同出于天界。天雨四华是六瑞中的雨华瑞。天上福人高兴之极就会散下天花。，到了天界可以不看仙人，却不可不看天花。
彼岸之花惜花，此岸之心非心。唯有花叶相看时，能解彼岸花语。
曼殊沙华，表面象征因缘合和，难以作为的有为法，因而其花语常被误解为“分离、伤心、不吉祥”。然而，其真实寓意是：
灵洁赤诚，炽烈恒爱，绝非红尘凡花，超越世上一切俗念羁绊。
摩诃曼陀罗花-----曼殊沙华的真实花语：
炽烈爱情，彼此思念; 朝朝暮暮，相望无悔；生生世世，不离不弃......
彼岸花——白色的彼岸花又称曼陀罗华，红色的彼岸花又称曼珠沙华......
关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，发现彼是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。 结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。注定此生无法相见。 传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。彼岸花植物(20张) 佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。 从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。 彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。于是，人们看她着迷但更害怕，于是人们把灾难，死亡与分离加在了她身上。 守护忘川河旁彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为彼岸花花开无叶，有叶无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们也违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神知道后，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受尽磨难。从此，曼珠、沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香想起前世的自己，发誓不分离。然后再度轮回…… 又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。 又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。 后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。 二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。 孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？ 佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路 传说中， 彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。 有花无叶。 当灵魂度过忘川便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了彼岸， 开成妖艳的花。 有一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花绚丽地绽放开来，这花就是“彼岸花”，那个地方就是地狱中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方…… 爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。 彼岸花的传说 是彼和岸违背了神的旨意偷偷私会 所以神将他们变成花叶 诅咒他们永世相爱 却不得相见 佛祖无法解除这恶毒的诅咒 便带走它们 让他们在彼岸花开遍野 从此不用再轮回无数 历经磨难 但他们依旧永世相爱 却不得相见但当路过忘川河时 河水却带走了彼岸花的颜色 佛祖见花已变白 以为彼岸从此相忘 但是佛祖不知 花的颜色留在了忘川河中 他们宁愿带着怨恨在地府徘徊 也不愿接受佛祖的恩惠 更不愿意彼此相忘 地藏菩萨神通 得知一切 于是不忍他们徘徊在黄泉路上 便让它在长忘川河旁 引导亡魂（与前文“相关内容”处吻合） 花妖曼珠和叶妖沙华 守侯了几千年的彼岸花 但因为彼岸花花开无叶 有叶无花 一直没有见过面 于是他们疯狂的思念彼此 终有一天 他们偷偷的见了一面 那年的彼岸花 鲜艳的红色配着耀眼的绿色 格外的妖艳美丽 但是这违背了神当初让花叶永不相见的旨意 所以花妖曼珠和叶妖沙华也被打入轮回 生生世世受尽磨难 最后的男女故事也告诉我们 如果彼此相爱 就算永不相见 历经磨难 也不可忘记 但是不爱了 忘记了 又何必勉强 何必坚持不放呢 “彼岸只是佛祖开的一个玩笑 站在此岸看彼岸 又何站在彼岸看此岸有什么区别呢 但是佛祖又说的很认真” 无非是说 爱情是两个人努力 而爱只是一个人坚持 就像站此岸 正因此岸才会有彼岸 “彼此”是两者 为爱情值得付出一切 为爱坚强 受伤的始终是自己
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秋分前后三天叫秋彼岸 ，是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四花之一。 彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。颜色分为多种，最为常见的是红色。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。
彼岸花的花语：中国花语：“优美纯洁”代表喜庆；日本花语：“悲伤回忆”；朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。 曼珠沙华
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于血色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。因此也称为 「死人花」shibito hana ，幽灵花yuurei hana,地狱花jigoku hana,天盖花tengai hana,剃刀花kamisori hana,舍子花sutego hana 曼珠沙华，又名彼岸花.意为死亡之花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，梵语意为开在天界的红花。 在去往地狱的路上，将会看到华丽的彼岸花盛开。内心将会有上一点安慰与寄托，这也就是地狱少女喜欢这花的原因。 又有一说，彼岸花和罂粟花同为象征着十二宫星座中的天蝎座的花。
彼岸花开开彼岸，
忘川河畔亦忘川。
奈何桥头空奈何，
三生石上写三生。
彼岸花．相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”
彼岸花，花开一千年，花落一千年，花生时叶已经落尽，叶长出时花却开始凋谢，彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生，却生生世世永不相见．好一个生生世世永不相见，多奇特的一种花．
三生石：刻下誓言的石——传说把相爱的两个人的名字刻在三生石上，两个人就可以快快乐乐地厮守三生三世^_^又传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 三生为"前生""今生""来生"，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
彼岸花：种在黄泉地府的花——传说这种花花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
奈何桥：通往来世的桥——传说人死了之后，都是要过奈何桥喝孟婆汤的，这样才能忘记前世的事，通往来世。
孟婆汤：传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种。
1有多少次挥汗如雨，伤+痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。
2泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过；艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。
3也许流星并不少见，但它燃烧的刹那，留给人间最美丽的回忆！也许笑脸并不少见，但胜利的喜悦，总会留给世界精彩的一瞬！是的，那些曾经美妙的东西只有短短的一瞬间，但那却把最辉煌的一刻留给了人间。胜利，是每个人所追求的，胜利的喜悦，是胜利与重新开始的转折，胜利是新的开始！
4超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念，在清凉的初冬，在喧嚣的田径场上，。你们点燃了似火的热情，，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲！
5一道优美的弧线划过眼前， 我不禁浮想连篇， 这精彩的弧线啊， 凝结着多少辛勤的汗水， 无伦的弧线啊，寄托着多少热切的期盼。 它是这般自然，又是如此完美， 没有什么遗憾，只会留下一片美的体验。 我要永远将你留下， 让我的心中印上一条弧线，
6.在步伐优美的助跑后， 一跃， 身体在空中划出一道弧线， 迅速沉身，收脚。 真是优美的跳远姿势。 每一次， 都是挑战，是超越。 为了每一次超越喝彩
7在阳光的照耀下，跳远的比赛场地格外辉煌， 运动健儿们，用那矫键的身躯，冲刺着一个又一个的距离。 没有尝试，怎会知道自己是否为强者，超越自己，也许会创造一番新天地！ 运动健儿们加油吧，去创造一份份奇奇迹，去创造一份份惊喜！
8生活中，我们每天都在尝试 尝试中，我们走向成功 品味失败，走过心灵的阴雨晴空 运动员们，不要放弃尝试， 假如你成功了， 这就是下一次尝试的动力 ，假如你失败了， 就总结经验，吸取教训，继续努力
9无论失败与否， 重要的是你勇于参与的精神， 付出的背后是胜利 ，无论是否成功 ，我们永远赞美你 ，你们永远是我们的骄傲 ，努力吧，运动员
10大地属于你， 蓝天属于你， 在你一跃的瞬间， 同时跃出了我们的希望。 草儿欣赏你， 白云欢迎你， 身轻如燕，飞跃蓝天， 奥林匹克精神在你身上体现， 跳吧，跳出你的自信， 跳出你的顶尖， 跳出你的胜利山颠。
11离弦箭似的助跑， 蚂蚱似的起跳， 空中的走步表演， 引起阵阵惊叹， 落地的瞬间， 你触到了沙的柔软， 不管怎样， 荣誉永远属于你
12汗水，泪水；笑声，歌声; 我们尽情挥洒。开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑
13今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。相信自己，你是最棒的！不要放弃，不要气馁。成功永远属于你们。跳远运动员啊！加油啊
14你用行动述说着过城的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧！经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照。
15致失败者 倒下的时候，生命又怎能屹立！歪歪斜斜的身影，又怎耐的住风雨的洗礼。你若有一个不屈的灵魂，脚下才会有一方坚实的土地。昨天的失败已经过去，胜利不仅仅是一个美好的话题。
16向前冲吧， 把所有的希望 ，都洒在这几十米的跑道上， 加足油吧 ，把所有的汗水 都融在这十几米的坑道中吧 ，一 二 三 跳！
17一阵有力的助跑后 ，你腾空跃起， 顿时—— 然后—— 就会有个属于你的距离 ，无论远近 ， 都是青春的风采 ， 无论胜负 都是动人的旋律
18助跑、踏条、腾空、落地 一条美丽的弧线 一个轻捷的身影 ，从眼前掠过 ，踏在沙坑 ，走向胜利！
19青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激丶情，将会在你们的身上尽情体现。迎接自我，挑战自我，战胜自我！我们相信你们一定能行，加油吧，运动员！胜利就在眼前
20站在跳远板处，你突然发力 向前跳出，啊，那动作 教人快乐无比，无法自控 随着双脚着地，一道美丽的 “彩虹”产生了 这是成功后的嬉乐 这是爱的奉献
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世界三大死亡之花： 1，死亡之花——彼岸花
花语是：分离、伤心、不吉祥、死亡之美
在日本为“悲伤的回忆”在韩国为“相互的思念”。 2，黑色曼陀罗
不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。经里有写到“摩诃曼陀罗华曼殊沙华”， 通常解释是开在天界的花， 长相特别，花型像被风吹翻的伞。 原长于中国东南沿海，飘洋过海至扶桑生根，属有毒植物。 以前的**人多种在墓地或农作物旁，来驱赶动物；现多长于墓地或田埂间。 三岛由纪夫就曾在他的小说里好几次提到《曼珠沙华》， 长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花。 一般认为是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 3， 日文：曼珠沙华（man jyu sha ge）
这个名字来自梵语（ma?jusaka）(u上有一横，s下有一点)
「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一.
佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除.
也有些人认为彼岸花是「荼蘼」，不过荼蘼是蔷薇科的植物
日文：彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花
所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花
中文可以找「红花石蒜」
学名：Lycoris radiata
科名：AMARYLLIDACEAE（石蒜科）
属名：Lycoris
种名：radiata
中文：红花石蒜
英文：cluster amaryllis，Shorttube Lycoris
原产地是中国大陆，台湾，金马也有
虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看过介绍
秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花
日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州
由于「秋彼岸」之时开花，因而称之「彼岸花」
彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意
有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物
为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边
因此也称为「死人花」shibito bana
另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名
不难见出外型与特性给日本人很多想像空间，引申出现在这么多意思
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回
而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意
彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」
山口百惠的歌词中，也应该含有这些意思
还有白色的花，白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 ma?jusaka
日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙华（shirobana manjyushage）
学名：Lycoris albiflora
科名：AMARYLLIDACEAE
属名：Lycoris
种名：radiata
英文：White spider lily
中文：白花石蒜
和同科的文殊兰长得很像这些文字介绍得很详细,不过不知道作者是谁~
「摩诃曼陀罗华」意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一
曼陀罗华（man da ra ge），是梵语的（mandarava）前面的两个a上面加一横
指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐
与曼珠沙华，是不同的花
日文：朝鲜朝颜（chousen asagao）的别名就是曼陀罗花
学名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
属名：Datura
种名：metel
中文：曼陀萝
英文：Hindu datura
原产地是亚洲热带地区，是江户时代经中国传到日本当作药草栽培
毒性则比彼岸花强，在古代有多次用作麻醉药的记载
曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zensoku）有疗效
从原意，严格说起来，现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名
曼珠沙华 不能说就是 彼岸花，曼陀罗华 也不能说就是 朝鲜朝颜
不过普遍都已经正反过来互用，行之已久
去买花，花屋也知道：曼珠沙华＝彼岸花；曼陀罗华＝朝鲜朝颜
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
（一）
我站在月亮底下画铅笔速写。
月亮好亮，我就站在田野的中间用黑色和褐色的铅笔交替地描绘着。
最先要画下的是远处那一排参差的树影，用极重极深的黑来画出它们浓密的枝叶。
在树下是慢慢绵延过来的阡陌，田里种的是番薯，在月光下有着一种浅淡而又细致的光泽。整个天空没有一片云，只有月色和星斗。我能认出来的是猎人星座，就在我的前方，在月亮下面闪耀着，天空的颜色透明又洁净，一如这夜里整个田野的气息。
月亮好亮，在我的速写本上反映出一层柔白的光辉来，所有精略和精密的线条都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一笔一笔地画着，心里很安定也很安静。
家就在十几二十步之外，孩子们都已经做完了功课上床睡觉了，丈夫正在他的灯下写他永远写不完的功课，而我呢？我决定我今天晚上的功课要在月亮底下做。
邻家的狗过来看一看，知道是我之后也就释然了，在周围巡视了几圈之后，干脆就在我的脚旁睡了下来。我家的小狗反倒很不安，不明白我为什么不肯回家，所以它就一会儿跑回去一会儿又跑过来的，在番薯的茎叶间不停地拔弄出细细碎碎的声音。乡间的夜出奇的安静，邻居们都习惯早睡，偶尔有夜归的行人也只是从田野旁边那条小路远远经过，有时候会咳嗽一声，声
音从月色里传过来也变得比较轻柔。
多好的月色啊！满月的光辉浸润着整块土地，土地上一切的生命都有了一种在白昼时从来也想象不出的颜色。这样美丽的世界就在我的眼前，既不虚幻也非梦境，只是让人无法置信。
所以，我想，等我把这些速写的稿子整理好，在画布上画出了这种月色之后，恐怕也有一些人会认为我所描绘的是一种虚无的美吧。
我一面画一面禁不住微笑了起来。风从田野那头吹过，在竹林间来回穿梭，月是更高更圆了，整个夜空澄澈无比。
生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧？可以什么也不想什么也不希望，只是一笔一笔慢慢地描摹，在月亮底下，安静地做我自己该做的功课。
（二）
对着一班十九、二十岁，刚开始上油画课的学生，我喜欢告诉他们一个故事。
这是我大学同班同学的故事。我这个同学有很好的绘画基础，人又认真，进了大学以后发愿要沿着西方美术史一路画下来，对每一个画派的观念与技法都了解并且实验了之后，再来开创他自己的风格。他认为，只有这样，才能够画出真正扎实的作品来。
一年级的时候，他的风景都是塞尚的，二年级的时候，喜孜孜地向我宣布：
“我已经画到野兽派了！”
然后三年级、四年级，然后教书，然后出国，很多年都不通音讯，最后得到的消息是他终于得到了博士学位，成为一个美术史与美术理论方面的专家了。
我每次想到这件事，都不知道是悲是喜。原来要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊！创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人，而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。
因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。像布朗库西能够把他的“空间之鸟”打磨得那样光滑，让青铜的雕像几乎变成了一种跃动的光与速度。而麦约却要把流动的“河流”停住，在铅质的女体雕像里显示出一种厚重的量感来。毕沙洛的光影世界永远安详平和，而一样的光影在孟克的笔触里却总是充满了颤栗和不安。
每一个优秀的艺术家走到极致的时候，就好像在生命里为我们开了一扇窗户，我们在一扇又一扇不同的风景之前屏息静立，在感动的同时，也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。
（三）
当然，有些人是例外，就好像在生命里也常有些无法解释的例外一样。
在美术史里，有些例外的艺术家，就像天马行空一般地来去自如，在他们的一生里，几乎就没有所谓“极限”这一件事。
像对那个从天文、数学到物理无所不能，无所不精的达文西，我们该怎么办呢？
也许只能够把他放在一旁，不和他比较了吧？不然，要怎样才能平息我们心中那如火一般燃烧着的羡慕与嫉妒呢？
（四）
我相信艺术家都是些善妒的人。
因为善妒，所以别人的长处才会刺痛了自己的心，因为善妒，所以才会努力用功，想要达到自己心中给自己拟定的远景。
因为善妒，所以才会用一生的时光来向自己证明——我也可以做得和他们一样好，甚至更好。
不然，美术史里那些伟大的感人的作品要怎样来解释呢，为什么会有人肯把生命里面最精华的时光与力量，放在那些好像并没有任何实质意义的东西上面去呢？
当然，你也可以说，创作的欲望来自人类内心的需求，是一种最最原始也最最自然的呼唤，我也完全同意。但是，我要强调的是，在创作的过程里，如果发现有人远远地超过了我们，在那一刹那，像是有火在心里燃烧的那种又痛又惊的感觉，对我们其实是并没有坏处的。
因为，只有在那种时刻里，我们才能猛然省悟，猛然发现自己的落后是因为没有尽到全力。
把海浪掀激起来的，不就是那种使海洋又痛又惊的疾风吗？
（五）
也喜欢那些在安静地埋首努力着的艺术家。
在他们一生的创作过程里，其实就是一种自我的发现与自我的追寻。
一个艺术家也许可以欺骗所有的人，但是，他无法欺瞒他自己。因为不管群众给他的评价是什么，他最后所要面对的最严苛的评判者，其实是他自己。
所以，当一个艺术家可以坦然面对自己的时候，他的面容自然会平和安详，谈话间的语气也自然地会缓慢和从容起来。
每次和他们在一起，我心里都有种羞惭不安的感觉，和这些人相比，我是怎样的无知和急躁啊！
喜欢和他们一起画画，有时候是在一个市场的三楼，小小的画室里能有着温暖的灯光和温暖的关怀。有时候是在闹市狭窄巷弄里的一座平房，光洁古老的地板上隐约看出一些油画颜料留下的色点。
在这些画室里的艺术家都早已进入中年，却仍然安静地在走着这条从非常年轻的时候就已经开始走了的路。我每次走进画室时都会有一种触动，有时候是因为他们迎接我时的天真的笑容，有时候是因为他们脸颊上深深的纹路，有时候是因为他们花白的鬓角，有时候是因为画室中央那一把春天的花束；而更多的时候是因为画室里那一种亲切熟悉的气氛，混合着画布和亚麻仁油以及颜料的淡淡气味，朝我迎来。
是啊！就这样在这些熟悉的气氛与气味之间过完我的一生吧。让我们从复杂曲折的世界里脱身，一起把这样的夜晚献给那极明净又极单纯的绘画吧。让我们走入心灵的最深处，在茂密的森林里寻找各人自己原来该有的面貌。
然后，在这样一个共聚的夜晚之后，带着画完或者没画完的作品，带着一颗安静而又微醺的心，我们在星光或者月光之下彼此轻声道别。
然后，再走进闹市的崎岖巷弄里，再开始重新面对另外一个世界，另外一个在别人眼中也许是成功也许是失败的自己。
而一切都没有什么关系了，不是吗？如果在我们心里有一座茂密的森林，如果我自己知道我正站在丛林中的那一个角落，那么，这人世即使是崎岖难行，又能影响了我多少呢？
人的自由，在认识了生命的本质之后，原该是无可限量的啊！