饶姓名字大全_尧氏族谱

静下来回头看下自己，原来自己的姓氏竟隐藏着前世今生——竟有这么多趣味趣事——一个个遥远而真实的前世今生历史，只有华夏炎黄才有!

最常见也是最持久的就是随父姓，主要就是随男性，只有少见的是随母姓、随妻姓。但在久远的古代，可是这个顺序：主要是随部落领导姓，随贡献奖赏姓，随地域占据姓，随生存需求姓（比如水域、饮食、树木等），还有为逃避战乱屠杀而改姓，为归顺新的部落或民族而改姓，等等。那个年代，人们的崇拜或敬重就是至上的。而现在，一些人总想鄙视或是撇开与祖先的联结，直接就选用洋人的字母替代汉字了，有的虽然勉强保留这几个汉字名称，但思想与意念早就叛逆为洋人的打手和宣扬了！

那就先一个个看看炎黄子孙上下5千多年的中华姓氏遗传至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黄历史源泉主角——你我他都是主角：

饶

一：饶姓系上古五帝之一--唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳(今山西临汾)，谥号为"尧"，史称唐尧。周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世"京"(字子京)，在蓟(今北京附近)。其子"理"迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六国，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下。汉宣帝刘询即位，刘询本名刘病已，即位后改名询下诏全国要避帝名"询"之讳如把姓"荀"的改姓"孙"。尧濙任当朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避讳，于是汉宣帝就在"尧"(繁体为"尧")的左边加一个"食"旁，就变成了"饶"(繁体为"饶")，赐尧濙改姓"饶"，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓"尧"的均改姓"饶"。

二：出自赢姓赵氏，以封邑名为氏。《姓氏辨证》载，战国时期，赵悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带)，长安君为赢姓赵氏,长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。

三：出自姜姓，也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载，战国时期，齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏，称为饶姓。

四：出自妫姓，舜帝之后裔，以国名为氏。舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载: "姚舜之后。舜的支裔取饶为部落名，后为氏。"又据《百家姓考略》载，商代以商均的支子受封于饶国，其后代以国名为氏，亦称饶氏。

五：源于芈姓，出自汉朝初期淮南王英布之后，属于以先祖葬地名称为氏。英布，六人(今安徽六安)，是楚国人，秦朝时期由于犯罪受秦律被黥面，在郦山(今陕西西安)为刑徒，因此又称作"黥布"。反秦战争开始后，英布初属项羽，为西楚霸王帐下五大将之一，因功被封为九江王，后叛楚归汉，被封为淮南王。

六：源于鲜卑族，出自汉朝末期辽东鲜卑乌桓部，属于以居邑名称为氏。乌桓，亦称作乌丸、古丸、乌延等，为东胡系统的古代民族之一。

七："饶"姓以尧濙为始祖，传至世饶次守时，时已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案，因"饶"系"帝尧"嫡系后代，高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后，仔细核对"饶"姓的源流昭穆，确认饶氏"黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟，拜显宦于汉朝……"，"饶"姓实为"帝尧"嫡系后代。帝勅:"尔之后裔世代其昌"。新中国成立后，全面推行简化字，"饶"简化成了"饶"或"尧"。有人写作"饶"有人写成"尧"。

字辈排序：

重庆潼南县饶氏字辈：国正天星顺家清祖永芳仁洪元善懋德盛大廷杨世代文明显朝荣万有先代贻茂远

江津市饶氏字辈：蒲圻饶氏派语解释可庆鼎盛日，声名振楚邦，有志遵先训，世祚自隆昌

彭水县饶氏字辈：法开良朝元绍述成忠信西孝读胜贤传先重祖德申时正家

綦江县饶氏字辈：鼎立振纪纲珠笔连花兆

璧山县饶氏字辈：国正天星顺家清祖永芳仁洪元善懋德盛大廷杨世代文明显朝荣万有先

黔江区饶氏字辈：国朝鼎神时周显荣智农文富怀金恒成

大足县饶氏字辈：万乾仲正爵.天顺启崇(文)祯(清).应座(佐)朝廷永.孝德世袭登(明)

巫山县饶氏字辈：成启志天单先思在开正大光明培德国运发真祥登科朝宗祖良缘福荣江

巫溪县饶氏字辈：景隆道伯友胜仲继正自守仕国加永锡盛荣华秀惠政崇先德

垫江县饶氏字辈：庭崇元仕品才纯良积德修业万代荣昌

从上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不变而来的，都是因为人类社会的发展而变迁——要么是为了保护生命保护家族而隐去原姓改为他姓、要么是因为君王或达官贵族的赏赐或封赏而 作为姓名、要么是因为官职官名的世代传达来做姓名、要么是某种技能的职业彰显来做姓名、要么以重要的祖先名字作为姓氏来世代相传、要么是以中原文化为信赖与崇拜而汉化为姓氏，等等，一句话，对于炎黄文化与民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聪慧的，除了在生命与家族灭绝危难之际才改姓而外，其他的姓氏变迁都是感恩戴德的中华文化理念，都是推进中华社会尽快尽早发展的内心展示。

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