永生與十天干、十神的關係

2020年閏四月出生屬鼠的人一生運勢如何，怎麼算生日？

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永生與十天干、十神的關係

命理剖析審核八字旺衰的指標共有兩項 。 一是從月令上評估各五行元素的旺、相、休、囚、死，這是八字的季節方面的變數;另一項則是天干十二生死歷程，即永生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，這是從一日之內太陽運行的軌跡(空間的轉變)考評五行狀態的指標。在沒有融會融會之前，許多人往往將兩者混為一談。實在前者是一個“盛行的變數”(抽象氣的轉變)，隨着大運的改變，各五行元素的狀態也隨着改變;後者是一個“牢靠模子”(既定空間下所出現的圖象)，是擲中原稿設計的架構型態，不隨大運而轉變。

永生十二運在命理上的應用異常主要，它可以是各柱天干所“居”(和自己的個性無決然的關係，代表各柱干支原本的運勢)的十二運狀態，也可以是以“日干”為主去看待各柱所“逢”的十二運狀態，一樣平常命理師都以後者的用法為主，實在兩者是可以相互兼看的，最主要的是去考察命局中喜用神的五行，其對應地支所屬的十二運狀態，我們往往可以從中獲得許多主要的訊息。

例：命造 壬午　乙巳　戊戌　辛酉(時);若這是一個女孩的八字，由於代表夫星的正官“乙”木自坐(居)巳“沐浴”，示意先生是個風騷、多情的胚子，在追求自己的歷程中很會製造浪漫的氣氛;但在“戊日干”巳則處在(逢)“建祿”的狀態，那示意婚後生涯富足，瑕玷是乙木地支無根，以是克土較不力，显示出來的則是先生較無主見，對照尊重女方、“聽某嘴”，但非沒有作為。這樣也才相符命局中乙木得壬水來生，為近貼的喜神(用神取“時柱”的辛酉泄身)，整體八字流通，陰陽各半，以是為一佳命之造。其餘依此類推。筆者擬分為十二篇來細論永生十二運與十神、十天干的組互助用關係。茲先附錄《盲師斷命竅門‧斷運篇》如下：

命定八字叄代良，貴賤崎嶇運氣祥;永生遇殺最有災，沐浴沖宮怕刑傷;

冠帶臨官怕官運，七殺逢財不能當;劫怕見財財怕劫，財官切忌入空亡;

官行官地官遭害，一見傷官有一傷;木逢壬癸主漂流，日主無根度春秋;

歲運逢着財殺旺，轉敗為功富悠悠;壬癸多遇戊己傷，殺星須要木來降;

雖然名利升高顯，怎奈生平存不長;秋土養地東方害，五路陰陽要推詳;

日遇火地發榮兆，旺休強弱斷災殃;甲申己酉是空亡，庚午己未大不詳;

丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病災殃;戊癸原來空子丑，死路空亡壽不長;

永生該發中年福，身強體壯財源旺;兩貴相發聲名顯，生意謀划作田庒;

生旺胎元基本厚，根深恭弘=叶 恭弘茂食皇糧;怙恃相生兄弟好，伉儷恩愛子成行;

冠帶臨官中年好，財官雙全功名揚;暮年行交養字運，子孝孫賢福滿堂;

少年不宜逢衰絕，刑打破畏懼空亡;祖業破敗憂傷守，理當克父或離糧;

舉目無親求他人，少妻無業走異鄉;群陰群陽生災病，廟裡安身去燒香;

叄關四煞休遇着，無根定主見閻王，死墓絕胎中年怕，財行絕地怕空亡;

空立萬貫家財富，犹如秋風草上霜;官印見傷傷奪印，官沖劫刃有阻傷;

財行財地財遭害，印行印地印有傷;龍虎就怕天羅網，子午卯酉印有傷;

暮年就怕永生運，如遇刑沖難還陽;金怕臨官木怕衰，土行沐浴必見災;

火到死地無有救，水歸絕地不回鄉;永生衰字屬金童，帝旺墓字同木行;

沐浴病絕胎屬水，臨官死字似火紅;冠帶衰字同屬土，十二永生分五行;

永生最怕劫財降，沐浴一見比肩亡;冠帶最怕建祿災，臨官遇劫也難防;

冠帶最怕傷官透，衰怕正偏兩財鄉;死字正官墓殺鄉，養遇比肩大不良;

老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎;金衰木絕土怕養，火遇病字不悠久;

土命生人怕旺木，水逢死絕是災殃;歲運逢沖多有禍，食神遇刑見閻王;

金衰必在火上死，火死肯定水上亡;水病原來怕戊己，木絕不能歸西方;

此是一部斷運篇，江湖術士須參詳。

(一)永生　如人之初生、萌芽階段，充滿希望、喜悅。屬時晨叄時至五時的太陽的位置，黎明時刻。代表生氣、溫順、善良、福壽和生長。詩云： “永生管取命長榮，時日重逢主性靈。更得吉神相會遇，少年及第入王庭。 永生若也得重逢，生下須招祖業隆。怙恃妻兒無克陷，安然享福保初終。”;又雲：“八字擲中占永生，少年得志人伶俐。身強體健壽命高，祖業遺產可繼續。年柱永生怙恃助，月柱伉儷恩愛存，中年運程較通達，兄弟姊妹運亦順。日坐一生富貴全，時柱後人也鬱勃。”

引伸的內在：含有出生，生長，泉源，起點，輔助，依賴，靠山，哺育，源泉，根子，原始，甦醒，獲救，救助，發生，尋找，獲得，發生，用飯的意思。

永生與十神的組合：

正印+永生：母親正直、賢能，仁慈而長壽，這類型的人自幼受到母愛的滋潤，在和樂的家庭里發展。相當伶俐，且獲得同夥的輔助，頗為幸運，在校學業成就優異。(男命)：可能太過於依賴母親。(女命)：婚姻生涯將很完善。

偏印+永生：不適合擔任傳統性的事情，於偏業生長多有成就，能開創屬於自己的一片天地。個性我行我素，大器晚成。(男命)：與生母無緣，童年時缺乏母親的關愛，或受繼母養育。

正官+永生：主人能榮貴。生性誠直，有實力。這種人很有家教，人格高尚，或許有點死腦子，但相當受迎接，運氣穩固。(女命)：嫁貴夫，伉儷祿高，會成為最幸福的新娘。

七殺+永生：追求權威，運氣會越來越好，這種人有可能成為社會的中堅，出任公職應該還不錯。首次婚姻或許不完善，但終能成為人上人，一生幸福。(女命)：夫緣佳，夫英邁、榮顯，會有個幸福的歸宿。

正財+永生：要是正財泛起在年、月柱，則身世王謝家庭。財坐永生主有財、易升職。(男命)：應該有個富家千金的妻子，能因妻蓬勃致貴。要是正財泛起在日柱上，妻子賢慧持家。(女命)：會有幸福的歸宿，且物質生涯條件不差。

偏財+永生：物質生涯富足，父親長壽，財旺又逢永生，父為豪富之人;若財弱而臨永生，父雖欠債終富有;能得父之財，妻妾有壽。受到祖先之庇祐。擲中如另有其他偏財，則會被領養，或自由戀愛娶親。(男命)：可獲得賢妻內助。(女命)：夫緣佳，也有財運，能過着幸福的晚年，大多會收養義子。

食神+永生：生性溫厚，衣食無缺，受人戀慕。適研究學術或從事藝術事情。能為所欲為 ，過着自己想要過的生涯。(女命)：子***秀。食神過多，氣焰凌越丈夫。

傷官+永生：永生代表智慧、手藝、手藝，和傷官敏銳的感性相輔相承，可從事藝術事情。一生浮沈，若中年運不佳，則老運應該會變好;反之，若中年運氣不錯，晚運就不理想了。

比肩+永生：做事起勁，但運氣轉變猛烈，小心不要“吃緊弄破碗”。兄弟姐妹能有成就，身健壽高，有可能依賴他人維生。

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劫財+永生：劫財受到永生的壓制，厄運趨緩。永生最怕遭遇劫財，運氣升沉猛烈，若無刑、沖、破、害，兄弟姐妹之間能相互輔助，能得親友的助力。

凡萬物經由“培育期”完成以後，將會脫離母體而成為一個完整的“生命體”，此“生命體”初期照樣要仰賴母體的資源，同時也要逐步地吸收外界的資源。在這兩股資源之下，其發展之速率甚快，故又稱為“發展運”。“發展運”在永生運程圖中，從45度的出生點一直爬到75度的成熟點，其中所得的資源來自於四周八方，而不只侷限在舊資源里的母體，其發展速率和空間都比“養運”大得多，因此吸收力更強，以是這一段運是好運的第二年，也是永生運程中獲得朱紫資助最多的一年。下面剖析這個位置的組合四元素之特徵如下：

一、心態：有如幼兒脫離母體來到人世一間一樣，會發生許多的好奇與接受，摩拳擦掌，每一樣都想實驗與接觸。因此，這一段運的心態上最為好奇，較有慾望，接受度也很強，很容易接受事業之互助或共體(合併);但自恃甚高者不在此限。

二、動能：從受母體的約束轉到自我空間后，其動能相當強，然則尚未成熟，還要被動員。然而其流動量很高，因此在動能上是屬於自動起勁的，同時還要藉助些許外力。走這段運者，若是仍然不見動能，那一定是懶惰頹廢或是病入膏肓的人。

三、生命力：剛最先較懦弱、怕被危險，有如嬰兒之發展歷程，生命力愈來愈強，對未來愈有希望，體力上也有漸增的趨勢。這一段運的生命力極強，縱然是重病者也有生計的意志。唯一要注重的是“永生運”其吸收力很強，因此若在“胎”、“養”時就染有重病，或罹患慢性病者，那麼在這一年的前半段很容易被細菌熏染或有併發症而愈加惡化的情形泛起。

四、磁場：有雙重吸力的磁場，是10年運程中吸力最強的一年。除了現有的環境，另有上層、周邊的朱紫資助、提升;此外，更有外在或新的資源湧入，獲得的時機許多。

◎ 運勢生長徵象：

永生運是好運的第二年，也是10年中最好運的一年，最容易獲得輔助、照顧與提升，對事情的運作也對照順遂。在天時、地利、人和的叄要素中，永生運獨得“人和”之滿分。此外，其運勢特色有：

1. 容易獲得朱紫資助;若是否則，則其為人與人際關係一定有重大缺陷。

2. 會有新的生長時機泛起(或有合資事業及互助時機)。

3. 有窮苦時可解，難關可過，很容易脫困而解決;事業有發展之徵象。

1. 運好也要看人脈--這一段運很好，但仍要看平時的為人若何(最怕生性孤癖者)。

2. 有求必應，多請益--永生運是有求必應的一段運，因此要多向人討教。

3. 別讓主觀壞了運勢--永生運的後半段(從自己生日算起，往後推六個月;由其是後面叄個月)將泛起自我意識，要稀奇小心。

4. 阻止舉債來謀划--永生運雖然很好，然則要絕對阻止借債謀划、創業或感動投資， 由於它很容易吸收欠好的基因，尤其以前半段年頭之時為最。

附註：“永生運”雖然朱紫很旺，運很好，然則走到“本命永生”，就要另當別論。每小我私人一生中會有一次“本命永生”，這一次運是發生在命宮数字的前一年。因“本命永生”靠近命宮，故運勢稍亂，朱紫削弱，甚至在本命永生年若遭逢重大變故，反而顯得很懦弱。

永生與十天干的組合：

永生喻人新生而向長，犹如人出生於世或降生階段，是指萬物萌發之際。運行永生之地，主心情愉快，標新立異，在事情、生涯、事業上將有新的轉折和變化。永生主締造、開拓、生長，但遇阻礙時易泄氣，其人有相當不錯的開拓能力與研究能力。

永生只在四生、四旺之地而不入墓庫之鄉，四生為馬地，四正乃桃花之地，故十二永生帶有更改及情緒上壓力的象徵。十天干只有丙寅、戊寅及壬申自坐永生，女命在月、日地支坐永生者主容貌正直，溫順，家庭較協調。

永生的特徵是性格溫順，尊重他人，舉止安祥，人際關係好，不會損人利己，因而易受欣賞而青雲直上，可為優異的幕僚、企劃、輔佐人才，但較不宜居於領到階級。坐永生的人，最適合在組織層級統領的單元事情，因較不能獨當一面，當遇到難題時就交給上級來解決，不需自己負成敗責任，宜在現成的基礎上求生長。命坐永生之人，不宜做自食其力，靠硬拼的事業，尢其不宜做貸款方面的生長營業，由於永生之人經不起風吹雨打。

女命月、日坐永生，容貌優美、嬌柔，性格內向、溫順，四柱不見刑沖，縱然夫星不現，不居旺位，也能家庭協調，幸福完善，但時支不能坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐永生之性命式最佳。

此星代表溫順而悠閑，具順應性，但另外也有虛榮的一面。女性有此星則溫柔內向，嬌美而多魅力。但有一點要重視的是陰陽的問題，如：甲陽木永生在亥，而乙陰木死在亥，以是亥也是木生木死之地，當命局木陰陽並見時就會有異變，最常見者是見生入死地則凶，見死入生地亦凶，如：甲日生亥月永生月，入午死地乃凶，十有九災，是其人壽命之一大關口(尤其是暮年人)。永生是轉變之地，如以十二永生配上神煞又有神奇之處，如女命帶桃花食神永生，必損子(記着生死同位)，因桃花食神永生也是桃花死地傷官，女命傷官代表女兒，故必傷子女。如男命亡神帶財永生，妻父必一好一壞，如父有財則妻無財，妻有財則父無財，且娶親之時多是父運走下坡時，如亡神帶官、殺永生，官、殺為姐妹之夫，其中必有婚姻不順，如姐妹多，會泛起南北極分化，有的婚不順，有的必嫁好丈夫。如男命只有一姊或一妹，則其姊(妹)90%以上的機率會仳離。

甲木永生在亥。亥子丑叄個月是一年中最為嚴寒的月份，水結冰了不能生水，以是甲木居永生之人，有着耐勞耐勞、任勞任怨的性格。

乙木永生在午。午火是順泄乙木的，由於是仲夏所生(五彩繽紛、枝繁恭弘=叶 恭弘茂之時)，以是氣力弱的乙木必須把他的氣力分給午火，因此乙木坐永生之人，做什麼事都為別人着想。天干甲、乙二木，甲為陽木，乙為陰木。這隻說明晰最簡樸的直觀徵象，五行有陰陽並立，木有牝牡相互傳粉。古今書籍皆論甲為參天大樹，乙喻為花卉，而硬把它們脫離來說，實在這樣的說法是不周全的。其並沒有想到它們原本就是陰陽對立、相互存在的。甲、乙都為木，其自己就有陰陽，甲、乙為陰陽二木，其並非單純地指甲為參天之木，乙為花卉，而是用乙木來代表陰木。人人想一想，一棵樹為什麼南方陽面的枝恭弘=叶 恭弘興隆，而北方陰面枝恭弘=叶 恭弘相對希罕?為什麼樹的年輪向陽的一面年輪寬大，向陰的一面年輪窄小?人人都知道，這是由於北方陰面不能見到陽光的緣故原由。乙木永生在午是一個時序上的問題，是天時與季節的體現。陰木在北面，只有在五月，太陽升於寅落於戌時，後頭的乙木才氣獲得陽光的照射，才氣生氣盎然，這才是乙木(陰木)永生於午的緣故原由。

丙火永生在寅。寅木是生丙火的，故丙火永生之人做事樂觀，起勁性高。

丁火永生在酉。酉是沐浴桃花，男性易獲得女性之互助，有着伶俐、善於行使環境、能巧妙地捉住時機的特徵。若在日柱，其人頭腦明晰，相當伶俐。又除日干以外有乙、壬的話，會成為相當好的命式(日落星出，萬家燈火)。丙、丁火在宇宙的星體中，丙火為太陽，丁火為月亮，這是人人都知道的。月亮從每月的初六到二十之間，月光最明。從初六起一天天增大，到十五圓滿。過二十後日見消減。這是月亮的不易之變。不知人人發現沒有，八字日干為丁火的人如生在陰曆初六到二十之間，為得天時，名目都相對對照高。由於丁火永生於酉，是憑證太陽的轉變紀律而定，太陽為丙火，出於卯落於酉。炎天我們發現，當太陽在酉方沒有完全消逝時，而東方已月掛中天，漸則列星並明，這就是丁火永生在酉。丁火永生在酉時乃天象、方位的問題，它展現丁火的升降方位和與太陽之間的相互轉變。丁火生於初六到二十之間，同時所生時刻和天氣相配合，是為得天時而生，焉有不富貴之理。

戊土永生在寅。木是克土的，以是戊土坐永生之人，能在逆境中戰勝難題，尊重他人，心安理得地接受惡劣環境的磨練。

己土永生在酉。酉在其六親上為食神，喜歡四柱中有丙火生之，若不見丙火，則永生乏力，做事緩慢，易知足，少上進，默默耕作。

庚金永生在巳。相當於“暗祿”。四柱中有壬水為吉。庚金坐永生之人，一生都是在逆境中發展，少有現成福可享，事業上越是艱險就越有成就。

辛金永生在子。辛金是示意珍珠、寶石，以是喜歡被含在子水中的癸水所洗，然則辛金氣力會因而虛弱，以是若有土在天干、地支中，命式方好。又日干為辛，月支為子的人性格穩重而溫順(冰雪寒凝，凝以結晶)。又子是辛的食神，以是辛金坐永生之人，為人頭腦清新脫俗，不善與人爭強奪利，由於辛金是陰金，以是在整體中雖會出風頭，但不至於鋒芒畢露，只會讓人感應事事虛心。通常具有優異的表達能力，在藝術方面也有怪異的鑒賞力與感受力。

壬水永生在申。申金是生壬水的，且申中藏干含有壬水，以是壬水坐永生之人，是屬於做事十分理智的人。與上述丙寅的永生一樣，云云星在日柱則其人異常伶俐，福份亦相當厚實。

癸水永生在卯。卯是癸日干之天乙朱紫，亦為水、木清明，食神吐秀，以是腦子伶俐、學術出眾(通根透氣、活絡水源)。癸坐永生之人，做事堅信既然支出了就要有回報，做事有條不紊，不喜歡拖泥帶水，而且能學有專長。有論癸水為雨露之水，是靠木生計故而永生在卯。筆者以為：壬、癸是水的陰陽二氣，壬水為陽水，為一切江河可見之水，而癸水為陰，是無形之活水。我們都知道森林具有修養水源與水土保持的自然徵象，癸水永生於卯即說明晰這種自然徵象。癸水為無形之水氣，是陽光和樹木的作用下，通過樹木的根從地下導引水氣上升至天空而形成蒸散的循環作用。因此癸水永生在卯，現實是癸水得木而生。

附註：《王心田/命理用神精髓‧論永生與墓絕》雲：“陽永生支中藏有生扶而有力;陰永生皆泄氣、盜氣之物，謂之弱，然其中亦有未盡處，故再細述之。關於陽永生，惟壬、丙永生為最有勢力。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲、丙以扶助之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水亦有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生在亥，亥中雖有壬、甲生扶，不外冬令之木，事實陰氣重，乃枝恭弘=叶 恭弘剝落時間，雖曰：永生，其勢則遜於壬、丙之永生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代，外面尚有亥中甲木助之，壬水生之，或可稍轉點弱勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖亦有比、印生扶，無如皆在七殺當權之時，不外一點名目而已，以是庚、戊永生，又遜於甲木。總之，永生雲者，如人之初生，血氣未足，不能以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。

陰永生既以弱質，何以古書再當永生論。例如：乙生午，丁、己生酉，癸生卯，辛生子之類是也，其中亦有明白。若是甲生亥屬陽，順行，亥為永生起數，二乃子為沐浴，叄為丑冠帶，四為寅臨官，第五數至卯即帝旺。乙為陰木，逆位而行，然甲、乙同屬木，皆逢寅、卯為祿旺。乙乃逢寅為五數，四位卯，叄曰：辰，二曰：巳，輪至起數而遇午，就以此為永生。余可按此類推。是以陰永生重於祿旺，永生乃起數之法，而虛偽之性，無足輕重。眾人以永生為何等主要，不亦謬哉。惟子息多寡用永生訣頗有靈驗。”

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