占 卜 的 意 义 与 目 的

占 卜 ， 目 的 是 ： 1. 研 究 大 自 然 （ 道 ） 的 变 化 以 帮 助 道 心 的 开 展 。

2. 把 占 得 的 句 子 ， 想 通 其 意 义 作 为 终 身 行 事 的 依 据 ， 例 如 损 卦 的 「 君 子 以 惩 忿 窒 欲 。

」 蛊 之 上 九 ： 「 不 事 王 侯 ， 高 尚 其 事 」 。

天 水 颂 之 「 讼 则 终 凶 」 等 ， 都 是 做 人 应 该 学 的 ， 所 以 孔 子 说 ： 「 假 我 数 年 ， 五 十 已 学 易 ， 可 以 无 大 过 矣 ！ 」 连 孔 子 也 要 向 周 易 学 习 ， 他 人 可 想 而 知 。

3. 依 卦 象 以 断 吉 凶 ， 视 乎 占 者 的 学 渊 修 养 与 社 会 经 验 的 深 浅 而 定 ， 不 能 每 个 人 都 对 同 一 卦 象 作 出 同 断 ， 所 以 无 论 自 己 占 卜 ， 或 他 人 占 卜 都 不 可 迷 信 其 结 果 ， 以 免 影 响 思 想 ， 一 切 占 卜 ， 只 可 作 为 思 想 的 训 练 以 助 修 道 。

塔罗占卜的目的是什么？

《周易》，最早就是占卜书籍，但是同时也是一部哲学书籍。

占卜的本身就是预测。

也就是说《周易》具有预测功能。

现在的八字预测，只是沿用了周易使用的五行罢了。

不不是实际意义上的周易。

至于道理和逻辑方面，是现代科学所无法企及的，也就是相对于周易来说现代科学暂时还是无能为力的。

至于预测的道理，可以参照周易其中的深奥道理，在这里无法回答那样庞大的内容。

至于逻辑方面，肯定又是有缺失的难以完善的未知的中间步骤。

但实践是检验真理的唯一标准，预测结果的正确，就足以推翻错误的逻辑推理结果，当然，逻辑也是一种科学，但是这种科学是完全建立在严谨的论证下的，若是论证结果不能正确论证事物（《周易》断出的结果）的话，那就需要更深层次的逻辑知识来补充，否则，逻辑学也将会成为一种伪科学。

可以说，不能因为缺少中间环节，逻辑学就盲目地说《周易》所得出的正确结果是迷信或者是巧合。

但愿人们不要再那样无知地---把逻辑学推向伪科学的边沿。

研究占卜的意义及目的

关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。

如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。

占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。

然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。

占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。

一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。

严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。

因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。

其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。

根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。

而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。

”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。

现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。

Joseph Needham的研究认定如此。

抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。

现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。

探矿（用棍子占卜）由此发展而来。

古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。

启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。

一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。

其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。

占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。

早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。

占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。

童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。

算命与占卜的分别 很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。

举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麽方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。

命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。

若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。

但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麽事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。

占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学...