摇卦算命意思

1、取一枚硬币 花面为阳爻 字面为阴爻 放在小盒子里摇啊摇 或两个手捂住摇啊摇 倒出来后从下到上排列 按阴阳爻的排列顺序，六次即成。

2、蓍草算法。

一般易经上有算法。

非常的麻烦，但是准确度很高。

3、用数测算。

用竹筷或扑克都可以。

也很麻烦，准确率也不低。

从网上给你找来一个简易的方法： NO。

1 《易经》算卦是咋回事？ 没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。

八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”：（音姚）。

一条长直线“——”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢， 相当于一本字典， 内容就是对这六十四卦挨个进行解释， 解释每个卦的叫卦词； 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释， 这部分内容叫爻词。

卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷， 不过要记得带本白话版的。

算卦，基本上就是个查字典， 首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。

算卦的程序，简单说是这样子的： 首先，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。

接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。

最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。

至于灵不灵，那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。

NO。

2 卦怎么个算法？ “丢硬币”这个过程， 专业点的说法叫做“起卦”， 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法， 本文向你推荐的“硬币算卦法”， 最为简单，方便易学。

OK，一切准备就绪，兄弟们就可以开始了： 1。

打开钱包，拿出硬币三枚。

硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。

2。

找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。

3。

把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中，默想，使劲默想。

4。

接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。

猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。

5。

把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。

★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 “—— ”。

★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。

★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。

★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。

要注意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！！！ 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “- -”（阴）；老阴要会变为“ — ”（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。

6。

一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上！从下往上记！！！ 第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。

恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦的意思。

NO。

3 案例教学 《左传？闵公元年》记载了一个叫毕万的人。

他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。

毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。

如图所示： 第六次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻 第五次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻 第四次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻 第三次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻 第二次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻 第一次摇 ● ● ● 记录为——X注意是老阳爻 这次算出来的本卦就是屯卦，其中第一个爻是变爻。

（要想混成专业的， 就要养成个好习惯：把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”， 比如这个卦， 由下往上数， 最下面的就叫〔初九〕，其次叫〔六二〕、〔六三〕，再接着叫〔六四〕、〔九五〕和〔上六〕。

其中〔初九〕是变爻。

） 找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接下来要找“变卦”。

之所以存在“变卦”是因为存在变爻，一个卦象中的变爻变了，尽管其他爻没变，但是卦象就变了，变了之后的卦象就是本卦的变卦。

仔细看刚才的例子，本卦是屯，变爻初九本来是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。

也就是说， 例子中的这次算卦， 本卦是屯卦， 变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。

这样， 我们就把这一卦算了出来， 就像在字典中找到了那个想找的字一样，接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。

NO。

4 闯难...

免费占卜算命摇卦

不会的，想清楚的理解这个问题，需要进一步知道：什么是六爻预测法，也就是所说的摇卦，下文节选自《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社出版。

什么是六爻预测学所谓六爻预测学，又称纳甲预测学，是易学应用范畴中的一种预测方法。

是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻（yáo），通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。

六爻预测法主要适用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，含过去与未来，也就是常说的一卦多断。

但决不是海阔天空，要什么有什么。

尽管有的老师有时断出的事情离题万里，又很准确，似乎可以海阔天空去断了，其实并非如此。

还要知道，预测人的一生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。

它远非四柱命理那样准确。

现举一例说明之：2003年2月26日，某人测求财得否？依据纳甲预测法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦：癸未年 甲寅月 庚午日蛇 酉父 ━ ━ 应勾 亥兄 ━ ━雀 丑官 ━ ━龙 午财 ━ ━ 世 丑官玄 辰官 ━━━ 卯孙虎 寅孙 ━ ━* 巳财财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财之象。

故可断此财必得。

六爻预测学从创立以来，由于其实用性、简捷性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测的大宗之法。

周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻预测法也是一样，六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。

这一观点后篇会多处谈到。

第二节 六爻预测学的起源和发展一、起源六爻预测学起源于汉代，创始人京房。

当时预测需要工具，即仍沿用蓍草（学名Achillea alpina，又名“锯齿草”、“蚰蜒草”，属菊科，多年生草本，生于我国北部。

河南省安阳市的羑里城可见之。

）。

后来，京房易发展成火珠林法，并正式使用铜钱“摇卦”。

火珠林法产生后，六爻预测学已基本完备。

但著作流传下来最多、可读性最强的还是明清两代的著作。

其中有几部著作值得一书。

但可以说，所有的著作除了基础讲解之外，几乎都是在明代重臣、易学大家刘伯温（又名刘诚意）所著《黄金策》的基础上，对《黄金策》的注释，但注释的水平却有高低之分，理解各有不同。

二、主要古籍简介（一）《黄金策》明朝开国重臣刘伯温著。

刘伯温（1311--1375），名刘基，字伯温，被封诚意伯。

死后139年，即明武宗正年（1514），被追赐太师，谥“文成”，因而后人又称他文成公。

生于浙江青田的武阳村。

50岁被已起兵的朱元璋请在帐下，进献“十八策”。

从此，成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。

洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。

生病时，服用了丞相胡惟庸送来的太医药后，病情加重，不久，便不明不白死去了，这一天是洪武八年（1375）夏历四月十六日，享年65岁。

《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作，《黄金策》语言简约、优美，排比、对仗工整，卦理论述深刻，对六爻法的若干原则进行了准确的描述，后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成，且相当多的著作干脆就是对其的注解。

当今仍不失为指导我们学习六爻法的宗祖力作。

建议各阶段的六爻研究者都要反复研读之。

（二）《增删卜易》明末清初野鹤老人著。

野鹤老人，一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生。

丁耀亢（1599—1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。

1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。

为明末清初的著名周易大师、诗人、文学家、剧作家和小说大师。

一生不愿做官，专事写作。

晚年因著《续金瓶梅》一书，触犯朝廷，康熙四年（1665年）八月，年过六旬的他被捕入狱，到十二月得赦，但此书几尽焚毁，沉重的打击使他双目失明，于清康熙八年（1669年）冬腊月病逝于家中，享年71岁。

《增删卜易》是一部穷纳甲预测技术至极的专著。

最大的长处是对卦爻之间的生克制化、旬空月破等基本规则的论述可谓出神入化，决断事情的性质分析入微，且有大量的卦例为佐，不致于断主事模棱两可。

它的不足之处是：1.有些观点不值得提倡，如多占法，即一卦看不懂再测一卦。

再如，教后来者不必深研，只知官鬼持世有官，妻财持世有财即可断卦等，明显的站不住脚，所以，这一点也被王洪绪先生的《卜筮正宗》批得“体无完肤”。

2.百分之百使用纯纳甲技术，而将卦爻辞、卦象、爻象都搁之不理，断卦过于单调。

3.完全舍弃六神及刑害理论，致使断卦不够细致，在实践中站不住脚。

4.主张绝对的一事一断，连傍击都没有。

断卦不生动，太单一。

5.全书不见窥视过去之法，预测当中无法使人信服。

尽管如此，但瑕不掩玉，建议初学者多读此书，定会从中受益。

（三）《卜筮正宗》清代王洪绪著。

王洪绪（1669—1749），名维德，字洪绪，又字林洪、澹然，自号林屋山人，又号洞庭山人、定定子，人称林屋先生。

清代江苏吴县洞庭西山人。

自幼精研易理，后参师于新安杨广含先生，得到悉心培养，并获得杨广含先生数册占...

摇卦算命意思

古人为何不让客人自怀摇卦，而却全由卦师代占？ 现在人去占卦测事，一般都是卦师要客人自己净手，净心，自己动手摇卦，卦师只起到一个帮客人解卦的作用。

而古代人则不同，古人不仅不让客人动手占卦，而是自己动手帮客人摇卦，然后再帮客人解卦。

现在人都说只有自己亲手摇卦起的卦才最准，而古人却全权代客人摇卦解卦，同样是卦卦准验如神。

为何会这样的呢？原因有二：一是古人之卦师，平时除了解卦还自己修炼，意境较高，现在人急功近利，会解卦就可以，从不考虑自己的意境修炼，二是古人较重道德，今天的人较自私自利，却疑心非常重，总是信不过别人，信不过任何人，凡事都必亲为之才感觉满意。

一个卦的准确与否，主要看卦是否取准确，然后才是断卦人的技术了。

比如算命，一个人如果将出生的八字报错，哪怕算命先生的技术再高，也是算不准的。

卜卦也亦然，如卦没有取准，断卦人的水平再高超也难以断准。

那么，怎样才能取准卦呢？关键全在于摇卦，因为摇出之卦是断事的主要依据！目前大多数卦师普遍采用要“问卜者”自己来摇卦，殊不知这样接收的信息有很大的干扰，因为大部分来问卜的人都是五心不定的，由于摇卦时心神恍惚，意念不集中，所以摇出来的卦总是模模糊糊，很难与太空中的信息接通，或者有时摇出来的卦象与实际情况正好相反，让你绞尽脑汁也断不准。

古人的摇卦法与众不同，由卦师自己来摇，根本不用“问卜者”动手，只需“问卜者”说一声或打个招呼、带个口信就可以摇卦。

这种起卦法接收的是宇宙中的信息，不受任何干扰，但有一定的程序。

首先，写出问卦时的月日干支，然后由卦师将三枚铜钱正反面拿一致，默念占卦秘诀，使自己能在短促的时间内高度入静，进入虚无的气功状态。

摇卦时，由于铜钱在手中滚动摩擦可以产生电磁场，与人身的电磁场相通，心诚则灵，感而遂通，天下事无不从心生，心动信息则发，每摇一爻都要输进一个意念和“既定数”，以一念代万念，将自己的思维模式的程序输进去，接收来自太空中的信息反馈，这样摇出来的卦是按自己的思维模式而形成，所以断卦就易如反掌了。

既已采用卦师自己摇卦，这就是主动取卦，早就超越了现代人的不动不占、不问不占等戒条，由我等“占卜者”随心所欲！ 需要说明一点，古人是很注重内功修炼的，讲究修心炼性，如果没有较强的意念力，在摇卦时就不可能接收到来自太空中的信息反馈。