“家宅占卜法”怎么操作？

所谓家宅占卜法，就是占算家宅风水凶 吉的占卜方法。

家宅占的关键是区分体卦和用卦，并且 观察体卦和用卦之间的生克比和情况。

凡是 占算家宅的吉凶，就要以体卦为主，以用卦 代表家宅。

若是体卦克制用卦，在家宅中居 住就吉，家里发生吉利的事情就多，若是用卦克制体卦，在家宅中居住就不吉，家宅中 凶险的事情就多。

如果体卦生出用卦，则家 中耗财损物的事情就多，主人需要做好这方 面的防范措施，若是用卦生出体卦，就会有 收益之喜发生。

如果体卦与用卦相比和，家 宅即使在动乱中也会安然无恙。

占卜中的家宅问的是那方面的问题

算天算地难算狗，姜困渭水杨药口。

君子乾乾踩破卦，开天辟地数风 流。

浅解：张善算天李能算地 ，谁算到了狗日帝？商王无道，太公流落渭水；指点江山于鼠辈，杨公过不了药口。

真正的乾乾君子是人民和人民的军队，顺应潮流注重现实，踏破千山万水 ，卦管之小履何不早废矣？开天辟地，风流人物无数。

求解签卜问家宅大吉昌经营何用远离乡高堂门户添瑞气积善之家福呈祥 ...

逐句解释如下： 第一句：“卜问家宅大吉昌”，是说，你这一卦是在卜卦问一下自己的家族或家庭是不是吉祥和昌盛； 第二句：“经营何用远离乡”，是说， 保持家庭的吉祥和昌盛不必非要到外面寻找机会，也不必求借外界的帮助。

其中“经营”一词，在古代汉语指的是维持或者保持某种事业所付出的努力。

这个词的古代含义比现代汉语的含义要宽泛得多。

第三句：“高堂门户添瑞气”，是说，你的家宅已经有吉兆出现，所谓“瑞气”，是指吉兆。

第四句：“积善之家福呈祥”，是说，之所以你的家族或者家庭有这样的局面，是因为你一直行善积德。

其中“积善之家”用的是周易的卦辞，全句为，“积善之家必有余庆”，意思是，积德行善的人必有一个接一个的好事出现。

大体就是这些。

六爻起卦 预测家宅 求高人指点 解卦 初爻 少阳 二爻 少阴 三爻 少阴 四...

出生：没填 年 性别：男 占事：家宅公历起卦时间：2012年12月22日9时48分 （手工指定）农历：壬辰年十一月初十日巳时大雪：2012年12月07日02时32分小寒：2013年01月05日13时16分干支：壬辰年 壬子月 丁巳日 乙巳时 （日空：子丑）神煞：驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-酉，亥巽宫：火雷噬嗑 巽宫：火雷噬嗑 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 玄武 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世白虎 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应朱雀 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 请允许我据卦而判：1、地基不稳2、对老人不利。

如不在屋里住没问题3、有一个亲戚或熟人是当官的。

4、阴气过剩，容易造成暗病5、女人有掌权的欲望，见过很多这样的卦根本就是女人当家。

6、孩子较孝顺7、住在此屋容易发脾气。

调理方法反馈后再说 《周易》——火雷噬嗑 离上震下 噬嗑：亨。

利用狱。

彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。

刚柔分，动而明，雷电合而章。

柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。

上九：何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

九四：噬乾□，得金矢，利艰贞，吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

□ = 月 + 姊 - 女六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

初九：履校灭趾，无咎。

象曰：履校灭趾，不行也。

电脑解卦： 火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。

这个卦是异卦（下震上离）相叠。

离为阴卦；震为阳卦。

阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。

噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。

为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。

经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。

认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。

求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。

外出：另择他日为佳。

若非出门不可，务必充分准备，小心为是。

婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。

决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。

经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。

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中国风水学 [阅读：1816] ----从新认识中国风水学 说到中国风水学，许多人立马会认为它是地地道道的封建迷信或伪科学等. 中国的“风水”究竟是文化？是科学？是技术？还是迷信？ 中国祖先给他的子孙后代留下了一个大谜团！让现代的中国人“弃之可惜，食之苦涩”。

不肖的子孙痛骂祖宗留下一堆怎么也割舍不去的“封建糟粕”，恨不能“倒洗澡水连同孩子也倒掉”。

由此，就有了用“西洋蔚蓝色文明”代替我们自己的带有黄土气味的“黄色文明”的争议。

有敢于冒天下大不韪直言辩争者，也有暖昧甚至明里反对，暗行其实质者。

“崇洋”和“自卑”就成了中国人的一块心病。

然而，总是又有那么一些偏爱此道的人，将其视为一份珍贵的遗产，孜孜不倦地苦苦追寻其中的真谛。

中国祖先凭着肉眼凡身的直觉、体察和感悟，觉察到宇宙天地创造生灵、颐养万物有一种神秘力量，并将她称之为“气”（古称杰）。

《老子》将“气”的性质和运行规律即其“理”称之为“道”，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

”老子实在是一个认真而谦虚的科学家。

中国人在五千年的历史演进中，穷追不舍，试图解开其中的奥妙。

中医讲“气血、气色”；道家养生练功讲“丹田之气”；佛家讲求“浩然正气”；建筑是为了寻求“好气场”；京剧唱腔讲求一个“润气”；中国书画讲究“凝神静气”……“气”几乎渗透在中国传统科技文化的各个领域。

从这个意义上来讲，中国文化也可以说是一个讲究“气”的文化。

中国人将创造宇宙万物生灵归结为“气”的运动变化。

在西方，随着“二战”的结束，百废待兴。

以现代科技为手段，以钢筋混凝土为标志的现代建筑在世界各地迅速崛起。

现代建筑实现了人类历史上梦想而从未实现过的解决人类居住问题，大跨度大空间高层等令世人瞩目。

然而，现代建筑，乃至现代科技的巨大发展的同时，给自然环境、人类赖以生存的地球、人类的文脉和传统等带来了无法估量的破坏，人类不得不共同面临“资源枯竭”（Poverty）、“环境污染”Pollution）、“人口爆炸”（Population），这在西方称为“三P危机”，迫使人类重新反思人与自然的有机关系。

由此，在建筑领域，出现了以批判现代主义建筑为目标的后现代主义建筑。

在文化界、科技界等也同时出现了注重“天、地、人”平衡关系的理论思潮。

出现了冠以“生态”、“绿色”、“文明”为字头的种种学科和产品。

追寻人类历史发展过程中曾经辉煌而被忽视的传统文化。

在这一趋势下，蒙尘已久的中国风水学——中国传统文化的价值重被发现。

这是历史的必然，也是历史的机会和挑战。

在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水。

风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。

从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造；从皇家宫殿到老百姓的民居；从活人居住的阳宅到死人安息的陵墓阴宅，几乎无所不在。

这可由中国大地现存的大量古建筑得到印证。

中国风水中包含着深刻、严密而系统的思维理念，与中国人的行为准则相一致，这就是易理易构，风水的最高指导原则来源于《易经》，所以风水也称易学堪舆；包含着系统的操作技术和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年来所形成的浩繁庞杂体系；风水有着中国独创的操作工具——罗盘、指南针是中国风水家或堪舆家的伟大发明，使得中国是世界上最早发现磁场、磁偏角，并在人类生产生活中实践应用的国家。

正如日本东京都立大学渡边欣雄教授所说：“把‘风水’作为学问的对象最早向世界予以介绍这一独特思想的是欧洲人，他们把‘风水’称为‘中国科学’或‘拟似科学’。

这就是为什么‘风水’理论与欧洲的科学（Science）非常相似的原因。

从广意上来说，把‘风水’作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。

”1988年5月25日，《人民日报（海外版）》以《“风水”和新兴的环境地理学》为标题，报道说： “风水”一词，长期以来被涂以浓厚的迷信色彩，但是听了最近在北京举行的中国气功科学研究会理事张惠民的讲演，使我明白了中国古代文化中确实蕴含着丰富的科学内容。

“风水”便是其中之一。

所谓“风水”好否，实际上就是给予人和经济以影响的地理环境的好否。

现在各地都出现一些生活中无法解释的现象，例如，在某一场所交通事故频发；深夜某一时区孩子容易哭闹；发烧的病人一搬家，烧自然就退了；方形建筑物改建成圆形后财运好转等等，类似许多各地无法解释其因果的事情，若详细调查就会发现是地理环境给人生理和心理带来的不同寻常的影响。

中国自古以来的“风水学”就有这样的说法：“环山抱水”的环境中肯定有气的作用，有气的作用万物皆旺盛发达。

想一想正是这样，“环山”的地形可以起到防风挡沙的作用，必然有益于作物的生长；“抱水”的地形在当时陆路交通尚未发达的年代，当然解决了舟运和灌溉的烦恼。

起源于“风水学”的新兴的环境地理学研究在国外已经非常盛行，但是在中国千百年的封建时代，就已经积蓄了这种功夫。

所以用现代科学来分析“...