占卜有哪些工具？

占卜的工具很多，小的到盐，茶叶，盘子，都可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，很多东西的，最重要的是方法和你占卜的内容，比如占卜爱情，就可以用不同的工具和方法了。

我个人比较善于塔罗牌的占卜，但是有趣的占卜法我也喜欢，比如早上我的煎鸡蛋占卜，如果煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势不好了，如果煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势会很好，如果鸡蛋蛋黄在右边，那么你会非常幸运。

我下面介绍几种简单的方法，你参考：茶叶是可以占卜的，是比较低级的占卜方式.沸水泡茶，小心喝掉茶水，将茶杯顺时针逆时针各转三圈，读茶叶的形状，不熟练的占卜要对照书籍. 1、蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。

秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。

其实并不限于蓍草。

因为以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以数应。

所以使用的物不十分重要。

以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和能在手中握住为宜。

选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。

2、硬币（以钱代蓍法）其实这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（比如贝壳）古人为什么要用硬币呢？因为货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处都有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，所以才被广泛使用。

其原因并不在于外圆内方！而外圆象天，内方象地是古人造币时的一种设计理念，不过外圆却很重要，因为外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。

根据这一原理，后来者也有人使用“太极丸”摇卦。

至于硬币用什么样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。

3，正反二个面差别大的为好（比如一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币大部分是一面有纹（字）一面平光。

明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，尤其是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。

而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。

实不知以钱代筮法是汉人京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！根本的原理在阴阳。

因为八卦是由阴阳爻组成的。

只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。

阴阳分辨越明显越好。

什么是阴阳呢。

比如圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。

那么，对于硬币而言，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。

满文一面为阳，汉文一面为阴。

古人有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法就是使用了这一原理。

由此可见，六爻以钱代筮法的用具不仅仅可以使用钱币，用其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面皆有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。

现代人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是因为正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。

故不可用。

太极丸也不好。

这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（-，--）这二个符号，用以摇卦的方法。

这种显示阴阳的方法也不十分明显。

材质，硬币的材质的不受磁场影响的金、铜、铝等为好，铁币由于受磁场影响大，且在这种影响下，币与币之间也会产生影响，故尔不宜使用。

所以选用金、银、铜等反正面区别明显的圆形硬币最好。

关于贝壳点券和金贝壳的问题新手进入游戏（内测时送了9900久游点

有啊！第一，不要在同一天推测同一个问题两次！因为这样说明你信任、尊重它！第二，不要有测不到好结果就不罢休的心理来玩塔罗牌，塔罗牌要告诉我们的就是真实的事情，而不是按照我们的意愿来说话！第三，不要遗失任何一张牌！如果实在不小心不见了！就换过另外一副吧！

求问《阿里山的姑娘》是哪个少数民族的民歌？？？

是台湾高山族！！！！台湾高山族及其风俗篇台湾是我国多民族聚集的省份之一。

我国各个民族台湾几乎都可以找到踪迹。

不过最早生息在台湾曲是人们通称的高山族，也就是历史上被称为的“东鳀人：和“夷州人”，后来改称为“山胞”、“台湾土著族”、“台湾先住民”、“台湾原住民。

这星一个古老的民族。

由于历代反动统治阶级的压迫，高山族社会的发展比较缓慢，有的到现在甚至还处于原始状态，仍生活在贫困之中。

据记载，在秦始皇和汉武帝时期，都曾实行过海禁，强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地，不准他们和沿海诸岛人民进行联系。

这样；孤悬海外的高山族人民，便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程。

但是他们的族源、文化及生产、生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系，并且从前清时期开始，放弃了原来的“番”姓，改为和大陆移民相同的姓氏。

他们有自己的语言和风俗，集体居住的地方叫村社，每一个村社包括若干个不同的家庭和家族。

这些村社，分别占有一定数量的土地，外人不能侵犯。

高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房，也有的屋顶是用树 皮、石板或竹子盖起来的。

住在台东兰屿岛上的雅美族人民，到现在 还采用挖地穴的办法建造房屋，室内比地面低很多，挖出的土堆放在 周围就成为屋墙。

他们以芋头、甘薯为主食。

平时男子大都只在腰间 挂一个“丁字带”，妇女也仅在胸前和腰间系一块方布。

随着台湾旅游 业的发展，兰屿已成为台湾一个旅游区，一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习。

高山族人非常尊敬老年人，还很爱喝酒。

由于他们经常进行打猎活动，所以特别喜欢自己的猎狗，就像汉族人民重视自己的耕牛一样。

高山族人民也有传统的文化艺术，并特别喜欢跳舞。

著名的杵乐，就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞。

高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同，分为许多支。

定在平原年代久远、并已与汉族融合在一起的一般称之为平埔族。

其他分别为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（曹族）、排湾族、鲁凯族、阿美族、卑南族、雅美族九大族群。

一共40多万人，占台湾2300万人口的1.7%，属于弱势族群，但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现。

这九大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区，阿美族和卑南族居于东部平原，雅美族则居于太平洋上的兰屿岛。

据此，长期以来，把这九大族群统称为高山族，看来也不是很恰当的，但是沿用时间已久也就习惯了。

高山族和其他少数民族一样，也有自己独特的、但又别具一格的风俗，举不胜举。

节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节月，一是播种节，一是丰收节。

后者的规模特别大，差不多等于汉族的春节。

各家届时都要屠宰家畜、酿酒、做糕等，祭祀祖神，饮宴作乐，一般延续10天左右。

他们特别崇拜祖先；相信灵魂不灭，认为万物皆有灵魂，灵魂有善有恶。

外出时挂菖蒲于胸前，夜间行路涂炉灰于额上，避免恶灵近身。

有病用茅叶、鸡卵、兽牙抚摩患处。

还普遍迷信征兆和占卜，常根据征兆决定事情的行止。

如日食、月食、彗星出现、鸡夜鸣、犬长嚎、蛇出洞、小鸟小兽横道、人被毒刺挂、跌跤、打喷嚏等都是凶兆。

儿童的头不许随便抚摸。

女人专用的小锹、橱具、织机等和男人的弓箭、农具、武器等不淮异性接触。

女性权力高 高山族的基层社会组织是“社”，若干社集合成一个部族。

有的部族里，女性权力一向比男性高，保留着母系社会的遗风。

在部族公共事务上，他们的长老、祭司、甚至头领，大都由妇女充任，执政掌权。

在阿美族和雅美族里，婚后的丈夫几乎把最好吃的、用的都给妻子享受。

妇女们不仅在家中享受主人的待遇，社会地位也大都比男子高。

精美的服饰 高山族同胞的衣着服饰最引人注目。

他们的衣服主要用麻和棉布制成，又因地区的不同各有差异。

但一般男的有背心、短褂、短裤、包头巾、裹腿布和披肩等。

女的穿有袖或无袖胴衣、围裙、裤或裙子。

妇女还喜欢在衣襟、衣袖、头巾、围裙上刺绣精美的图案。

高山族男女喜欢赤足，不论男女都爱佩带头饰、耳饰、手镯、脚环、项链等。

排湾族男子的头冠甚至还比妇女头冠更复杂、美观。

阿美族人喜欢在衣服的袖、领、下摆镶上细条的衬色花边，腰部系半腰裙、黑布，或以豹牙、毛、贝壳、铜、银、鹿角等，制成头饰或耳饰来打扮自己。

泰雅族和赛夏族男人，经常在额头当中和嘴唇下施有刺墨，成为蓝记。

那刺墨成纵向条纹状，约有一节小指大小。

女人踪面则都从脸庞两边的颧骨刺到嘴角，形成一个“V”字形。

女人的踪面，纹路细而宽者，为高贵；纹路粗而窄者，是一般平民。

在身上刺黑的人高山族比较普遍，其中的排湾族人和卑南族人均有文身的风俗。

居住在东海岸边的卑南族、阿美族人，有的男子还有一种烧疤的习惯。

而排湾族人和阿美族人则喜欢用鸟尾羽作为装饰。

排湾族人常常用二三根鹰的尾羽，插在皮帽的顶端。

阿美族人用的是野鸡的尾羽，取其白色者，计20多根，在头上排成扇形，作为头饰。

泰雅族人、排湾族人喜欢戴环形帽，有的戴花环帽、碗形藤帽、熊皮幅等。

雅美族人和阿美族人的一部分，还常常戴独木笠，利...

玛雅人历史上的详细记载

玛雅文明的详细历史 1、文明的产生和历史分期 在古代南美洲的墨西哥高原和中美洲地区，孕育了高度发达的古代玛雅文明。

1839年，美国人约翰•史蒂芬和卡瑟伍德，在中美洲洪都拉斯的茂密丛林中，发现了一座神奇而雄伟的古代宫殿遗址。

相继而来的一批又一批的考察队，在南美洲的丛林和荒原上，共发现废弃的古代城市遗址达170多处。

这些遗址所代表的即是为后人所称道的辉煌灿烂的玛雅文明。

它告诉人们，3000年前，玛雅人就在这块土地上过着安定的生活。

此后，玛雅文明一直为世人所瞩目，连续不断的考古新发现，使人们对它的热情经久不衰。

玛雅人分布在包括现今墨西哥境内的四个州和一个地区（即恰巴斯州东部、塔巴斯克州东部、尤卡坦州、坎佩切州和金塔纳罗奥地区）以及今天的危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多西部和英属洪都拉斯。

这里的中部和南部满是茂密的热带雨林，北部尤卡坦半岛则十分干旱，灌木丛生，几乎没有地表水。

我们知道，四大古代文明都在大河流域孕育滋长：埃及有尼罗河，中国有黄河和长江，印度有恒河与印度河，巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河；玛雅文明却崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。

他们没有金属工具，没有牛马猪羊，没有轮车，没有小麦，生产力水平只停留在石器时代，却培育出了世界文明之苑中耀眼的一朵奇葩。

玛雅人没有建立起统一的强大帝国，整个地区分成数以百计的城邦，然而各邦在语言文字、宗教信仰、习俗传统上却属于同一个文明圈。

这个文明比美洲其他地区文明发展早，水平高。

因此，玛雅人有“美洲的希腊人”之称。

人们发现玛雅文明和其它墨西哥各地古代文明之间有许多共同之处，于是学者们猜测，可能有一个更古老的文明，是玛雅和这些墨西哥文明的共同渊源。

20世纪中期，奥尔梅克文明终于被发现。

奥尔梅克文明于公元前1300年前后产生于墨西哥湾沿海地区，是墨西哥最早出现的高等文明，被学术界认为中美洲“文明之母”。

奥尔梅克的意思是“橡胶之乡”，因为此地盛产橡胶。

现在发现的一些奥尔梅克特人雕像，大多以巨大的石头头部雕像工艺见长，大都嘴唇肥厚，鼻子扁平，眼如扁桃，头戴盔帽。

它是美洲最早的纪念性雕刻，被称为奥尔梅克头像。

科学家认为，这些雕像很可能是为了纪念当时的帝王。

奥尔梅克文明开创的各种传统都为中美洲各文明继承下来。

从神权政治、金字塔神庙、纪念碑和祭台，到象形文字、历法系统、活人祭神，这一切构成了中美洲古代文明的基础。

公元前300年左右，奥尔梅克文明衰落中断，仅存遗风。

然而文明的火炬并未就此熄灭。

当奥尔梅克的余晖渐渐消失在玛雅文明的光环之中，玛雅时代来临了。

玛雅文明历史悠久，包括公元前16世纪至公元16世纪期间的文明。

1977年出版的墨西哥大百科全书把玛雅文明划分为三个时期：前古典时期，从公元前1500到公元292年（这个时间观点不一，有人认为是前2500年至250年，也有人认为是300年，还有人认为是250年）；古典时期，从公元292年（或300年/250年）到900年；后古典时期，从公元900年到1527年。

前古典期即玛雅文明形成期，年代约当公元前2500~公元250年。

在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。

古典期（约公元250~900）玛雅文明进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国。

各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。

主要遗址大多分布在中部热带雨林区，祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。

此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。

800~900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。

11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。

后古典期（约900~1527）的文明有浓厚的墨西哥风格。

从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦。

此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文明的中心。

1450年，由于内部叛乱，玛雅潘被焚毁，此后百年中文明趋于衰落。

1523~1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。

这是几个珍贵的玛雅文物。

2、社会经济 玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。

手工制品有各种陶器、棉纺织品等。

不同村落和地区间有贸易交换关系。

远在前古典时期，玛雅社会经济已具有了明显的综合性质，既有农业、渔业和狩猎，又有对外贸易活动等。

农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。

近年来的考古研究发现，玛雅人的农业采用集约性的耕作方式。

玛雅人在山区开挖了梯田，在低洼地带开挖了密如蛛网的水渠，修造了大量的水中垫田或浮田。

中美地区一年分为两季：11月至5月为旱季，6月至10月为雨季。

玛雅人有效地利用这种气候发展农业。

玛雅地区最早出现陶器是在公元前1500年前后，陶器的出现标...

关于日本风铃的问题。

你要不是收集电子书的话，我可以给你个文字攻略+迷宫地图（因为就我理解，图文攻略除了地图外，其他图片没多大实际意义，特别是你不是为了欣赏的话）。

攻略是我自己写的txt版攻略，基本上我有绝对的自信你就看这一个攻略就不用再找其他的支线、伙伴如何加入、敌人、物品和冶炼攻略，战斗时的人物等级和我选用的参战人物我都写了。

下面我放其中的一段上来，你觉得行我就发给你，不行就算了。

一进海底就遇到氐人国士兵三人组，因身份不明被带回氐人族皇宫，由氐人女王确认身份。

女王同意放行，并告知因沼泽干涸，鱼人族侵入氐人族疆域，双方正在交战，所以前方路途并不好走。

女王因喜夏柔礼貌懂事，允诺在氐人国的势力范围内，承轩一行可以自由行动。

氏人国物品：灵枢玉液（临月大夫贝壳屋），神秘果，消疲丸（贝壳屋） 钉灵族商人物品：兵器-铜剑，匕首，短杖，短矛，无常刀防具-藤甲，铁甲，丝衣，天羽衣饰品-防毒香包物品-草药，跌打药酒，消疲丸，金蜂蜜，解毒草，目药粉，返魂香，土地神符，诱敌女娃 支线：1，找背斑占卜，支付500文之后背斑跑掉了，在王宫门前找到他后，可以得到“不知名的石头”。

2，和黑纹对话，他会请求帮忙找避水花汁液，如果再回迷雾沼泽去取一次，回来交给他可得到不死泉水。

准备离开氐人国的时候，夏柔突然晕倒。

氐人大夫临月出现，诊断结论是她中了陆上瘴气之毒，而避水花汁液又有药引效用，加快了毒发。

只有去玄海东岸的水洞，尽快找到紫红水草，才能解毒救命。

夏柔离队。

海底小径敌人：囊，鱼人士兵（绿），颚 出来转个弯，就可以进入玄海东岸的水洞，走水洞迷宫，找到紫红水草。

修佣出现，将之打败。

旋涡水洞物品：金蜂蜜，豚毒刀（此时为水流所阻，捡不到），跌打药酒，铁甲，七彩芦荟肉，白铁剑，紫红水草（剧情物品） 旋涡水洞敌人：囊，水神，甲罗，河伯 陆承轩15级学会“虎啸破”（全体攻击）福15级学会“崩击” BOSS战-修佣（陆15级，福15级，莫耶14级）HP:2800经验值120金钱600物品：金牛角评价：敌人攻击我方减血为0，暴击也不过80左右，完全不痛 带紫红水草回到临月的小屋，救醒夏柔。

临月找莫耶了解有关青龙国的事，莫耶离队。

承轩出小屋去找醒后散心的夏柔，对话。

夏柔试图了解承轩心事，未果。

夏柔归队。

支线：1，去找临月大夫贝壳屋前的氐人黑腋说话，可以触发一个支线小游戏。

（1）黑腋会问一个关于药材的问题，选择正确了可得到200文钱。

（2）然后黑腋会将你送去贝壳屋内（内有“200钱”）银铥处玩翻纸牌游戏，赢了之后可获得五六种炼制药材。

（3）出门再找黑腋，可以重复上述过程。

该小游戏可以进行6次，以取得金钱和药材。

回到临月小屋，莫耶已经同意带临月同行，一行五人再度出发。

伙伴加入：临月级别：7技能：往生诀，浸沐春风，流星针装备：天羽衣 遇到鱼人队长和鱼人士兵，打三场（前两次敌人均为“鱼人士兵-绿”+“鱼人士兵-棕”的组合，第三次是“鱼人士兵-绿”x2+“鱼人士兵-棕”，很简单），然后剧情逃跑。

开始躲避鱼人士兵。

海底小径敌人：鱼人士兵（绿），鱼人队长，囊，颚 剧情发现珊瑚水洞（物品：鱼叉）。

进去之后，遇到一盲眼女子，告知希望躲避。

女子应允，但要求他们在寒大哥回来之前离开。

正说话间，鱼人队长率兵追到。

承轩为不连累盲眼女子，要求出洞再战。

鱼人队长同意。

出洞之后，还未开始战斗，一英武男子掷下兵器，随后跃出，加入战队（短暂加入，10级）。

打跑鱼人（“鱼人士兵-绿”x2+“鱼人士兵-棕”x2+鱼人队长）。

夏柔称其玄武国世子，莫耶发现他就是在玄海救了自己的大哥哥。

他言自己已抛弃世子身份，只是寒洛而已。

众人跟随他进珊瑚洞，那盲眼女子原来是寒洛之妻，知盈。

她身中奇毒未解，导致双目失明，寒洛一直苦苦寻觅救治良方。

夏柔提出让临月试为诊断。

结果发现知盈所中乃玄武密制毒药，需圣龙汤沐方可彻底解开。

莫耶允诺尽力替寒洛拿到圣龙汤沐所需的龙鳞。

众人辞别洛、盈二人。

出珊瑚洞，回到海底小径。

寒洛离队。

临月10级学会“黄泉苏生” 遇到鱼人王，打败它，然后上玄海东岸。

BOSS战-鱼人王（陆17级，福17级，夏柔13级，莫耶16级，临月10级）HP:4200经验值100金钱550物品：玫瑰花粉，五毒刀评价：攻击一般，战斗不难，但血和战后所得完全不成比例 夏柔14级学会“残情迷障”

轩辕剑5 ...

攻略见下： ^_^毛民国 成员：陆承轩级别：1技能：疾风怒涛，翔龙断装备：武人剑，藤甲 男主角陆承轩被人认为是弑父杀母的妖物，被暮云拯救，在毛民国境内的巨兽森林等待被他拯救的毛民福去汇报毛民大王，遇到毛民毛和毛民猛，把他当作食物。

对话中提到一个与陆同族的祭品。

战势一触即发之时，毛民福出现，声称陆是其恩人，拦下二同伴。

陆承轩担心毛民人所说祭品是他的暮云大哥，执意前往查看。

然后穿越巨兽森林到达秘道洞口。

1，宝箱碎片可捡，第一次点六下，以后一次即可。

2，点击森林中的果子，会出现巨熊进入战斗。

（必须作战三次以上，与星曜石有关）3，跟路上的毛民对话，会得到物品，或者换取物品。

4，秘道口大概在森林中段，毛民福会站在秘道口等待。

物品：金蜂蜜，草药，玫瑰花粉，防御手环，草药 敌人：穴居蝙蝠，森林巨熊，蛇 支线1.进密洞前，存盘点旁的毛民会问你是否给他“金蜂蜜”，选择“给”得到“跌打药酒”，可以不止一次的换。

2.打败所有的熊（3次）后，与装有“金蜂蜜”的宝箱旁的鬃毛毛民小孩对话，得到“金蜂蜜”。

陆承轩4级学会“回气疗伤” 沿秘道一直走到巨石前，毛民福手击巨石未果，陆承轩提议去找木棒。

在秘道中找到木棒。

准备回去的时候听到脚步声，在敌我未名的情况下战斗了一场。

打败红衣女子。

原来她是女子国子民夏柔，有跟山川林木沟通的本领，得知有水下之路，潜入秘道来寻被抓的同伴。

夏柔加入战队。

回到巨石前，将木棒交给毛民福，打开巨石，通道出现。

1，到每一个洞口，福都会在洞口等待，所以很好找。

2，祭祀的场景边有阶梯，但是不能下去。

隐藏秘道物品：跌打药酒，水药，解毒草，消疲丸 隐藏秘道敌人：穴居蝙蝠，嗜血蝙蝠，蛇，毛民人剧情战-黑影，经验值15 支线1.帮福找木棒时出到洞外，问“鬃毛毛民人”，给他“玫瑰花粉”他会给“短杖”。

伙伴加入：夏柔级别：1技能：慈云祥晖，浸沐春风装备：短杖，丝衣 先进食物洞，找到夏柔被抓的同伴，青龙国女孩莫耶。

得知莫耶服了毛民人所喂的毒，所以三人又往大王洞寻找食物洞牢门钥匙和解药。

出大王洞，被毛民毛和毛民猛发现，福加入战斗。

毛民国（前期）物品：金蜂蜜，返魂香，溶石魔羽，100钱剧情物品“食物房钥匙” 剧情战-毛民。

毛+毛民。

猛经验值40金钱40 伙伴加入：福级别：1技能：连锁击装备：无 夏柔2级学会“雷光咒” 打败二人之后，往食物洞救出莫耶。

准备离开此地之时，莫耶发现所携圣宇盘丢失。

讨论之后，由莫耶夏柔引开敌人，并相约在森林见面（夏柔和福离队）。

福和承轩前往宝物洞取得圣宇盘，在宝物洞福决定跟随承轩离开。

伙伴加入：福得到剧情物品“圣宇盘” 出秘道后，在森林中寻找莫耶夏柔。

听到巨响，循声找去，在巨树拦路处遇到一只三头巨兽。

莫耶已被打伤在地。

三人打败巨兽后，进入动画剧情。

巨兽再度爆发，所有人被打倒。

承轩被制在巨兽爪下。

此时，承轩体内的怪异力量再次爆发，打走巨兽，并险些误伤莫耶。

巨兽逃走时撞破拦路树，一行四人沿此路离开。

莫耶加入战队。

夏柔莫耶道明此行目的是为寻觅青龙圣者的继任者，夏柔便因为与圣宇盘有感应，所以才被莫耶邀请回青龙国见青龙圣者。

而承轩的怪异力量爆发被夏柔认为也是与圣宇盘有感应的表现，故邀请其一起前往遗世之都。

承轩与暮云有三月之约，因此犹豫，莫耶宣称青龙圣者可以帮承轩弄清楚怪异力量究竟如何回事。

承轩遂应允前往。

1，绝技不能攒，所以快升级的时候用掉好了，免得浪费。

2，此处对话中得知承轩和暮云来自“轩辕界”，而目前所在为“山海界”。

森林后期敌人：猩猩，巨蜂，穴居蝙蝠，嗜血蝙蝠，森林巨熊 伙伴加入：夏柔 BOSS战-蛊雕（陆6级，夏2级，福3级）经验值80金钱300评价：很容易就能赢 伙伴加入：莫耶级别：1技能：森罗万象，识破，爆裂毒花装备：匕首，丝衣 P.S.（初期拣到水药、玫瑰花粉、目药粉最好不要用，domo任务会用到20个目药粉，制药水药+玫瑰花粉=目药粉初期武人剑、鱼叉、照妖镜不要卖，domo会用，简言之就是什么都别卖，钱到后期有的是...）然后出毛民国，进入西北方世界地图。

在世界地图上往东走，便是玄海西岸。

大地图上的敌人：白虎山贼（女），猩猩，白虎山贼（男），嗜血蝙蝠，毛民战士，森林巨熊 莫耶5级学会“百花梦境”夏柔8级学会“回气净体” ^_^玄海西岸在世界地图上往东走，便是玄海西岸。

青龙国在建木，故都城被称为遗世之都。

承轩他们必须渡过玄海，才能到达。

莫耶会飞行，因此可以渡海。

在她上次飞越玄海的时候，为海中怪物所伤，幸遇一寒姓男子所救。

进去玄海西岸，走几步就可看到钉灵族商人，他们可在四灵国随意出入，买卖物品。

得知承轩数人要出海，提议找玄武族人借船。

玄海西岸物品：短矛，跌打药酒 敌人：海鹰 支线1，跟钉灵族商人对话，他会让你猜测他的种族，选择2“钉灵族”，得到“草药*2，金蜂蜜，返思铃”；再次对话他会给你讲解买东西系统并问你是否鹃解了，选择1“鹃解”，得到“返魂香，解毒草”；第三次对话他会给你讲解卖东西系统并给你“润喉丸，跌打药酒”。

钉灵族...

妇好是谁？

中国历史上第一位有据可查的女英雄。

从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，就好比我们今天叫某人“大姐头”一样。

而她的另一个称号是“母辛”。

商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。

武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。

而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。

此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。

那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多。

但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。

也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。

妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。

商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。

妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。

商高宗武丁前后立过三个王后，妇好是他的原配。

不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。

值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。

这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。

不过在当时这似乎是个普遍的现象。

武丁手下的老婆兼女将除了妇好至少还有好几个，有名字记载的还有一位妇邢（她的名字是左井右阝，这个字在字库里找不到，但通邢，所以用邢代替了。

）地位仅次于妇好，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。

她被封在井方，也就是今天的河北邢台。

在古时商朝都城之一现在的河南安阳掘出的妇好墓，有关于妇好的生卒年代和死因各种资料中都语焉不详。

有一种资料说妇好死于公元前1200年，但是死因不明。

因为那时作战和大规模械斗差不多，妇好虽然贵为主将恐怕也要上阵作战。

在作战中阵亡，或负伤后回到安阳创发而死也未可知。

妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。

因为上面刻有“妇好”字样，所以断定是其生前曾使用过的武器。

这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。

妇好使用如此重的兵器，可见其武艺超群，力大过人。

而在妇好之后的中国女将，就再也没有使用大斧的了。

（甚至还曾有学者考证古希腊的神话中的阿玛宗女战士的标准武器因为也是大斧，所以阿玛宗女战士的传说其实源自亚洲的女战士部落，说不定这些女战士与商朝人的后裔有关。

）