六爻占卜用什么方法

六爻占卜解释 占卦方法： 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。

0儿算一点，0儿为动，作两点用。

叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、 天风（女后）卦：OOOOO* 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。

自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、 天山走遁卦：OOOO** 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。

婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：OOO*** 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。

谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

五、 风地观卦：OO**** 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。

虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

六、 山地剥卦：O***** 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。

婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：O*O*** 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：O*OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。

婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

九、 兑为泽卦：*OO*OO 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。

休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：*OO*O* 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。

明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十一、泽地萃卦：*OO*** 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。

愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十二、泽山咸卦：*OOO** 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。

幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十三、水山蹇jian卦：*O*O** 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十四、地山谦卦：***O** 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。

彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十五、雷山小过卦：**OO** 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。

爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十六、雷泽归妹卦：**O*OO 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。

受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：O*OO*O 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。

一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。

推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

十八、火山旅卦：O*OO** 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。

如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。

推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。

十九、火风鼎卦：0*000* 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。

婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。

推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。

二十、水火未济卦：O*O*O* 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。

交易出门走见吉，走失行人不露头。

推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。

二十一、山水蒙卦：O***O* 卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。

婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。

推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。

二十二、风水涣卦：OO**O* 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。

指望钱财难到手，日夜思想妄费心。

推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。

二十三、天水讼卦：OOO*O* 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。

交易出行有阻隔，生意合伙有平常。

推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。

二十四、天火同人卦：OOOO*O 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。

交易求财不费力，生意合伙也相通。

推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

二十五、震为雷卦：**O**O 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。

谋事求财不费力，交易合伙大亨通。

推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。

二十六、雷地豫卦：**0*** 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。

婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。

推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

二十七、雷水...

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。

又称为“周易预测”学。

它是【周易】不可分割的一部分。

通称卜筮。

免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。

所以本文冠名六爻占卜。

一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。

也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。

继而传播于华夏，名扬海外。

尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。

但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩！“知恩不报非君子，易道行事是大人”。

这也是华夏子孙的必修之德。

果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。

【周易】的核心是八卦，卦离不开数。

《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。

古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。

到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。

唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。

著有【火珠林】一书。

明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。

当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。

为什么用三只小钱呢？根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。

两数为地，为阴极，超则转阳。

.老子说：一生二、二生三、三生万物。

说的就是这个道理。

这就占卜变爻的依据。

这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。

易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。

这种规律不是以人的意志能转移的。

比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。

占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。

人可根据自己的需求任意地摆弄。

既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。

非阴既阳，非此既彼。

再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。

那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗？ 解释者答曰；“心诚则灵”！于是就得出了一个结论；凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。

于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。

这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。

最后连易经也不放过。

我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。

1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。

不能假设，无中求有。

（多得空爻） 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。

不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。

（玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人） 3、专心去想一件事。

不受其它事件、外因的干忧。

（避免卦象、爻象乱变、多事交织） 这样要求心诚总不算过分吧。

只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。

这叫各负其责！鉴别骗子、迷 信也有了个标准。

也许有人压根就不承认占卜理论的成立。

这里面也分两种人； 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。

全面否定易道之学说。

这种人本文不予理会。

第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。

这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。

宇宙的阴阳动动是道的高级层次。

它对世界万物有制约演示作用。

其表现形式就是那张阴阳太极图。

按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。

三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。

选择它非常容易操作。

实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。

如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。

所以器物选择是合理的。

器物本身是自然界的一分子。

人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。

在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。

这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

六爻占卜是算什么的？

初爻父母持世，就是说，卦中的第一爻是父母爻，爻分世、应。

解卦中也常以世爻为已方，应爻为他方。

临雀，就是指某一爻碰到朱雀，一般主口舌，争执一类。

化泄，其实很少去用，但我解卦时，还是有应验的，你可以理解为动爻的作用变小了。

月破，就是指被月辰所冲而至。

兄动泄之，是指兄弟爻虽动，但是生和克的作用都小了。

世爻克之，就是指某一爻被世爻所克。

初爻为宅，宅爻是周易在风水上的应用，一般来讲内卦为宅也就是房子，外卦为住的人。

原则上初爻一般指地基，二爻才是宅爻，指房子本身，五爻则是房主或居住者。

但初爻为宅，不知道他以何为根据？大约是把父母爻定为宅爻。

你问的我都一一解答了，如果不明白，可以再发消息给我。

周易六爻占卜

《易经》中的吉、凶。

不能用好与不好来定，千万不能把好和不好分开~~因为阴阳是一体的~你所说的1——是否是“阳”爻，6次均是1，就是6个“阳”爻，够成64挂中的“乾”——上上卦 ，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健。

乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

六爻占卜,这个是什么？

六爻占卜，需要了解所测为何种事情，比如：是投资，还是其他方面的事情？再根据世、应、用神状态等进行综合分析。

推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社出版。

第一节 什么是六爻预测学所谓六爻预测学，又称纳甲预测学，是易学应用范畴中的一种预测方法。

是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻（yáo），通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。

六爻预测法主要适用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，含过去与未来，也就是常说的一卦多断。

但决不是海阔天空，要什么有什么。

尽管有的老师有时断出的事情离题万里，又很准确，似乎可以海阔天空去断了，其实并非如此。

还要知道，预测人的一生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。

它远非四柱命理那样准确。

现举一例说明之：2003年2月26日，某人测求财得否？依据纳甲预测法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦：癸未年 甲寅月 庚午日蛇 酉父 ━ ━ 应勾 亥兄 ━ ━雀 丑官 ━ ━龙 午财 ━ ━ 世 丑官玄 辰官 ━━━ 卯孙虎 寅孙 ━ ━* 巳财财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财之象。

故可断此财必得。

六爻预测学从创立以来，由于其实用性、简捷性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测的大宗之法。

周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻预测法也是一样，六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。

这一观点后篇会多处谈到。

六爻占卜,不知道什么意思,求解,谢谢~~~~

预测最忌朝秦暮楚，不能从始到终。

有的人学习六爻预测，学上一段时间后觉的六爻取卦不如奇门、六壬等那样只靠来人时间、方位、报数等就可以演课，去断事情的前前后后，尤其是求测人不能到场时，六爻所采用的来人摇卦法就显得无能为力，无法预测了。

于是又去学奇门、六壬等，有的人干脆把梅花易数的取卦方式用到六爻上来，以弥补其不足。

从取卦角度来看，似乎手法出现了多样性，但就其信量来说却减去了许多。

首先梅花易数卦只有一个动爻，六十四卦中的各卦只有六种变化，合起来为三百八十四种课变，因此它不得不从互卦、综卦、错卦、倒卦等中去寻求变化提取信息。

而六爻卦课每天就有四千零九十六种变化，再加上来人占问的事件不同，以及性别年龄的差异，来人年月日的不同，其变化就更多了，至少有几百万种乃至上千万种变化，其容纳的信息量之大是可想而知的。

因此，我不主张用梅花易数的取卦方式来套在六爻预测上，何况二者装卦的形式不同。

梅花易数先定外卦后定内卦，而六爻则从初爻开始往上装卦，二者有本质的区别。

虽然有些卦用梅花易数的方法提取，用六爻的方法去断有时也有应验，但毕竟因动爻的变化受到限制，而使其信息量也减少了许多，很难出现诸如伏吟、反吟、三合等课式，使吉凶和应期的准确性也受到了影响，因此最好使用摇卦的形式来取卦。

那么当求测人因时间紧迫，或距离很远不方便来时，如何解决取卦的问题，这便是我在这里要向大家讲述的内容。

六爻预测以前一直采用的是来人摇卦的形式，诸书一再强调心诚则灵，让求测的人让摇卦的人摇卦时专心地想自己要测的事，既便如此，仍有卦不应验的时候，于是就归咎于求测的人心不诚等等，实际上卦不应验有多种情况。

有预测师判断失误的时候，也有预测人动念太多等多种原因再内，当然也不排除六爻预测体系本身不足有待于完善，发现更多的规律。

多年来我通过长期的实践发现，六爻预测关键在于求测者的念头如何，只要他动了有测的念头，不管心里有没有要问的重要事情，从摇出的卦象中总能推断出一些符合其本人的情况来。

而这时对摇卦来说只是成了一种提取卦象的形式，无论谁来摇卦都行，无所谓摇卦时非得要求求测者本人心中必须想求测的事情。

因此，当远方有人通过电话或书信等要求你为他预测的时候，无论是他本人摇卦还是预测师摇卦，或者是让预测师身边的人代替摇卦都行，丝毫不会影响断卦的准确性，摇卦时也无须再想为谁摇卦，测何事，照直摇出的卦下断语即可，断卦时取用神依旧不变。

其机理可能是一种意念传递或信息场在起作用。

近年来，有人提出摇卦时有什么密咒可提高摇卦的准确性，以此骗人钱财，实不足信。

八卦预测的原理与鬼神毫无关系，而是一种宇宙全息原理。

因此，摇卦时也无须祈祷，举行什么仪式，更无须念什么密咒。

下面我举一些我实践中以各种形式摇出的卦而得验的例子，大家就可以做一个深刻的了解。

例己卯年丁丑月己卯日，我的一位大学同学突然打电话来，请我去小聚一下，并说有一位名叫相马一成的日本客人想见见我，于是我前去赴约。

原来那位日本人是我同学多年的朋友，对中国的文化很感兴趣，听说我懂易占，遂想了解一下易占是怎么回事。

通过我简单的讲解之后，他提出来要占一课看看，于是我就递给了他三枚铜钱让他摇卦，得天泽履卦。

勾 兄弟戌土′ 雀 子孙申金′世 龙 父母午火′ 武 兄弟丑土〃 虎 官鬼卯木′应 蛇 父母巳火′ 卦出来后我问他要想测什么，他说也没有什么具体要问的事，让我随便看看。

我根据卦中信息给他推了如下几条。

①我见子孙持世，因子孙为快乐之神，断其一生无忧无？？是个乐天派。

②子孙又为艺术之星，申金空亡，金空则鸣，入墓于月令，如醉如痴之象，于是断他喜欢艺术，而且非常痴迷，小有名气。

临朱雀，很喜欢唱歌。

③卦名为天泽履，为行走之象，初爻为脚，临驿马合世，我断他是个闲不住的人，一年四季到处周游世界各地。

④卦中官无原神，又是子孙持世，父母爻两现，我断他一生无官运，没有固定工作，不属于么某一个单位管束，是一个自由人。

⑤财伏世下但休囚，我断他身边常不缺钱花，但并不是一个非常富有的人。

⑥子孙持世得月来生，官鬼临应爻，世克应爻，断他一生没什么病灾，反能为别人着想，为别人减除痛苦带去欢乐。

以上推断全部正确。

原来他没有固定的工作，是一个自由摄影家，每年有多一半时间在各地拍摄有关民俗、风土人情的内容，然后在日本发表，其作品很受人们的欢迎。

他的经济主要来源就是靠摄影，挣下钱后又全部话在创作作品上。

由此例可知，来人并没有强烈的预测心态和具体的事要问，照样可以从他摇出的卦中反映出其本人的一些情况来，关键在于如何断卦。

再例戊寅年庚申月丁酉日韩先生打电话来想让我前去给他看一下家宅不安之原因，说实在的，大热的天烈日当头，我才懒的跑呢。

于是我便对他说：“过二三分钟你再打电话来，我不去也能测”。

于是放下电话，随手摇了一卦得风雷益变水泽节卦。

青龙 兄弟卯木O 应 父母子水 玄武 子孙巳火 ′ 白虎 妻财未土〃 螣蛇 妻财辰土〃世 勾陈 兄弟寅木* 兄弟卯...