文殊占卜法占两次 念两遍仪轨么

阿弥陀佛！学佛这么久第一次听说文殊占卜法。

在《佛说阿难问事吉凶经》当中本师释迦牟尼佛说：佛弟子不需要问卦占卜。

作为释迦牟尼佛的得意弟子文殊菩萨怎么会不听老师的教义还创出文殊占卜法？可笑！希望众生能够真正的了解什么是佛教。

如果有人用占卜告诉您那是佛法时，请您能够证实佛法的意义。

佛教是佛的教育，不是迷信。

据我所知在中国真正能够算命的只有易经的六十四卦和生辰八字能算命占卜，还不是谁都能算的。

阿弥陀佛！

密宗文殊占卜和地藏占察轮哪个可靠？地藏占察轮怎么用？什么才是真...

佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。

占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。

藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。

正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。

所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。

但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。

有没有人教占卜的？

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。

信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

但最好不要看这些命理风水书。

）一种就是证悟的人，佛家有文殊九宫八卦，是算命理最准的。

这些是圣人利益众生的工具。

众生执着命理，命理这些对众生起作用。

所以方便算命，让众生对佛法升起信心，种些福田。

请问文殊占筮法能查出前世吗？

文殊占筮法 ——依靠明咒王观察取舍之文殊欢喜教言南无玛杂西热耶！（顶礼文殊师利勇士！）本文拟依靠明咒王观察取舍。

首先用珍宝或上等木料制成四方形骰子，于六面分别写上六字（）。

平时观想本尊，念诵根本咒及缘起咒三遍或七遍，以远离诅咒之心将骰子妥为保存。

（下下）无垢晴空 （下东）璀璨杲日 （下北）皎洁明月 （下西）群星闪耀 （下南）黄金大地 （下上）金刚妙音 （东下）焜然之灯 （东东）马头明王 （东北）阎罗当道 （东西）大力君主 （东南）干枯之树 （东上）南方门尊 （北下）甘露妙瓶 （北东）无源池沼 （北北）甘露妙海 （北西）烦恼邪魔 （北南）金色莲花 （北上）北方门尊 （西下）吉祥宝伞 （西东）威猛兵器 （西北）空旷之心 （西西）飘扬飞幡 （西南）蕴聚魔王 （西上）东方门尊 （南下）黄金山王 （南东）天子之魔 （南北）谷盈金盆 （南西）沙之丘堙 （南南）黄金宫殿 （南上）西方门尊 （上下）文殊勇士 （上东）吉祥之结 （上北）黄金瑞鱼 （上西）洁白法螺 （上南）黄金法轮 （上上）胜幢高悬 （下下）无垢晴空问卦之人请谛听：犹如远离尘垢之虚空，自心安住于圆满清净等舍。

表示三解脱（因无相、体空性、果无愿三解脱）空性之声。

家庭和生命：无有违缘障碍，卦象吉祥；谋略与筹划：卦象平常；不可现见之事及遣除违缘：卦象上吉，依凭诸佛菩萨之力，可迅速遣除障碍，以前所有之险恶凶相皆得化解；财运：保持旧状，难有突破，若欲有所进展，须以鲜花等物供养《般若经》；怨敌：无有怨敌；行旅之人：一路平安；疾病：病痛息灭，无有邪魔征象；修法：于断除障碍及观修方面卦象吉祥，罪障可得清净；丢失物：除非根本未失，否则不可失而复得；来客及成事：卦象极为平常；若问其他诸事，则卦象皆为中平。

依止金刚萨埵等本尊，念诵百字明及广、中、略《般若经》、以四百禳解法（陈设神灯、神馐、四色小塔各一百，生面俑一至四个或呵气替身物一百，然后念经修法以禳解送祟）、心经驱魔法（依靠讽诵般若经，循声击掌以驱逐邪魔，禳解不祥）可逢凶化吉。

主修虚空藏菩萨，此卦为无畏布施卦。

（下东）璀璨杲日问卦之人请谛听：犹如璀璨之杲日般明朗具决定性，为圆满吉祥之卦。

表示无有尘埃之天空极为晴朗；家庭和生命：若能精进行善，则卦象吉祥，谋略与筹划：若能解开怀疑之网罟，则卦象吉祥；财运：可得到一些光亮及红色财物；怨敌：无有怨敌；行旅之人：一帆风顺，很快会携带佳音回转；疾病：病痛迅疾息灭，无有邪魔；修法：于智慧和闻思方面都能得以增上；丢失物：往西南方寻找可失而复得，或能了知其下落；来客及成事：卦象极为明朗；若问其他诸事，则卦象皆为中平，土业及依止事业略凶。

依止智慧本尊，供灯及献经旗，念诵《遣除十方黑暗经》及《光明品》则大吉。

此卦为遣除黑暗卦。

（下北）皎洁明月犹如虚空中具甘露光明之皎洁明月，息、增等善业卦象吉祥。

表示于无有士夫中享受欲妙。

家庭和生命：若作除障或沐浴则子嗣兴旺；谋略与筹划：无有魔障，温和事业卦象吉祥，怀、诛事业则功力疲软；财运：白类及饮食方面有所增长；怨敌：无有怨敌；行旅之人：一路平安，旋即归来；疾病：患染寒病及消化不良症状，可很快痊愈，无有邪魔；修法：善法智慧增长，卦象吉祥；丢失物：可派遣女人至南方或北方寻找；来客及成事：能够成办；若问其他诸事，则女人及温和事业卦象吉祥，火业略差，三幼欢喜增上。

依止白度母及尊胜母等天母，随意念诵《女人授记经》，作水施、沐浴、供养、放生及龙王欢喜之事则上吉，依上师瑜伽则吉祥。

此卦为云开雾散之卦。

（下西）群星闪耀心无动摇闲散而作则极为妙善。

表示庄严集聚无有离散。

家庭和生命：若制作经旗或熏烧桑烟则吉祥；谋略与筹划：出走或布施卦象祯吉；财运：木业、牲畜、绿色、布匹等方面会有消息出现；怨敌：无有怨敌；行旅之人：一路平安，顷刻即归；疾病：风心外散而已，无有大碍，进行祖神祭及祈祷木天尊，则无有邪魔。

稍有急躁分别念众多之过，依止不动佛可保吉祥；修法：卦象吉祥，特别是在去往他乡等方面为上吉；丢失物：虽然已散失他方，若能迅速寻找，前往北方或东方或许能失而复得；来客及成事：卦象主来以及成功；若问其他诸事，则卦象吉祥，水业略差。

依止绿度母及事业本尊，供养护法，抛散大量风马，作转绕、顶礼、朵马及回遮、作各种灵器（用彩线绕成或用糌粑捏成日用品、牲畜、房屋等模拟物。

用以供奉者称为上供灵器，用以布施鬼类者称为下施灵器。

）等善法，阅读诸佛出游故事，如：记载诸佛出行之《华严经》等，依止绿色本尊，诸事可迅速得以成办。

如同星曜轨道环绕虚空，可知此卦为借助风势而得以增上之卦。

（下南）黄金大地犹如妙善之大地般事业稳固畅旺，卦象吉祥。

表示无量无边，不可揆度。

家庭和生命：极其稳固兴旺；谋略与筹划：若恒依住处，放弃四方游走等可保顺畅不退转；财运：虽然略有阻滞，但最终福祉满盈；怨敌：无有怨敌；行旅之人：略有耽延，最终顺畅；疾病：虽然稍患涎病等但无妨碍，暂时不能痊愈。

若作火施、风轮以及大量经旗，...