四柱算命藏干五行

藏干要记入，如日主是辛，见丑藏干是辛金的余气，不是通根。

如是身弱，以丑土生身，忌未来冲去辛余气。

如是身旺，此辛余气的作用小。

完全不见比劫根与余气才论缺。

五行全与缺，不一定是好与坏，要看八字格局而定。

如弃命从势.二象.三象.专旺..等格局。

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请问八字排五行算不算上藏干呢

顺序是应当按照时间先后顺序来排才是正确的，不能按照你背诵的，或者网上排的，如果不信，你去批几百个八字试试就知道了，实践验证真理，譬如“寅”，其中藏有甲丙戊，但顺序应当是甲在最后，戊（实际应该是己）在最前，寅是从丑过度来的，丑中有土，其土气不可能在立春的那一刻完全消失，事物的变化必定是循序渐进的，有一个过程，而由丑——寅——卯也是一个木气逐渐发展旺盛的过程，所以寅中的戊（己）在最前，甲在最后，平时如果不是考虑批八字的准确，那么可以随便说，说寅中藏甲丙戊就可以。

对八字感兴趣，可以百度 王黛林八字算命

谁有八字藏干表？

所谓地支藏干是指地支五行相合后与天干五行相同。

藏干与透干相对。

比如天干甲乙见地支寅，寅为雷木，五行与天干同，谓之透干。

若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，称为地支藏干。

另：壬癸逢地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三会合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都谓之地支藏干。

在天干地支与阴阳五行的配合计算中，地支的五行分配是颇为费神思的问题，因为它除了本气外，还包含着一个或几个天干的五行成份在内。

这是合理的。

因为十二地支对应的五行，并不像十天干那样干净利落。

古籍中有不同的口诀歌说出地支所藏天干的关系，例如： 子中藏癸水 丑己癸辛同 寅宫甲丙戊 卯中乙木逢 辰藏戊乙癸 巳中丙戊庚 午中丁己土 未宫己乙丁 申中庚戊土 酉中独辛金 戌宫戊丁辛 亥中壬甲逢。

还有另外一些口诀歌，语句不同，其内容都一样，表如下： 地支 所含天干五行 子 癸水 丑 癸水 辛金 己土 寅 甲木 丙火 戊土 卯 乙木 辰 乙木 戊土 癸水 巳 庚金 丙火 戊土 午 丁火 己土 未 乙木 己土 丁火 申 庚金 壬水 戊土 酉 辛金 戌 辛金 丁火 戊土 亥 壬水 甲木 这一份表，在八字计算中必会用到，是推断地支与天干五行配合时的依据。

源自何处，未曾稽考。

肯定是很古老的，起码用了近千年，而且只有一个版本，应是不容置疑的。

初学八字计算时，有一个问题一直很困扰，就是排出来的金木水火土之和不是八个，而是十多个，往往是‘土’特别多。

细看是发现，由地支透出来的天干五行明显要比天干自己的要多，不是“一人一票”，地支一派是“一人数票”，很是不合理。

再细看下去，同是地支，有的是“一人一票”、有的是“一人三票”、还有“一人两票”的，本身也不平等。

因而，相对来说，像子、卯、酉这些“一人一票”的，所起的作用就不像其它“一人多票”的那样“人多势众”，又是不合理。

算起合化来，很难摆得平。

在五行计算中，“一人一票”的原则还是应该遵守的。

申的作用要比酉大上三倍是没有理由的。

前人在构思这份表时应是知道的吧，因为歌诀中只表达了“含有”的意思，并未指明“变一为三”。

只是歌诀和古文都不善于表达加权算法，是故对于“无师自通”者就容易想当然了。

──是这样吗？ 再想，有经验的大师在处理时一定是心中有一个比例数的，他们知道有些情况是那一个起主要作用、另一些则忽略。

不然，为甚么有些人算得很准，而初学的就算得不准呢？算法都是一样的，书本中讲得很清楚。

有一个异想天开的想法──来个平均分配，但马上又觉得不对。

单就午来说，有丁火和己土，每个各占一半明显不对。

对午来说，显然应是火为主、土为次，而且相差不小。

一搞平均主义，火的作用一定大打折扣，肯定不对。

很想将表中各对应天干的比例因子算出来，这样用起来就能心中有数。

尝试用数学方法求取表中十二地支所含各天干的比例因子。

这是一个 m x n 个数的矩阵 Amn,m=10， 天干数； n=12， 地支数。

它应该满足下列两项“干支对应守恒准则”：每个天干分配到十二地支的因子数之和为1.2；每个地支所含的天干的因子数之和为1。

即（数学式打不来，免了。

）将各地支不含天干的矩阵元素置为0，用矩阵计算方法应能求出矩阵中其余的Aij，就是所要的各地支所含天干对应的比例因子。

可惜，计算证明这是一组矛盾方程式。

也就是说，这份表无法满足“干支对应守恒准则”，亦即说明该表有先天性缺陷。

路还是要走下去。

根据干支五行的原理，尝试自行推导一份新的表来。

终有结果，而且很幸运，在各地支中，凡是比例因子较大的天干，都与传统的表中所示的相吻合，有差别的大多是些影响较小的天干。

说明原理没错，而且能满足对应守恒准则。

但是尚未经过大量实例的验证校核，很是不成熟，这里不便公开。

还要做很多工作。

有一点是肯定的，就是用传统的地支藏天干表时，注意不能“一人多票”，也不是简单的平均主义。

需要不断积累经验，才能运用得好。

──这一心得，未知当否，还望方家指正。

此文写得很是别扭干涩，既不能用写数学论文的方式，又无法写成“XX笑传”，成了这个样子。

希望能表达得到。

地支藏天干规律 在学习命理知识时，本人的体会是不要死记硬背，要找到她的规律，从而大大提高学习效率！如地支藏天干规律：（1）、四长生（寅申巳亥）： 阳--阳--阳！余气为上月支中所藏之阳干！如申藏戊土，中气为该长生的天干之本。

如亥藏甲。

本气为天干同类的阳干。

如亥藏壬。

寅 申 巳 亥 余 中本 余 中本 余中本 余 中本 戊 丙 甲 戊己 壬 庚 戊 庚 丙 戊 甲 壬 7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18 (2)、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 阳---0---阴 余气为上月支中所藏之阳干！四正无中气（只有午藏己土） 本气为天干同类的阳干。

如卯藏乙。

子 午 卯 酉 余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本 壬 癸 丙 己 丁 甲 乙 庚 辛10 20 10 9 11 10 20 10 20 (3)、四墓库（辰戌丑未）：（四维） 阴---阴---随！余气为上月支中所藏之阴干！如丑中藏辛阴水癸。

中气为四库中所藏之阴干。

如丑中藏辛阴金。

（辰戌丑未四墓库：余气、中气一律为阴性） 本气为库的天干同类的同性。

如丑藏己土...

算命中藏干里有伤财官,是什么意思呢？还有食才,财枭比,都是啥意...

是的，四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱，每柱有一天干，一地支，即是八字。

地支中都有藏干。

如果是自学，推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》，作者王炳中，中国传统文化出版社出版。

目 录 序…………………………………………………………丘亮辉 自序……………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………… 第一节 什么是四柱命理学 第二节 四柱命理学的起源与发展 第三节 学习研究四柱命理学的时代意义 第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项 第二章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第三章 八卦基础论 第一节 太极论 第二节 八卦论 第四章 天干地支基础 第一节 天干基础 第二节 地支基础 第五章 排八字的基本方法 第一节 中国传统文化的时间说 第二节 八字的排法 第三节 大运的起法 第四节 起小运 第五节 流年浅释 第六章 四柱干支通论 第一节 六十甲子纳音论 第二节 十天干生旺墓绝 第三节 地支藏干 第四节 四柱天干与地支的关系 第五节 旬空理论 第七章 八字预测基础理论 第一节 十神论 第二节 宫位及大限 第三节 旺衰论 第四节 寒暖燥湿论 第五节 格局论 第六节 用神论 第七节 神煞论 第八章 大运流年的断法 第一节 大运的断法 第二节 流年的断法 第三节 大运流年通论 第九章 人生论断 第一节 总论 第二节 性情论 第三节 相貌论 第四节 健康论 第五节 学业论 第六节 事业论 第七节 婚姻感情论 第八节 六亲论 第九节 命理论断综述 第十章 八字命理求真 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。

以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却长盛不衰。

在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。

因为它与现代思维方式与理念格格不入。

但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。

因为一个简单的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。

在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。

然而，因其思维方式的独特性，机理与现代科技的严重不一致，致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视，视其为迷信者仍为数不少。

于是，决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。

笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。

但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。

时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的观点而已。

再者，人生信息十分广泛，本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。

即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。

这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。

据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。

而且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。

然而，很多世人忽视了，老祖宗给我们留下来的四柱命理学，一千多年前便做到了这些，而且很客观地说还不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学其实就是全息学，即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。

然需强调的是，我们老祖宗的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。

因此，四柱命理学当是更高层次的全息学。

四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一个人的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。

因其存在于一个命局中，因此，父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的，这就是所谓的遗传。

四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。

2009年的时候，笔者便依据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。

2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35.9%。

试想一下，如果把类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的阅历有限，生命中的有效时间有限，因此要想达到一个高境界便难上加难。

试想，没见过多例当代高官的命局，怎能知道什么样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命局，怎能知道什么样的命局叫富？没见过一定量的各种疾病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。

也正因于此，一些人才搞出了所谓的...