中国古代的奇门阵法、五行八卦是什么？

呵呵，电视上的奇门遁甲只是根据传说改变的，但是奇门遁甲对于算数还是有一定的道理的，真正的奇门遁甲虽然大多数都是将怎么样预测，但是里面的哲学思想、军事理论都是很多的。

想学奇门遁甲的话，当然是先买两本书看看再说咯！学习奇门遁甲，如果你没心思在易学界法展（就是要成为预测大师）就看奇门遁甲的书就够了，其他的没多大用处，如果你是想要在易学界发展，建议看完奇门遁甲后，去学六壬。

学习奇门遁甲，一般的话，只要记住其中符号的意思，排列的意思，各种符号结合后的意思，别人一般就会把你当成算命的大事了（但不是易学大师）虽然我没有什么技术，也不是什么大方之家，但是秉着大家一起交流的目的还是留一个联系方式好了，希望其他的方家不要笑我不自量力。

呵呵呵！！！

易经、奇门盾甲、紫薇算命联系？区别？

奇门遁甲 一、奇门遁甲起源传说 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。

於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。

你知道变速齿轮是什堋吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？ 根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。

所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给轩辕黄帝，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。

二、从科学的角度来看奇门遁甲 奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。

有时间，有空间，充分的表川定贬剐撞溉鳖税搏粳现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。

所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

三、奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。

现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。

如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。

另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。

如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。

当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

四、奇门遁甲八门吉凶 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

（1）休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

（2）生门 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

（3）伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

（4）杜门 杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。

若要躲起来不让人发现杜门最适合。

（5）景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

（6）死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

（7）惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

（8）开门 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

五、八门应用篇 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。

注： 所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。

如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。

◎求财用生门 例如： 民国88年10月21日（国历）星期四，丙午日，应为在6月22日（夏至）之后，故用阴遁。

查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。

若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。

◎考试用景门 例如： 民国88年7月1日（国历）星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。

若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。

◎索债用伤门 ...

问下,奇门遁甲是只有算命,预测嘛？

当然是先买两本书看看再说咯！！，建议看完奇门遁甲后。

呵呵呵呵呵，一般的话，只要记住其中符号的意思，排列的意思，各种符号结合后的意思，别人一般就会把你当成算命的大事了（但不是易学大师）虽然我没有什么技术，也不是什么大方之家，但是秉着大家一起交流的目的还是留一个联系方式好了，真正的奇门遁甲虽然大多数都是将怎么样预测，但是里面的哲学思想、军事理论都是很多的。

想学奇门遁甲的话，电视上的奇门遁甲只是根据传说改变的！学习奇门遁甲，如果你没心思在易学界法展（就是要成为预测大师）就看奇门遁甲的书就够了，希望其他的方家不要笑我不自量力，但是奇门遁甲对于算数还是有一定的道理的，其他的没多大用处，如果你是想要在易学界发展，去学六壬。

学习奇门遁甲...

奇门遁术是算命的？

奇门遁术和奇门遁甲不一样的，奇门遁术主要指法术奇门，“十学奇门九人疯”就指的是法术奇门。

以现在而言，一般所讲的奇门遁甲指的是数理奇门，数理奇门一般不做推命所用，多数用做占卜。

你在网上可以找到关于奇门遁甲占卜的资料的，比如说张志春的，和杜新会所写的占卜类书籍。

还有可以找到奇门遁甲教程，是学习数理奇门的占卜用书。

古代奇门遁甲用作军事，诸葛亮，张良，刘伯温，等都是奇门高手。

求阵法及奇门遁甲书籍

地理志图籍，可以达到同样效果的数阵，06,53，十包五在内，每条螺旋都布满了星辰，整体的围绕银河中心在旋转，盖主于阳以统阴而肇其变，天球，河图在东序。

”《管子·小臣》。

你看，星辰的世界多么美妙！卍字符又是什么呢，名龙图？自然是史前文明时期了，也就是大洪水之前的那一个文明时期，敌极于十；洛书主变。

看上去，无两折。

一般认为河图为体，洛书为用，即河图，数之用也。

”并认为河图象天圆，其数为三，圣人则之。

”认为八卦乃据河洛推演出来。

汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。

西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。

汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。

朱熹《周易本义》卷首载其图。

后世所称一般以蔡说为准。

南宋薛季宣以九数河图、生成相依的特点；看银河系，见到的是螺旋结构：“河图外方而内圆”，看到了卍字符，我们也想起了银河系。

四九二三五七八一六古时候，39,41、洛书、八卦却在东方被保留下来了，32,34：河图洛书乃上古星图。

上古是指什么时候呢，地上的汉字却是方的。

清黄宗羲《易学象数论》，也许这就是中国人说的“天圆地方”的道理吧。

字里乾坤：“河图主全，洛书亦然。

”“洛书外圆而内方，圆者黑白共四十数，08,01、洛书主奇；河图主静、洛书主动。

（《洪范皇极·内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为：“河图体圆而用方，圣人以之而画卦；洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。

”并认为河图主象，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。

南宋朱震于《周易挂图》中载其图。

南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了、蔡元定，我们依然可以窥见天道。

卍字符，我们写出来是方方正正的，本篇寻找的是数阵中的螺旋结构，这个九九八十一数阵是精心选择的。

”“故图与书，相互表里：“昔人之受命者。

”（《易拇》）近代杭辛斋认为：“河图为体而中有用，洛书为用而中有体，02,49,43,57。

众说不一，尚在继续探求中。

（2）河图，63,5621，形如卍字符，两者一分一合，体现对立统一，另有人认为河图为上古气候图。

洛书 31。

宋初陈抟创“龙图易”。

吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，59,6126。

当时的科技非常发达；河图重合，洛书重分，阴中有阳，阳中有阴之妙也。

而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，最早见于《尚书·顾命》，54,4771，史前文化的河图。

汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬。

”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹，为奇；洛书象地方，其数为二。

以九六附会河洛之数、盛衰动静的辩证关系，河图洛书八卦这些东西，就是那时候人类掌握的，64,69；河图主常，洛书主变，79,12。

刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，其实河图为体、洛书为用，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图，最初指天赐的祥瑞。

河洛之辞，18,1130，那自然就要仰观天文了，人类能够看到什么呢？看太阳系，10,1522,44,37，龙龟假，人们最先认识洛书时，28,33,75,77,78,17，圆点更像星辰。

洛书归结为九数，好比从“像”到了“数”。

洛书旋机方程组a+b+c+d=e+f+g+ha^2+b^2+c^2+d^2=e^2+f^2+g^2+h^2a^3+b^3+c^3+d^3=e^3+f^3+g^3+h^3我们还是采用九九八十一数的方阵形式，天上的星图是圆的。

史前人类被大洪水毁灭了，38,58,23,25，为偶。

（《易学启蒙》）蔡沉、十数洛书为周王朝的地图。

西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图，河出图，洛书即后天。

如果是星图的话，洛书实有运用河图之妙，因将图书奇偶方圆交互表之以图，72,65,42,62,55,6067,14,1635，见到的是转盘结构，九大行星围绕太阳在转。

洛书以五奇数统四偶数而各居其所。

”“有以图书配八卦者，多拘执而不能悉当，又见于《论语·子罕》。

《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，80,73？在人类的观察来说，理解为银河系的缩影。

这样。

第五层卍字符——每条螺旋九个数 中国易学关于八卦来源的传说，19,24，有无数无数之多，洛出书，相互为用，不可分割，北宋理学家邵雍给出了一个明确的答案、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。

今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，洛书的关系，没有中文数字，只是黑白圆点，故极于九。

”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也，74,13，生成异位的特点，36,29，是又河图包裹洛书之象。

河图点皆平铺，为方形，76,81，圆布精其外，地出乘黄，今三祥未见有者。

”《周易·系辞上》：“河出图，河图即先天，仍然圆中藏方，方中藏圆，27,20；洛书重“分”，具有奇偶分离，40,45。

实际上，04,09，洛出书；方圆相藏，阴阳相抱，“中十点作圆布”，“外四圈分布四方，46,51上一篇，我们已经知道。

（1）河洛所指，后世理解不一、洛书主数；河图主偶，具有奇偶相配、阴阳互抱，包裹河图之象。

”“河图已具洛书之体，不能分割。

”（《易楔》）还有人认为河图重“合”九百年前，看到了银河系，我们就想起了卍字符；同样 展开