算命-测字-解签

这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？ 现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！ 算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。

真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？ 原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！ 各行有各行的行规。

哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。

不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。

但行规还是行规。

遵守不遵守是你个人的事。

几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。

存在就合理嘛。

算命行规中关于收费标准的有以下几条： 1、富贵者多收。

〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。

泄露天机的危害极大。

县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。

不可不分。

〕 2、贫穷者少收。

〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。

平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。

〕 3、但不能不收。

〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。

〕 4、此三类命不收。

收者必损阴德： A、阳寿将尽者不收。

〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。

因为行规：活人不收死人钱。

〕 B、大祸临身不可避者不收。

〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。

此指大难难躲，不死也伤。

或全家将败亡。

〕 C、再无好运者不收。

〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。

〕 所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。

谁都不情愿遇到这样的事。

如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。

算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。

现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。

甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。

更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。

所以大家看了就看了，信不信由你。

希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。

$ ~

算命真的管用吗？

海中金命的意义： 海者，大水也，火克金而水克火，海中金，即金之困于水，虽能保平安，避大凶，克火患，然欲兴风浪起波澜而求飞黄腾达亦难事也，是一中上字。

若想避中庸，趋吉利，当求土，土克水，可改静为动，活络命相，然土由火生，所谓『机遇之中往往伴有风险』者也。

土者，或为房屋土地矿产农耕之事，五行属土或姓名带土者，于阁下既是变动之贵人，又是因火之灾星，请阁下自相定夺，与此类人交往，当避凶趋吉，把握关系，不可太过深交，亦当礼尚往来。

阁下的命格，守中庸可以自保，求变化需多提防。

算命先生真的能给人算命么,他又为何不算自己的啊？

朋友--希望你不要相信那种~~人是靠自己靠朋友的，不是靠八字和命运的什么的~~星痤啊~ 都是骗那10几岁的小女孩的~~~~如果你相信算命是真的~~何不买20年的彩票~~20年。

你相“你没有一天命好？ 如果你有一天命好`~~那就有500万了~~~一天才几元钱~~买20年也不用4万~~有一天命好吗。

是这命运？ 不要相信命运~~~做人~就靠自己！ 人定胜天~~自己的命~~ 你愿意命运控制你的一生吗/ 那人活着还有什么意思？ 要有信心！ ++支持~~。

。

。

/-那是假的 相信自己~而不是相信命控制自己~~~自己要控制自己~~才有意义！！ 支持哦~~~++++~~那是假的~~~ 相信自己！ ！~自己的命运自己决定！ 这是人定胜天。

。

还是愿意天来定你？ 有句话叫”人心比天高“--- 相信自己！ 到以后就懂得什么是幼幼稚了~！ 相信自己才是真的！~~相信自己~~人生何必跟着书上走......相信自己！！！！！

算命先生说去避星宿可是还是见到人了怎么办？不知道避谁？

1：？ 算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。

“命运”包括两个含义；一是命，即 出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。

因此，命运就是指一个人社会座 标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱 忧喜等一切遭遇的结果。

从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。

从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。

2：算命的准确率？ 八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分 类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷 信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明 的骗术也是值得研究的。

” 孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他 说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。

只有 “知命”，才能安分守己。

但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求， 总希望佼幸获得成功。

积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无 憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。

还 有30%属于各种其它因素影响。

从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。

3：算命不等于心理学 算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。

有完备的理 论，各种经典著作。

虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算 命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜 好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能 安蔚式的开解顾客。

要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算 命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。

4：算命与因果 常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。

这算命先生，也可以叫作阴阳先生。

为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行 善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。

前世行恶多的，怨亲债主就多， 今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。

今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的 家庭，乃至今后的祸福，早有定数。

如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预 测，是件很危险的事。

口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。

负面影响，则害人害己。

害了对方，还损自己的福 德。

所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。

算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。

希望大 师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。

因为古人深 信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。

也害了别人。

郑 重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大 的业力，而不知道。

5：天机不可泄露 对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。

搞了大半生周易应 用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。

搞风水的鼓吹以巧夺天功。

试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不 到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。

从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。

运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。

唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。

这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。

佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘 在助你成功。

在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在 暗中纠缠，搞破坏。

这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动 物。

可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。

命运起伏的背 后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象， 命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。

清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。

那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人， 都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。

由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。

这样以来，旧 业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回...

算命先生说要避星星是什么意思

改变运程的18种方法：1、默默无闻地努力工作。

运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。

他们总是专注于更好的工作表现。

2、与积极乐观的人相处。

3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。

有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。

有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。

比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。

”4、不要想太多，立刻行动。

对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。

事实上，最糟糕的决定是不做决定。

成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。

所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。

5、有一个明确和清晰的目标。

运气好的人有一个极其明确的目标。

并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。

6、接纳不完美。

他们不会说，“现在不是最佳时机”。

但他们会说，“此时此刻是最好的时机。

”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。

7、不去在乎别人的批评。

运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。

他们不允许消极的想法影响他们的头脑。

他们积极地去尝试和进步。

8、多听从自己内心的指引。

运气好的人常常受到他们的情绪的激励。

思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。

当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。

9、专注于结果，而非计划。

计划会发生改变。

突发事件可能会让最好的计划泡汤。

但结果不会。

快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。

10、采取大量行动。

运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。

他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。

11、不论何时都乐意与他人交流。

运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。

往往一个想法会指向另一个新想法。

12、每一天都专注于当天。

放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。

他们不担忧昨天或明天。

13、战胜困难的坚定信念。

运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。

14、相信自己。

他们不自负。

运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。

15、充满好奇心。

他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。

他们渴望理解事物的运作原理。

他们是刨根问底的探索者。

他们欢迎新的想法，理念或观点。

16、心怀感激。

运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。

17、承认自己并不聪明绝顶。

运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。

他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。

他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。

18、服务别人、帮助别人。

运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。

他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

关于佛教信徒给人算命的问题

《佛遗教经》云：汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明贫人得宝；当知此则是汝等大师若我住世，无异此也。

持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴婢畜生；一切种植，及诸财宝，皆当远离，如避火炕；不得斩伐草木，垦土掘地；合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。

节身时食，清净自活，不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚O慢，皆不应作；当自端心，正念求度，不得包藏瑕疵，显异惑众。

于四供养，知量知足，趣得供事，不应蓄积。

此则略说持戒之相。

戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉；因依此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧。

是故比丘当持净戒，勿令毁缺。

若人能持净戒，是则能有善法。

若无净戒，诸善功德皆不得生。

是以当知，戒为第一安稳功德之所住处。

楼主所说的这些出家人的行为确实有违佛教，至于为什么要做？我并非要为他们遮掩，佛教还有一句话：先以欲钩牵，后入佛知见。

有时出家人迎合在家人的需求，是度众生的善巧与方便。

但愿他们不是为了名闻利养而违佛训啊，阿弥陀佛！