三国中有个算命厉害的 谁知道？

算？算什么，算命？战机？数学？算命估计就是于吉或者左慈老头。

谋士就不好说了，术业有专攻，有些人在历史上没碰过面，而且也不能说负责后勤的谋士就比抉阵两军之间的军师差，萧何负责了一辈子后勤照样开国功臣。

数学……如果是易学的话，单知道虞翻很厉害。

老板三国演义诸葛亮算命是第几集

火烧博望坡！刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。

诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。

刘备闻报，将剑印付与孔明，命众将皆听诸葛亮号令。

于是，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。

由于三往隆中，才请得诸葛亮出山，此后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。

现在大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。

”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮到底有多大本事。

诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的样子。

使刘备亦疑惑不定。

读者自然也拭目以待。

结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。

这是《三国演义》的说法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。

据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。

两军相持了很长时间。

一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。

夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。

原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。

《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。

说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。

备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。

南道狭窄，草木深，不可追也。

’敦不听，与于禁追之，典留守。

敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。

” 拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。

而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。

说明博望坡之战的规模并不算大。

由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。

另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。

历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。

而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平席匐历旖畅器鄘栋峤茧及者想萩逸霰适查黧泰鍪

三国中,算命的对曹操的评价

算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。

研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。

其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、六柱预测学等等。

古代的占卜、青乌术、筮法，均属于算命。

《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。

术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。

据中国之声《新闻晚高峰》报道[3] ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

三国演义小说中给曹操算卦的人叫什么

叫管辂。

管辂（209年-256年），三国时期曹魏术士。

字公明，平原（今山东德州平原县）人。

年八九岁，便喜仰观星辰。

成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。

体性宽大，常以德报怨。

正元初，为少府丞。

北宋时被追封为平原子。

管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。

在小说《三国演义》里，管辂在第六十九回《卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节》登场，透过天文、周易（易经），预知人的命理。

被曹操召去占卜，预言刘备攻势、夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都实现了。