汉中婚姻算命最准的大师

比如说算出来我婚姻不好，能否通过一些方法来改变自己不幸的婚姻呢现在由舜缘居的孔老师来谈一个大家都关心的问题，那么去算命的人肯定很多，算命的目的是为什么？其意义何在，正是这个道理。

既然我们的命运可以通过某种方法预测出来，又有这么多从事算命的术士。

所谓君子问祸不问福，说得更具体点，也就是如何躲避前面未知的灾难？为什么要算命？道理很简单，就是趋吉避凶？算命之后能不能改命：预测出来以后，如果知道有什么地方不好，我们能够改变自己的命运吗，自然的也就会有人产生这样的疑问...

陕西汉中谁算命比较准？？

解放前，婚姻遵古训陈规，极重父母之命。

一面未见，一言未交而成婚的喻为“隔口袋买猫”。

“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个讨口子（乞丐）背背篼”，一般妇女无择偶的自由。

妇女离婚，寡妇再嫁，视为大逆不道，备受歧视刁难。

男子再婚纳妾，则认为理所当然。

虽提倡一夫一妻，但财主豪绅三妻四妾为所欲为。

抱子、 婿、上门、填房、留女嫁男等婚姻，多受歧视。

童养媳多见于贫寒之家。

招夫养夫，系丈夫丧失劳力，生计无着，不得已而为之。

联姻条件，明清时期，论门第不论财礼。

民国时期门第财礼肩论。

联姻步骤，一般有提亲、合婚、见人、落话、过礼、接人。

红叶（媒人）受托向男女双方家长提亲，若欢喜开亲，即交换生辰庚贴，算命合婚。

若互不相克，就可约期见人，双方同意，即接受信物。

约期订婚，俗称“落话”、“插毛香”或“作定准揖”。

继后，择期过礼，女方开礼单，男方到期如数送至女家，女家宴请户族至亲品评，称“过礼”。

最后，订期接人，即结婚，女方叫打发女，男方叫接媳妇。

姑娘出嫁须哭陪嫁（嫁歌），否则，即遭非议。

别的姑娘亦可代哭。

男方送钱给女方，女方红纸包封若干份，赠贺喜姑娘，叫“姊妹封”。

巴山一带时兴将 36 斤面做 12 个大馍送女方。

女方将馍切成小块，分赠亲友。

婆家礼物中的两瓶酒，娘家回赠男方一瓶泔水，据称，这样女到婆家养猪易成。

出亲时，新娘顶红稠盖头，由兄弟背上轿，年幼弟妹 1 人押轿。

此时嫁歌尽道惜别之情。

鞭炮之声中花轿起程，押礼先生、接亲娘子、行嫁（抬陪奁）、吹鼓手先行，花轿相继，送亲一行随后。

途中若遇别的结婚花轿，新娘交换手帕。

花轿到男家门口，迎亲娘子扶新娘出轿入室拜堂。

礼毕，新娘新郎争先而入洞房，谓之“抢房”。

洞房中，新郎用擀面杖或秤杆将新娘头上盖头挑去。

新娘坐斗上，迎亲娘子给新娘上头（将辫子挽成发鬓），给新娘送洗脸水、铺床，新娘以礼封相赠。

入夜，亲友闹房。

广坪地区，新娘一到婆家，便蒙头大睡，翌日方起拜客。

婚后 3 天，新娘夫妇携礼品回娘家叫“回门”。

婚后 10 天，娘家接新娘回去住 10 天，叫“住十”。

解放后，实施新婚姻法，婚姻自由，一夫一妻，男女平等。

政府发给结婚证书，即为合法婚姻。

禁止包办买卖、重婚纳妾和童养媳。

离婚、再婚、男到女家受法律保护。

算命合婚、哭陪嫁、坐花轿、拜堂、上头等旧习已成故事。

婚事新办，蔚然成风。

过礼财务，不多苛求。

婚礼、宴席，随乡就俗，唯阳平关、巴山“十大碗”较殊。

新娘不株守洞房，而是席上酬客敬酒。

集体结婚、旅游结婚流行一时。

80 年代以来，随着经济宽裕，婚事大操大办，互相攀比，视简朴为小气、寒酸，城镇尤其显著。

在农村过去只给吹鼓手、押轿人和交钥匙者礼封。

而今，新娘的离娘钱、过河钱、进门钱等名目多至 10 余种，新婚旧俗，视为当然。