算命的数理
算命中常说的理数是什么意思
易经中的理数是这样解释的,是通过用“象,数,理”来描述自然,以占来模拟构架自然之道的,是象数理占不是象数理气!理是指事物运动的客观规律,也就是简易变易不易之理。
数在这里不但是指的事物的多寡,也指事物在某个时间和空间的存在状态。
简言就是人的寿命不会超过200岁的,200这个点就是数。
至于你说的“算命说的理数”我认为是通过一种方法,构架(占)出所测事物或人的发展趋势,某些详细的特定点(数)的具体情况,以及推究为什么会发生这些情况的原因(理)。
比如《河洛理数》就是用八字通过一系列的推演理数的方法,来模拟一个人一生的命运趋势和特定时间点可能会发生的什么事情。
应该说清楚你问的问题了。
算命中的"数理"是什么意思啊..又如"数理良好"又是什么意思?
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。
然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。
虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。
只能当它是一种文化。
算命中 数理不吉者是什么意思?
命运是两个概念,一个是命,一个是运。
命可以理解成一个人生来就有的层次,运是人命活动的一个过程。
我身边不少人经常这样问我,命是不是固定不变的呢?是固定不变的话,算有何益?如果不是固定的,又怎么能算准呢?我认为这些人提的问题,逻辑很严密,在他们面前,值得一谈命运到底是什么一回事。
命是不是固定不变的呢?我的观点:既是又不是。
说命是固定不变的,是指人命有个大框框,可以用一个长方形的框框来描述。
绝大多数人一生都不能逾越他这个框框,比如说,你可以做官,但在你那个同时代,做到中央总书记的却只有一人,你做不到总书记的位置。
还有,有的人生来就不是做官的料,这也是注定的,不适合做官的人,即使某个时期,他的领导给他一个职位,他还是干不好,最后还是没了那个职位。
这个也是固定的。
还有很多方面,都是这个道理,人命有个在框框,大方向。
人的一生,基本上都在某个框框里活动,难以逾越。
说命不是固定的,是指你在这个框框中,还可以变化,经过努力,特别是明白自己的命运规律的人,可以通过自己后天努力,达到最好的边缘。
不努力,听天由命的人,都在这框框里按自己生命规律运行。
平常一提命运就认为是固定不变的,这是没有研究过命运学说的一种习惯性思维。
凡是研究过并且实践过的人,对命运的看法都存在这两种观点,人命有个大框框,绝大多数人都在那个框框里活动。
当然有一般,也有特殊,就是存在两个极端的人,或者他通过努力跃出这个框框进出一个更高层次,或者他自甘堕落退出了他应该达到的层次。
如果你同意我这个关于命的解释,那么运就好理解了。
说运,通常总是说运气,重点还在这个气上。
人是怎么到这个世界上来,是个很复杂的问题,古人花了很多时间很精力去研究,历朝历代都有人在研究。
经过归纳总结,认为,人的运气象日月星辰的运行一样有规律,为了后人好理解,还借用日月星辰作比方来表达他们对命运规律的看法。
在他们的研究成果里面溶入了很多天文地理自然生命方面的知识。
后人从他们的经验中发现了很多有用的东西,并有人形成一全套理论,这便有了命运学说。
应该说是命运学说的价值,让它能够不但的留传下来的,一定价值没有东西,早就会被丢弃。
再谈一个更不好理解的问题,就是同一个生辰八字可能是两个或好几个人的,而这两个或多个人的命运却不一样,那么如何能算准呢?我告诉你,是大师的,都承认用机械的手段推算一个生辰八字,确实不可能分辨出多个不同人的命运。
但高明的算命先生,不是你想象的那么机械地看八字。
他会根据你多方面的现实因素去看你的命运,在他们的推算过程中,八字只是一个代号,就象你的名字一样。
一个八字只包含“象数理”三方面的因素,高明的算命先生,一定会还用到另外一个更重要的“占”字。
占就是占卜的占,但并不是一定取卦占。
占法用句不好听的话,就叫做“察颜观色”。
这个词虽然不好听,但要从同一个八字中分别出不同人的命运,只有这样。
很多不相信命运的人,却相信《易经》,易经主要讲的就是“象数理占”。
用生辰八字预测其实也要用到占,只有占,才可以分辨同生辰不同命运。
单看八字不用占的方法,充其量你只是在研究“象数理”,最多只能断出这些人的共性。
用上占的手段,就能分辨出站在你面前今天来问你的这个人是怎么样一个人。
把占说成察颜观色其实也不确切,医生看病要望闻切听,先生看八字研究一个人一生的事,怎么就不能望和闻呢? 最后讲一个故事,看看肓人看命如何用占的。
也看看他这种办法到底算不算察颜观色。
这个故事,是我的一位师傅告诉我的。
目的是启发我如何用占。
男:戊午 辛酉庚申 甲申(1918年生人) 一天他母亲带他去我太师爷那儿算命,我太师爷也是肓人,要说还是当地赫赫有名的先生,可他看了这八字,一下子判断不出这个甲木到底是有用还是无用之物,怎么办呢?没办法,他把手伸向这男孩子那个方向,他母亲懂我太师爷的意思,就把这孩子拉过去,我太师爷在他的头上摸了摸,哇,好光头。
其实,他是一下子明白了这甲木到底是有用无用,并不是真的夸他一个光头。
后面就按甲木有用断了一大堆,句句灵验。
这种判断方法就叫:命理占法。
太师爷就用这个光头的信息,发现了这个八字的奥妙,所以才断的准确。
我曾经还问过师傅,如果是这孩子不是光头,是不是要另样看这个八字呢,他说正是。
他说,太师爷叫命主一生都剃个光头,保证你的一生安全,后代还很荣昌。
后来果然如太师爷所料。
从这个故事看,你认为算命先生的占法还算贬义的察颜观色吗?
【名字数理怎么算】在取名中经常用到天格地格,请问取名中的天格地...
姓名学中字的笔画为康熙字典中的繁体笔画数为准。
五格计算方法:(姓氏+名字) • 天格:若是单字姓,将姓的笔画数加上一画数即得天格数理;复姓者,则将两字的笔画数相加即可。
• 人格:将姓氏最后一个字的笔画数加上名字中第一字的笔画数,即为人格数理。
• 地格:将名字的笔画数相加,即为地格数理;若为单名,则在名字笔画数后面添加一画数即可。
• 外格:将名字各字的笔画数全部相加之后,减去人格数理的字画数即为外格数理。
• 总格:将姓与名的笔画数合计即可(不计单姓与单名的添加数)。
1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。
如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。
天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。
其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。
如:刘江,人格数是15+7=22。
司马懿,人格数是10+22=32。
3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。
如是单字名,再加假添一数。
如司马懿,地格数是22+1=23。
刘江海,地格数是7+11=18。
4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。
如司马懿,总格数是5+10+22=37。
刘江海,总格数是15+7+11=33。
5、外格:总格笔画数减去人格笔画数,如是单字名或单姓,再加假添一数。
主管命运之灵力。
如司马懿,外格数是37-32+1=6。
刘江海,外格数是33-22+1=12。
如果是单姓单字名,外格数总是2,此数不吉,如李刚,外格是2。
薛增敬的三才打分,算命,数理分析。
中年劳,荣幸之字。
(吉) 军 军 jūn 木 9 义利分明,智勇双全【郑永军】的名字算命结果,中年奔波,晚年隆昌:14 外格:10 总格:78 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 郑 郑 zhèng 火 19 (吉) 永 永 yǒng 土 5 克父命,出外逢贵得财:24 地格,成功隆昌。
(吉) 天格:20 人格