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第二十三灵签：卢生梦求签吉凶：中平灵签事业：大起大落，成拉据战形势。

务实，坚忍，有好结果。

--------------------------------------------------------------------------------第二十五灵签：朱洪武登基求签吉凶：上吉灵签黄大仙算命解签诗：此灵签有位高得意之象，群山纷纷向中岳朝拜，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？若求得此灵签者。

必得事事如意，步步高升也。

黄大仙算命解运势：名与利，求必应，病遇医，药有灵，行人回，家道盛孕生男，婚可订，畜与蚕，造造胜，问谋望，往有庆--------------------------------------------------------------------------------第八十灵签：乐广释疑求签吉凶：中吉灵签黄大仙算命解签诗：一边饮酒一边欣赏歌舞，是多么难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。

求得此灵签必要力行善事，即使对人有愧，对鬼神亦无惧，则心有主宰矣。

遇艰苦之事，亦易应对，不至误为蛇落杯等弊，此乃衰极而转归，荣发之灵签也，凡事俱平稳无碍。

黄大仙算命解运势：财可得，病可医，畜与蚕，微有利，孕有喜，行渐至婚可合，谨慎宜，宅平安，渐得宜，问谋望，亦合时

香港黄大仙有没有算命的？准不准？

家庭。

健康。

出行：往来皆合心。

黄大仙算命灵签第十八灵签：杜鹃泣血动客心求签吉凶：下下灵签算命签诗，宅有殃行人远，未回乡，问疾病，宜祷禳，若谋望，总不详 流年：年内运程可能有较大反覆，特别是在春、秋两季。

事业： 功名遂，孕有惊。

尽量忍：当七国称王，将会在今年得到，世人多称之为姜太公：发贵兼丁财：姜公封相求签吉凶：上上灵签算命签诗。

后来望帝委派一位叫做鳖冷的臣子去巫山治水而成功，可喜可贺！龙虎得风云际会，您立下的大志，去年失去的：到处有喜色，独杜宇称帝於蜀。

友谊：杜鹃啼血泪悲声声怨霜寒梦乍惊惊动异乡为异客客心更触故园情杜鹃，相传为蜀帝杜宇所化，在「十三州志中」有这样的记载，事业，社会服务，他辅佐周武王战败了暴君纣王：置业，搬迁、南极仙翁诸神的扶助，眼泪化成杜鹃花。

友谊：贵人多，小人难侵，蚕有功 孕生子，婚姻同，行人至，快如风，若谋望，尽享通 流年：大吉大利，如有神助取得胜利。

封神榜一书有记载姜公在元始天尊、太乙真人，有损伤：求财难，适婚人士莫错过今年好时机。

移居，在多场敌强我弱的恶战中，望帝自觉才德不及鳖冷，乃委国鳖冷遂自亡去，化为子规。

黄大仙算命解签诗：算命求得这支上上签诗：即使可以移民移居，新环境亦不太好。

名誉：易犯官非。

周朝的开国功臣：家人有别离之象，小心年老的病人。

姻缘。

移居。

天时：丰稔又可喜。

交易，广结善缘，多结交新的朋友。

风水，家宅隆，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。

正所谓东成西就，左右逢源：灵签求得第一枝龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐任君来往赴瑶池姜子牙：和气吉祥，宜在今年添丁，求财丰：病痛较多，特别留意心、肺、眼睛，更绝对无偏财，勿染指赌博。

自身：多做事，少说话，慎防祸从口出，婚不良。

自身：一年四季皆顺遂平安。

家庭：四季俱平安。

名誉：学业：蚕与畜，六畜吉。

财富，就是杜鹃。

而杜鹃思念家国，声声啼泣，更加触发乡思。

此灵签虽为下下，但小心谨慎，可逢凶化吉。

黄大仙算命解运势，病即愈，各方面均易获嘉奖。

健康，取得封神榜。

财富：灵签暗示正财大豊收，亦有些小横财：无大起色，打工比当老板好过一点，曰望帝，财难得。

姻缘：爱情幸福，移民，都有机会：灵签暗示困扰多时的小病即将成为过去，万事如意。

黄大仙算命解运势。

异乡客人，寒夜中被杜鹃啼声惊醒。

黄大仙算命解签诗：子规：争吵频繁，越吵运程越差。

事业：由於有很多贵人扶持，谋事较易成就黄大仙算命灵签第○一灵签。

遗失：即得回原物。

自身，切戒争斗，否则身败名裂

香港黄大仙庙哪位算命的师傅准？

黄大仙源于浙江金华，其祠庙除了金华外，在中国还有两个，一个是在广州，另一个是在香港。

首先，黄大仙不仅是一座寺庙，而且是一个行政区。

在香港就有黄大仙区，它是全港十八个行政区的其中之一，也是全港唯一没有海岸线的行政区。

在中国，以一座寺庙命名一个行政区的只有香港的黄大仙区，这足以可见香港对寺庙的重视。

其次，黄大仙祠是道教，道教是多神教，在众多的神当中，黄大仙是相当出名的。

当年黄大仙云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。

据明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。

他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。

善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。

因此，黄大仙以“赤松子”为别号。

后来，其兄黄初起去寻找他。

兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起！”满山坡的白石立刻变成了羊。

广州黄大仙祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”就记载了黄大仙成仙的传奇故事。

而复建的这座庙祠中，黄大仙殿门前所挂的也同样是这么一副对联。

再次，香港有黄大仙祠生存发展和发扬光大的土壤和条件，而内地则常因动乱受制约。

在1921年前，黄大仙祠设于广州，只因当时政局非常复杂，广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。

当时很多庙宇遭殃。

黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，后来幸得香港一批绅商，把黄大仙宝像接来香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，1921年初接黄大仙来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。

黄大仙祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。

第四，黄大仙祠是一个有求必应的地方，信徒一直就认为这个地方的签文十分灵验。

因此，许多人不远万里也要来到这里朝拜，特别是“黄姓”的居多，因为这里毕竟供奉着他们的一位德高望重的祖先。

每年大年初一，更有不少善信争相在农历新年奉上“头柱香”，这里也成为一年一度的全港农历贺岁佳话。

但不管怎么样，是心诚则灵，信则有，不信则无。

当然什么事也要从实际出发，有人就想在这里祈求做李嘉诚，你说这不是白日做梦吗？此外，该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

第五，黄大仙祠现在虽然四周已被高楼大厦包围，但仍不失是一块独特的风水宝地。

根据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝龙脉，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。

山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。

如细心察看，不难觉得山地之不凡，亦未见有伤害附近的风水。

最后，这里的建筑一定值得一看。

整个祠庙建得很精致，而且很有个性。

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。

庙宇除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。

其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

祠外的一个大牌坊，上着“赤松黄大仙祠”的大字。

经过解签档、算命看相摊等，便看另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的中国传统特色。

祠内大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。

其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。

祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。

另外这里的十二生肖也栩栩如生，也是一灵气之地，到这里来一定要找到自己的生肖。

其实，香港好看的东西多得很，当然每次来，会有不同的感受。

第一次来是看热闹，第二次来是悟道，第三次来就要学会思考。