梅州哪里算命准,梅州算命哪里准

个人觉得探运老师还算准确.探运老师精通八字合婚，八字婚配掌握七政四余，果老星宗，趋吉避凶，制符保平安。

网络上都叫她探姐，有时她也免费算命探运我有找她算过，真的算得很准，也有很多人认识。

当时，我是在她群里测的，那个时候，有很多大师她是男是女大家不清楚，但都知道技术很历害。

听说他还有个师兄叫子平细推更是历害，但是我没在子平细推那测过，因为他很久不在线了。

探运老师的QQ:408954296 微信：bazixue 博客：http://blog.sina.com.cn/mianlv 帮助需要帮助的人，阿弥陀佛，善哉善哉！

梅州算命合婚起名字很好的师傅介绍

说的好的，就当调节心情，说的不好的，就当耳边风。

记住：一般算命肯定会说你有什么劫，然后让你破，既然破那你肯定得多掏钱了，你钱花一大把，然后他对你说几个注意事项（其实是算命的自己胡诌的），就算给你破了，你的心就安了。

其实算命就是自己欺骗自己

梅州都有什么习俗？越详细越好,越多越好,越准确越好！！！

梅州是世界最大的客家聚居地，客家人除却建祖祠、敬祖宗的祭祀活动，最普遍、最广泛的民间信仰和宗教习俗当属建“公王”坛、宫、庙和祭祀“公王”的习俗，其古老神奇与现代文明交汇的“扛公王”习俗，历史悠久，寓意着客家人对美好生活的向往和精神追求。

保护和传承这一客家习俗，是客家侨乡联系亲情、友情、乡情、祖国之情的重要纽带。

一、客家古老的“公王”崇拜 闽粤赣客家地区，是世界客家人分布最集中的地区，也是我国客家文化的孕育和形成的中心区域。

而位于粤东山区，号称“客都”的梅州，山川秀丽，民风淳朴，千百年来，聪明智慧、勤劳朴素的客家人在这里默默耕耘，无私奉献，继承和发扬了中华民族的优良传统，创造了独具特色的客家文化。

客家人世世代代传承着丰富的客家文化中的非物质文化遗产，在南粤大地谱写着古老神奇与现代文明的和谐之歌。

梅州客家，蕴藏着丰富的非物质文化遗产，它不但源远流长，富有内涵，而且形式多姿多彩，伴随着客家迁徙历史而产生的客家民俗事项活动，从不同的生产、生活层面体现了客家人的历史和所处的地域环境特色及其人文精神，为越来越多的民俗学家和世人关注。

客家众多的民间信仰和习俗、文化事项和生产事象等是客家文化中的非物质文化遗产的载体。

信仰是一个民族的灵魂。

民间信仰，以其神秘的色彩，独特的形式，深广的影响力和跨越时空的历史穿透力，代代相传；是保存民族特征，延续民族意识的重要民俗事项，其最重要和最普遍的活动形式就是建造祖祠和神坛庙宇，并举行祭祀等民俗事项活动，以此方式纪念先祖和膜拜神灵，祈求国泰民安，成为一种传统文化而不断发展，沿袭至今。

早在2000多年前，孔子就曾对我国祭祀事象说过：“殷人尊神，率民以事神”。

可见，民间信仰和民俗事象，上至帝王将相，下至百姓布衣，历史久远而无时不在，无处不有，遍及中华大地。

我国劳动人民在长期的生产、生活过程中形成的民间信仰文化，根深蒂固，世代相传。

一方面为历代封建统治者所信奉和利用，并以统治者的法制观念和当时的社会伦理道德，规范着人们的行为准则，反映了统治者的意志和专横。

另一方面，悠久的原始信仰与光辉灿烂的中华文化造就了无数的杰出儿女和仁人志士的浩然正气。

在一定的意义上成为中华民族在历经种种磨难仍能坚韧、执着、傲然屹立于世界的精神动力和支柱。

作为汉民族中的一支优秀民系——客家人，历经历史上的五次大迁徙，在梅州形成了当今世界上最大的客家聚居地，在继承和弘扬中原文化，兼容本土文化的进程中，表现出其具有中华文化的共性和其特有的个性，形成了独具特色的客家民间信仰。

以梅州地区祭祀“公王”这一民间信仰及围绕其所产生和表现的客家民俗事项、事象为例，在我国河南、福建、江西等地均有“公王”崇拜的民间信仰和习俗。

而在粤东梅州，客家人中最普遍的民间信仰和祭祀活动，除却对祖宗的崇拜和祭祀，当属“公王”崇拜。

“公王”崇拜的民间信仰以及由此伴随产生和发展而来的相关民间习俗，是梅州客家地区最普及、最有影响力的活动形式。

在梅州城乡，只要有人群居住的地方，几乎都设有公王坛或公王庙，有些地方甚至有十几个、数十个（包括河唇伯公、塘唇伯公、井头伯公、陂头伯公、桥伯公、路伯公、土地伯公等等）公王坛或宫、庙，这种情况在其他地方并不普及甚至少见。

由此可以看出“公王”的崇拜信仰与梅州客家人的生产和生活息息相关，是梅州客家最为普及和最为崇拜的神灵之一，并随着粤东客家人的播迁，“公王”崇拜陆续在港澳台等地及马来西亚、印度尼西亚、泰国等东南亚国家华人中流传。

二、“公王”在客家中的地位 梅州客家对“公王”的崇拜极盛，早在宋代，建公王庙或公王坛就已经十分普遍，而且在各地或各个自然村建“坛”或建“宫”，或建“庙”，都有各种故事传说且富有动人的情感或传奇的色彩，在各种故事传说中，尤以“三山国王”最负盛名。

各地人们崇信的“公王”原形，出处不一。

有说是祖宗神，有说是山神、土地神等神灵的化身，也有说是地方官宦、朝廷重臣，他们或德高望重，或功勋显赫，或清正廉明，或为民除害而遭受奸臣陷害，因此深受子民百姓的爱戴和缅怀而尊为神，供奉为“公王”。

祈求“公王”神灵显赫，庇佑百姓，守护一方平安。

在梅州客家地区，“公王”常冠以当地地名，以区别于其他地方的“公王”。

如梅县松口镇梅溪公王、山口村公王，梅州泮坑公王等。

其中最具典型代表的是梅州的“泮坑公王”，其“公王”庙（又称“三山国王”庙），因传闻有求必应且在民间有“泮坑公王保外乡”的谶语而闻名于东南亚各国，深受本地外出邑人、华侨以及外乡人的顶礼膜拜而香火长年鼎盛。

在梅州地区，“公王”不但是人们意识中的“守护神”，还是人们祈愿永保平安、消灾赐福的精神寄托。

对“公王”的祭拜，昭示和寄托了人们对美好生活的追求。

梅州人的新年习俗过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。

人们很早就开始准备过年。

九、十月开始晒番薯片...