算命有算是禄马贵人

出生公历：1995年5月19日20时22分（北京时间），星期五。

出生农历：乙亥年 四月 二十日 戌时。

财 劫 日元 杀 乾造 乙 辛 庚 丙 （日空寅、卯） 亥 巳 戌 戌 藏干 甲壬 庚丙戊 辛丁戊 辛丁戊 才食 比杀枭 劫官枭 劫官枭 地势 病 长生 衰 衰 纳音 山头火 白蜡金 钗钏金 屋上土 吉神凶煞： 年柱 太极 文昌 劫煞 月柱 天德 亡神 驿马 学堂 日柱 月德 童子 金舆 寡宿 魁罡 时柱 华盖 童子 金舆 寡宿 ☆德秀 日元太弱，喜用金，土（比劫、印枭）。

忌仇火，木（官杀、财星）。

庚金生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。

生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

调候用神：用壬、丙、丁、戊。

性格特征：（测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等） ★庚金日主，其个性是积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。

★偏官心性。

优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。

勇于突破环境，开创新机。

举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。

缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。

由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。

又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。

★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。

★偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。

★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。

★日元属金，不及，则悭吝贪酷，事多锉志，有三思，少决断，克薄内毒；贪淫好杀，身体瘦小。

★寅丑或戌亥多者，主一脚大一脚小。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。

★乙庚合，与人投合。

★火旺性急雄辩。

★平生敬神信佛，定是柱中逢戌亥。

◆驿马无缰，东西南北之客。

◆驿马被冲，走遍红尘之客。

◆男命带魁罡，好攻击性之议论，有洁癖，心思灵巧，如格局佳者，必为富贵腾达之士。

★二德无破，男多忠孝，女多贤良。

◆亡神比劫往来，且为忌神，佛口蛇心。

◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。

◆日主太弱，少乐多忧。

提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。

职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。

事业发展利中西，不利东南。

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。

事业发展利中南，不利东北。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干不透。

地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干 1透，失时无力。

地支不藏。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支偏官，积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。

喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。

也可自己赤手空拳创一番事业。

◆四柱有财，衣食不缺。

★偏官遇劫，聚财。

婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。

男高大，则女矮小；男瘦则女胖。

（如不应则妻有病灾）。

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★日支为喜用，妻贤惠且是个好内助，如兼坐天德月德者，主妻子性善心慈，慷慨好施，...

算命的说人的一生就是禄马羊是什么意思？

甲禄在寅，卯为羊刃；乙禄在卯，辰为羊刃；丙戊禄在巳，午为羊刃；丁己禄居午，未为羊刃；庚禄居申，酉为羊刃；辛禄在酉，戌为羊刃；壬禄在亥，子为羊刃；癸禄在子，丑为羊刃。

申子辰马居寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马居巳 人命就是三个基本，禄马羊，禄就是收入，是该你享用的东西，禄尽人就死了，你呼吸的空气都呼吸完了，就得死，寿尽禄不尽，该你享用的还没用完，成植物人还得继续消耗，耗不完不能死，那老和尚就是因为辟谷，禄总也不尽，打坐不动也不消耗，所以延长了寿，不能改变时间的长度，却能改变时间的宽度，

算命学中什么叫禄马断桥

我所知，马为阳关的路。

人若没粮叫不禄，不禄就是死。

人若没马。

寅申巳亥为四生方四驿马，无路可走，也是死。

禄马怕遇断桥、过关是延续寿命的方法。

以前算命也多问禄马断桥的事，知命后而积德。

壮族民风淳朴、知命乐观；也是天粮阳禄。

子午卯酉为四关四败阴间禄。

辰戌丑未是连接阴阳的桥、修桥、补路，逢冲就断。

壮族民间算命重视人命的阴阳禄马，认为添粮，“禄马断桥”是广西壮族民间特有的算命方法。

（也许其他省其他民族也有但我并无考证）。

禄指天赐的粮

禄马是什么意思

禄马贵人是八字神煞中的名词，是代表外出行走的方位，具有一定的准确性，但是从徐子平开始创造八字算命后，应用的就少了，一般禄马贵人指八字中的寅申巳亥，但是还要看八字喜忌，有些命格的禄马贵人是本命相冲的，例如甲乙木命，一般禄马贵人在巳，但是如果巳并非你的喜用神，那取禄马贵人时用亥不用巳

八字带禄马是什么意思

禄为养命之源，马是扶身之本，两者最喜相见。

且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。

又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活禄。

甲子人遁见丙寅，谓之活马。

又如寅午戌在申，而时干得庚；亥卯未在巳，而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥，而时干得壬，以日支求 时干，以时干求日支，互换得之，谓之禄马交驰。

又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。

又如禄前马后，如辛已人得戌日时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉，马在亥；乙禄在卯，马在巳，不见禄马而禄马藏于其中，谓之夹禄夹马。

鬼谷遗文曰：“时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁”。

《珞录子》云：“背禄逐马，守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座。

”造命书有孤孀禄马之说，如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三阳，纯阳无阴也；庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无阳也。

此二者谓之孤孀，禄马虽同乡，亦不吉。

《理愚歌》曰：“禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵

谁了解飞天禄马的真正定义？？

上回书说到，从第86回算命先生所发的某些命理议论来看，小说作者是懂得八字命理常识的。

即使他并不精通命理，只要他按照命理奠基提供的基本原理和推算方法来论命，至少能说得象模象样。

可是，这个作者却偏偏在其他重要的命理问题上信口雌黄，毫无常识。

好了，我们现在来看一看，这个作者在哪些命理问题上如何胡说八道。

如前所述，元春的八字出现了几个重要的命理特征：飞天禄马日禄归时天月二德坐本命什么是“飞天禄马”？“飞天禄马”是一种命理格局。

在八字推命术中，格局是判断八字的重要理论和方法，命运的好坏、吉凶祸福和贵贱寿夭等，都必须由八字的格局来判断。

“日禄归时”也是一种命格。

八字推命术认为，“飞天禄马格”是一种表示大富大贵的命格。

命理典籍《三命通会》详细论述了飞天禄马格的具体排算方法。

简单地说，“飞天禄马格”只有在四个特定的日期中才会出现：此格唯有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥，生十月、十一月冬水纯阴，柱无财官，方用。

（《卷六＂飞天禄马》）这就是说，当出生日期为庚子、壬子、辛亥或癸亥，这个人的八字一定会出现“飞天禄马格”。

但是，只有当这个人生于十月或十一月，“飞天禄马格”才会发挥效用。

同样，“日禄归时”也只在七种特定的日时组合情况下才会出现：此格有七日：甲寅（按，指甲日寅时，以下类此）、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生，月透财元、伤食、天月二德，主大富贵。

（《卷六＂日禄归时》）

算卦说我是飞天禄马命 什么意思啊,我是男的好还是不好啊,我是...

你的命是否好，其实有两方面来决定。

一是天定，二在人为。

第一：比如说，有些是生而有之，这就是环境。

你一出生，你老子就是马云，你就发达了。

你的财运、官运等，自然无可限量。

再比如说，你生于乱世，十室九空，白骨遍于野，那时-------第二：人为其实更重要。

这是因为有无相生。

比如说，富人和农民工。

农民工有好胃口，富人有好食物。

如此而已，哪个更好？却不好说吧，是不是？外面环境的好，其实是另一种坏，只是一般人只能看到有中好，无中强；不能看到有中坏，无中优。

人定重天的人，把成败荣辱、过去未来全掌握在掌中，那种感觉不是很好、极妙？可惜万物万事知易行难。

如果要做好，有两句口诀：自强不息，厚德载物。

你说是不是？