算命说缺金
算命的说 我命中缺金,是什么意思,怎么解决？
并不是每个人的五行都会缺的，有的人的五行就很全.五行缺啥只是代表八字五行并不中和，还要具体分析日主的喜恶，再来平衡八字的五行 1.日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2.日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3.日主天干为土（戊、）戊时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4.日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5.日主天干为水（壬、癸）时：生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。
如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。
就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。
如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。
鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
这就是一则典型的例子。
其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。
将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。
所以也有很多人依此取名。
取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。
比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。
在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。
如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。
因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。
还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。
其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。
像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。
然后还有水命、土命、金命、木命。
按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。
这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。
战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性，为立国之本。
后来代代相传，成为定型的理论。
比如商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，所以有炎刘、炎宋之说。
关于朝代更替的规律，有人持相生说。
比如说祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。
取保就要与之相配，取五行为偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。
比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。
他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。
这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。
释一下吗一个算命的和我说我命里缺金,他说缺金的人很聪明,可...
按五j行理论，金木i水8火5土f，各自又k有好几f种。
比6如土s，有“大e驿土g”，“屋上n土i”，“路旁土i”等等，每种土j都有各不x相同的属性和宜忌，以5及g与a其它“行”之a间的生克关系。
你问的“路旁土f”，属于i土i之b一g。
按照五g行系统的理论，任何一c种“行”，本身无s所谓好坏，它的所谓好坏是从5与u其它“柱”（年月5日8时）的关系里产生的。
好比0姚明，个v子g很高是他的属性，个x子n高本身无x所谓好坏，他和运动项目配合起来之z后就分0好坏了e，比6如打篮球就好，举重就坏。
你说“算卦的人h”怎么i说了w。
其实，算卦和算命是两回事。
算卦借助起卦，讲阴阳。
算命借助四柱（即八b字），讲五k行生克。
从0你的问题的内3容看，其实那人r不e是算卦的。
所谓“路旁土o”，“钏钗金”，等等，是五v行里的说法，因此，那人r不o是算卦的，最多是个x算命的。
那人d恐怕是个o半吊子m，并不a很懂五a行。
因为0五b行重辩证，反5对机械论。
而很多半吊子o的算命先生，却只会机械的说缺什4么v，什0么o多。
即便是按照五w行理论，假定你确实是金多，缺土u，那么y，仅0仅0根据这点情况，也j是无e法推算出什6么v命运的。
以4上o是十l分7粗糙简略的说法。
也l许很可能不r能使你满意。
祝愉快！ pΦm{yxh四ЪbgaА∨ch四Ъz瑭
算命先生说,命里缺金,有什么适合的好名字吗？
最佳答案 1.紫薇斗数： 命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。
此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
2 其实不出佛理之中 a 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义还用再论么？克参考 <；了凡先生四训讲义>； -- 又俭以养德 b 择高处立，就平处坐，向宽处行。
佛家：高高山顶立，深深海底行 ...展开最佳答案 1.紫薇斗数： 命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。
此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
2 其实不出佛理之中 a 发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义还用再论么？克参考 <；了凡先生四训讲义>； -- 又俭以养德 b 择高处立，就平处坐，向宽处行。
佛家：高高山顶立，深深海底行 儒家：极高明而道中庸 其理当其高，理高方立宗旨，法身当明 其心地当平，心平则世界国土皆平 其行当宽深，非宽深无以为证道之基石 回答者：zhuao1997 - 同进士出身 六级 10-28 11:42 2. zhuao1997: 人之患，在于好为人师。
戕人慧命，甚于砍人脑袋/ 如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/ 其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/ 1 活着做什么： 为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平 2 生：本来清静圆明，为何产生世界： 觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空 依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊 3 死：A业果成熟直接去净土或地狱 B 其余，先经过中有身（免强说是灵魂）大约最长49天，再投胎或化生。
C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。
4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面 5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。
6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。
大心凡夫就是菩萨。
觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。
航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。
7本愿：世世都发这个愿。
本是真如本性。
没见性人，从识里面建立愿心。
法身菩萨本愿，不为外境所动。
邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。
8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读 南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！收起
算命的人说我：＂五行中缺金,木太多＂什么意思？
人有五行，有先天之足，亦有先天之缺，你的命相中就是阳性的双子座，每个人的五行都各不相同，你的缺少金，而多木，五行的不同决定一个人的命运，你就是一个很罗曼蒂克的人，理想主义者，喜作梦，说话最老实，对别人的观点也很坦白地表达，世故，喜欢与重要人物来往，社交场合中，会随着经验和个性的增长，而扶摇直上。
名字的不同可以弥补你的五行的一些缺陷，但是最重要的还是你自己的努力，只要你克服你生性的缺点，就可以做人上之人.将自己的梦想变为现实.你的生性的最大的缺陷就是怀疑心重、善变、双重性格、缺乏耐性、狡猾、不安份、过人的精力未能发时则脾气暴躁且喋喋不休。
你找人给你起一个适合你的名字，会更好一点.有事就找我，493218715这是我的QQ.
为什么我缺火算命的说我缺金啊？
出生公历：1993年1月24日5时45分（北京时间）。
出生农历：壬申年 正月 初二日 卯时。
坤造 壬申 癸丑 乙巳 己卯※五行个数（计入藏干）： 4死水 2囚木 1休火 4旺土 3相金※日主综合得分：-101。
日元太弱，喜用木，水（比劫、印枭）。
忌仇金，土（官杀、财星）。
乙木生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
五行缺木，水八字重量： 【3两7钱】 年0.7两、月0.5两、日1.5两、时1.0两。
袁天罡断：女命为人太心直，有口无心，但心神不足，易成喜怒，顺顺则眉开眼笑，逆着有哭有闹，骨肉无缘，一生劳碌奔波，末限夫君还好，也无刑克，虽说子媳还有，不得其实，虚假送终，寿五十八岁至六十三岁，过此七十九岁，卒于六月。
命宫寓意： ★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。
丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。
一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。
惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任，尊敬，赞美，而不容反对。
有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病，及皮肤湿疹诸症。
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。
其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。
事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。
但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。
离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。
◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。
★偏印现月柱，为喜用，适合偏业发展，入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
★发财巨万，偏财必出入杂气。
★归禄透财，终获福。
★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★女命无杀，一贵可作夫人。
★一个贵人为好命。
★官强伤弱，助夫兴家。
◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。
家庭子女：（测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等） ◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
◆时干克年干，生男孩时不顺。
体质健康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等） ◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类。
八字算命说我命中缺金怎样补金
你好，问财运一般先看格局。
无事不占，这点切记。
真的需要的人自会追问我，我没有心情去给娱乐心理的人解答。
还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。
个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，若要更权威回答，请百度“令东来吧”，具体化你的问题按照格式发帖。
令老师一般在3天内给你答复。
首先建议你知道自己适合做什么，该把时间分配在哪个方向，这个最重要，其次就是如何利用运势了。
千万不要本末倒置。
若要靠谱的答案，最好是根据八字 斗数等精密成熟的术数进行预测你提供的信息不够 请核对补全，才有人能帮你解答：性别 出生地 出生年月日时 并注明公历农历 及是否有夏令时。