榆林街头现“神鸡”算命。

一只104岁的神鸡,能测前途、爱情、命...

三，生肖是合婚中的一种方法，即：以生肖三合，六合者为吉，以六冲，相刑，相害者为凶，但现实中也有不少相合者婚姻不幸，相冲者婚姻美满的情况，这是因为合婚不只是生肖一种方法，还要考虑到八字中干支，五行，十神，性格等方法，生肖只是占比例很少的一种参考方法。

四，有根据生肖查桃花的方法，即：生肖猪，兔，羊的人见鼠年鼠月为桃花年月，生肖虎，马，狗的人见兔年兔月为桃花年月，生肖蛇，鸡，牛的人见马年马月为桃花年月，生肖猴，鼠，龙的人见鸡年鸡月为桃花年月，但桃花不一定就是真正的桃花运，因为在八字算命中财星是男人的异性缘，官星是女人的异性缘。

通过上面的几点客观论述，相信读者都已明了，其时生肖算命的准确率是微乎其微的，甚至可以忽略不计，如果当成一种娱乐来写来读，本无可厚非，但当成一种预测术来预测，那将是祸患无穷，真正的预测师肯定会不耻用这种方法预测，更不会写这类文章来误导读者。

有算命的吗？鸡跟狗到底合适不合适？

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。

与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。

天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。

地支称为十二辰。

天干地支这个名称是东汉才确定的。

商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。

干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。

纪月、纪时较晚，大约在唐代。

东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。

应用于纪年后，八字中有了四字。

几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。

此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。

但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。

到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。

五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。

可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。

稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。

明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。

一系列命理学书籍应运而生。

有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。

不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。

于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。

并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。

此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。

生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。

八字算命术的另一个重要概念是运。

命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。

运包括大运、小运和流年。

运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。

流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。

所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。

神为吉星标志，煞为凶星标志。

比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。

由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。

算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。

早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。

胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。

三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。

说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。

别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！ 八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。

在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。

汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。

阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素（即五行）构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。

那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。

这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。

“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。

圣人立法以推命者，盖不以逃其数。

”（万民英语.嘉靖进士，著 gt；） 天干地支是中国人发明用于

算命人的话能信吗

算命这东西不可不信，也不可全信。

要从一下几点分析一下1 没算命前妈妈是赞成你们还是不赞成你们。

如果不赞成你们。

有可能只是一个不赞成的冠冕堂皇的理由。

母亲都会为子女考虑的。

可能是对你现男友感觉不可托付。

2 你母亲没算命前态度是中立，偏不喜欢他算命的通过观你母亲的脸色，顺其色而说其词。

就有了算命的算论。

3那算命的是庸才还是神来在世啊。

觉对没有神来在世的。

命运7成掌握在自己的手中。

3分天注定，七分靠打拼啊。

如果神来在世为何不给自己算算4 算命人是有有自己两把刷子的，必定懂点。

当然一个和尚不念两本经。

算家真有本事。

就算命运是注定的。

所有算命的都应该众口一词，不会有2种说词。

你可以再去算一次。

最好能带上母亲。

如果依然说发一样，那你应三思。

如果说词不一。

一呢，能叫母亲心理上。

感觉算命的不可全信，就随你而行了。

如果母亲不随你去，你也可自行前去，如算论不同，你回家也有说词了。

注 算命时，一定不要暗示算命的。

叫算家顺着你的想法去顺藤摸瓜。

母亲一同去的话，也要提前给母亲说好。

不可在和算家交流时，增加个人想法，和话语引导。

也不能说以前算过等话语。

因为多说算命的是靠个人脑子，想法得到暗示，绝非有真才实学。

累啊，打了这么多字。

就这些了。

建议楼主不妨试试。

中国古代算命

相面，如《麻衣神相》邵庸（康节）梅花易数奇门遁甲大六壬太乙神数河洛理数姓名预测学其他：称骨法 测字法诸葛神数风水：古典《宅经》，葬经》书籍：《卜筮正宗》《渊海子平》《梅花易数》《奇门遁甲》《命理探源》

算命可信吗？

命运是掌握在自己手中的，不要太相信那些江湖骗子。

你如果一定想找那些算名先生，就去小胡同里找，因为这种事不是什么光明正大的事，不是很科学的事，所以只能去小胡同或者某个小角落里找，因为繁华的地方是不允许这种人存在的（这并不是我的观点，他们也不迫不得已混口饭吃而已）。

一个经典的算命故事 三兄弟去赶考，路遇一个算命先生，为了试验一下这个算命先生灵不灵， 三兄弟就上前去问这个算命先生：“我们兄弟一起去参加考试，请问我们之中几个人会中？”算命先生伸出一个手指。

兄弟们是什么意思，算命先生说：“天机不可泄露”。

你知道这一个手指代表什么意思吗？ 一个手指代表一齐中 一个手指代表一齐不中 一个手指代表只有一个中 一个手指代表只有一个不中 由此可见算命的玄机。

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楼主，我可以免费为你算一次命运， 首先可以肯定你是人， 如果你不是女的，那么你肯定是男的， 而且你有两只手，两条腿？ 没错吧？ 那我就继续 你会上网，很多事都拿不了主意， 希望别人能够指点你， 希望听听别人的意见， 优柔寡断， 你现在坐在凳子上， 是在上网， 右手拿着鼠标， 在看这些字， 看到这里你忍不住笑了一下， 心里在想我怎么可以把你算的这么准？ 好了，就写到这里了，下次找我算命要现金。