一、如何摆脱算命先生的恐怖预言

1999年8月19日，各种大小报纸均以“平安度过8。

18\”、“阳光灿烂8。18”等为题在重要版面发表一则新闻。

这是因为70年代一位名叫五岛勉的日本人预言，太阳系十大天体将在1999年8月18日组成“大十字”，从而祸害人类。但最终结果，以某报新闻副标题《地球末日世界末日人类末日？“恐怖预言”不攻自破》来回答是最贴切了。

从医学心理学的角度来看，信口雌黄的算命先生之所以能在你内心投下阴影，是因为言语暗示的缘故。 所谓暗示，是指一个人处于某种环境气氛或情感背景中，对外界的影响或观念无条件地接受。

“望梅止渴”、“疑心生暗鬼”等都是暗示作用的例证。言语，也可以起到暗示的作用，医务人员如果言语不慎，亦会给病人带来种种不良的影响。

每个人受暗示的倾向性各不相同，这与他的个性心理特点及高级神经活动特点密切相关，亦与年龄有关。多愁善感，想像力丰富，生活方式比较实际者较易接受暗示。

建议你通过有益身心的文娱活动来建立自己头脑中的新“兴奋灶”，通过它来抑制算命先生的危言，必要时也可求助心理大夫。 同时，你应该相信，既然那些鼎鼎大名的预言家的“恐怖预言”都不攻自破了，一个蹩脚的街头算命者的区区数言就更不可信，更不必挂怀了。

二、所谓预言 与 算命先生所算 是一个道理吗

预言主要有3种形式：

1.禅定型.是通过自己的禅定修行.可以知道过去未来.是自己的成果.

佛教中的预言.属于这种.

佛经就是来源于大觉世尊的证悟.

2.附体型.是外来的灵.来到了身体上.出现了预言能力.不是自己的成果.

基督教中先知的预言.属于这种.

圣经也是通过这种形式而写的.所以.圣经是上帝的话语.不是人乱说的.

3.计算型.是通过专业培训.学习一些特定的计算公式.从而具备预言能力.是自己的成果.

这种情况的高手.往往是来源于秘密传承.

算命先生的预言.属于这种.

三、你能解释算命先生的预知吗

可以参考。

若能遇到高人，那是你的福分；若遇庸人，也可参考；命理有数，并非常人信不信那么简单！当然，有些走江湖行骗的人，通过算命挣钱败坏命理科学，这是现实生活中无奈的事情。命理学告诉我们，命运确有不同，但可以调理。

有道是：一命二运三风水，四积阴功五读书。仔细想想确有他的道理。

找准自己的位置，走入自己的命理轨道，这就是成功的人士。比如，有些人就是当皇帝的命，有些人只能当宰相来辅助皇帝，并非能力大小所能解决的。

人生在世，无奈很多。久旱少甘露，他乡无故知，月夜守空房，金榜未题名。

人生多无奈，总感愿未了，东奔西走来，不知何处去。人生还要走，怎能不忧郁？这是人生的无奈。

人的一生要努力完成各种心愿，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。人的一生，心态最重。

心情欲好，调整心态。想想别人，学会知足。

顺其自然，一切随缘。人有忧欢，否极泰来。

选定追求，更重过程。心境平和，静观其变。

不求得到，只求心安。人不比人，关爱自我。

善待他人，佛报因果。面对无奈，打起精神。

跳出圈外，审视自我。控制欲望，神仙无奈。

做到如此，运气自来。若能如此，心情自好。

始终如此，自知天命。

四、为什么有的算命先生算的特别准

1.算命不管怎么样，都会带有一定程度的江湖套话。

什么是江湖套话？就好比我看你来算命，我就知道你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。还有诸如 父亲问儿子，一定是望子成龙，儿子来问父亲，一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》，也跟大家多次提过了，这本书里描述了很多类型的江湖套话，算命先生的伎俩，不过希望大家不要沉迷网络小说才好。

2.算命能算准吗？

可以的，但是不可能100%，绝对不可能。能算过去的事，高手能有大概80%的准确率，但无论如何准确不到你哪天吃了什么，遇见了谁，去哪玩了。无非是，某某地方有伤，身体某某器官不好，某一年运势比较低落，做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样，树春天会发芽，夏天会茂盛，秋天会落叶，冬天会收藏。你说这是科学，也算科学，但并没什么值得骄傲的。

3.为什么不提倡算命？

真实事件，一个月前，朋友的哥哥找到我，让我帮忙看八字，我排了一下，确实是很好的八字。然后他告诉我说，十多年前，有一个算命先生，也是很厉害的，帮他算命，说他定能“官至侍郎”，又问先生去哪发展好一些，算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了，考的也算顺利，结果现在还没到副科，问我是不是出了什么问题。我说这些年，你有努力过吗？他说听算命先生说命这么好，也就懈怠了。我说就是算命把你害了，命运不是一成不变的，是可以通过自己的努力去改变的，你要是没遇见那个算命先生，指定比现在强。我不知道有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年，为自己说的话负责，收完钱之后给出了真正利于他人生的建议。很多算命先生无知到认为自己一直在行善，你们TMD就是在作孽，行你个卵蛋的善。

4.算命科学吗？

所有的经验型的东西，都跟科学一点关系也没有。

什么是经验型的东西？

就是好比你从中医大学中医专业毕业，你是治不了病的，你一定得有无数个小白鼠做实验才能成为“神医”。算命也是一样的，你刚读完那些书，一个你也看不懂，还是得得到无数人的反馈才能成为算命先生。为什么说这是一个经验型的东西。任何人研究医书，都有可能成为养生专家，这是个附属性。或者常年做销售的人，见的人多了，也能从人的言行举止判断他的一些信息，而他可能完全不懂算命。

五、为什么有的算命先生算得很准

算命可以参考。

若能遇到高人，那是你的福分；若遇庸人，也可参考；命理有数，并非常人信不信那么简单！当然，有些走江湖行骗的人，通过算命挣钱败坏命理科学，这是现实生活中无奈的事情。命理学告诉我们，命运确有不同，但可以调理。

有道是：一命二运三风水，四积阴功五读书。仔细想想确有他的道理。

找准自己的位置，走入自己的命理轨道，这就是成功的人士。比如，有些人就是当皇帝的命，有些人只能当宰相来辅助皇帝，并非能力大小所能解决的。

人生在世，无奈很多。久旱少甘露，他乡无故知，月夜守空房，金榜未题名。

人生多无奈，总感愿未了，东奔西走来，不知何处去。人生还要走，怎能不忧郁？这是人生的无奈。

人的一生要努力完成各种心愿，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。人的一生，心态最重。

心情欲好，调整心态。想想别人，学会知足。

顺其自然，一切随缘。人有忧欢，否极泰来。

选定追求，更重过程。心境平和，静观其变。

不求得到，只求心安。人不比人，关爱自我。

善待他人，佛报因果。面对无奈，打起精神。

跳出圈外，审视自我。控制欲望，神仙无奈。

做到如此，运气自来。若能如此，心情自好。

始终如此，自知天命。你说呢？。

六、算命先生算的准

虽然学校里的教育与这个相差十万八千里，但我从小到大都信这些（与你一样我也是82年的）

从‘卦好，有要40元的，凶卦，一文不要’这儿看来，我觉得这人算得估计能信 因为他为人不错，有恻隐之心。若是凶卦，那么当事人一定会出事，他不忍让别人再多出一元算卦的钱。若是吉卦40元收得也不算是高，我知道有比收费几百元的（在武汉），在网上也有收费算卦的，你也可以参考一下价格.

'必须从家里直达先生家，路上你说你绕个弯儿买包烟，或搭了信主耶稣的人的车，先生都算不成'我估计这一条是因为俗话说"心诚则灵"吧.若先去买烟（或先去别的地方办其它的事）再去算命，那么不就是认为买烟（或先去别的地方办其它的事）比算命更重要点呢？（哪怕只是顺路）.

至于说'信主耶稣的人'，我认为这人是对来算命的人负责任吧.因为耶稣是西方国家的，而算命则我们中国传统的，好像有影响算卦准确度之嫌疑吧

命是前世注定的不能改，但运是可以改变的 不是有句老话叫'命运是掌握在自己手中的'吗？

虽然我相信周易八卦术数预测，不过无论算得多准，用处也不太大，因为那是趋吉避凶，治标不治本.

在中有这样一句话‘欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。’（转自：http://www.33365.net/news.asp?id=132）

前世的所做所为就是今生的命，今生的所做所为也就是运

建议您看看吧，这就是教人改运的文章：

http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm 了凡四训白话篇

http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm 了凡四训-袁了凡居士著（文言文）

http://bookgb.bfnn.org/books/0248.htm 了凡四训大意——改造命运的秘诀

末学浅见，不足之处请各位网友指出

七、算命先生预测的未来是准确的吗

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。

中国算命术是否真的那么灵？ 我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。

命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。

我奉劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。

但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！ 当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。

可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。

对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 关于算命 首先，算命有其“合理的内核”。

只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是： 1. 这场比赛不好看 2. 正常赛时：零比零 3. 加时赛时：零比零 4. 互踢点球决胜负 5. 巴西3:2胜意大利，（实际是4:3） 这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。

用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核” 第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。

那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。

西方现代科学，有几种 第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀； 第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。

第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。

算命，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学” 第四，西方现代科学的方法，有2个， 一是研究机理， 例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理” 中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。 中医，也是这个道理。

中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”，所以就一命。