一、本命年来啦

我给说，第一，行善积德是改变命运的法门，多做好事、多行善，自然不用担心本命年。第二，十二生肖作为我国计算年的一种方式，越来越被人们迷信，你说说看，西方人没有生肖，他们怎么办？就一件生肖配饰就能改造命运，让人生变好？恐怕要斟酌斟酌。第三，不要相信算命、占卜、打卦、求签，为什么？因为命运是变化的，或许你某天做了好事，寿命延长；也或许做了坏事，寿命变短。但算命占卜只是根据你的生日来算，这是定数，但“定数不定，变数常变”，所以啊，不要相信算命占卜。

楼上明显误人子弟，佛教不搞算命占卜，只要一沾算命占卜、还有风水什么，就不是佛教的弟子和居士了，因为已经破戒了，破了皈依戒，如果是那些没有皈依体的信佛人，那更谈不上居士了，因为连皈依体都没有。 推荐你看一本书，明朝袁了凡先生写的《了凡四训》，这部书极其好，是袁了凡先生写给他子孙的。袁了凡原先十分信占卜算命，因为他遇到一个算命先生，算命十分准，甚至他科举考试第几名、一年俸禄食石都算得出来，更算出来袁了凡短寿、无子孙。袁了凡深信不疑，但后来他遇到一个禅师，教会他安生立命的道理。从此那算命的就算不准了，因为算命算出来准的都是碌碌无为之人，他们人生平淡无奇，因此被命运二字限制住。而行善积德、作恶多段之人，因为做的好事，坏事多，命运不停的变化，难以被命运二字限制住。这部书，被誉为东方的励志奇书，楼主您看看！

二、临沂哪里有算命很准的

推荐你看一本书，了解一个真人的真事，相信你会受益的！

《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

【命自我造 福自我求】

三、袁了凡此人与了凡四训如何评价,命运真的可以改变吗

袁了凡偶遇孔先生，孔用皇极数为他算命，“纤悉皆验”，从官位几品、俸禄几何，到有无子女、何时寿终（精确到一个时辰，53岁8月14日凌晨1点到3点）每一条都算出来了，而且前几条被袁了凡证实（现在有算的这么准的没）。

从此“淡然无求“，再没有任何妄想。后来听从云谷禅师教导，明白了"命由我作福自己求"的道理，成功改造命运。

并以此告诫子女，写成了凡四训：立命，改过，积善，谦德。 依我来看，袁了凡先生很可能只是古代普通一士子，没什么过人之处。

但放到现在，就是一大圣贤。他知道自己的命运之后，便毫无所求，心态淡然无比，与云谷禅师对坐三日三夜不说一句话，甚至没有眨眼睛，没有一丝一毫的妄念。

现在没人做得到吧~而且袁了凡先生有恒心有毅力，禅师怎么教他就怎么做，礼敬、谦虚、诚恳，所以他的善报感召的那么快，命运改造的那么顺心如意。 现在有些人稍微做点好事就恨不得全天下人知道，哪有什么太好的善报呢？做好事被冤枉，立刻就撒手不做。

到知乎来问：既然好人没好报我们为什么要做好人？好报当然是有的，你做好事被别人知道了夸赞一番，你很受用，这不是好报？你的好报都消耗在这上面，还奢望什么实质的好处呢？ 《了凡四训》里另有许多警言妙句，不赘述。 楼主可以去实证。

每人因缘不同，感召善报的时间可能有快有慢，但是不登山永远体会不到山顶的风景还有给人的开阔心境。楼主不妨按书中方法去实证，比如功过格。