1.关于富贵不能淫的事例

东汉的严子陵，汉光武帝刘秀的同学，刘秀做了皇帝之后请他，他和刘秀同榻而眠，竟然把大腿搭到刘秀的身上。严子陵拒绝刘秀的邀请，回故乡钓鱼，今天富春江边还有严子陵钓鱼台。

还有早一点的春秋时期的介子推。跟随重耳漂泊列国，重耳回国即位他反而依据山林，后来重耳想起他，派人去找，介之推不肯出来，使者遂防火烧山希望逼迫他出山，谁知介之推宁死不肯出山，被烧死在山中，重耳特地订立“寒食节”纪念他。

再往上，伯夷、叔齐应该算。例子很好找。

共产党和国民党战争时，他们许以高官厚禄，企图获得我方机密，我们的干部不为所动，最后取得胜利！

2.富贵不能淫的事例

关于“富贵不能淫”事例如下：南宋文天祥以身报国公元1278年，文天祥被元将张弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龙脑自杀却没有成功。

张弘范强迫文天祥写信给另一位抗元名臣张世杰劝降，文天祥被逼无奈，说道：“我自己不能保全父母，怎么有脸教别人背叛父母呢？”张弘范不肯罢休，再三逼迫，文天祥作诗一首给他。张弘范读到诗的最后两句“人生自古谁无死，留取担心照汗青”时，被文天祥视死如归的气概所感动，于是不再劝降。

第二年，张弘范率领元军与宋军在水上交战，强迫文天祥观战。文天祥在船上观看宋元两军交战，文天祥看着南宋的军队步步溃败，心知国家灭亡已成定局，心中的苦闷胜过死去。

张弘范知道文天祥不会轻易投降，就将文天祥交给元朝皇帝处置。在去燕京的路上，文天祥绝食八天，没有死，于是进食。

元朝政府多次劝降，文天祥都大义凛然地拒绝了。元朝政府担心文天祥的存在会影响江南民心，于是决定将其杀害。

在刑场，文天祥面不改色，拒绝了元朝皇帝给他的最后一次求生的机会，只说了一句“我的使命完成了”，便凛然赴死。文天祥死后几十年，朱明代元，人们在文天祥被害的地方建立祠堂，以纪念这位伟大的爱国英雄。

扩展资料：《富贵不能淫》的内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。

公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的对丈夫。他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。

孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎？”这个怎么能够叫大丈夫呢？公孙衍、张仪之流。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”孟子说，男子成年的时候，父亲给予教导；女子出嫁的时候，母亲给予教导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不能违背你的丈夫！”孟子通过这样的讲述，比喻公孙衍、张仪之流的行为，公孙衍、张仪他们虽然身为三国相、六国相，威欺天下，但是他们也要无条件地服从一国之长，他们的一切行为。

还要根本决定于秦王、魏王的利益取向，他们的所谓“大丈夫行为”，实际上是趋炎附势、狐假虎威的没有原则的“事君之道”。公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。

孟子认为，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯，不讲仁义道德原则，只是“以顺为正”，所行只不过是小人、妾妇奉行的是“妾妇之道”，非大丈夫所为。这里的“妾妇之道”，并非是在批判、否定、贬损所有女子。

在儒家观点中，顺从的原则是以正义为标准的，如果君行不义，臣就应该劝谏，如果丈夫不对，妻子也要劝说补正，也就是要“和而不同”。只有太监、妾、婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则的。

实际上，孟子是将公孙衍、张仪之流比喻成了“太监、妾、婢女”这些没有任何原则的人的。然后孟子接着阐述了什么是真正的大丈夫。

即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，富贵和地位的诱惑不能改变他的心志。贫贱不能改变他的气节，威武和权势不能屈服他的志向，这样的人做大丈夫！怎样才能让自己做大丈夫呢？参考资料来源：百度百科-文天祥。

3.富贵不能贫贱不能移的例子

陶渊明的不为五多米折腰：

陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。

后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

4.关于"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的例子

1、钱学森1955年，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至包括了不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军飞行员作为交换，1955年8月4日，钱学森收到了美国移民局允许他回国的通知。

1955年9月17日，钱学森回国愿望终于得以实现了，这一天钱学森携带妻子蒋英和一双幼小的儿女，登上了“克利夫兰总统号”轮船，踏上返回祖国的旅途。1955年10月1日清晨，钱学森一家终于回到了自己魂牵梦绕的祖国，回到自己的故乡。

归国之后，周恩来在各方面都给予了钱学森亲切细致的关怀。晚年的钱学森还激动地回忆起一件往事：1970年，中国第一颗人造卫星“东方红”发射前夕，周恩来总理召集相关的科研人员在人民大会堂开会。

临别之际，周恩来总理特意叫住了钱学森：钱学森，你不要太累着了。钱学森生前常对人说，对他一生影响最深和帮助最大的有两个人，一个是开国总理周恩来，一个是自己的岳父蒋百里。

2、岳飞 北宋崇宁二年（1103年），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（河南汤阴县）的一个普通农家。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。

岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。

曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。

岳飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。

宣和四年（1122年），童贯、蔡攸兵败于契丹，河北官员刘韐于真定府（河北正定县）招募“敢战士”以御辽（一说是为征辽）。岳飞应募，经过选拔，被任命为“敢战士”中的一名分队长。

20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。

岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。这年岳飞的父亲岳和病故，岳飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。

宣和六年（1124年），河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生。又到河东路平定军（山西平定县）投戎，被擢为偏校。

宣和七年（1125年），金灭辽之后，便大举南侵攻宋。宋徽宗禅位于长子赵桓，即宋钦宗，次年改元靖康。

东路金军渡过黄河包围开封，宋钦宗用李纲守卫京城，但最终还是选择求和，供奉了大批金银，许割太原、河间、中山等三镇与金。靖康元年（1126年），宋钦宗赵桓反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。

赵桓在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。在相州城里，武翼大夫刘浩负责招募义士，收编溃兵。

从平定军突围回到家乡的岳飞目睹了金人入侵后人民惨遭杀戮、奴役的情形，心中愤慨，意欲投军。又担忧老母年迈，妻儿力弱，在兵乱中难保安全。

岳母姚氏是位深明大义的妇女，积极勉励岳飞“从戎报国”，还为岳飞后背刺上“尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）”四字为训。3、陶渊明 陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣；祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。

他关心百姓疾苦，有着“猛志逸四海，骞翮（he音同合 ）思远翥 （zhù）”的志向，怀着“大济苍生”的愿望。出任江州祭酒。

由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。

陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名。每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次去必是满载而归，否则栽赃陷害。

县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

说完，挂冠而去，辞职归乡。4、朱自清 我国 著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。

当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”

这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的。

我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

5、文天祥 文天祥听说益王未立，于是上表劝请即帝位，以观文殿学士、侍读的官职召至福州（今福建福州），拜右丞相。不久。

5.风水：一生不愁钱花的4种富贵面相,你有几种

看一个人有没有财，都是首先看一个人的鼻子，鼻子代表人的财运与官运，好的鼻相，一生多财气、生活很富裕。鼻子要长得好，鼻头有肉、鼻翼饱满，一生有贵人提携。鼻子也代表一个人意志力和才干，因此鼻子长得好的人，财运一般不会差。

1、嘴巴大、唇红齿白的人

俗语说：嘴大吃四方、别老是羡幕人家的樱桃小嘴怎么怎么样，其实嘴巴大才能吃四方财，也代表此人有发财的基本前提，要是嘴巴形状好，经常保持双唇红润、代表其人精神充沛、富于行动与决断力，而且还具有领导能力，非富则贵，一生不愁钱花，而且常常的财运、嘴福自动上门来。

2、鼻有肉而饱满

看一个人有没有财，都是首先看一个人的鼻子，鼻子代表人的财运与官运，好的鼻相，一生多财气、生活很富裕。鼻子要长得好，鼻头有肉、鼻翼饱满，一生有贵人提携。鼻子也代表一个人意志力和才干，因此鼻子长得好的人，财运一般不会差。

3、额头宽广、浑圆而平滑的人

不论男女，额头前方隆起而且耸立，厚实，一定会荣升官爵俸禄，拥有这种额相的人，天性聪明、学习能力强、性格乐观、头脑清晰、智商高、行事果断、事业与财运必有一番非凡作为，如果额骨高起丰满就会发达，很容易得到他人赏识，因此即使自己不去找财神。财神也会把财运送来。很容易有意外之财。左右不对称就是贫贱之相，那肯定就是没钱拉。

4、耳朵厚有垂珠的人

耳朵则是福气的象征，代表一个人的财运，厚耳有垂珠此类人意志力强，待人处事温和有礼、心胸宽大、工作认真负责，做事很有干劲，是个值得信赖的人，因此这种人很容易获别人依赖，若加倍努力，财富会滚滚而来。耳朵垂珠大摸起来要厚实有肉这种人人财运非常不错，一生财运亨通，生活富裕。