1.齐鲁民间风水师高善亮

高善亮，字菊花园主，大学文化，1970年10月生于山东省齐河县，距离济南30公里，齐河古之晏婴故乡，所以齐河也称为晏城，本人喜好书法围棋，擅长花草，尤喜秋菊，自幼对易学有着浓厚的兴趣，90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数，后经华夏大易（北京）公司杨泽卯会长指点，先后3下江南学习玄空风水，先后从师李涵辰、邓海一、韩海军等六位老师，在十几年的辛苦实践中，访得一位民间风水老人，几经跋涉多次请教终得真传，多年的实践中突破了大游年的排列方法，整理出了一套完备的民间风水理论系统，从而填补了民间风水教学的空白，著有《民间风水一点通》；在新派八字基础上突破了异六亲的断法，从而解决了日干左右同性的断法，自成一条重要的理论体系，另外也突破了八字中伤官的特殊断法。

2.神州大易风水道法研究院 风水道法师秦万峰

秦万峰，祖籍山东烟台，道教正一玄皇会第28代弟子，道号：立显；为民间风水第7代传人、全国工商联国学讲师、中华玄祖道法研究院首席专家。自幼随曾祖父研习民间风水文化以及民间实用法技，现从事易学、实用研究，以弘扬易学、道法文化，传承国学精粹为己任。醉心于民间风水、实用法技和周易预测研究，得民间风水、法技真传，顿悟易理，晓风水，明祸福，道休咎，断吉凶，知过去未来。 积极服务社会，造福百姓，通过城市规划、小区布局、公司布局、阴阳宅调整、周易预测、姓名预测、起名改名、车牌和手机号码的预测并化解、道法择吉化煞等服务，其快、准、奇的预测、化解风格，让数百福主领略了国学的无限魅力，享受了中华传统文明的庇荫。 长期从事各类易学风水、道法法技讲座，先后为企业界、商业界、美容业、房地产行业、连锁酒店及大中院校做风水培训讲座上百场，受到培训对象的高度评价。这些讲座对于普及易学风水，宣传国学，让中华文明之光更好地泽被华夏子孙发挥了积极的作用。 个人主页：八字推命论层次 风水调理化吉凶 易理起名增运势 道法符咒破疑难

神州大易风水道法研究院在实际操作中，结合多年的实践经验，严格剔除玄空风水中80%形而上学之无用操作，结合个人命理趋吉避凶调理阴阳宅风水以及厂矿企业地理风水布局。将风水结合到具体的人，从而做到人命与风水合二为一，充分发挥风水对人之命运的优化影响。

风水离不开人，风水离开人就是自然风景，不能称作风水。

神州大易风水道法研究院专家为多年从事命理以及风水研究教学的大师级人物，本着为客户负责的原则。实际运用中做到调就要起到明显的作用，批判了玄空风水中形而上学之谬论，从而也展开一场向玄空之坑人钱财之谬论之战。

要知道，一个真正的风水师就一定能从命主目前的所处风水环境中看出命主的具体情况，譬如财运状态，事业情况，身体健康状态等等。.神州大易风水道法研究院专家为您服务的第一项就是根据客户目前所处风水状态结合客户八字（也就是命）判定您“之前”的各项状态。看风水调风水不能测以前，那就是骗子！

3.侯先生：民间风水大师

侯先生/文

民间风水大师 侯先生命理，风水如此之重要，世世代代的中国人有目共睹。风水包罗万象，复杂多变，只有从事风水行业的风水师才懂得如何修复，调整风水。风水可大可小，一处风水做的如何，能不能起到庇护的作用，要看风水师的风水造就。侯先生命理指出，在当今市面上，有三百多支风水流派，虽然其理论是一样的，但是在处理风水问题，采用风水方法上，却是各有其特点。侯先生命理指出，只有和中医、道教、风水三者合一的风水才是真正的中国风水。

风水涉及到人们方方面面的事情，很多风水禁忌都是通过无形的气场对人的身心健康产生作用。因此，一位风水师要懂得中医，懂得身体结构病例才能顺藤摸瓜，辨别出风水问题。找出问题所在，解决人们的困惑。此外，道教和风水都是中国土生土长的文化，在几千年的历史长河里，两者相生相长，互相促进。其中《易经》便是两者最好的结合。道教的四灵“朱雀、玄武、青龙、白虎”，便是风水所要寻找的优良环境。

若是一位风水师，只懂风水原理，不懂中医也不懂周易，那么当顾客面对身心疾病时，风水师便无从下手，对于很多需要用周易八卦解决的风水问题便一窍不通。如此，不仅不能解决风水问题，乱作一通之后，给顾客带来的是更加糟糕的后果。因此，只有天地人合一，中医、风水、道教合一的风水才是真正的中国风水---侯先生命理。

如有以上情况，敬请风水师看看，否则小则病灾，大则人祸。如果你的运势不理想，情感婚姻、事业财运、孩子学习健康等不好，那么记住侯先生命理的话：调理是硬道理、风水就在我们身边！

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4.齐鲁民间风水师高善亮

高善亮，字菊花园主，大学文化，1970年10月生于山东省齐河县，距离济南30公里，齐河古之晏婴故乡，所以齐河也称为晏城，本人喜好书法围棋，擅长花草，尤喜秋菊，自幼对易学有着浓厚的兴趣，90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数，后经华夏大易（北京）公司杨泽卯会长指点，先后3下江南学习玄空风水，先后从师李涵辰、邓海一、韩海军等六位老师，在十几年的辛苦实践中，访得一位民间风水老人，几经跋涉多次请教终得真传，多年的实践中突破了大游年的排列方法，整理出了一套完备的民间风水理论系统，从而填补了民间风水教学的空白，著有《民间风水一点通》；在新派八字基础上突破了异六亲的断法，从而解决了日干左右同性的断法，自成一条重要的理论体系，另外也突破了八字中伤官的特殊断法。

5.如何寻得民间风水高人

风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！

中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。

称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。

山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。

医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。

命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。

卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。

相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。

《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。

除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。

命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。

有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。

学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。

如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。

如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。

风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。

学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。

如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。

还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。

不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，

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