1.道家说三合是什么意思

（一）先天精气：来自父母。

脏府定位在肾（命门）。 （二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。

脏府定位在脾胃。 （三）清气：呼吸而入。

脏府定位在肺。我不太确定这个是不是了，但风水学这样解释气 “气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到，有外国学者曾断言：“认识气，便懂得风水的全部。”

然而，“气”到底是什么？可以说，到目前为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果。不过，现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质，一种比较权威的观点认为，“气”的本质是超微粒子及其场。

“场”是现代物理学概念，场论认为，物质存在两种形态，一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体，另一种是各种实体之间的场。在这里，场与实体都是一种存在，是同一事物的两个方面，二者不可分割，在一定条件下可以相互转化。

这种理论与中国古人所说的“聚则成形，散则化气”的见解颇为相似。 中外科学家通过观察天体的运行、植物的生长、动物的生理结构以及人体的生命特征等发现，有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物，而这种螺旋式的、旋转的场性观察，我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪。

比如，中国的吉祥图案广泛应用云卷、万字、鱼肠、回文等，这些都是中国古人对“曲屈有情”、“曲则生吉”、“吉气走曲，煞气走直”的感知和认同。相应地，在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知，其中“环”、“抱”就是山与川的曲。

由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基，“有气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以，风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。

2.算命说我今年年逢三合,是什么意思

各生肖属相最配表：

属鼠；与猴龙为三合，与牛为六合。 属牛；与蛇鸡为三合，与鼠为六合。

属虎；与马狗为三合，与猪为六合。 属猪；与兔羊为三合，与虎为六合。

属兔；与猪羊为三合，与狗为六合。 属狗；与虎马为三合，与兔为六合。

属龙；与猴鼠为三合，与鸡为六合。 属鸡；与蛇牛为三合，与龙为六合。

属蛇；与鸡牛为三合，与猴为六合。 属猴；与鼠龙为三合，与蛇为六合。

属马；与狗虎为三合，与羊为六合。 属羊；与猪兔为三合，与马为六合。好不好就要看喜忌了

3.三合风水好还是玄空风水好

从实践来看，三合风水比玄空风水更实用。

三合风水，研究的对象是地理；玄空风水，研究的主要对象是时间。两者的共同特征是，理论推导强调公式化，具体应用要结合实际做合理变通。

地理风水，包括家居风水，以形态为准。这些形态，可以人工改变。

但改变的周期是漫长的。居住房屋，人门不会每年都更换，一般要居住几十年甚至一辈子。

这样，就要求有好的形态风水。选择房屋风水，要以形态风水为主。

玄空风水每年运气都会变，并且时间必须结合空间，所以三合风水比玄空风水更重要。大量实例证明，玄空风水属于纯理论，应用不准确。

而三合风水，在实践中也不能照本宣科，必须活学活用。

4.地支三合是什么意思呢,拜托

简单的说，就是十二个地支每隔三位为合，十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支三合为：

申子辰合水局，

寅午戌合火局，

巳酉丑合金局，

亥卯未合木局，

为什么合成这么几个局呢？那么天干地支都有十二个状态，就像一个人从出生到老死，分为长生、沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

如，水，生与申金，（金生水）在子水位置时最旺，到了辰位时，就是入墓了。

（地支与天干略有区别，天干火土重宫，地支水土重宫，这里不细讲了）

希望能帮到你。

5.风水罗盘仪三合盘与三元盘的区别是什么,每一层在实际运用中有何

第一层是天池，即太极.磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方.风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一.在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立. 第二层是先天八卦（多数罗盘为后天八卦）. 第三层是九星，有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表，名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星；一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表，名为太阳星、太阴星，金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星.本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼.九星与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火. 第四层是天星，共二十四个，即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅.《易》曰："在天成象，在地成形."风水家认为二十四天星下映二十四位，星有美恶，故地有吉凶.如天皇在亥上应紫微，艮应天市，酉应少微，丙应太微，为"四垣"，乃为天星之最贵，又称"天星四贵"，除少微外，三贵均有立国建都之验.凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉. 第五层是地纪二十四位，即二十四向，这是内盘，又称正针.二十四位上应天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥.在风水术中，二十四向用来定山向，辨水向.盘中指数如指某节气，则生气临在其对应的一方.另外，以洛书之数推卦气的阴阳，如乾南得九，坤北得一，离东得三，坎西得七，皆为奇数，故该四卦为阳，所纳之干支亦为阳，即乾纳甲，坤纳乙，离纳壬寅戌，坎纳癸申辰，均用红字标示，余为阴，用黑字标示，故又称红黑阴阳. 第六层是二十四节气，立春始艮，大寒终丑，以推五过金、木、水、火、土，以察少阴、少阳、太阴、太阳. 第七层是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龙十二支，如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥，与子位对应为丙子、戊子、庚子等.穿山即穿定来龙，搞清了来龙属何干支，才可辨别吉凶，如亥山只可坐丁亥、辛亥两方，子山只可坐丙子、庚子两方.八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶. 第八层是分金，在正针二十四山之下，每山各设五位，合为一百二十，用以避免孤虚龟甲. 第九层是中盘人极二十四位，又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间，处于二十四山方位向右错开半路，指向北极子午.风水家认为中针上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否. 第十层与第八层相同，但错开. 第十一层是透地六十龙.风水家认为，透加管吹灰，气由窍出.五气行之地，发生万物.地有吉气，土随而起.气透于地中，气雄则地随之而高坐，气弱则地随之而平状，气清则地随之而秀美，气景则地随之而凶恶. 第十二层是口诀，配合透地六十龙解释吉凶 第十三层是十二次. 第十四层是十二分野. 第十五层是外盘缝针，子午对准内盘的子癸、午丁之间，处于二十四山方位向左错开半路，指向*影子午. 第十六层与第八层相同，但错开. 第十七层与第十一层相同，但错开. 第十八层是宿度五行. 第十九层是周天宿度，即二十八宿.。

6.什么叫三合连珠

“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。

三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。

但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说：“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位，三合年中是。”

三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。