1.二十四山向水法

二十四山向水法 （2013-01-26 12:27:10） 转载▼ 分类： 风水堪舆 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。

房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。

犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。

初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。

初年有丁有寿无财，水不归库故也。 9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。

初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。

败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。

凡病死二方，消水发凶相似。 11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。

小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。

主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。

若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。

发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。

主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。

或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。

但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨 12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。

旺水迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴。”

主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。 2、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。

合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。

2风水——二十四山向水法 3、左水倒右出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云：“禄存流尽佩金鱼。”

即此是也。主发富贵，福寿双全。

少差即绝，不可轻用。龙真穴的无妨。

4、水出丙午方，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者，久则堕胎乏嗣，家道穷苦不利。

5、水出巽巳方，名过宫水，情过而亢。故主初年有丁有寿，卒不发。

穷苦清廉，多是此坟。 6、水出甲卯方，为交如不及，短寿，败财，不发。

7、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病、败绝、不发。 8、水出癸丑方，犯退神临官不立向，非败即绝。

9、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗。初年发丁，久则夭寿，不吉。

10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝，不吉。

11、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾，大凶。 12、右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。

若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。 ○辨12、若左水长大，倒右当面出坤，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝。

如出申字，更凶。 四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局） 1、左水倒右出癸丑方。

2.怎样解析二十四山放水法

？放水方法，也根据不同的学派，方法不同。

阳宅开门放水，是将宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法，如：二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。

下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法，又名阴阳捷径阳宅放水法。

其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。

癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤。

艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。

甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。

乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。

巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。

丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。

丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮丑。

坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。

庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。

辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。

乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。

从以上各山之放水方位来看，主要都是八天干，偶而出现四维，至於十二地支则从未看过，为什么从天干出水？有人说是因为河图歌说天一生水，故放水也要从天干而去。 此说太牵强，而且天一生水的天是指阳而言，根本不是指天干。

为什么不从地支出水？有人说地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黄泉煞、八曜杀等。

煞方、煞位不放水是合理的，避免冲煞也。 事实上，吉方位也不宜放水呢！以先后天水法为例，流破先后天消亡败绝是很严重的事，而先后天位即是吉位。

这样说来，到底是吉方还是凶方宜放水？问题的确很复杂，自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水，如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等，大概就是最适合之放水方位了。

因此，到底是是吉位放水或凶位放水，并非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水，则更加难解。

四墓九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水，其他别的水法也有类似的原则。相关阅读：阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅。

3.怎样解析二十四山放水法

壬山，水宜放甲乙巨门方， 子山，水宜放甲乙巨门方， 癸山，水宜放甲乙巨门方，丑山，水宜放丙丁禄存方， 艮山，水宜放丙丁禄存方， 寅山，水宜放甲乙六煞方、甲山，水宜放壬癸巨门方，天井宜宽深，吉。

天井宜深宽，吉。天井宜平坦，吉。

天井宜宽阔，吉。 天井宜坦平，吉。

壬癸廉贞方，天井宜阔深聚，吉。 天井宜坦平，吉。

卯山，水宜放庚辛破军方，天井宜聚水，吉。乙山，水宜放壬癸巨门方，天井宜平坦，吉。

辰山，水宜放乾禄存方，天井宜深聚，吉。巽山，水宜放丙丁巨门方、庚辛六煞方，天井宜阔深聚，吉。

已山，水宜放丙丁巨门方、庚辛六煞方，天井宜阔深聚，吉。 丙山，水宜放庚辛廉贞方，天井宜平坦，吉。

午山，水宜放乾破军方，天外宜阔深，吉。丁山，水宜放庚辛廉贞方，天井宜平坦，吉。

来山，水宜放丙丁六煞方、庚辛巨门方，天外宜平坦，吉。 坤山，水宜放甲乙祸害方、壬癸破军方，天井宜平坦，吉。

申山，水宜放甲乙祸害方，壬癸破军方，天井宜宽深，吉。 庚山，水宜放丙丁廉贞方，天井宜平坦，吉。

酉山，水宜放丙丁廉贞方，天井宜深聚，吉。辛山，水宜放丙丁廉贞方，天井宜千坦，吉。

戌山，水宜放甲乙廉贞方、壬癸六煞方，天井宜宽深，吉。 乾山，水宜放甲乙廉贞方、壬癸六煞方，天井宜平坦，吉。

亥山，水宜放丙丁破军方，天井宜深聚，吉。 《阳宅十书》认为，阳宅风水中的放水要遵循以山向为主的原则，如果脱龙就局，则不论阴阳，以天干方位放水为宜，具体分析如下表：山向 放水吉位 天井壬山水 甲乙巨门方 宜宽深，吉。

子山水 甲乙巨门方 宜深宽，吉。癸山水 甲乙巨门方 宜平坦，吉。

丑山水 丙丁禄存方 宜宽阔，吉。 艮山水 丙丁禄存方 宜平坦，吉。

寅山水 甲乙六煞方、壬癸廉贞方 宜阔深聚，吉。甲山水 壬癸巨门方 宜平坦，吉。

卯山水 庚辛破军方 宜聚水，吉。乙山水 壬癸巨门方 宜平坦，吉。

辰山水 乾禄存方 宜深聚，吉。巽山水 丙丁巨门方、庚辛六煞方 宜阔深聚，吉。

已山水 丙丁巨门方、庚辛六煞方 宜阔深聚，吉。丙山水 庚辛廉贞方 宜平坦，吉。

午山水 乾破军方 宜阔深，吉。丁山水 庚辛廉贞方 宜平坦，吉。

未山水 丙丁六煞方、庚辛巨门方 宜平坦，吉。

4.风水24山的12长生水口怎么起算

纳水法的罗盘操用

(1)地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。

(2)天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。

(3)纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。

a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）

b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，

辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）

注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。

(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。

(5)用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪

一局的依据。例如：

a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。

b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。

c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。

d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。

e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，

注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的

5.住宅风水二十四山方位是什么

二十四山方位的区分法，在古书《协记辨方书》中，有记载：“卦四（具、坤、乾、区）；天干八（甲、乙、内、丁、庚、辛、壬、癸），地支十二（子、丑、员、卯、、午、未、申、酉、戊、亥），共二十四方位。”

又记载着：“八封是使用四隅（东南、西南、西北、东北），而不使用四正（东、南、西、北）。以四正势配合地支，相当于子、午、卯、酉之方位。

所以，不用势而用支。”在八封中，乾、兑、离、震、雾、坎、民、坤（此顺序即八封的正式顺位），四隅方位，东南配男、西南配坤、西北配干、东北配良。

而在东西南北的四个正方位，就不使用八势的文字，层位的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。二十四山，即一年十二个月中，每一个月又分为二，一年共有二十四节气，表示历和四季的变化。

6.二十四山

阳宅定坐与向，称之为坐山。

如坐东向西，则为震宅，坐震卦，一物一太极，因此坐山卦自然亦形成一太极，也同时具备阴阳。一卦为四十五度，再分阴阳配入天干地支，共成三山，称为一卦管三山，每山坐十五度，用以辨别坐山之阴阳。

八卦共成二十四山，此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行，即所称之[正体五行]： 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用，审阴阳之孤虚，观五行之变化，择命宅之宜忌，理天地之生气。 始能提升屋宅宅气，助人于无形矣！凡坐山于地支者，开门须避冲杀。

轮值太岁年，以守为要。逢岁破时（太岁对宫）不可造作动土，须防戍己杀，天罡，啰喉恶神临凶方，可免于伤。

二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山，也有其理论依据。天干由于气清轻，故配于四正。

甲乙属木，故配以震木。丙丁属火故配离火。

戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。

壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦--干、艮、巽、坤。

则视同天干之气。 十二地支配山： 综观各术家对地支配二十四山，约有三种说法：一者，地支中，寅为正月，一年之始。

艮于节气中属新旧年交替，艮位之后正是一年之始，故配以寅支。卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月，丑为一年之终，终于艮之前，如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。

二者，以北极星为中心，正月时直指偏东，因而定此方为寅，正是艮之左方，二月时直指正东，甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方，即现今之辰位，巳。

午。未。

申。酉。

戌。亥。

子。丑、等，亦各得其位，因而据此将十二地支配干地盘二十四山。

三者，将十二地支依天，人，地分成三组，则：子。卯。

午。酉---（天阳）丑。

辰。未。

戌---（中土）寅。巳。

申。亥---（地阴）天阳为尊，居于四正，子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。

地阴为卑，居于四偶，寅居东北，巳居东南，申居西南，亥居西北。中土无定性，只能居于四偶，丑居东北，辰居东南，未居西南，戌居西北。

子午卯酉为桃花之地，也是大空亡。同样也代表地气非常的强，尤以子午线为最强。

若在门外在子午线上，而进屋后又变成了壬山或癸山，只代表此地的气非常的强。 气强一般人不适合住，庙地合适。

地气是每年都会跑动的，每一年都可能不一样。也和人的运一样，代表了一个人的运和命。

我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘，若是它同意，请它把罗盘下在空亡线上，可以这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与一般所称之冲煞，曜杀、等不同。

即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不可以为坐山的。煞者，即有杀，恐破财或损人。

其严重程度，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为（道德）而定。因此，以阳宅学来说并无[绝对]二字。

了解阳宅。其实目的在于能避则避，以减少成功的阻力。

凡事尽人事后，方听天命，毕竟[事在人为]。 而且影响吾人一生的，也不光是阳宅而已。

但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研究风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！ 有这么一个故事：一个天人说。这块这么好的地理，让一个有道德有情义的人得到了，如果没能助他发达，简直没有道理。

但是让一个自私自利，处处损人利己的人得到了，如果助他发达了，这简直没天理，由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此，在敝人勘宅经验里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！ 十二地支代表十二生肖。

即： 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者，三合局相克三会局。 三合局：申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局，如马年出生，马为午，寅午戌为三合火局人，依此类推其他各局。

三会局：亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三会局，或受三会局所克，皆称为该人之三煞，该三会局之方，均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干，称夹煞，也不能用。

人命的三煞山天干的夹煞不是很凶，而太岁的夹煞最好不用，还是凶。 大楼公寓若是坐地支，又是自己命的三煞山，也是对自己有影响的，是自己的牢笼，要提高自己的宅气解之，而且这个只与一楼有关，它是地气的问题，在楼上不论。

自创纳音记忆法： 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。

注解： 1、干支取数 阳干：甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干：乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。

②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,。