1.这些名人都相信风水命理,你信吗

命理信仰与科学同步发展命理信仰包括范围比较广泛，包括占卜、风水、八卦、相面、测字等等。

鸦片战争以后，西学东渐，特别是近代各门学科对传统命理信仰形成了很大的冲击，但是，命理信仰跟科学是同步发展的。命理信仰是一个世界性话题，在中国源远流长，一般人会把它归纳到民间信仰范畴里面，信仰主体主要是下层社会，读书人一般不大说自己信仰命理。

但你们细细考察一下，很多读书人都会有命理信仰，或者是命理兴趣，他们嘴上不说，但在事实层面上，他们对占卜、八卦、风水、相面这一类东西都是介于信和不信之间，绝对相信的人很少，绝对不信的人也很少，绝大多数人是需要的时候就相信，不需要的时候就不相信。

2.史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：1、鬼谷子：（约前400年-前320年）姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。

2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。

曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”

后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。3、黄石公：（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。

《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。

于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。

后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。4、管辂：（209年-256年），三国时期曹魏术士。

字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。

成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。

人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。

元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。

不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。5、郭璞：（276年-324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。

后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。

相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。

著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风：（602-670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。

李淳风是世界上第一个给风力定级的人。8、杨筠松：（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。

杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。

著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣：（1101年-1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。

相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。

据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。

永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。

廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。除了这些当然还有很多小辈：为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：伏羲、黄帝。

——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。

书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。

春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。

著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者。

3.古代人也研究风水,你知道哪些古代代表人物

国古代十大风2113水大师1、鬼谷5261鬼谷子叫做王诩，是中国古代有名的思想家，同4102时也是道家的代表1653人物，他精通很多方面的知识，被很多人夸赞。

另外在风水方面也有所讲究，是不可多得的风水大师。2、黄石公这同样也是一位来自道家的人物，他是道家的学者，是秦汉时人，传说中是集大成者，甚至于后来得道成仙进入道教的仙谱。

3、郭璞郭璞是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，他在古文、奇字等等方面都有所研究，算是比较正统的学者，他在元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

4、樗里子樗里子是战国中期的秦国宗室、将领，秦孝公庶子，另外还是秦惠文王异母弟。他有着自己的谋略，也曾辅佐过多任帝王，他被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。

5、杨筠松杨筠松是有名的风水大师，他为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。6、李淳风李淳风是唐代有名的天文学家和数学家，也是一位道家的学者，他精通天文、历算、阴阳之说。

他的《推背图》更是凭借准确的预言被人们所知。7、袁天罡袁天罡是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师，据说他可以凭借风声风向，断吉凶。

又精通面相、六壬及五行等。他流传下来很多有名的书籍，这些无不表明他技艺的高超。

8、赖布衣赖布衣是江西省定南县凤山冈人，还被称之为“先知山人”。他最开始曾经担任国师一职，但是后来却受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，用自己的风水才能造福大家。

9、管辂管辂是三国时期的曹魏术士，小时候喜欢夜观天象，长大之后更是对于《周易》相当精通，他比较善于卜筮、相术等等，传闻他的技艺十分精湛更是到了出神入化的地步。10、廖均卿廖均卿是明代有名的风水大师，因为建设明十三陵之长陵有功，更是被封为钦天监灵台博士。

他的《行程记》一书相当出名，是难得的经典之作。

4.李涵辰是谁

1，山东莱芜人，著名易学专家。自幼热爱玄学，研易多年，新派命理风水的创始人，新派六爻的研发者。

2，李涵辰在传统命理的基础上，独创了很多新的预测理论，并通过多年的实践检验并修正了这些理论，从而完成了新派命理预测体系。

3，李涵辰认为，太阳系天体的运动所造成的五行旺弱的变化可以用天干地支的作用规律来体现。

4，生活在太阳系中的人的运气起伏又会受到五行变化的影响，从而，我们可以用天干地支来推导出人的命运起伏规律。

5，其以"五论"为代表的新周易理论体系，开拓了八字预测的新境界，解决了很多传统命理预测所不能解决的问题，让人耳目一新。

5.识人术的风水命理解析有哪些

识人术之风水命理解析 风水命理学从八字看一个人的贵贱，从五行看一个人的性情相貌。

八字像人性格和命运的“基因密码”，不仅影响着人的运势起伏，也对人的性情和相貌起着深刻的影响。通常，依据人八字中的五行属性，可以大致了解和判断一个人的性格和长相，通俗的讲为识人术。

一、木性人 东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。

其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。

通常仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。

木性人休囚之相，瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁；死绝之相则眉眼不正，悭吝鄙音，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳。 二、火性人 火属南方，名曰炎上。

五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其情恭。

火性人旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和，威仪凛冽，敦朴尊崇。 面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉毛浓，鼻准露而耳小。

精神闪烁，言语急速，聪明有为。太过，则声焦面赤，摇膝好动。

死绝之相则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。 三、土性人 土属中央，名曰稼稿。

五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。

土性人旺相，主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽期信，度量宽厚，处事有方。外貌背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面出黄色。

太过，则执拗笨拙，不及，则事理不通，颠倒失信，铿声妄为，面偏鼻低，声音重浊，面色忧滞。 四、金性人 金属西方，名曰从革。

五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。

金性人旺相，则刚强英勇，仗义疏财，刚毅果断，知廉耻辨羞恶。相貌面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，体健神清。

太过，则好勇无谋，贪欲不仁。不及，则悭吝贪酷，事多挫志，缺少决断，贪淫好杀，身材瘦小。

五、水性人 水属北方，名曰润下。 五常主智。

其色黑，其味咸，其性聪慧，其情善良。水性人旺相，则足智多谋，学识过人，机关深远，面黑光彩，体型多臃肿，语言亲和。

太过，则飘荡贪淫，不及，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无谋。 识人术之旺夫面相 一、鼻梁偏低，会嫁得好 鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。

虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。

再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之相，能够荫夫帮夫。鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势 二、鼻子高挺，少奶奶命 女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。

就算学业不是很好，也不见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之相，能够荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。

这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。 三、面形圆大，愿意付出 面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆。

这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。若丈夫没有工作，她会热心为其安排。

无论如何，田子脸的女人愿意付出比别人多，只要娶到她们，就等于同时拥有一班真心好友。有领导才能，受人拥戴，对丈夫事业非常有利。

6.提供风水发展史中的历史人物

郭璞

(276年—324年)，字景纯，河东闻喜县人（今属山西省），西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。

生平

西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳参军。

晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。

324年，力阻驻守荆州的王敦谋逆，被杀，时年49岁。事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。

晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。郭璞之子敦骜被封为临贺太守。

杨筠松

赖文俊

刘伯温

蒋大鸿

沈竹祁

廖禹