1.中国龙脉是婺源还是昆仑

中国的大风水格局是地理龙脉是以昆仑山为祖的三大干龙体系。“天下之山脉起于昆仑”（《青囊经》）；“凡山皆祖昆仑”（《峦头经》）；。中国地脉俱从昆仑来，昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中，分布九洲，成地理风水龙脉之法宝。故《撼龙经》有云：须弥山（昆仑山）是天山地骨，中镇天心为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。四支分出四世界，南北东西为四脉。西北崆峒数万程，东入三辅陷杳冥。唯有南龙入中围，胎宗孕祖有奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱，分支劈脉纵横去，气血钩连逢水住。

然观山之所始，必究其水之所源，观龙之所发，必察其水之所来。中国大河有四，鸭绿江，黄河、长江，珠江，皆东流入海。以鸭绿江，黄河，长江为界，以昆仑山作为祖山的南龙，分出北、中、南三大行龙。

一、黄河和鸭绿江中间夹的是北条干龙，自昆仑起，辽海河北终。其中一枝是壶口东岳泰山。另一枝向南伸展又扭头向西成为雷首，另分三只为太行山，恒山及燕然山，直至平滦碣石方止。

二、黄河和长江中间夹的是中条干龙，从西倾始，经甘肃西部伸守凤翔，一枝龙脉到达登州和莱州地界，另一枝到达沧州直隶一带。它产生的水源是济水，汇入黄河，由从黄河南部流出，泛滥成柴河，又从东北方向直抵青州境内流入大海。支脉汉水则到汉阳汇入长江，淮水至淮安汇入大海。

三、长江和东海夹住中间的是南条干龙，尽于东海南部。它的龙脉从岷山开始，逐步曲折向西进行，又向南转到云南的地域。其中一枝龙脉起始于建康，一路直达江淮，一枝从灵州发端扭头奔向鄱阳湖边。湘水发源于永州零陵县，到达洞庭湖，延伸进入长江。

论天下之大势者，必周乎山川，山者水之源，水者山之委，诸龙脉皆发于昆仑，以昆仑为柱，气上通天，阴阳交汇，天地感而万物生，华夏文明发焉。

2.婺源民居有何特点

江西婺源地处赣东北，与皖南、浙西毗邻，被誉为“中国最美丽的农 村”。

它的美，除了山川之迷人（峰峦、幽谷、溪涧、林木、奇峰、异石、古 树、驿道、亭台、廊桥、溶洞和鸟类奇多）之外，还有数量众多、保存较好的 古村落古民居建筑，堪称九州大地之一绝。 婺源民居大都建于明清时期，房屋的最初主人们要么晋绅仕宦，要 么营商食利。

他们把聚敛的钱财，用来起房盖屋，以此荣耀乡里。全县 至今仍完好地保存着明清时代的古祠堂113座、古府第28栋、古民宅36幢、古桥187座。

婺源人讲究风水，一般选择在前有流水、后靠青山的地方建设村庄。 走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙、长着青苔的黛瓦、飞檐斗角的精 巧雕刻、剥落的雕梁画栋和门楣。

古村落的民居建筑群，依山而建，面河 而立，户连户，屋连屋，鳞次栉比，灰瓦叠叠，白墙片片，黑白相间，布局紧 凑而典雅。 婺源民居中的“三雕”（石雕、木雕、砖雕/堪称中国古建筑的典范， 不仅用材考究、做工精美，而且风格独特、造型典雅，有着深厚的文化底 蕴。

号称“江南第一祠”的汪口喻氏宗祠，占地665平方米，其梁、柱、窗 上的浅雕、深雕、浮雕、透雕、圆雕形成的各种图案达100多组，刀功细 腻，工艺精湛，被我国古建筑学家誉为“艺术殿堂”。 值得一提的是，婺源县城乡今天人们建造的公寓、酒楼和民舍，也按 县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。

3.婺源人有什么性格特点

你好，我是婺源人，你提的问题很好玩啊。

不管哪里人，都有疼老婆和对老婆不好的男人，不会因地域不同而异（当然，某些少数民族风俗除外），性格因人而异，有好有外，有开朗有内向的，关键是看你要找的对象那个人人品如何，其他人并不重要。婺源人没有什么奇特的生活习惯，和南方大多数地方一样，我想大家都可以接受的。

婺源受徽州文化和程朱理学的影响，当地人善于经商，注重礼教，勤劳好学，民风淳朴。婺源是个农业县城，除了经商和在外打工，当地百姓以种植水稻和茶叶等经济作物为主，近年来，婺源大力发展旅游业，经济快速发展，婺源人民特别是景区居民生活大大改善，旅游业和服务业已成为主导产业。

最后，祝你找个婺源好老公。

4.江西婺源整体现状

婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。

婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州市、景德镇市毗邻，南隔铜都德兴市与世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。

关于婺源县名称的解释，众家说法不一。 婺源县 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

婺字的意义，《辞海》里是这样说的： 一、古星名，即“女宿”，旧时用作对妇人的颂词，如婺焕中天； 二、水名，亦为对金华一江的别称。 《现代汉语辞典》是这样说的： （1）婺江，水名，在江西； （2）指旧婺州，在浙江金华一带。

对婺源的解释，归纳各派说法，大致可以分为三种： 一是以“婺水绕城三面”，故名； 二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名； 三是“以县东大鳙水流入婺州”，故名。 然而这三种观点都不够完美。

其一，婺源县城确有一条河绕城三面而过，但是这条河虽然称为婺江，它却是乐安河的上游，流经江西的德兴、乐平、鄱阳最终与昌江河汇合并流入鄱阳湖。它之所以称为婺 江，是因为先有婺源，而后才把它称为婺江。

其二，休宁隶属婺州是隋代的事，并且也只有18年的历史，而婺源建县是在这以后约140年，并且相隔了一个朝代，不可能再沿其名，更不可能说明称作婺之源的原因。 其三，婺源县东面和浙江交界处确有一座大镛山，发源于大鳙山的“鳙水”，流向浙江的开化，经衢州、兰溪、金华至富春江，这一带隋唐时期曾称作为婺州，但是，“鳙水”虽流至婺州，在金华也称作婺江，但并不能说明是婺之源也，所以这种说法也难以服人。

每年冬天有2000多对鸳鸯来到这里越冬，有华夏第一高瀑——大鄣山瀑布。

5.江西婺源整体现状

婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。

婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州市、景德镇市毗邻，南隔铜都德兴市与世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。

关于婺源县名称的解释，众家说法不一。 婺源县 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

婺字的意义，《辞海》里是这样说的： 一、古星名，即“女宿”，旧时用作对妇人的颂词，如婺焕中天； 二、水名，亦为对金华一江的别称。 《现代汉语辞典》是这样说的： （1）婺江，水名，在江西； （2）指旧婺州，在浙江金华一带。

对婺源的解释，归纳各派说法，大致可以分为三种： 一是以“婺水绕城三面”，故名； 二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名； 三是“以县东大鳙水流入婺州”，故名。 然而这三种观点都不够完美。

其一，婺源县城确有一条河绕城三面而过，但是这条河虽然称为婺江，它却是乐安河的上游，流经江西的德兴、乐平、鄱阳最终与昌江河汇合并流入鄱阳湖。它之所以称为婺 江，是因为先有婺源，而后才把它称为婺江。

其二，休宁隶属婺州是隋代的事，并且也只有18年的历史，而婺源建县是在这以后约140年，并且相隔了一个朝代，不可能再沿其名，更不可能说明称作婺之源的原因。 其三，婺源县东面和浙江交界处确有一座大镛山，发源于大鳙山的“鳙水”，流向浙江的开化，经衢州、兰溪、金华至富春江，这一带隋唐时期曾称作为婺州，但是，“鳙水”虽流至婺州，在金华也称作婺江，但并不能说明是婺之源也，所以这种说法也难以服人。

每年冬天有2000多对鸳鸯来到这里越冬，有华夏第一高瀑——大鄣山瀑布。

6.婺源的乡村具有哪些特点

婺源，天人合一的画卷

在皖、浙、赣交界处，有这样一个奇妙的地方：

田间有村，村后有山，山上古树浓荫，村前有水，水倚田园，有着粉墙黛瓦的朴素、青山碧水的清纯、田园风光的恬然……

这就是中国最美丽的乡村--婺源！

春之婺源，一株株粉红的桃花、洁白的梨花点缀在漫山遍野金黄色的油菜花中，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，很是壮观；

夏之婺源，带上一把雨伞，在雨中漫步婺源的乡村青石板小巷，泡上一杯绿茶，看叶在杯里轮回般的重生；

秋之婺源，高大的红枫下是金黄的柴垛，白墙黑瓦的房子顶上晒起火红的辣椒，碧绿深潭里漂着零星的红黄叶片；

冬之婺源，繁华零落，清淡的建筑在冷色调的山水中，淳朴的古村，中国味道的年。

婺源的春夏秋冬，俨然一幅幅闲适、清幽的淡墨素描，一幅幅天人合一的画卷……

7.求婺源故事

婺源故事——茶余饭后说秦桧地处婺源县赋春镇境内的古城村，是抗金名将岳飞的屯兵之地。

不远处有一千年古溶洞，洞内妙趣横生。说来也巧，几百年前，同朝称臣的岳飞和秦桧，各有各的事因，都来此走过一遭。

《婺源县志》记载：南宋绍兴元年（公元1131年），抗金英雄岳飞征讨叛将李成途经婺源，见古城四周山峰环抱，其内方平入口处仅仗许，形如古城堡，岳武穆赞曰：“真乃古城也！”，遂屯军在这里休整。古城从此叫开了。

民间传说秦桧被金兵追赶，无处藏身进了山中一古溶洞，洞内一片漆黑，几口在网上守株待兔的蜘蛛吓了一跳，等秦桧进去后，立即织起了蜘蛛网，金兵追至溶洞口，用火把照了照，见洞口的蜘蛛网完好无损，以为他向后山跑了，没有进洞搜查，是蜘蛛救了他。秦桧躲过一难，甚是侥幸。

又一传闻，说岳飞征讨李成，要途经婺源，秦桧得知，因婺源古城是救他性命的地方，故临行前，请岳飞吃饭，席间，秦桧希望他到婺源后，遇事能睁一只眼闭一只眼。岳飞性情耿直，听不出味来，以为是说他的眼睛时睁时闭，所以非常恼火。

他到婺源后，破了许多风水龙脉，要不然，婺源早期年间就能出许多大人物，乃至天子。自然这是人们的主观臆测，客观地来说，又要另当别论了。

岳飞毕竟是公认的抗金英雄。婺源故事——江湾萧江的来历江湾镇江湾村，原名叫云湾。

现今半数以上的村民都姓江。江湾的江姓祖先原本姓萧，故称萧江。

萧江一世祖江祯为唐朝宰相萧遘的第二个儿子。萧祯天生英杰，文武双全。

僖宗广明年七月，因平黄巢起义有功，被皇帝敕封为柱国上将军，江南节度使。赐府第于安徽县篁墩，唐朝未年，光启三年秦宗权叛逆，萧祯奉旨领兵保金陵，剿灭秦宗权。

后朱温纂位当了皇帝，灭唐，建后梁，萧祯因耻待二主，指江易姓，改姓为江。从此隐居篁墩到死，人称萧公。

萧祯生有三子，长子江董，二子江威，三子江郑，遵父之命，全改姓江，江董大唐天复年迁入婺源皋径（今大畈水路），曾任婺源主簿。后加赠银青光禄大夫，是迁入婺源之始祖，庄严肃穆的董公陵园墓便是他安息地。

到了八世祖江敌，于宋元丰已年（1709年）从旃坑迁入江湾村居住，所以说江姓来自萧江，这就是江湾江姓的来历。婺源故事——绿色宝库—大鄣山大鄣山，古又称三天子都、率山、张公山。

西汉间（公元前206—公元25年），有张公（字金仙）由黄山跋涉至此隐居修炼。故昔有白云庵、须弥庵、张公洞。

张公洞洞旁有仙人药臼，天生棋局。西行20里有仰天台，仙人跨涧，景致幽奇。

清著名学者江永等有文记、题诗。大鄣山为庐、浙两水发源地之祖。

山巅之峰擂谷峰，海拔1629.8米，登临其上，可“西瞻彭蠡，北眺白岳，东望黄山，南瞻信州。”山上林木苍翠，有杉、松、桦和毛竹，珍贵树种有红豆杉、香榧、兰果树等。

初步探明有植物83种，动物77种。常见的野生动物有黑熊、山羊、猴、獐子、豺狗、野猪，物产以大鄣山茶、鄣山顶茶著称。

上鄣山道路崎岖，鄣山顶有人小村叫鄣山村，百余户人家，主要靠种茶叶为生，附带种些自给自食的蔬菜，该村连片茶地，已建成茶叶生态观光园。名胜主要有清风岭、瀑布泉、那伽井、龙井、张公洞等。

古人汪循有诗：“蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头”，登大鄣山有上庐山之感。婺源故事——龙尾砚的传说龙尾砚是中国四大名砚之一，因砚石产于婺源溪头乡的龙尾山而得名，婺源县古属歙州，故也称“歙砚”。

关于龙尾砚的来历，还有一段民间传说呢！唐开元间，婺源万安乡长城里，有一位姓叶的猎人，为追捕一只金钱豹，沿着崎岖的山路，来到了一片葱翠欲滴的丛林里，群山茂林覆盖，山谷流水潺潺。叶氏来到这里，金钱豹已不见了，他感到有些失望，一屁股坐在一块石头上，突然，他发现溪上游，有云气缭绕，行云有龙的灵气，于是他好奇地向上游走去，见溪中有不少石块，如城垒状，莹洁可爱，闪闪发光，随手捡上一块，细看原来是不少如谷粒一般大小的金星。

融结于石块中，叶氏爱不释手，将石块带回，请工匠把石块雕琢成砚，该砚贮水不耗，历寒不冰，呵气可研。敲击有金属声。

石质象皮肤一样细腻。叶氏十分高兴，他决定在有云气缭绕的山上定居下来。

此地正处于宛如苍龙昂首的山尾端，故将该山取名为“龙尾山”，又称它为“砚山”，砚也就以此随名了。百余年过去了，叶氏的子孙为了龙尾山上的宝藏能被发掘，专程到歙州，把那方宝砚献给了歙州令。

歙州令见后拍案叫绝，当即召来名砚李少微，令其重新精雕细刻，在砚台上刻下“蛟龙喷水”的图案。然后进京献给南唐宗主李璟，后李璟传给精于翰墨的南唐后主李煜。

据传，李煜拿起这方龙尾砚，准备加水研墨试笔，忽见龙嘴里吐出几滴水珠，恰好流入砚池中，倒掉后，又吐出几滴水珠，正好研墨。李煜不禁惊呼起来，真乃神砚也！好砚！好砚！歙州令因献砚有功，官升三级，砚工李少微也受到皇上的赞赏，擢为砚官。

在龙尾山专管砚务，为朝廷督制龙尾砚。龙尾砚从此名扬天下了。

婺源故事——凤游山的传说凤游山，又名大游山，在镇头镇近内，是婺源与景德镇的界山，面积约8平方公里，主峰海拔675米，山上。