1. 香港人为什么很相信风水呢

一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。

例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。

在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水，每当做生意、买卖 股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。据香港媒体报道，香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333332613763不同的风水师，就不同项目给予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。

至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃信道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。

李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨富之子李泽楷也一样相信。

凡有重大生意，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约生意朋友吃饭，李泽楷也一样要择日择时。

据了解，香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。由于法力高的风水师屈指可数，供不应求，目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。

这类法师通常先工后酬，替客人做法事（如使包二奶的丈夫回心转意等）后，“有效”才收费。

2. 香港人为什么注重风水

您好

不过在香港人看来，风水既不是迷信，也不是科学，而是一种道地的商业文化，这种商业文化渗透进香港人的骨子里，已经成为生活中不可或缺的一部份。不论贫富、阶层、职位，从办公场所、生活起居、室内陈设到兴办公司、开张志禧、买楼装修等，香港人都要讲究一个风水，偏爱请风水先生“睇风水”。

香港的商家均在店堂里设有财神位，张挂着“镇宅七十二灵符”。据说这是根据中国古代传统仿制的灵符，一式两款，挂着它可以避难消灾，身心安泰，生意兴旺。而临街的店铺还会在门口靠墙处摆上神龛，店主人有事无事都要出来拜一拜。香港的公司则大多挂有“通胜”挂历，老板们谈生意，大都会看日子，遇到大生意开张，更会设坛切烧猪，祈求神佛保佑。由于风水理论深受香港人的推崇，就连在香港的外国公司难免不入乡随俗，也纷纷兴起加入了风水学说的大军。譬如香港知名的外国机构里昂证券自1990年起每年都会发布“风水指数”，于每年的年初预测一年的香港股市、楼市表现。

风水信仰为什么可以在香港长盛不衰？这与香港特殊的人文社会环境分离不开。

首先，香港的风水文化可谓是香港不同时期内地移民潮的产物。根据史籍和族谱的记载，最早迁徙香港的汉人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年，彭桂公携子迁居至新界粉岭定居，至今其子孙已经繁衍了25代。元明时期，又有以邓、文、廖、侯、彭五大姓为代表的客家人迁移至新界，他们自成聚落，有土有财，具有相当的影响力。1842年香港开埠之后，越来越多的客家人来到香港发展，他们散处在港九各地，活跃在社会的各个阶层。一般说来，中国的风水理论定型于唐宋时期，并形成了以江西风水为代表的“形法派”和以福建风水为代表的“理气派”，理气派强调以“阴阳”、“卦理”论吉凶，传播于闽、浙、粤、赣等地区。所以，当作为风水信仰载体的赣、闵、粤客家人徙居香港，他们自然也带来了原有的风俗习惯和信仰文化，这应该说是香港风水文化盛行的基本原因。

3. 香港风水又有哪些利弊

香港的龙势。

未察形局需先看龙行，龙行有势，需追溯其踪。沿海地带寻龙，水势散漫，众水泛滥，故独以寻山龙为贵。

1、今观香港之地，主脉从广东深圳市龙岗区的石鼓水库位置的大山而来，过大湾、河背、钉签埔地带、渐斜枫树头，过黄龙湖地带、直至三洲田水库地带分两支而行，主支由园山风景区到梅岭、从盐田梧桐山斜行，穿深圳河入香港红花岭地带。 至此香港主龙，认祖归宗。

2、A、东边的副砂有两股：一、主龙的余气在盐田穿棱，从沙头角过峡，结于船湾一带的大小岛屿。二、由惠阳大鹏湾地带的山脉，过海峡而行，过塔门海、直结西贡整遍区域的大小岛屿。

B、西边的副砂：深圳塘朗山地带的余脉，过深圳湾，到香港流浮山，和青山、龙鼓滩而止。 3、龙脉过峡的形势。

这点很重要，因香港靠海，又是天然的深水区，其维多利亚港更是有名的深水港。一般龙脉过峡只见沟槽或平野，而香港之地，造地运动期间，很多地带被海水侵蚀而成海峡。

而龙脉过处，其形虽被海水蚀断，然而气势却依然存在，故称形断而气不断。 由以上几点的龙势分析，可知从笔架山到尖沙咀到太平山到南丫岛，这是香港最主要的龙脉，承香港兴衰之气运，载香港荣辱之春秋。

4. 十大香港风水大师排名是什么

1、陈伯。

陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的香港娱乐界军师。他曾为我国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师，在他逝后还曾爆出其人竟是英皇集团的专属“国师”。

其实论名气陈伯在风水界中并非一流，但鉴于李嘉诚及英皇老板杨受成的财富声望，他对香港娱乐圈、商业、风水界的贡献绝对是不容忽视的。 2、钟应堂。

钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在风水界中可谓是德高望众。钟应堂是本港市民，师承祖传，各界富豪及明星对它的命相风水之术，都有一致好评，说他是断事灵验，预测如神，因而在香港享有盛名。

3、李居明。李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于香港，肄业于香港浸会大学传理系。

他国际上享有颇高的知名度，曾用传统中国的堪舆飞星秘技为美国考古学家寻找恐龙，并于2002年成功发掘世界上首只海龙化石。李居明弘扬密宗佛学，对密宗和周易的结合推广做出重大贡献，为风水社会化推广起到了积极作用。

他的命理批算准确无比，在圈中早已享有盛名。 4、徐墨斋。

徐墨斋是国学大师，现任香港开运协会会长。他科学解释风水，创立现代开运学，着有《现代开运学》八部，是首位提倡“风水磁场说”的周易学者，更是珠宝开运学说的先行者，是现代开运吉祥物的创始人。

他是香港首席开运学专家，使文化变成了产业，大大促进了周易文化的传播。 5、苏民峰。

苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，香港电视风水的第一人。他生于香港，是香港易学大师，自称是“现代赖布衣”。

他对于风水命理术数有有着独到的见解，凭借自身聪明的天赋及术数缘分，对风水命理之判断快而准，总是能够一针见血，疑难尽释。 6、麦玲玲。

麦玲玲是香港女堪舆学家，人称香港首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的女性堪舆学家，被媒体称为香港首屈一指的“玄学天后”。

麦玲玲自1987年收听风水专家林真的电台节目后便开始学艺，经过不懈努力她转型成为全职风水师，对风水知识的普及做出极大贡献。 7、智德师傅。

智德师傅是七星现代风水创始人，明星御用八字命理师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专家。

他擅长通过八字分析解决婚姻感情问题，尤其擅长人居风水学，网络知名度颇高，是宅心仁厚的风水长者，在香港风水界可谓是德高望重。 8、宋韶光。

宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院领域学院副院长。宋韶光十多年来以科学理性的态度来探讨中国传统玄学，蜚声中外，还出版众多书籍，曾担任国内外多个风水节目主持，深受广大观众欢迎。

9、麦荣耀。麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。

他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了丰富的堪舆风水经验，并受到海内外广大风水爱好者的推崇。麦荣耀精湛的风水学说扬名海内外，吸引不少人前来拜师学艺，国际影响力巨大。

10、李丞责。李丞责，香港堪舆学家，香港电视风水节目名人。

他家三代皆是堪舆学家，所以他自小便跟随父亲学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师，他希望将中国传统文化遗产去污存清以及科学化，然后将其推向世界。李丞责相信天文现象会影响到人，甚至是影响人生的发展，并可以据此判断哪里有蓬勃的机会。

5. 关于香港风水的历史,故事,或传说,100分送上

高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。

在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国，“X”意味着遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。

最后贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，这才皆大欢喜，虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后，人们还议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。

这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩，但是这仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的。从上面的故事，我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。

譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。

如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。

许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。

风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如，科学不可能说，中银大厦像尖刀，正对着不好。

但从心理感受上看，每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线，是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。

我们看到了一些关于风水的书，有一些是痛斥风水为江湖骗术。但大部分还是为风水辩护的，然而辩护的理由，却是因为在风水中找到了科学。

真实风水为了证明自已存在的合理性，完全不必向科学靠拢。香港中银大厦（图中三棱形蓝色塔楼）的建筑设计师贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师；他们无处不在，你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋——中国传统中再生和希望的象征。

但是风水先生却说：在他们眼里，大楼是一柄三棱尖刀，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌；中银大厦周围随后兴建筑物，要么没有棱角，要。

6. 香港为何如此信奉风水

住宅和办公场所或营业场所，是我们生命中极重要的“能量场”。

旺宅可以提供正能量，从而提升居住者的各种运程，令居住者的事业、身心、婚姻达到最理想的境界。所以，没有道理不运用我们的经验和已经掌握的风水学知识，来趋吉避凶，提升宅运！ 来到香港处处可感受到港人对风水的笃信，商家均在店堂设有财神位，敬奉之虔诚寄托了人们一片祈求平安和发财的心愿。

香港人普遍信风水，认为一命二运三风水，人有人运地有地运。香港的各山各地都有关于该地风水的解释，现在更加厉害，连办公场所、生活起居、室内陈设等等也讲究起风水来。

导游王小姐听我从事风水研究，就津津乐道其家居风水是经过当地风水师调整布局。她说，在风水算命业在香港很兴旺，大师级的不但身价高，还是富豪影视名流家中的座上客。

那些亿万富翁和政府高官对风水算命特别迷信，有什么重大的经贸活动，建住宅写字楼，都要请风水先生测算，选点选向选择黄道吉日开工。有的富豪，不仅办公室，连客厅、卧房、厨房、厕所怎样摆设，都要请风水先生指点。

香港人信奉风水有抚慰心灵的原因。 香港人生活在一个竞争激烈的环境中，人人渴求做人上人，希求为自己和家人营造一个舒适的家园。

听友人说，一般香港人走入社会后首先为找工作而奔波，成家立业前后为求得一个安乐窝而拼搏。在香港人们普遍相信这句话：“一命二运三风水四积德五读书”。

当先天条件不如人意时，就只有靠自身奋斗，谋取人生的成功。 相信风水是来自于成功人士因得益于风水，人生走得步步高之故。

榜样的力量是无穷的，富豪和成功人士因为相信风水而受益事例，让他们不得信风水的神奇作用。当人欲把个人潜力发掘至尽时，就想有种外界提升力量助自己一臂之力，而风水是可经人力改造达到改善人生局面的一个元素。

7. 香港人为什么很相信风水呢

一直以来，风水术数根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民总会想觅一块风水宝地让先人下葬，除了希望先人能够入土为安外，亦寄寓了福荫后人的深意。而在日常的生活中，风水之说更广泛应用，甚至成了人们下决定的一个托付关键，不少香港人置业之时，除了考虑价钱及地区之外，亦会考虑房子是否好风水。

在这方面，别以为香港是国际大都市，富豪思想西化，对中国传统术数那套不感兴趣，原来许多本地富豪比普通老百姓更迷信风水，每当做生意、买卖 股票，以至设计家宅，风水师的意见都举足轻重。

据香港媒体报道，香港不少富豪如长实集团主席李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同项目给予意见，如聘用蔡伯励看墓地，另聘“陈伯”看风水。至于在香港富豪榜名列第二位的恒基主席李兆基，则笃信道教。他的师传是中国道教协会会长任法融。李兆基曾透露，与任法融的关系“亦师亦友”，对方建议的风水摆设及卜卦“十有九中”，所以对方建议的风水摆设他均会采纳。

年老一辈的富豪相信风水，年轻西化如城中巨富之子李泽楷也一样相信。凡有重大生意，找风水师择日选吉时，不在话下。甚至相约生意朋友吃饭，李泽楷也一样要择日择时。

据了解，香港富豪每做成一笔生意，有份出力的风水师就可以获几十万港元红包，有风水师病危时，富豪更会以飞机接载医病，交通费等一切开支均由富豪支付。由于法力高的风水师屈指可数，供不应求，目前一些茅山道士也活跃于香港富豪圈，专事法事、“种生基”赚钱。这类法师通常先工后酬，替客人做法事（如使包二奶的丈夫回心转意等）后，“有效”才收费。