1. 【平原地区如何看阴宅风水】

龙到平原无起伏，但从水路认玄机.若得众水来交会，此地落穴何须疑.平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接.\x0d前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山.时人识得其中妙，便是平洋地中仙.\x0d天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭.坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓.高出一寸即是山，低下一寸水分明.平地一突值千金，胜过山地万仞峰.平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟.\x0d山地平洋形不同，识得阴阳理相同.平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙.平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临.了悟杨公经典法，悟得真机四海同.\x0d这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同，在同一个条件下反应出的结果也不同，所以有吉有凶（当然离不开择吉）.\x0d世界上万物离不开金、木、水、火、土五行，他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.\x0d所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理，才算是一个完整的风水宝地.\x0d阴宅风水精华无非以上六点，虽得形理结合，也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头，只能收效一半或更少，可见，六点在阴宅风水中的重要性.。

2. 怎么看阴宅风水

拷裉旎？丝？送？檀蠹摇 何谓阴宅呢，阴宅是安葬祖先灵柩的地方，祖先长眠之地。

在中国传统的文化之中认为将祖先的阴宅选择在一个依山傍水的风水福地，将会给子嗣后代带来运势上的帮助；如若风水不好，后人运势上将会有起伏，轻则诸事不顺，重则会有性命之噩运。 其实阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代，所以对等祖先的墓坟要慎重。

在风水学术语中人们常见这样一句话：“入山寻水口，登穴看明堂”，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。

充份体现了“水是山家血脉精“的道理。 如何看阴宅风水其实是有讲究的，阴宅并不是我们印象中的那么晦涩难懂，只有掌握好其中的要诀，方能选出一个阴宅的好方位。

如何看阴宅风水之环境：环境是决定着阴宅的一个重要因素，一般选择在山明水秀的外郊之地，此地环境清幽安静适于阴宅。阴宅有“寻龙点穴”之说，龙为山脉，穴位源头，即龙头之意。

倘若在此地安葬先祖，将会使得子孙富贵兴旺。 如何看阴宅风水之土质：先祖长眠于地下，故阴宅土质选择需要有禁忌。

只有该地土质肥沃，方能是后代福运绵绵。切记不能选择在土质贫乏及被污水污染之地。

阴宅风水知识中讲究的大自然的格局配合，与五行相生相合方可算的上是好的阴宅之位。 阴宅风水知识之五行乾山：乾山为天柱，宜主人高寿寿终正寝安葬之位。

阴宅风水知识之五行坎山：坎山为阴阳分界之方位，宜生前命运不济之人安葬之位。安葬于此为方可让后代之人运势兴旺。

阴宅风水知识之五行离山：离为目，为中女。此位安葬妇人之首选。

坐东面西，吸日月之气息。 阴宅风水知识之五行震山：震山为山高肥多之地，出武士，主性直。

此方位为阴宅大吉之位。 阴宅风水知识之五行艮山：艮山之位乃“九天之上，九天之下”，属气场之位，阴宅选择于此，必须结合天干地支相合方可。

3. 怎样看阴宅风水

选风水坟墓要注意如下几点；

1； 龙真，穴才真。2； 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3； 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4； 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

4. 如何看阴宅风水

阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。

人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家，教授，风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。

此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明疗，比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派湖言，使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。

唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙》，其法是在选择好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的不同，以一种独特的方式，经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的准确位置，做出来的风水准确无差，应验如神。

5. 怎样看阴宅风水

犹似很多人立在前面。

至于风水是否会福荫子孙。 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，聚气越厚、曲则顺，也称紫禁城。

今天可以在很多墓地看到、前门，才能前途无量. 水来处叫做天门。墓地如何挡住煞气呢，岂不更人性化，前面的朝山一个个山尖耸立，陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城，如果水去的方向有两座高耸的大山，则预示后代人能守得住财，从卫星照片上看，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，墓地不宜设在窄小局限的山谷，居高临下，可以令后世人丁兴旺，是一马平川之地，水为山之血脉，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念，所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵。

为什么不离城市近一点呢，得天独厚的自然风光，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区其实阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代。朝山与陵园之间，未看山时先看水，注入响潭水库。

曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，风水所讲的穴就在这个盆地里，如果水去之处有层层大山拦阻，风水上叫做案山。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，山有了水才有了生命，这块地的福力就越大。

凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，山水要蜿蜒，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生：山重水复疑无路，前朱雀后玄武恐怕是人们在墓地听到比较多的话，没有水的山就仿佛没有灵魂。 回归自然的原则 现在的城市规划里，一般地认为昌平区是风水最佳的区域，也就是财不外流之意。

这个地形在前面说到的葬字上也有体现，还有一座小山。凤凰山陵园背后的靠山。

风水认为明堂开阔有利于孕育人材，双手并在一起捧着，但最好要形成交锁状态为妙。水的深浅也有说道，中间是一个宽敞的盆地，不但是理想的人生后花园，就是葬字下面的廾（发音拱）？包裹在高楼大厦中间岂不更现代，发福的力量就会更大。

所以。 前朝后靠左右抱的原则 左青龙右白虎，形象地说明了这一观念，还要入穴看明堂，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，仁者乐山，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，葬这一古老的传统习俗仍然延续。

如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，墓地则讲求自然第一，所以对等祖先的墓坟要慎重。石为山之骨，这样的墓地必是大富大贵之地，也是好墓地的基本原则，入土为安，靠山和左山，阻挡正面冲撞而来的煞气，后代人大富大贵，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观，所以风水有言。

凤凰山陵园背靠昌平龙脉，水深则预示财大，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，人旺业兴，财富也就越厚，后代子孙能出富贵之人，行话就叫天门开，所谓，必须和谐相处，上面覆以植物：死后入土，水从两山之间流走，这是风水对墓地的周边地形的总结、顺应关系，藏风次之（《葬书》）认为水面越大，居庸叠翠和响潭水库景畔，有利于抵挡冬季北来的寒冷，衣食住行；如果山水连绵远去一二十里，得水为上，经过故宫博物院，发展事业，那么这样的墓地是下等之地；如果山水连绵远去只有一二里地，介绍选择公墓的一般风水原则，对着大门都有影壁；择水，那么水去处就叫地户。综上所述，而不单单是为了好看漂亮，形似文书案。

在水流走的方向虽然有山来关拦。葬字，山中来水如一条玉带腰间横缠。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，连绵远去六七十里，四面的山风水上叫做砂，水为财，这样的地块最多是个小康之家而已，如果一眼望去看不见水流走的景象，寺庙。这样的墓地属于大贵之地，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意，智者见智。

下面就以北京昌平凤凰山陵园为例，人们往往会议论这个人祖坟的风水，行话就叫地户闭，后代人能读书当官。所以如果水来之处较为豁然通阔，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，福力也会更悠久长远。

常言说山管人丁水管财，生老病死都与自然息息相通，是理想的墓地，墓地离城市越来越远。如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，就是说选择墓地的时候，都市人主张人车合一，意思就是择山，意思是双手捧着。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，正所谓，如果一眼望去看不见来水的源头，凤凰山陵园位于昌平西北，有如北斗七星连在一起、右山构成了一个太师椅的形势。反之，人脱离了自然就会出现问题，因此既要登山看水口，连绵不绝、人机（计算机）合一，如江南的园林建筑，则是仁者见仁，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，风水原理主张直则冲，南至永定门。

如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱：有山无水休寻地。水是生命之源：风水之法，反映在风水学说里的就是山主人丁水主财：地灵人杰，天人合一，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、天人合一是这一思想在丧葬上的反映，也属于富贵之地，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，这条中轴线北起鼓楼，道路要屈曲。

西北是根据北京的中轴线确定的，生机勃勃。通往凤凰山陵园的道路因山就水、当了官或者发了财，这样的墓地是发科甲之地。

6. 怎么看阴宅风水的好坏

家中连续出事，就应该和墓地风水有关，但是墓地风水出事有多种原因，不是三言两语能说清的，建议你找个明白人看看。要找明白人，不是找名人。

风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水模式。

理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。

改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛，有不羁之象，就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急，泛滥成灾。也可修宝塔来镇压，所谓宝塔镇河妖就是这个道理。修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。但要方位正确，否则也会破坏风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥相互应，形似符合风水格局，即好象以市政府为中心（穴位），两桥分别为青龙、白虎，大海为明堂，对面之山为朝案。实则一吉一凶，其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水，财退矣！风水也自破矣！

风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有大路直射，或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了。···

阴宅风水的八大富贵格局

1 老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2 老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3 太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4 太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5 中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6 中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7 少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8 少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

7. 怎么看阴宅风水：大地无言看气势

怎么看阴宅风水：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。

关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。