1. 易经风水是什么

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。

宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。

风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”

《易经》云："阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。"

阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

生命科学：《易经》与住宅风水

首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。

从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。

东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。

2. 关于易学风水方面的问题向请教

在我个人对“风水 ” 这个词下定义之前，我想先把一个简单的事例展现给大家。

前不久也有一位女士问我：“老师，我的朋友都说，预测、风水什么的，都是迷信，您是专门研究这个的，您怎么理解？”我说：“什么是迷信，什么是科学？我们要从一分为二的角度来看待事物，有些人对命运深信不疑，把自己的一切都依托在命运之上，因此在做事情的时候缺乏主观能动性，这就是迷信。易学风水理论体系非常庞大和深渊，体精用宏，要想在易学术数方面有一定造诣，绝非一日之功，正因为这样就有了一些不讲道德的人，在学了点皮毛以后就出去招摇撞骗，谋取暴利，而结果多数不验，人们以讹传讹，因此易学风水被一些不明事理的人说成了迷信 ，我建议你看待事物一定要自己去了解，去接触，去分析然后再下定义，而不要人云亦云 。

她又说：“那您拿什么来证明？”本来对于这样的人，我是不愿意去和她争论这个问题的，但是当时我心中一热，就对她说：“拿你来证明”，我按当时的时间起分别起了奇门和六壬课，当时时间是公历 2008 年 4 月 22 日 20 点 ，有兴趣的朋友可以自己去研究一下，通过综合分析我对她说：“你 2001 年谈男朋友， 2005 年生下一个女孩，但是你现在也没有办结婚手续，你和你丈夫感情非常不好，经常吵架，你丈夫不务正业，经常被拘留，而你现在公司亏损，很缺钱，你现在的运气不好主要是你老家旧宅厅堂上挂一去世老人照片，此老人是病死的，葬东南边，坟墓进了水所致。”我说完的时候看着她表情很激动，据她反馈，一一应验，因此她也对易学和风水有了全新的认识。

说此一例，旨在抛砖引玉，让那些认为易学和风水是迷信的人去深入接触去深入了解一下被国外诸多专家学者们称之为“神奇的东方瑰宝”的易学和风水学有一个更好的认识。 2006 年日本和 2007 年韩国都想把中国的风水文化申请成为他们自己的“世界非物质文化遗产 ” ，难道日本和韩国就傻到了要拿中国带迷信成份的糟粕去申遗吗？所以我们的国人也应该保持一个清醒的头脑去正视一下风水文化了。

人生存于自然界中，而风水学是我们的老祖宗在长期的生产和生活实践中总结出来的怎样让人们认识自然，改造自然，利用自然的使人与自然达到天人合一的一门自然学科。而风水在当代的价值主要体现在指导房地产建筑开发和园林景观的设计和改造上。

3. 我想学风水 和易经 请问这两个哪个要先学

学习最重兴趣，这是学习的动力。

你如果从《易经》《葬经》开始，保准让你头晕眼花，兴味索然了。

我建议先从简单的入门开始，先要了解，真正的走进这个领域，再去钻研艰深的学问。兴趣是很关键的，而且多了解中华的文化也是很必要的。

建议先看李居明的《学风水的第一本书》，我已经推荐给很多人了，网上可以找到，你如嫌麻烦给我邮箱，我发给你，好像三十多兆。

风水派别、阴阳五行、河图、洛书、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九运、九宫飞星等等等等，书里都有介绍，详细参读后就不会被这些名词吓坏了。

希望对你有帮助。

4. 易学与风水易学

阁下问易，在下不得不提，众所周之的《易经》。

对于《易经》，我只想交流两个想法，

一，易有《连山易》《归藏易》《周易》《简易》《不易》《变易》。有那么多（易），实在不（容易），。我有位老师说，看易经，随兴取舍，有些只看大字报；

二，易经，我们简单去看它，把它当作波浪线“~”来看，如果复数化，就当它是约等于号“≈”来看，这么一来，您就会觉得易经简单多了。

一命二运三风水（微观风水，小风水），

命理说明个人人生发展的一种趋势和方向.这个方向的弹性大小可由运来调整，风水是一种改运的工具和方法.

当然国家的风水，世界的风水，这些都是大格局的东西，平民百姓为所难及.

个人意见，仅供参考.

5. 中国著名易学风水大师有哪些

1 唐明邦 重庆忠县人 著名易学专家2 宋韶光 广东深圳人 著名堪舆易学专家3 钟义明 中国台湾人 著名易学风水专家4 朱广锡 韩国人 著名易学风水专家5 邵伟华 中国湖北人 著名易学风水专家6 于希贤 中国北京人 著名易学风水专家7 张志春 中国河北人 著名易学风水专家8 彭永强 广东佛山人 中洲派玄空风水名家9 许国桢 广东潮阳人 著名杨公风水学专家10 杜新许 广东罗定人 知名建筑风水专家11 李居明 中国香港人 著名易学风水专家12 金倍成 韩国人 易学风水专家13 裴翁 中国广东人 著名易学风水专家14 钟浩天 广东兴宁人 广东省情调研市副主任15 金雍闳 浙江宁波人 教授、易学专家、风水大师16 李金锟 广东汕尾人 著名易学风水专家17 张维祥 四川绵阳人 著名易学专家，一生酷爱《周易》18 胡勇泉 粤惠来城人 传百理今用之风水铭师19 王？ 华 四川重庆人 峨眉风水大师、易学教授20 潘汝？ 广西柳州人 太易玄空学十三代传人21 吴远辉 中国香港人 管理博士、堪舆家、建筑风水学家22 弓智峰 郑州弓寨人 专著《康复易数学》、《九宫掌气功》23 翁振明 广东汕尾人 中国著名易学名人24 吴志文 广东佛山人 易学教授、著名易学风水专家25 高立勋 陕西西安人 西北大学教授、著名易学专家26 张卓园 广东惠州人 创生态建造学、定十大理论、十大核心技术27 吉 祥 中国澳门人 著名易学风水专家28 刘大均 山东邹平人 著名易学专家29 邓山河 广东开平人 南蛮大川日月堪舆世家30 黄世忠 福建仙游人 风水名家，三合派代表31 胡京国 广东深圳人 著名易学风水专家32 李鸿华 广东深圳人 深圳明山园命相馆馆长33 明赐东 四川自贡人 创《太极图学》、《明氏太极图》34 柏开渠 江西南昌人 柏氏三命风水创始人35 赵灵智 广东新丰人 著名易学建筑风水专家36 滕？ 云 山东文登人 中华当代易学风水专家37 练力华 中国广东人 著名易学风水专家38 霍斐然 四川巴县人 著名易学专家39 汲桐帆 山东临沂人 国际易学风水大师40 李锦泉 广东广州人 凭气追穴创始人41 叶贵本 重庆人 中国传统文化的卓越传播者42 陈财源 广西桂平人 地理风水师、命理预测师43 彭鸿峰 广东罗定人 中国著名建筑风水专家44 成 鹏 山西临县人 山西著名易学预测家45 温石华 广东四会人 务实的易经研究实践者46 曾伟 广东广州人 著名易学风水专家47 邱小云 广东普宁人 地理、天星日理、历法专家48 李 驰 广东吴川人 著名易学家，风水学家49 覃留发 广西宾阳人 太易玄空地理学名师50 王华全 重庆人 当代美名学家51 篮振清 中国台湾人 著名易学风水专家52 严？ 辉 广东深圳人 著名堪舆易学专家53 王明瑜 中国台湾人 著名易学风水专家54 裴鹏翔 中国广东人 著名易学风水专家55 秦文学 河南安阳人 著名易学专家56 王浩骅 中国北京人 著名易学、姓名学专家57 郭 中国北京人 著名易学、姓名学专家58 吴育贤 广东潮阳人 中国著名易经风水师59 李德雄 广西容县人 植物风水、木子兵法创始人60 裴伟成 广东高州人 著名易学风水专家61 张庆红（女） 广西柳州人 世界名人、易学家62 周庆水 江苏沛县人 中国姓名学、风水学专家63 王炳中 中国辽宁人 著名易学风水专家64 高燕（女） 中国北京人 著名易学风水传播者65 单守宽 辽宁丹东人 中国著名古易医专家66 邓其生 中国广东人 古建筑专家、教授67 任高旺 山西运城人 风水四柱、易之大成88 李珍发 广东韶关人 建筑、风水、择日专家69 罗耀泉 广东兴宁人 中国著名易学名人70 王招（女） 广东广州人 易学教授建筑风水学家71 罗焱 中国重庆人 著名风水师、易学家72 寿明旺 浙江诸暨人 著名易学建筑风水师73 李镜就 广东东莞人 中国知名易学风水研究员74 黄传志 广西玉林人 中国周易日课创始人75 李解放 江苏太仓人 中国当代风水预测专家76 艾灵吾 澳大利亚人 易学风水专家77 王忠贵 辽宁绥中人 建筑风水发明人78 冷述博 山东长岛人 建筑风水发明人79 吕泽进 山东烟台人 建筑风水发明人80 李长荣 河北涉县人 著名风水地理专家81 覃宝莹 （女） 中国台湾人 三元地理天机门第二代掌门人82 安拥 辽宁法库人 本源相法创始人83 尹昌日 吉林延吉人 著名易学风水专家84 裴春云 中国广东人 著名易学风水专家85 刘建志 广东揭西人 中国古建筑风水学家86 彭炳元 广东罗定人 著名建筑风水专家87 申东虎 韩国人 著名易学风水专家88 黄国强 中国广西人 著名易学风水专家89 邹德飞 中国浙江人 著名易学风水专家90 刘永志 中国北京人 中国现代医易专家91 巨天中 中国北京人 著名易学风水传播者92 池田知久 日本人 易学风水专家93 陈瑞哲 马来西亚 易学风水专家94 陈槐民 印尼 易学风水专家95 克鲁申斯基 俄罗斯 易学风水专家96 周普仁 新加坡 著名易学风水专家97 西蒙娜 巴西 著名易学风水专家98 翁仰湖 泰国 易学风水专家99 赵南强 法国 著名易学风水专家100 成中英 美国 著名易学风水专家。

6. 怎么识别易学风水骗子

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。

比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。

又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。

其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。

不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是。