1. 首都北京的风水真的很好吗

人人都说北京城是个“八臂哪吒城”。

人人都说只有八臂勇哪吒才能镇服得了“苦海幽州”的孽龙。北京城究竟怎么样修造的这一座“八臂哪吒城”呢？这在北京就传说下来一个民间故事。

皇帝要修一座北京城啦，就派了工部大官去修建。工部大官慌啦，赶忙奏明了皇帝，说：“北京这块地方，原来是个苦海幽州，那里的孽龙，十分厉害，臣子是降服不了的，请皇上另派军师们去吧！”皇帝一想，这话也有道理，没有上知天文，下知地理，上能知神，下能知鬼的“能人”，是不能修建北京城的。

当时，皇帝就问这些军师们：“你们谁能去给我修建北京城呢？”好多军师们，都是你看着我、我看着你的不敢答话，时间长了，实在不好不答话啦，大军师刘伯温 说：“我，我去吧！”二军师姚广孝紧接着也说：“我也去！”皇帝老儿高兴啦，准是知道这两位军师是能“降龙伏虎”的了不起的人，于是就派了他们去修建北京城。就到了北京城这块地方来啦。

刘伯温、姚广孝到了北京这块地方，打下了公馆以后，就天天出去采看地形，琢磨怎么修建让孽龙捣不了乱的北京城。大军师刘伯温是看不起姚广孝的，二军师姚广孝是也看不起刘伯温的，刘伯温说：“姚二军师，咱们分开了住吧，你住西城，我住东城，各自想各自的主意，十天以后见面，然后坐在一起，脊背对脊背坐着，各人画各人的城图。

北京人都知道、都传说：“刘伯温、姚广孝脊梁对脊梁画了北京城”，画好了再对照一下，看看两个人的心思对不对头。”姚广孝明知道刘伯温是要大显才能，独夺大功的，就冷笑了一声说：“好吧，大军师说得有理，就这么办！”当下，两个军师就分开住啦。

起初两天，两个人虽然没住在一起，也没出去采看地形，可是两个人的耳朵里，都听见一句话：“照着我画，不就成了吗！”听这句话，象个孩子的声音，清清楚楚地说个没完，这是谁说话呢？怎么看不见人呢？照着你的“话”，你的“话”是什么“话”呢？ 刘大军师琢磨不透，姚二军师也琢磨不透。到了第三天上，两个军师都各自出去采看地形去啦，刘大军师走到哪里，他总看见有一个穿红袄短裤子的小孩子，在他前面走，刘伯温走得快，那小孩子也走得快，刘伯温走得慢，那小孩子也走得慢，刘伯温起初也没觉出特别来，后来他也有些疑心啦，就故意停住脚步，咦！真奇怪！那小孩子也站住啦，刘伯温琢磨不透这个小孩子是干什么的。

另外，那姚二军师呢？也是碰见了这么样的一个小孩子，姚广孝也琢磨不透这个小孩子是干什么的。刘伯温、姚广孝各自回到各人公馆以后，耳朵里就又听见了那句话：“照着我画，不就成了吗！”刘伯温在东城想，姚广孝在西城也这么想：难道这个红袄短裤子的小孩，就是哪吒不成？不象啊！哪吒是八条膀臂呀！刘伯温在东城想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。

姚广孝在西城也想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。 一夜过去了，是两个人约会的第四天啦，刘伯温吃完了早饭，带了一个随从出去遛达去了，他为什么今天要带随从呢？为的是：叫随从也帮助他看看是不是哪吒。

在西城住的姚广孝，也是这个心思，也带了一个随从出去找哪吒。两个军师，虽然一个住在东城，一个住在西城，可是心思都是一样，听见的话都是一样，碰见的孩子都是一样，今天他们又都碰见那红袄短裤子的小孩子啦。

刘伯温、姚广孝今天碰见的小孩子，还穿的是红袄，还穿的是短裤子，只是红袄不是昨天那件红袄了，这件红袄很象一件荷叶边的披肩，肩膀两边有浮镶着的软绸子边，风一吹真象是有几条膀臂似的。刘伯温看了，心里一动：这不是八臂哪吒吗？赶紧往前就追，他想揪住这个小孩子，细细瞧瞧，没想到刘伯温追得快，那小孩子跑得更快，只听见一句：“照着我画，不就成了吗！”那小孩子就跑得没影没踪啦，再也瞧不见啦。

刘伯温的随从，看见军师爷在大道上飞快地跑起来，他不知道是怎么回事，他在后面直喊：“军师爷！军师爷！您跑什么呀？”刘伯温听见了喊声，就停住了脚步，问他的随从：“你看见一个穿红袄短裤子的小孩了吗？”“没有啊！咱们走了这么半天，不就是我跟军师爷吗！一个人也没瞧见呀！”刘伯温心里明白：这一定是八臂哪吒啦。那姚广孝呢？姚广孝也碰见了这么一个小孩子，也追那个小孩子来着，也听见了那么句话，他的随从也没看见有什么人，他也明白了这一定是八臂哪吒啦。

姚广孝也回了他的西城公馆。刘伯温想：照着我画，画一定是画图的画字，不是说话的话字，八臂哪吒要我照他的样子画城图，那一定是能降服得住苦海幽州的孽龙啦，好！我看你姚广孝怎么办？我看你姚广孝画不出城图来，怎么配当军师爷！那在西城住的姚广孝，也是这么想来着：看你这个大军师，“大”字得搬搬家！在第九天上，刘伯温就通知了姚广孝：明天正午，在两城的中间，脊背对脊背画城图，请姚二军师准时到场。

姚广孝答应啦。 第十天正午啦，在城中一个大空场上，摆下两张桌子，两把椅子，椅子背对椅子背，刘伯温来啦，姚广孝也来啦，刘伯温说：“二军师朝哪面坐呢？”姚广孝说：“大军师住在东城，就朝东坐，小弟朝西坐。”

两个人落了座，有随。

2. 北京风水怎么解释

北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。

本来过去的朝代都会顺利延续的，但过去的生产力水平低，帝王争斗细利，能附助帝王打岗山的国际最终都死于帝王的手中，就也是心复所造成的。就如明朝刘伯温隐居家乡时，一直在预测未来，至于发现，他死后预测他能平发，还将未来历代帝王的姓士全部预测出来，一直预测到民国毛泽东。

所以风水的奥妙是古人遗传给我们后人的惊世之作，是一门文化传统的精髓。所以作为华夏子孙应该好好重视风水这门学术。

天安门，天坛，紫禁城等等建筑风水都充满神秘和色彩。..天坛就如一个八卦。

具有镇煞的作用。世上以万物由无到有，便产生了太极，太极生两仪，即世上有了阴气和阳气，阳气上升，阴气下坠，两仪生四象，阳极阴生，阴极阳生，少阳，少阴，太阳，太阴，少阳代表春天，太阳代表夏天，少阴代表秋天，太阴代表冬天。

四象生八卦，伏羲先天八卦为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。文天后天八卦为乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。

3. 最著名的北京风水大师有哪些

1、北京风水大师：陈益峰 陈益峰（1979年）、着名风水学家、风水术数学传人，风景园林硕士，先后跟随成华顺、左久山、陈相等风水泰斗系统学习风水技艺。

陈益峰老师主要擅长风水现场调整，实践经验丰富，调整效果突出，是风水实践界难以多得的高手。 专业擅长：住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等； 从事风水地势研究15年，先后接受俄罗斯第一频道（原苏联中央电视台）、西班牙国家电视台、全球商业经典、南方人物周刊、新京报、齐鲁晚报、法兰克福汇报等国内外着名媒体关于中国风水学采访。

2、北京风水大师：尚德刚 皇家王室派易学大师、受领导多次会见、建筑风水会议特邀专家、著名风水会议特邀专家、酿名定号、风水（景观）策划权威大师、主要擅长建筑风水基础理论和周易理论。 3、北京风水大师：周连海 周连海老师1942年生人，中共党员，军转干部，公务员退休。

北京福名堂信息咨询中心董事长，起名策划主持人。因偶然之机缘接触到中华传统文化易学，痴迷于姓名学，通过多年的学习研究，对姓名学有着深刻的感悟，从姓名文字的象形、音义、数理多方面剖析人生，为有缘人起名开运，启迪美好人生。

主要擅长周易基础理论和算命预测研究。 4、北京风水大师：王思翰 著名国学应用专家，品牌全案营销策划专家，清华大学、北京大学MBA总裁班客座教授、先知品牌创始人，360全胜命名理论，矩阵33品牌全案理论创始人，IBM学院特聘讲师，阿里巴巴、韩国三星、远洋集团等知名企业常年顾问。

王思翰先生创建了“360全胜命名法”，经过专业研究学者和顶级品牌机构测试，被证明是有效检测品牌名称基因优差的重要方法，为迅速判断品牌成败提供了重要依据。 5、北京风水大师：郑伟建 郑伟建，著名企业生存管理专家，我国首位非理性研究博士，中全联企业发展研究中心主任，中国最具生命力企业评委会秘书长，《风水中国》杂志社总编辑。

中国风水专家。1982年考入大学后开始系统学习周易及人类非理性知识，从大学、硕士到博士研究生一直在我国哲学界前辈泰斗导师的指导下深入学习研究；多年来发表了大量相关论文、著作和译著；1992年于中国人民大学哲学系获得博士学位。

是我国第一位获得专门研究非理性哲学的博士。 6、北京风水大师：徐梅山 徐梅山，著名易学理论与实践专家。

中国姬派奇门传人，著名姓名学专家，著名风水专家，中国传统文化传播有限公司董事长。 出生于中国道教最早发祥地龙虎山，深受家庭环境的薰陶，8岁开始苦修中国传统文化，有深厚扎实的理论功底。

成年后遍访全国各地名师。集众家之精髓而大成。

通晓四柱、紫薇、六爻、梅花易、奇门、太乙数、风水学、姓名学、品牌学。尤其擅长奇门预测命运和重大事件；各类命名起名改名；阴阳宅风水对人生命运的调理和补救；周易在企业管理上的综合应用；城市规划及园林设计。

7、北京风水大师：王浩骅 王浩骅，字容志，号成名轩主。祖籍山东临沂，现居北京。

当代著名传统文化与易经学家。现任中国传统文化促进会副秘书长、中国商业文化研究会常务理事。

先后获得中国十大易学和谐大使、中国十大堪舆风水策划师、中国十大命名策划师等称号。 人民网、新浪网、腾讯网、搜狐网、搜房网特邀访谈嘉宾。

担任国内著名命名策划与环境策划专业讲师。 8、北京风水大师：巨天中 巨天中先生，创办有巨天中国际、北京宏名轩和巨天中吉祥物，最早完成对世界五大洲几十个国家的风水考察堪舆而且每到一处常好运连连吉祥随行，被誉为“国际风水第一人”和“吉祥之星”。

1998年开始，厚积薄发，陆续正式出版中国最早的国学易经应用光盘《巨天中说周易？风水与现代生活》并编着审定《姓名与人生》、《名利双收》、《家居风水宜忌》、《商务风水宜忌》、《巨天中说易经》、《四库数术类集成-风水命理择吉》等三十余部专着专集。

4. 北京四合院的风水禁忌有哪些

四合院的建筑格局 简单地说，这是基于古老的“天圆地方”的学说。

《周易？说卦传》：“乾为天、为圆、为君为父。”“坤为地、为母、为方。”

“圆”象征天上之万象变化不定；“方”象征地上万物各有定形。 北京的四合院建筑，是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。

既然四方，那在一个院子中，当然要在四面都建成房，这样中间自然形成一个院子。而按照五行理论土居中，四合院中为土地，且正中位于全院的中心。

所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角，正与地（东、南、西、北）、四隅（东南、西北、东北、西南）相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置，这就形成了整体的和谐。

四合院的风水禁忌 1四合院风水中，老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是桑葚也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是“桑”与“丧”，“梨”与“离”谐音罢了。

2同时，北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利。 这些四合院风水都要引起注意。

3四合院风水中，东西厢房，多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。正因如此，双数在北京住宅建筑方面是不吃香的，所以，北京出现了这么一句俗语，“四六不成材”。

5. 北京风水怎么样

北京有很多历史文明古迹，像故宫，圆明园这些历史建筑在修建的时候都是根据风水来排布的，就像今天，我们在位于紫禁城中轴线中心的太和殿上，仍可以看到这样一副楹联：“龙德正中天，四海雍熙符广运。

凤城回北斗，万邦和谐颂平章”。“龙德正中天”是一句风水中的语言，北京风水中提到太和殿地处龙穴，也就是我们经常提到的龙脉，龙脉被看做风水宝地，所以建城再此也是最佳的。

中国古代都城、宫殿的选址，特别注意人与自然环境的关系，所谓风水能够养育一方人，好的风水在我国古代建筑史上就体现出来了。风水上认为，国都的西北要有龙脉。

所谓龙脉，简单说就是连绵起伏的青山，龙脉的中心为祖山，是王气郁积之处，以此起始，引入京城，到达宫殿背后的靠山即“主山”。 主山两翼，左以河流为青龙，右引道路为白虎。

主山之前、青龙白虎之间的最佳选点，是万物精华的“气”的凝结点，为龙穴，明堂就应坐落此处。北京之所以自古以来成为军事重镇和军事中心，这与其独特的地理形势有关，它地处华北平原与西北蒙古高原、东北辽松平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。

山东半岛和辽东半岛环抱渤海湾，成为拱卫北京的屏障。这种北依山险，南控平原的形势，受到历代先哲的重视。

6. 北京最好的风水大师是谁

我在网上看到，好多算命准的大师，也都拜访过了。

每个大师的水平也都是参差不齐，算出的结果也是令人哭笑不得，我是最后才去拜访了北京的玉书子老师，玉书子老师给我算完，真是让我彻底心服口服了玉书子老师算命的水准真是太高了，以前总以为深山老林里会有高人，没想到在这繁华的闹市中也会见到真正的高人，多年以来的不顺和心结，终于被玉书子老师给打开了。非常感谢玉书子老师，虽然我只是玉书子老师所帮助改变命运的其中一个而已，但我更希望所有正在寻找算命的有缘人，都能很幸运的得到玉书子老师跟我一样的帮助。