1. 风水中的“形”是指什么

形是指山川地理的形状和外貌。

形是融势聚气的关键，生气因势而行，因形而止。《葬经》上说：“形止气蓄，化生万物，为上地也。”

因此，形是对势的 拦截。若没有好的形，则无法止势聚气，穴场就不能得到其生气。

形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正侧的分别，风水家把它们大致分为圆、扁、直、曲、方、凹六种形状。吉祥的形的标准是：要止，行则势不住，气不聚；要藏，露则气散于飘风；要方正，斜泻破碎则秽气所生；要呈圆环状，堂局周密，如此则气聚而有虫。

形的好坏吉凶关系着住宅和人的吉凶。形好则人吉，形坏则不吉。

若形粗恶、臃肿、峻急、轻露、瘦削、单孤、残破的山形，都对居住者不利。

2. 阳宅风水形煞有哪几种类型

煞分有形和无形两种。

有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、灯柱、桥梁等。

无形煞是指我们看不到，但能够体味到、感受到的某种现象，例如：强烈的光线、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。

冲煞、孤阳煞、独阴煞、声煞、火形煞、天秤冲射煞、尖射煞、反弓煞、廉贞煞、刺面煞、蜈蚣煞、隽形煞、顶心煞、味煞.反光煞、割脚煞、镰刀煞、孤峰煞、枪煞、白虎煞.天斩煞、穿心煞、天桥煞、炮台煞、血盆煞.开口煞、刀煞.电磁煞.神煞.天斩煞.飞刃煞.破心煞。。.

3. 风水中的“形煞”是指什么

图一、门对向下的斜坡、楼梯犯卷帘煞 图二、门对立柱形状犯顶心煞 图三、尖角冲射犯火形百煞 图四、路冲枪煞与剪刀煞 图五、反弓煞（镰刀煞） 图六、刀形煞 图七、门对门、门对窗、窗对窗犯穿堂煞 房屋建筑物的形状至关重要，因为“理寓于气，气囿于形”， 房屋建筑有什么样的“形”，就会有什么样的“气”。

通过“鉴形”可以知道“气场度”的状况，而建筑物“气场”吉凶却直接关乎室风水吉凶，不好的气场就会导致风水形煞。 常见的形煞有卷帘煞、尖角煞、顶心煞、路冲枪煞、直来直去穿堂煞、缺角煞、天堑煞、刀形煞，反弓煞，等等。

根据“万煞不离五行内宗、五行化煞有神功”，风水形煞可以采用五行通关、阴阳交泰之法破解化煞，护佑平安吉容祥。具体方法如下： 1、请在线财神网阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头柜、办公室办公桌等柜子里，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请在线财神网五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 图八、五行八卦福与阴阳五行护身符。

4. 什么是风水的“形法”与“理法”

风水 中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。

中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。

对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。

中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

5. 风水有哪些流派

风水流派严格地说起来就是形势派和理气派。

它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正合万法归宗之意。玄明派，也被称为心派或舒派。

以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置。物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间。

玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应”，重视“呼形喝像”，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明，运用之妙，存乎于心。

形势派 形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶，重视定向。俗称地理五诀。

形势派的忌讳很少，容易接受和理解，所以流传较广。形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立，形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。

形势派的实践更加丰富，忌讳很少，容易接受和理解，流传范围比较广。在明清时期，总的来说，形势派比理气派更为流行，因为形势派所主张的理论与实践活动，具有直观外在的形状感受和一定的物质功能，而更易为人们所接受。

形势派再进一步划分，主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派，其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察，因其主要活动在江西一带，故又称之为江西派。形势派主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派。

1.峦头派。峦头表示自然界的山川形势，包括龙、砂、山。

龙，是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。2.形象派。

形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如：某个山的形态体式象一头狮子，某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。

相关形象的称号很多。如：美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等，举不胜举。

3.形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则。

例如：有一条途径与穴场直冲，在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树，为顶门杠等等。

理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。

三合派的主要支派有：1、杨公古法风水术：杨公风水术重视形势峦头，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。

2、杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，增设了人盘专用于消砂。

中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所。3、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。

徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。

在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主，与坐山论生克。

4、以向配水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”，主张从向上起长生，以向配水。

现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。命理风水术：主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水，民国期间才开始萌现。

这种观点不但新颖，而且很有道理的，应该引起习堪舆者的重视。八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。

分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。

以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶。纳甲派：也叫净阴净阳法。

二十四山纳入先天八卦中，按先天八卦之阴阳论吉凶。主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。

该派以宋代的静道和尚为代表。三元派：有龙门八法、玄空飞星、玄空大卦三个大的流派。

其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。

影响比较大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。金锁玉关：又叫过路阴阳，与奇门遁甲有一定的渊源。

清朝末从宫廷传入民间。奇门风水术：是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。

八卦风水术：有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。

6. 风水学中的形煞有哪几种

煞的分类

煞分有形和无形两种。

有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、灯柱、桥梁等。

无形煞是指我们看不到，但能够体味到、感受到的某种现象，例如：强烈的光线、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。

冲煞、孤阳煞、独阴煞、声煞、火形煞、天秤冲射煞、尖射煞、反弓煞、廉贞煞、刺面煞、蜈蚣煞、隽形煞、顶心煞、味煞.反光煞、割脚煞、镰刀煞、孤峰煞、枪煞、白虎煞.天斩煞、穿心煞、天桥煞、炮台煞、血盆煞.开口煞、刀煞.电磁煞.神煞.天斩煞.飞刃煞.破心煞。。.

7. 风水中几种常见的形煞及其化解方法

白虎煞：风水学说，左青龙，右白虎。白虎煞，即是住宅左右两边的山峰或者楼房右边压过左边，或者右边出现了动土的情况。白虎煞易导致居住者患疾病，或因病破财，甚至导致伤亡。此时可在面对煞气的位置摆放一对麒麟，以化解白虎煞气。

反弓煞：如上图所示，反弓煞是指住宅在弧形道路的一侧。会影响居住者的财运和感情。会有横祸出现耗损钱财，小人干扰，事业难得志，如在反弓煞位置做生意会亏损。会出现烂桃花干扰，难得良缘或发生婚变情况。此时可放一对观音灵感玉收煞气。

反光煞：是指因光线的折射照在住宅上形成的煞气。大多因阳光在水面或玻璃上的反射而形成。化解一般的反光煞，可在玻璃窗上贴上半透明的磨砂胶纸，再挂上木葫芦便能化解。反光较强者，可挂两串五帝古钱，配上白玉明咒便可化解。

抢煞：风水有谚语“一条直路一条枪”。枪杀是指住宅大门对一条直走的走廊或者马路，或者是一条河流直向住宅而来。这是一种无形的煞气，主血光之灾，或重大疾病。此时可在门上悬挂珠帘，或者摆放屏风，也可在窗口摆放金元宝或一对麒麟。

8. 什么是风水中的气和形

风水有天气地气之分，而人气也是存在的。气要渗透，气要运动。气要源源不断，气要有进退。

地气天气都是源源不断的，都是有进退有运动的。藏风聚水，山环水绕。这一风水精髓，是否具有气之运动的特征呢？山环者，山为地之貌，环为山的分布。山必有其气，有其气必散发。环者，山气之散发空间。环者必有空缺，对穴地来说，山气散发为进，有空缺者为退，为出路为出水口。进者补，退者泄。进多退少，为补多泄少，山气必有会聚之象。山环少，则缺口大，出水口出气口大，是进少退多，是补少泄多，气必难聚。

地气上升，天气下降，天地交会，天地精华归穴地，此穴称为气旺。水为何要绕？水有何功德？水者为气之储存之所，具有存气功德。水为何要绕？绕者缓行。也就是让穴场中的气缓缓运动，因为水有拉动穴地气场运动的作用。水的功用是连通渗透，让气成为生气。可以说，水的主要作用是泄，而不是补。水要运动之水才能泄才能连通。水不运动，就没起到连通泄化的作用。衰者不泄，旺者不进。静水是死水。死水功用微弱，居吉方，吉不进，居凶方，凶不退。

而藏风聚水之论，藏者环抱，聚者缓行是也！水若直流，必泄得急，水急，气泄损大，难有藏风聚水之能。山环，气必抱，抱者气能藏。