1. 北京的风水如何

我没研究过风水，随便说说：

古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿，要求的是背（北边）靠着山，面（南面）向着大河和平原。北京的北面是燕山山脉，南面是永定河，又面向着华北平原，正是帝王建都之地。

辽、金、元三朝建都北京一方面是风水原因，另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的，统治者为了有效统治中原汉民，但又距离北方草原近，所以选择了北京这个中原地区的边界建都。

明朝永乐帝迁都北京有三个原因：第一，风水原因，北京是块福地，山水相依；第二，北京是永乐帝做燕王时的大本营，有群众基础；第三，天子守国门，明朝初期元朝残余势力经常在北京附近出没，皇帝建都于此有助于有效防卫。

清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想，证明清朝是明朝合理合法的继承者，况且距离东北很近。

事实上北京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害，地震、旱灾、涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京。来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山、燕山以北；南方的台风也从未越过山东。

2. 首都北京的风水真的很好吗

星象派：廖福易 有一则故事：乾隆和众文武百官南下巡察。

一日，到河南郑州地界，突然内急，急叫停轿，交待随行大臣做好防护，自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎。事后，有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山，此山定有皇气，马上将祖宗骨骸搬到此山造葬，其他官员也争先恐后效仿。

话归正题，众位朋友们大概很多人听过这样一句话：北京有风水多好多好啊！好在何处？没见有个之所以然来，最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水，不如到华北大平原去搞一个大八卦城，我想，那时候又会有很多人说：华北平原的风水非常非常好！ 勘测一个城市的风水，主要以勘测其所含的五行之气为主。

以西安和北京为例，这两个城市是历史上建都最久的，若用北京风水和西安风水相比，北京风水不如西安；若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比，西安的龙脉不如北京。为何？北京城的龙脉自昆仑山发出，经天山、蒙古、内蒙古至山西，亥龙入首，上应天皇星，下成紫微垣局，立戌山辰向，乾卦，后天八卦君子之正卦；西安的龙脉也自昆仑山发脉，经青海、四川，丙龙入首，上应太微垣局，离卦，居紫微垣之下。

西安城得太微垣局之正气，而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立都应验来论，秦朝立都于西安，最终能统一六国；唐朝立都于西安，创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象（以当时年代来说，中国是世界最富有的国家），后因迁都往洛阳才衰亡；而北京呢？自明朝建都以来，以同年代的生活水平相比，国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。

今天中国之所以能成为世界瞩目的大国，是因为现在正行艮运（地球是以珠穆朗玛峰为中心点，以此勘测，北京正在艮位），2004年以前，有几个国家看得起中国呀？ 北京的风水虽然不是十足，但也有很多过人之处，前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得，如果现在还停留在九十年代，我没有能力去评论北京风水的不足；如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理，我也看不出北京风水的缺陷。总之，北京风水可以用一句话概括性：山环水抱。

正因为有了这样的明堂混淆，才导致前师对主要位置判断失误。 明确一点说，北京是由狼牙山、小五台山、大海陀山、东猴顶山、云雾山、雾灵山、五指山、都山、响山等九大名山围成一个盘地，前面是大小几百条河流环抱，主要的还是黄河环抱。

此盘地建省府还可以，立都有不足之处。因为北京的山脉发源于天山，主干龙五行之气停于 山西五台山，发脉至河北省唐县而结作，背面是五台山，天山、昆仑山和喜马拉雅山作屏障，朝向山东半岛，前面是韩国、日本作前山横案，收尽黄河流域一局水。

由此一看，整个明堂青龙砂偏重，而白虎砂偏轻，这正是时师最嫌弃的。但是，不知诸位有没有听过前师口传的一句风水要诀：边厚边薄，方成大器；边伸边缩，乃为灵机。

在实践中渗透此诀，比读十年风水书还管用。 把天山山脉尽头五行之气定于河北唐县后，我们就可以用风水常识去判断目前北京的位置到底是不是主龙的青龙外砂。

首先，以韩国、日本来对比，这两个国家一样是河北唐县主龙的青龙外砂。大家有目共睹，这两个国家虽小，但他们就是不把中国放在眼里，为什么呢？以北京首都位置的五行能量来论，大家五行能量差不多，平级，是臣和臣之间的关系。

既然是臣和臣的关系，我凭什么给你面子呢？如果中国首都在河北唐县，中国和他们的关系就变成了君臣关系，那局面就不一样啰！ 如此评论首都的风水，许多自称名师的人看来是大逆不道，狂妄自大。但事实就是事实，容不得你去否认，我坐在家中，能笑谈天下风水，并极少失误就是事实。

学术这东西，贵在创新，创出实用的东西来，故有学无止境，达者为师、长江后浪推前浪之说。如果我们现在还在前师画的圈子里转来转去，不突破思维局限，前人留下的东西迟早会一点一点地流失，也难怪韩国人看不起我们，自拿风水申遗去，看你们能把它怎么样？能怪它吗？说钱，人家比中国多；说官，人家出了个联合国秘书。

风水的作用不就是能使人更有钱，当官更大吗？现在人家两样都超过中国，最起码有一点点能证明韩国人比中国更懂利用风水。中国用什么和它比呢？所以你急也没用，只能恨自己没用！恨自己念了几十年在天成象，在地成形，头发都念白了还不懂怎么去用。

最后，或许有人问，中国还有更好的首都选址吗？我可以肯定地说：有！现在河北唐县的位置不过是黄河流域的五行之气枢纽，还有一个位置不但是中国的五行之气枢纽，而且是整个地球的五行之气枢纽，这不但是我观星象证实，古人也曾留下谶语：天下强梁为将相，京都宝殿在丙丁。有时间常来这里转转，就可以看到有关方面的论述，希望以后大家在交流探讨中共同进步，共同弘扬这项中华文化瑰宝，利民强国。

3. 浅谈北京古代建筑的龙脉风水

近年来，随着北京现代建筑的迅猛发展，维护古都风貌的问题显得日趋突出和紧迫。

我们不仅看到不少现代建筑违背了古都的文化内涵，违背了尊天敬地、天人合一的传统格局，甚至给古都风貌造成极大的损害，北京西客站、国家大剧院都是鲜明的例证。难道北京城的现代化建设要以牺牲自己的历史文脉为代价吗？如今北京之形胜，可谓地势犹在，而面貌皆非了。

近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。中国历代都城之选址，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据。

形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。北京古城乃元、明、清各朝定都之地。

在中国，历朝选址定都，均有风水和易学论证，所谓“自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者也”。然而，自明、清以来，北京古都的风水形胜及其生态环境，已经发生了显著的变化。

就其自然条件而论，北京城内，据明代崇祯八年（1635年）刊印的《帝京景物略》记载：“皇城西，古木深林，春峨峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯……”俨然一派古木林深、遮天蔽日之景象。当年北京周围松林稠密，道路上只可容一人骑马前行。

茂密的山林，也带来丰盛的水源。钓鱼台、玉渊潭、金鱼池等地，常年泉水涓涓，许多地方“泉从地涌，一决而通”。

如今北京之形胜，可谓地势犹在，而面貌皆非了。近50年来，北京的生态环境更是每况愈下。

先是在“大炼钢铁”和“向山河湖海要粮”等口号下，毁林烧炭、毁林开荒，就连北京植物园的名贵植物也曾一度被毁而改种粮食。接着是北京现代化建设的迅猛发展，随之而来的是林木荒疏、植被破坏、生态恶化、水面锐减。

随着大部分护城河段变为暗河，以及西直门北面的太平湖被改做地铁用地等重大举措，北京城的水体面积已经急剧缩小了。北京城的绿地面积也因各种原因而一度急剧下降。

加上北京郊区和西北省区对植被林木的严重破坏，“风沙逼近北京城”的警告已成为严酷的现实。近年来，北京夏天的气温超过了过去号称“三大火炉”的重庆、武汉和南京，恐怕与上述不适当的人为活动不无关系。

近几年，随着电力和通讯事业特别是移动电话事业的快速发展，物理污染中最为严重的电磁污染也日趋严重。面对类似的诸多问题，老人们常说“风水走了”，这未必就是迷信。

乾隆派人较量天下各大名泉的水质后发现，只有北京玉泉山和塞上伊逊两地之水水质最轻且味甘。在城市建设中，具有战略意义的首要环节就是选址和规划。

中国的城市一般是先做建筑，然后再做城圈，元大都则是历史上少有的统一规划、统一建筑、统一搬迁的都城。“辨方正位”是中国传统建筑在选择基址与规划布局上的一个重要原则。

风水理论又称作“方位理论”。北京的选址非常讲究。

北京的位置，无论是从朝阳方位看还是从正阳方位看，都是“背山、面水、向阳”。“相土尝水”也是建筑选址的一个基本原则。

民间所流传的“水土不服”，主要是就水土质量而言的。清代注重养生之道的乾隆皇帝认为，水质好的标准是“其味贵甘，其质贵轻”。

他曾命令内务府特制一银斗，以较量天下各大名泉的水质。结果发现只有北京的玉泉之水和承德木兰围场附近的伊逊之水水质最轻且味甘。

为此，乾隆还特地撰写了《御制玉泉山天下第一泉记》。明、清北京城风水格局之讲究、文化内涵之丰富，堪称中国历代京城之最。

明、清北京城在整体规划和建筑设计上，运用了易学中极为丰富的文化方位和象数义理，这些内容本身就是风水的理论基础。老北京城有不少入水口，像内城的入水口是北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关；紫禁城护城河俗称“筒子河”，其入水口在筒子河西北角外沿西侧偏南，系一个双孔暗道；紫禁城之内金水河（在正五行方位中西方属金，来自西方的河水称作“金水河”）的入水口为今神武门西面筒子河内沿的单孔暗道。

它们均在西北乾方即“天门”方位。北京内城水系的出水口，均设在东南巽方即“地户”方位（入通惠河）。

按照风水学的理念，水主财，水来之处谓之天门，若不见源流谓之天门开；水去之处谓之地户，若不见去处谓之地户闭。天门开，象征财源不断；地户闭，象征财用不竭。

与此相应，在建筑设计上，北京内城城墙的西北角和筒子河西北角的外沿，都缺一角。西北之天门方位缺一角，谓之“天口缺”，象征天门开。

入水口和出水口均为暗道，分别象征天门开和地户闭。当年明代迁都北京时，将元大都的北城墙往南缩回不多不少整五里，而且，为了避开水面广阔的太平湖，不惜将西北方向的城墙缺一角，其道理与筒子河西北角外沿缺一角有异曲同工之妙，两者都与入水口空间方位的安排密切相关。

中国传统文化以水象征着财富未必就是迷信，不过是吉祥话而已，而且这也不难给以科学上的解释。所谓“水主财”，是指水多之处地面上的资源丰富，民多富裕；反之，则地面上的资源匮乏，民多贫困。

以西北之天门、东南之地户分别为入水口和出水口，是因为中国的地势在整体上为西北高、东南低，如此安排，水流较顺。明北京城为了避开水面宽阔的太平湖，不惜让方正的城墙在西北部缺一角，形成“天口缺”的布局。

近年来。

4. 北京风水怎么解释

北京为帝君之地，古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师，指引朝代发生和军事谋略，所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。

本来过去的朝代都会顺利延续的，但过去的生产力水平低，帝王争斗细利，能附助帝王打岗山的国际最终都死于帝王的手中，就也是心复所造成的。就如明朝刘伯温隐居家乡时，一直在预测未来，至于发现，他死后预测他能平发，还将未来历代帝王的姓士全部预测出来，一直预测到民国毛泽东。

所以风水的奥妙是古人遗传给我们后人的惊世之作，是一门文化传统的精髓。所以作为华夏子孙应该好好重视风水这门学术。

天安门，天坛，紫禁城等等建筑风水都充满神秘和色彩。..天坛就如一个八卦。

具有镇煞的作用。世上以万物由无到有，便产生了太极，太极生两仪，即世上有了阴气和阳气，阳气上升，阴气下坠，两仪生四象，阳极阴生，阴极阳生，少阳，少阴，太阳，太阴，少阳代表春天，太阳代表夏天，少阴代表秋天，太阴代表冬天。

四象生八卦，伏羲先天八卦为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。文天后天八卦为乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。

5. 北京为何是个风水宝地

宋代理学大师朱熹曾对他所处时代的北京大加赞赏：“天地间好个大风 水！冀都（即今北京）山脉从云中发来，前面黄河环绕。

泰山耸左为龙，华山耸右为虎。嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案。

故古今建都之地，皆莫过于冀都。”北京，西周时便是燕国都城，当时叫蓟；十六国时，前燕定都在这里，又叫莉城；辽建为陪都，就是首都以外的副都，称燕京。

金国迁都在这里后，叫中都。而这里又是元、明、清三朝的首都，元朝称大都，明和清通称北京。

自 金代算起，北京建都历史长达850余年。

6. 为什么说北京的风水好

北京，中国四大古城之一，拥有众多的历史文明古迹，所以风水格外养人，巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，然而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。

从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。同时，历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局，进一步增强了它的气运。

稍微有些可惜的是，永定河的水脉比较小，而在堪舆学中，水主财，所以北京的经济实力虽属国内顶尖，却一直无法坐稳龙头老大的位置。

7. 有谁了解北京建筑风水之说

八卦北京城中的风水建筑代表：西环广场：在北京城的西北角，是八卦里的乾位，颐和园也是北京城的乾位，因为他也在西北角上，西环广场在西直门立交桥那儿，紧邻着金融街，为什么修在这里？西主金，乾为天，代表父亲，坤为地，代表母亲，天要清，地要宁，所以皇帝住乾清宫，皇后住坤宁宫。

乾位上是天上人间，世外桃源，天上有天。西环广场的整个建筑是一个乾三联的卦像建筑。

第一，他不是在地上直接起建筑物，是在台上建物一个等距与款式一样的三座建筑物，第二他的楼顶是椭圆的，形状就像波浪一样，建筑物就是三道，是八卦中的乾三联。整个建筑物按五行来说是土生金，金生水，乾位是最厉害的卦位，天为上，地为下，天为父，地为母，最厉害的地方不能相克只能相生，所以土生金，金生水，水为财，建成波浪状。

1、国家大剧院：2005年是进入八运第一年，风水轮流转，一运20年，中运60年，大运180年。运，也是由河洛天书而来，此天书共有九个方位，即一白北方、二黑西南、三碧东南、四绿东方、五黄居中、六白西北、七赤西方、八白东北、九紫南方。

根据九个方位而来八卦，北方为坎、南方为离、西方为兑、东方为震、西北为乾、西南为坤、东北为艮、东南为巽。同是根据方位而出五行，金木水火土，接着再代表人事物。

大会堂的位置是艮位是喜位，西南方为衰，是当旺之星正对的位置，“拨水入零堂”，所谓零堂就是衰地之方位的风水专用词，拨水就是选宅基地时，一定要先衰地有水的方位，这样才可以平安富贵。如果西南方之衰地不救，东北方正气则散。

自北京中轴线西南方向，不见真水，国家大剧院是一个巨蛋的形状，蛋建在水里，要想进入剧院必须从水底下走过去，水有真水与虚水之分，虚水就是马路、广场。真水就是一定要有真的湖，西南这里只有见真水才生财，才能挡煞才能借气。

****亲自拍板，投资几十亿人民币，与整个长安街那么的不协调，为什么还要建就是因为风水，八运头一年，建成之后会预视着国家20年的好运。****第一次出国访问是去的西北角的乌兹别克斯坦，是天门的位置，是十分有讲究的。

2、中央军委：太师椅，四平八稳，稳座江山，江山就是国家政权，现在领导人都是三政集一身党政军，是一座典型的风水建筑物 3、中华世纪坛：中国先天八卦中是南乾北坤，所谓天南地北，但是中华世纪坛却是乾坤颠倒，建成了北乾南坤，为什么？从头讲，中国古人认为天圆地方，五行中东方主木代表生代表春，南方主火代表长代表夏、西方主金代表收代表秋、北方主水代表藏代表冬，中央主土代表社稷代表四季。东方为旺位，文东武西，北京城自古就有东富西贵南贫北*，北京城的东面是北京最旺的地理位置，CBD五年以后看北京东城最富有，而南城就不行，过去是内城住满人，处城住汉人，贵族住内城，闲杂人等住外城，南面是穷位，南主火，“火胜则土衰”，大火烧后的土地都是很硬的，他是火位，北京火车站、西客站、丰台火车站、永定门火车站都在南城，如何才能补南城的风水呢？北京这几年有两项最重要的市政建设，一个是改善北京的空气，治理环境，一个就是治理南城的水系，水有真水，有虚水，南城建更在的湖泊是不可能的，那么就建虚水，修路，修南中轴线，修永定门，整个南城都在修路。

南城自古就缺水，丰台是北京的西南坤位，是大凶之位，北京最落后的地方就在西南角。说远了，天圆地方，文东武西，在中华世纪坛的两侧分别是军事博物馆与中央电视台，军博在东，央视在西，位置颠倒，西代表收，秋天，代表死亡，秋收，同时也代表武，有杀气，所以北京的军队海陆空都在西面，东面都是党政机关，主文，北城文化高，有思想、大学了、中央村、科研机构、文化中心90%都在北面，那军博与央视的位置颠倒了，按理说世纪坛应该建成南圆北方的，但是却建成了南方北圆，这叫什么，这叫扭转乾坤，北京城以前只有东面与北面有镇物，东面是朝阳门立交桥五根柱子，五种颜色，中间是一只凤，单凤朝阳，五色代表五行金木水火土，北城的镇物是鼎，安定。

就是西面与南面没有，****上任后主修中华世纪坛，在1999年12月31日的子时子正时的时候点燃中华世纪坛的世纪圣火，同时青铜甬道的圣水流动，正示启动中华世纪坛。21世纪是中国人的世纪，对于美国人来讲潜在威胁是中国，我们的敌人是谁，早年是日本，有着刻骨的仇恨，近年是美国，西方猎强，世纪坛是震压西方，扭转乾坤，所选的时间是****亲自挑选的吉时，子正时是什么时候，子时是11点到1点间，11---12点是早子时，12点是子正时，12-1是晚子时，风水三个月见效，2000年至今美国就没有消停过，目的达到。