1. 鬼吹灯的《十六字阴阳风水秘术》的内容

民间俗语鬼吹灯 传说人的身上有三盏油灯，一盏在头上顶着，另两盏在肩膀上。

说是人身上的阳火，晚上走夜路的时候，如果有人叫你的名字，千万不要向两边张望，若给吹灭了，便给鬼招了魂。“鬼吹灯”虽是一种民间俗语，但现实生活中玩弄这种把戏的人却大有人在。

鬼吹灯暗指小把戏，小聪明等。据说是盗墓时，需要点一盏灯。

如果鬼不让你盗墓，就会把灯吹灭。是一种活人和死人之间的协议。

用现在科学的话来说，就是点一盏灯看看氧气够不够，如果不够，下去了就是送死。古人不懂，就认为是鬼在作怪。

远古的文明，失落的宝藏，神秘莫测的古墓，没有什么比这些元素更能吸引观众的眼球了，现在世界上正在兴起一股“古墓经济”，美国商业大片《盗墓迷城》《夺宝奇兵》，经典电玩游戏《古墓丽影》，无不获得巨大的商业成功，这些虚拟出来的“古墓”，使人们在舒适的电影院或者家中，跟随着电影或者游戏中的主人公展开惊心动魄，波澜壮阔的大冒险，体验前所未有的刺激。 山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。

――唐·杜甫《移居公安山馆》 恐怖灵异小说《鬼吹灯》 盗墓者的经历。作者天下霸唱，原名张牧野，就是这样一个系列形式的文字冒险故事，三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧=我觉得呼吸困难，手足俱废，右手的冲锋枪说什么也举不起来。

身后鬼吹灯 第九卷 我听明叔所说的内容，竟是和藏地魔国有关，当即便全神贯注起来，九层宝塔我曾经见过，就是用方木加夯土砌的墓塔，那是塔藏的雏形，魔国的什么公主倒没听过，也许明e68a84e79fa5e9819331333332636334叔的情报有误，也说不定就是“鬼母”一类的人物，若说僵尸里最凶的莫过于湘铁棒喇嘛脸色突变，只叫得一声不好，随即向后小说《鬼吹灯》的特别名词 粽子：发生"尸变"的尸体 倒斗：盗墓 元良：对盗墓同行的尊称 龙楼宝殿：超大型古墓 精绝古国：塔克拉玛干沙漠中消失多年的城邦 尸香魔芋：传说中守护所罗门宝藏的魔鬼花，人接近会因产生幻觉从而自相残杀 雮尘珠：商代第三十二代君主武丁在崩塌的山峰中找到的一只染满黄金浸的玉石眼球，传说具有神秘力量。

2. 四阳风水的创始人是谁啊,谁知道

何建霖，当代著名易学专家，四阳风水创始人copy，姓名联合会名誉会长，诸葛神术起名发明人，曾代表中国出席在日本举行的当代装修百风水与公司选址研讨会，是3人代表团成员之一。

著有<四阳风水> <诸葛神数起名> <起名大全度> <当代周易> <八字断婚姻一绝> <当代名人姓名分析> <八字断流年运程 > <装修风水实战例子>。举办多次风水培训班，学员遍及全国知。

为国内多家公司调整风水，使多家公司扭亏为盈，为国内多家房地产楼盘命名，并策划，为多种品牌起名道，批八字超过万人，起名万个左右。

3. 风水对于我们建房真的很重要吗

建造我们的新家时有很多人很在乎风水问题，认为风水好了则能够家里出状元、或者赚钱等等，其实大家都知道这是不科学的，小编这里也认为建房子的时候不应该看风水。

如果注重风水，那么要是阴面好的那一面风水好，您是不就要把房子建到阴面呢？这样是不科学的，因为人长期的生活在阴面身体容易得某种疾病。所以小编觉得我们在建立房子的时候所说的风水指的应该是房中是否阳光好、空气好、环境好，确实我们应该侧重考虑的就是这方面的因素，如果只是一味的迷信，那么就会导致我们的房子光线不好、空气不好，人经常居住在这种环境则会生病。

当然如果您相信了风水之说，把房子建立在风水好的一面，而自己终日不劳而获，那样终究即使您有万贯家财也会有被吃光的那一天，所以房子的好坏和风水无关，小编认为我们建一所自己理想的房子还是要选择“面朝阳光”的地方比较好，因为人如果长期的晒到阳光不仅对身体好，还能够给身体补充钙质，而且因为阳光充足，也会让人觉得心情好，所以小编这里觉得不应当注重风水，注重的应该是有一个好的空气质量。 很多人在自己盖楼的时候会请来风水专家，而不是请盖楼专家，我觉得请风水专家这种方法是非常不科学的，现在都2013年了，玛雅人的语言都破灭了，您还在坚信风水之说吗？所以建房子而不是迷信应该是相信科学。

4. 什么人需要查风水

何谓看风水，看风水就是勘察风水，分析风水，检查风水，论证风水，选择风水。

古人认为，风水可以改天命夺神功。 按普通人的看法，风水的好坏会对人的健康，家庭、财富，官贵，后代，有着深远而巨大的影响。

所以在中国，看风水也就成了大多数人不成文的民俗规矩。 从专业一点的角度，益福堂在此谈谈自己的看法，不一定正确，仅供参考。

一：做大事之前要抱慎初的心预先看风水。 风水分阴风水阳风水两种。

阴风水指安葬祖先尸骨的坟墓，阳风水指阳人居住的房宅。 风水有作用，是因为地球中的空气、山体、水文、磁场和时间等通过阴阳宅会对人类产生一定的影响。

为了要获得好风水，开始选址是很重要的。当要开基建造村落，当要购买一套住房，当要办个工厂，当长辈仙逝要安葬或迁葬，就自然要请个学术好，经验好，心地好的风水师来帮忙选择吉地了。

不要等你定好了基址，或买好了楼房，或选好了穴位，再来看风水。因为风水师只有选择位置的技术和内局调整的办法，改变大局风水却是不可能的。

如果你选的位置大局外局不好，风水师也无能为力了。 二：出现不顺时要用警惕的心尽早看风水。

当家中出现很多不顺，很多灾难时，当人丁不旺，破财官非较多时，这时就必须看风水，因为有这类事件出现，大多与风水不好有关。所以一定要看看是不是风水出现了问题，找出了症结所在，就可以尽早修整，虽然亡羊补牢，为时也未必为晚。

如果不是风水的问题，那也就可以再另找原因。 三：升官发财时要有感恩的心及时看风水。

当你发财了，升官了，升学了，添丁了，是不是风水起的作用？是阴宅还是阳宅起的作用？是哪穴风水起的作用呢？这时当然要看风水了。 这时更要多做与民有益之事，与人为善之事，用德行善行来培护风水稳固风水。

能不能选到好风水是风水师的事，能不能培好养好风水却是主人自己的事。不要以为风水师帮你做了好风水，你就可以为所欲为了。

如果天怒人怨，也会天灭人毁，吉地反凶的。 记住：福人做福地。

好风水，有德者居之。德尽则衰。

有了好风水，更要种德养之护之，这样才能使好风水长期持续的最大限度的产生效果。 因为地理永远服从于天理。

四：家境平顺时更要用考证的心约期看风水。 风水的作用，无时不在，无处不在。

风水会根据龙穴砂水的远近情势，元运四柱的地气轮流，见效有早有晚，作用有长有短，有的先凶后吉，有的先发后衰，有的时兴时败。 如果平顺时不去看风水，等发生了问题才去请风水师，很多都已为时已晚，无力回天了。

既然风水学在中国流传了几千年，自有他的魅力所在。所以，益福堂建议每个家庭每年花上那么一两天时间，花上几百块钱。

少抽几包好烟，少喝几瓶好酒，把看风水当成人生的正常事业来看待，请个实力可靠的风水师全面看下风水，诸如祖宗坟墓，家居住宅，均详查一遍，并记录在案。这是不会错的。

不要每年都请同一个风水师看，更要请不知家底的陌生的风水师看，这样风水师分析才更客观，才更能看出风水的好坏。也就更能证实风水师的理论真假。

具体方法可参考益福堂的如何选择风水师一文。 这样经过几年考证以后，你就可以概略知道哪个风水师的功夫高低了，也能初步了解自己风水哪方面的优缺点了。

这对以后要做大事时，或者需要改善优化风水时，心中就更有底了，也就不会亡羊补牢，到时也就不会见着菩萨就磕头，病急乱投医了。也就可能未雨绸缪，薄积厚发，水到渠成，缘来福到了。

五：风水师也要用谦虚的心请别人看风水。 每个风水师都不是全能的，也很难登峰造极，益福堂对此深有感触。

所以当发现有超越于自己水平的、有别于自己所学的、有实战经验的风水师，还是很值得请来指教，来分析自己的风水的。其中好处，不言而喻。

很多风水师没有把自己的风水弄好，太过自负和排斥异己应该是其中的一个重要原因。

5. 风水涣卦,求卦意

涣卦第五十九 坎下巽上 《涣》：亨。

王假有庙。利涉大川，利贞。

《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。

“利涉大川”，乘木有功也。 《象》曰：风行水上，涣。

先王以享于帝，立庙。 初六，用拯马壮，吉。

《象》曰：初六之吉顺也。 九二，涣奔其机，悔亡。

《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。 六三，涣其躬，无悔。

《象》曰：“涣其躬”，志在外也。 六四，涣其群，元吉。

涣有丘，匪夷所思。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。

上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。

涣卦是易经六十四卦第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。

象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。

风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。

象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。

译文 《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。 《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。

译文 《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

涣：亨。 王假有庙，利涉大川，利贞。

译文 涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。

但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。 大象： 又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。

“涣”是冰融解破裂，离散的意思。 总纲 《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。

实际上，《涣》卦讲的是教化问题。 所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育。

卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。

[编辑本段]爻辞解释 初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。

《象》曰：初六之吉，顺也。 译文 《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故。

九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。

《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。 译文 《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。

六三，涣其躬，无悔。白话， 六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。

《象》曰：“涣其躬”，志在外也。 译文 《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。

六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。译文六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。

《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。 译文 九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。

《象》曰：“王居无咎”，正位也。 译文 《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。

上九，涣其血去逖出，无咎。译文上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。

《象》曰：“涣其血，远害也。译文《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

[编辑本段]详细解释 坎下巽上 ？ 涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。

？ 初六，用拯马壮③，吉。涣卦 ？ 九二，涣奔其机④，悔亡。

？ 六三，涣其躬⑤，无悔。 ？ 六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，匪夷所思⑧。

？ 九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。 ？ 上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。

注释 ？ ①涣：六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。

？ ②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。

？ ③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。

涣卦 ？ ④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。

此句为壮大自己要抓住时机。 ？ ⑤涣其躬：“躬”，自身。

此句为壮大自身。 ？ ⑥涣其群：“群”，群体。

此句为壮大自己的群体。 ？ ⑦涣有丘：“丘”，小土山。

壮大得似一座小土山。 ？ ⑧匪夷所思：非常人所能想得到。

？ ⑨涣汗其大号：指更换其爵号。 ？ ⑩涣王居：重新修建其宫廷。

？ ⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。

“涣其血去逖出”，此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河” 一语。 ？ ⑿无咎。

6. 家里风水问题

家里的金鱼缸里养了一条灰黑色的鱼，后来慢慢褪成金色，可以肯定，这种现象具有风水上的某种原因。

我们经常发现这样一种现象，有的住宅的入户大门与电梯口正相对，人们为了“挡煞”，通常在大门的玄关处设置屏风，也有的人在玄关处摆放一个金鱼缸养了金鱼。结果发现，在这个位置养的金鱼特别容易牺牲，而将鱼缸换一个位置，金鱼却容易养活。

这是什么原因呢？原因就在于，电梯口正对入户大门，使得大门纳入的不吉气场“煞性”太大。鱼缸里的鱼慢慢褪色，肯定与鱼缸所在位置的“气”场有关。

但是，由于并不详知你家住宅的准确坐、朝向，也不知鱼缸在住宅范围内的哪个区域，故无法判断这种黑色的鱼褪成金色的是风水学意义。关于风水学的核心问题“气”之概念、作用等内容，如有兴趣，可进一步参阅伯阳风水专业网站。

7. 什么人需要查风水

何谓看风水，看风水就是勘察风水，分析风水，检查风水，论证风水，选择风水。

古人认为，风水可以改天命夺神功。

按普通人的看法，风水的好坏会对人的健康，家庭、财富，官贵，后代，有着深远而巨大的影响。所以在中国，看风水也就成了大多数人不成文的民俗规矩。

从专业一点的角度，益福堂在此谈谈自己的看法，不一定正确，仅供参考。

一：做大事之前要抱慎初的心预先看风水。

风水分阴风水阳风水两种。

阴风水指安葬祖先尸骨的坟墓，阳风水指阳人居住的房宅。

风水有作用，是因为地球中的空气、山体、水文、磁场和时间等通过阴阳宅会对人类产生一定的影响。

为了要获得好风水，开始选址是很重要的。当要开基建造村落，当要购买一套住房，当要办个工厂，当长辈仙逝要安葬或迁葬，就自然要请个学术好，经验好，心地好的风水师来帮忙选择吉地了。

不要等你定好了基址，或买好了楼房，或选好了穴位，再来看风水。因为风水师只有选择位置的技术和内局调整的办法，改变大局风水却是不可能的。如果你选的位置大局外局不好，风水师也无能为力了。

二：出现不顺时要用警惕的心尽早看风水。

当家中出现很多不顺，很多灾难时，当人丁不旺，破财官非较多时，这时就必须看风水，因为有这类事件出现，大多与风水不好有关。所以一定要看看是不是风水出现了问题，找出了症结所在，就可以尽早修整，虽然亡羊补牢，为时也未必为晚。

如果不是风水的问题，那也就可以再另找原因。

三：升官发财时要有感恩的心及时看风水。

当你发财了，升官了，升学了，添丁了，是不是风水起的作用？是阴宅还是阳宅起的作用？是哪穴风水起的作用呢？这时当然要看风水了。

这时更要多做与民有益之事，与人为善之事，用德行善行来培护风水稳固风水。

能不能选到好风水是风水师的事，能不能培好养好风水却是主人自己的事。不要以为风水师帮你做了好风水，你就可以为所欲为了。如果天怒人怨，也会天灭人毁，吉地反凶的。

记住：福人做福地。好风水，有德者居之。德尽则衰。有了好风水，更要种德养之护之，这样才能使好风水长期持续的最大限度的产生效果。

因为地理永远服从于天理。

四：家境平顺时更要用考证的心约期看风水。

风水的作用，无时不在，无处不在。风水会根据龙穴砂水的远近情势，元运四柱的地气轮流，见效有早有晚，作用有长有短，有的先凶后吉，有的先发后衰，有的时兴时败。

如果平顺时不去看风水，等发生了问题才去请风水师，很多都已为时已晚，无力回天了。

既然风水学在中国流传了几千年，自有他的魅力所在。所以，益福堂建议每个家庭每年花上那么一两天时间，花上几百块钱。少抽几包好烟，少喝几瓶好酒，把看风水当成人生的正常事业来看待，请个实力可靠的风水师全面看下风水，诸如祖宗坟墓，家居住宅，均详查一遍，并记录在案。这是不会错的。不要每年都请同一个风水师看，更要请不知家底的陌生的风水师看，这样风水师分析才更客观，才更能看出风水的好坏。也就更能证实风水师的理论真假。具体方法可参考益福堂的如何选择风水师一文。

这样经过几年考证以后，你就可以概略知道哪个风水师的功夫高低了，也能初步了解自己风水哪方面的优缺点了。这对以后要做大事时，或者需要改善优化风水时，心中就更有底了，也就不会亡羊补牢，到时也就不会见着菩萨就磕头，病急乱投医了。也就可能未雨绸缪，薄积厚发，水到渠成，缘来福到了。

五：风水师也要用谦虚的心请别人看风水。

每个风水师都不是全能的，也很难登峰造极，益福堂对此深有感触。所以当发现有超越于自己水平的、有别于自己所学的、有实战经验的风水师，还是很值得请来指教，来分析自己的风水的。其中好处，不言而喻。

很多风水师没有把自己的风水弄好，太过自负和排斥异己应该是其中的一个重要原因。