准确的说,什么叫修行,便是降伏烦恼,明心见性,大彻大悟,渐入涅盘……
而修行大乘佛教,读诵经典,只是修行的资粮道。为了以后的禅定消除业障。好比如明心见性其实就是进入佛教殿堂的大门,而读诵佛经,只是在制造通往大门的路,禅定降伏烦恼便是走上这条路,明心见性便是进入大门……之后的我读的经典不多,不知道了,所以也不造口业。
如果你在读诵经典的时候能够一心一意,没有任何其他杂念,不会突然想到什么事情没做,那么祝贺你,你就已经开始修行了,修行便会有功德。而如果只是读,脑子妄想纷飞,那么您还没有走上这条路,这种修行只会有福德,没有功德。
的确很难,《妙法莲华经》中说,“是《法华经》于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?”这里说的无量国,说的是无量的世界,真的是难值难遇的。
总看到有人说一些口头禅,什么没有高低上下之分,没有分别说的是实相,诸法平等那是已经大悟的人的境界,而我们凡夫就是在分别中,佛经也有不同,要是都同,说那么多干嘛?《法华经》就是不一般的,多处强调《法华经》是经王。佛都这样强调,而且佛也说他说的经典有了义经和不了义经,在《大般涅槃经》中要我们“依了义经不依不了义经”,可悲的是总有人说一些口头禅,说什么经典都一样。《法华经》不同一般,随手摘几句看看吧:
多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻、读诵、书持、供养是《法华经》者,当知是人未善行菩萨道。若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。
是《法华经藏》深固幽远,无人能到,今佛教化成就菩萨而为开示。药王,若有菩萨闻是《法华经》惊疑怖畏,当知是为新发意菩萨。若声闻人闻是经惊疑怖畏,当知是为增上慢者。
以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。
譬如一切川流江河诸水之中,海为第一;此《法华经》亦复如是,于诸如来所说经中,最为深大。又如土山黑山、小铁围山、大铁围山及十宝山,众山之中须弥山为第一;此《法华经》亦复如是,于诸经中最为其上。又如众星之中,月天子最为第一;此《法华经》亦复如是,于千万亿种诸经法中,最为照明。又如日天子能除诸闇,此经亦复如是,能破一切不善之闇。又如诸小王中,转轮圣王最为第一;此经亦复如是,于众经中最为其尊。又如帝释,于三十三天中王;此经亦复如是,诸经中王。又如大梵天王,一切众生之父;此经亦复如是,一切贤圣学无学,及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一;此经亦复如是,一切如来所说,若菩萨所说,若声闻所说,诸经法中最为第一。有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中亦为第一。一切声闻、辟支佛中,菩萨为第一;此经亦复如是,于一切诸经法中最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。