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问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？ 答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。
如果你不那么迷信的话，可以看做一种统计概率学。
事实上现在科学研究也表明，天气，纬度，许多其他因素都会影响到人的性格，假设算命术是几千年来根据统计人与环境（包括出生时的环境）的影响而慢慢发展起来的，那么就有一定的科学道理在里面了。说远一点，相对论把世界万物联系在一起，地球对人有引力的同时，人也对地球有引力，那么其他的行星也就会对地球有引力，对地球上的人有引力，扩展开来看，所有的东西都是有联系的，那么为什么不能用其他已知的事物来推算未知的个人呢？当然也有心理因素的影响，比如本来人家说的比较模糊，如果你很信的话，就好象给了自己一个心理暗示，倾向性的认为他说的是对的。
血型、星座和属相 这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中玄机在于他只去分析算命者的性格，而且用词都是比较中性的，按个人的理解可以变成很多种意思。譬如：不管男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也没有人认为自己笨的。
这能不准吗？你觉得分析的性格很准了，他说的未来你也就将信将疑了。占卜原理的迷思 我本身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也考虑了很久。
虽然还远没有达到定论的时候，但是我确实想到了一些事情。在这里做一些记录，以备以后参考。
首先是关于利用八卦易经的占卜，我觉得这个比较容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理，也就是世界运行的一些根本的规律。
既然是根本规律，也就是说是所有事情从本质上都是按照这种方法运行的。所以我们也就可以根据这些规律来得出一些结论。
这从本质上这种规律和任何物理或者数学的公式并没有什么不同，只不过万物的事情太过复杂，没有办法用y=5+x这种方法来表示，而是用了易理这种方法来表达，但其实这种表达根本上和y=5+x并没有什么差异。那么我们掌握了这个公式，自然就可以由x推出y来，而这也就是所谓的易经的预测。
至于占星学和紫薇斗数一类，我认为是能量的影响。任何人都会受到天体的影响，我认为，虽然这可能现在还很难发现，或者说很难量化。
就近地行星来说，就像大海会受到月亮的影响而发生潮汐，大地会受到太阳的影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的巨大力量，人体如此渺小的事物是不可能抗拒的。而那些远地行星所体现的更多的是来自远方的影响，这同样是不可抗拒的。
地球在银河系中运行，这就必然要遵循银河系的规矩，甚而遵循更广阔宇宙的规矩，而这些行星体现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是不是就可以说是来自行星，我个人认为却不能这么说，只不过行星也按照那个规则运行了，而规则才是力量的本来。
更确切地说，也就是不是因为有行星而有力量，而是因为那里有着能够形成行星的力量。关于面向、姓名之类的东西，我觉得是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测，只不过是把原来的暗示给挖掘出来了而已。
每个人在见到一个表象的时候都可能会产生某种联觉，比如看到带火的字就会产生热的感觉，而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。如果一个人名字中或者相貌中有这种火的感觉（当然不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范，如果他表现得比较“火”大家就会认同，那么久而久之就形成了他的行为模式，及至之后由行为模式所决定的未来。
这类占卜就是挖掘的这样会对人产生各种心理暗示的事物，把它重新公布出来并加以应用。接下来说到灵摆、笔仙一类的东西。
我个人认为这其实也不能说是占卜，而是帮助潜意识中的内容上升到意识层面的一种方法。（确切地说，我认为一切占卜都不是占卜，而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。）
我们都知道动物有比人更敏感的第六感，比如在地震之前它们能够预先知道，人要伤害它们它们也是能察觉的。如果说人是进化来的，那么人本来也应该具有类似的能力，这并不是什么超能力，而是及祖先传下来的生存本能，只不过在长时间的都市生活中被喧嚣掩蔽了。
而灵摆这类的东西就可以藉由某种近乎催眠的方法把这种我们本来能了解却不能被意识到的东西重新摆上台面。另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测，按照人本主义的说法，每个人都能知道他应该怎么做，只是还没有发现或者不愿意接受。
关于疾病，每个人自己的身体也都应该有所察觉。而这些也都通过灵摆的方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他的占卜，比如塔罗牌。也就说到了最根本的。
其实万事万物之间都是有联系的，而这么多种联系，其实可能很多都没有被我们发现，我们可以简略地称它们为共变关系——也就是共同变化，但是机理并不明确（也就是还没有被发现）的某种关系。如果能够发现其中的因果关系，当然能够做更好的预测，但是在因果关系还没有发现的情况下，借助共变关系也可以揭示相当的问题。
那么可能使用某种工具就是体现共变的一种途径。如此而已。
以上都是一些自己的看法，其实每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我认为更可取的解释是每种工具都集合了多种原理，因为我已经说过事物是相互联系的，那么就算原理也是无法单独存在的。
=================================================== 占卜原理 §1.基本原理 首先我们把一个被占卜的对象称为占卜事件，这个事件存在多种结果，在占卜前可以把占卜事件看成是这多种可能按一定比例的叠加。对一个事件占卜后得到占卜的结果。
由于对这个事件的占卜影响了这个事件本身，第二次占卜并不能保证得到相同的结果。占卜的结果需要通过中介得到。
中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时，中介与占卜事件相耦合，得到确定的占卜结果。
这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同，但与客观实际存在耦合，而不是孤立的存在。
懂周易的算的很准，甚至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差
楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需要学的，研究周易，通过一个人的手纹和面相就可以知道你的前世今生。
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。。。绝对真实！！，而且根本不要钱
我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。我外婆是外科医生，当然是不相信的，最后我舅舅是13岁死的，好像是心肌炎。
楼上说的这类人大部分是残废是对的，就是因为泄露天机太多要遭天谴的，所以一般说瞎子算命
社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。
下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！ 1. 可能是邪灵的工作. 2. 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单。
实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。
由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。
并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 类似的事可以举出更多。
有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。
但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。
其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。
只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。
三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。
因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
不可全信，也不可不信，因为人作为一个单独的个体，在一个特定的时间里来到这个世上，是有他唯一存在的原因的，虽然说命运掌握在自己手中，但世上有许多无法解释的事件就是宿命的证明，我认为应该积极进取，靠自己的努力生活，但宿命一说可以作为参考。
宿命的意思是指
一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西：比如人总是要死的（起码到今天为止还是这样），它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上帝之类。
所谓“宿命”是指命运的归宿，是人们无法摆脱的必然趋势。人生就那么几十年光景，有人飞黄腾达，声名显赫；有人一事无成，抱恨终身；有的长命百岁；有的年幼夭亡。人生何以差别之大？差哪儿呢？这就是人们常说的“命”。我是不信命的。人生充满变数，生命过程没有完结岂能乱下定论。有时好了说“命里注定”，有时坏了又说“命该如此”，这是说不通的。其实一个人生命的结局并不是上帝的安排，完全是自身主观因素与客观世界相互作用的结果。