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出重庆真太阳时比北京时间-54分，出生时间调整为1990.10.7（农历）晚上21点36 分出生公历：1990年11月23日21时36分（北京时间），星期五。
出生农历：庚午年 十月 初七日 亥时。 枭 财 日元 印 坤造 庚 丁 壬 辛 （日空午、未） 午 亥 辰 亥吉神凶煞： 年柱 灾煞 空亡 月柱 亡神 劫煞 大耗 禄神 日柱 福星 童子 地网 寡宿 魁罡 阴阳差错 时柱 亡神 劫煞 大耗 禄神 孤鸾 ※五行个数（计入藏干）： 4旺水 3相木 2死火 2囚土 2休金※日主综合得分：268。
日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
十神定位论断： ★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。
★月干为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。月支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。 ★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。
时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。 ☆偏印坐正财最吉，贵人明显，如努力能获得长辈或长官提拨，事业发达迅速，偏业利厚。
☆正财坐比肩，财缘甚佳，女命尤甚，虽有兄弟亲友拖累，但大体顺遂，主大富贵。 ☆正印坐比肩主吉，对兄弟朋友善于尽力，诸事顺利，发达，但利润有限。
八字重量： 【3两1钱】 年0.9两、月0.8两、日0.8两、时0.6两。袁天罡断：女命推来性情柔顺，一生忧闷。
劳碌奔波，敬重双亲，须自成自立，劳心费力如燕含巢，此命三限子孙旺相之高，初限二十四五至三十一二家运不安，辛勤劳苦，中限渐见添喜生财，如枯木逢春，渐见顺意，末年安然无大难，一生勤劳致富，夫君大配无刑克，有二男一女送终。寿元八十一岁，卒于冬月之中。
职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★月支比肩，具争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业，避免合伙，命式呈波澜型，财势较不稳定，平时宜养成储存习惯，以备不时之用。 ◆月支比肩，见正财为喜用，财运势强，如坐建禄，可成大富。
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。
★月柱现正财为喜用，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。 ★戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，于财不利。
◆四柱有财，衣食不缺。 ★归禄透财，终获福。
★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。 ★枭神最喜财星，身旺遇之为福。
功名官运：（测官运、学业、名气、一生事业成就等） ◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。 ★官星为喜用神，利于仕途发展。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ◆偏印逢空亡，学业或学术较难有成，继母不利。
★身强七杀逢伏，多为武贵（日旺，无官，杀藏）。 ★先财后印，官居一岁升（年财月印或月财时印）。
◆财星无气，为官不久。 ◆官弱财弱，不宜为官。
★金坚受水相涵，文学堪夸（壬癸日有印生）。 ★正印归禄，居翰苑而掌科举。
★印逢禄地，必入高等学府。 ◆有印无杀少威风。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。
（如不应则夫有病灾）。 ◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ★官星为喜用神，丈夫对自己好，夫妻关系和顺，家庭和睦。
◆日时逢魁罡，刑夫。 ◆生月干或支有比劫星，年或日支有官杀，丈夫有外遇。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。 ◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。
◆食官皆不见，闺房空守。 ◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。 ◆日支为七杀，无食神制且无合，配偶多半性烈刚毅。
倔强暴躁。家庭子女：（测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等） ◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生四子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。◆时带刑害不利子，或子女多病。
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项） ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。 ☆创业时机、出门远行。
首先你要知道你的生辰八字，再从八字推五行。
例如：你出生于2012年2月25日下午六点。
换成纪年：壬辰年壬寅月丙辰丁酉时。
八字就是：壬辰 壬寅 丙辰 丁酉
再看八字的天干地支
天干：甲乙五行为木，丙丁为火，戊己为土，壬癸为水。
地支：寅卯五行为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
因此
天干：壬为水 壬为水 丙为火 丁为火
地支：辰为土 寅为木 辰为土 酉为金
这样你就可看出你的八字有什么五行缺什么五行。
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。
如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。 具体介绍如下： 一、排年柱 年柱，即人出生的年份用干支来表示。
注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因此此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱 月柱，即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。 三、排日柱 日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 四、排时柱 时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--凌晨1 丑时：1点--凌晨3 寅时：3点--凌晨5 卯时：5点--凌晨7 辰时：7点--上午9 巳时：9点--上午11 午时：11点--上午13 未时：13点--下午15 申时：15点--上午17 酉时：17点--下午19 戌时：19点--晚上21 亥时：21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。
深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由生日的天干推算出来的。 五、从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。
总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。
那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。 在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。
只有五行俱全，命运才会兴旺。 1.日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2.日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3.日主天干为土（戊、戊）时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4.日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5.日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例： 比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
这个问题问的有点怪异。
我们说五行是指，金、木、水、火、土五种物质。他是自然存在的，不需要推算。
我们要推算的是人的命相和五行的关系。人是始终被五行所包围，所以，他的一切都和五行密切相关。
从五行我们能看到人的五官、（眼为木，鼻为金，耳为水，舌为火，口为土）看到人的五脏 （肝为木，肺为金，心为火，脾为土，肾为水）然后看到五侯 （春、夏、长夏、秋、冬）看到五气（风、湿、暑、燥、寒）看到五味（酸、甜、苦、辛、咸）看到五谷、五色、五躯、五方、五音、五果、五志、五藏等等。我们现在所用的天干、地支、包括八卦都是可以用五行来概括的。
按照古人的理论，木为一、火为二、土为三、金为四、水为五。这五种元素又分阴阳两类。
水为阴、火为阳。冬天为阴、夏天为阳。
甲乙都为木，但是甲木为阳，乙木为阴。酉申都为金，但是酉为阴，申为阳。
中国古人把阴阳与五行紧密结合在一起，演算人的命。然后又把天气归为阳、地气归为阴。
人是在中间。正好是阴阳的结合体。
比如人的上半身是天气主阳，下半身是地气主阴。八卦中的震属木，主肝、筋。
方位在东方，颜色为青、人体为头。天气为风。
所以，一个真正的命相家，是会把五行、阴阳、八卦、八字、风水、医术、面相、手相、骨相全部串在一起来演算的。依山人论：命相其基本要领还是以阴阳为基础，（阴阴、阳阳相克，阴阳相生）来演算的。
比如五行当中的水和火，一阴一阳，本来应该是不相容的。但是，实际上是水火相济。
这个道理其实很简单。我们烧火做饭，当火候不到的时候，水是不会开的。
一旦火候到了，水就会开。水要开，离不开火，火要扬威离不开水。
这也就是某些算命之人有时对某人说的，你结婚以后就会转运了。所谓阴阳相生嘛。
但是，有些时候，并不是都是相生的。比如火太旺，水就会干涸。
所以，古人聪明呀，他们想了一个搭救的办法，在水中加进金的元素。金生水，水一旺，火就奈何不得了。
这就是补救的方法。知道这个补救方法，当命运遇到坎坷时，就能破解。
值得注意的是，木、火、土、金、水这五种形态中的土是身兼阴阳两职。辰戌丑未四时土，两阴、两阳。
所以在演算命时，一定要把他们分清。另外，阴年生男和阳年生男，阴季生男和阳季生男、阴年生女和阳年生女、阴季生女和阳季生女，阴地生人和阳地生人不论从性格、相貌都是完全不同的，所以他们的命也肯定不同。
人的命就像人的指纹，没有一个人是一样的。所以说：你只属于你自己。
你就是一个小宇宙，明白了这个道理，我想你也就没有必要推算阴阳五行了。那是命，是定数。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表水），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。在《易经》里有详细的论述，我就不多作叙述了（其实我也弄不太明白，呵呵）。
八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！ 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。 阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。
比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。
太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。
古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。
八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。
‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。
人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。
人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。
人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。
此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
十神的关系是以日元（也叫日干，日主，身，身主）为准算出来的，是其他七个字与日元的关系，这个关系按每个字的五行属性与日元之间的生克关系来划分的，是固定的，是相对关系，但这个生克关系也分同性异性，因为还有阴阳属性，具体的关系你随便买本地摊书就搞定了，地支也有五行及阴阳属性，原理与天干相同，但有些流派还强调地支中藏干（需要背，好像没什么规律），那么再用支中所藏干来与日元发生关系就可以推出两三个了，但现代派，尤其是李涵辰却不同意此说法，认为是古人编出来鱼目混珠的，其实如果批八字是科学，那么就和非线性科学密切相关，是很难的一门学问，弄明白基本概念对于真正预测基本没什么帮助，这个东西很难的，如果你已经30多岁了，我劝你还是别学了.。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
1、天干地支
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干信息总表
项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北
体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支信息总表
项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北
脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾
时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2、阴阳五行
阴阳：
古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：
古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解：
1、干支取数
甲 丙 戊 庚 壬 子丑寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、计算
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例
①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,6减5余1，纳音为木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）
纳音属性巧记口诀
海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，
佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用方法：
利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。