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半身不遂案 1、孙**，男，44岁。
患者一月前某日早晨起床时，突然发生右半身不遂，并伴有失语，自汗，遗尿。立即送医院抢救，病情稳定后，仍有半身不遂，失语，遂特邀中医治疗。
舌质暗，苔白滑，脉弦涩。辨证中风不语，半身不遂。
方用本方治疗：麻黄、桂枝、党参、甘草、干姜、生石膏、当归各9克，川芎4.5克、杏仁4.5克。水煎服分二次。
三剂。 二诊：服上药后，上下肢稍能活动，下肢好转更著；能发单字音，唇音多于舌音。
脉舌同上。继用上方，再服三剂。
三诊：又服上方三剂后，已能开始下地试走，发音也较前好转，能发三到四个字的连续音，脉弦而不涩。继用上方，再服六剂。
四诊：服上方六剂后，经别人搀扶可步行300至500米，上肢能自动屈伸肘活动。但仍感无力，发音较前清晰有力，遂改方调养。
（《古方今用》甘肃人民出版社，1981） 2、病某，年70多岁。素用肩背不适，上臂痛，某日右肩发硬去按摩，突然发现半身不遂和语言障碍，经医治4-5天无变化。
右脉洪大。给予续命汤4-5天。
半身不遂和语言障碍皆减轻，十天后可扶拐步行。 3、病某，64岁，男性。
高血压已多年，半年前卒中一次，经住院治疗而好转，四日前出院，左半身肢体麻痹，自觉头重脚轻，腹胀，腰痛，体壮面赤，腹部膨隆，心窝部有抵抗感，血压210/95毫米汞柱。给予续命汤3剂后，左侧肢体活动好转，10天后，能作一般活动。
一月后，可乘车外出，引起友人惊讶。
古代因为条件的限制和封建，所谓续命实则送命。
比如低级点求神拜佛，高级点送服丹药。当然还有诸葛亮的七星续命灯：诸葛亮夜观星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）救自己的命，就在帐中地面上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，倘若七日之内本命灯不灭，就可救他自己一命。
诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四是九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。
历史上并没有诸葛七星灯续命的事情，那只是罗贯中的虚构。
<汉晋春秋>说：亮自至，数挑战。宣王亦表固请战。
使卫尉辛毗持节以制之。姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出矣。”
亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武於其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！” 而《魏氏春秋》说：亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。
使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至数升。”宣王曰：“亮将死矣。”
）相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
而《三国志》上说，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。
相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。
及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 多个史料证实并没诸葛七星续命之说！！！！。
放生吧。
参考："请命寿元能够转移给别人吗？理论上是可以转移的，但这是一条极为微细微妙且精密的数学，涉及本人的三世因果、今生的业力、愿力、修行上的力度等众多因素，不是说转就可随便转给别人；这寿元的转移主要由阎王主掌，由佛菩萨调控。古来很多大孝之人，求折己寿而换取双亲增寿，孝感动天，成功个案亦不少。 "~常观世音师父
"前辈您好！后学早年给孩子算命，命书有一句说：南极仙翁来保奏，北斗星君把寿添。那师傅说要为孩子多做善事，使后学一直担心，有劳前辈解忧。这句应是铁版神数批语，表示此年命有灾病甚或寿元将尽；因南斗人马座注生，北斗大熊座注死。善事方面，建议长期放生为要，外加印送佛经及为孩子持素念佛回向。 "~常观世音师父
古代因为条件的限制和封建，所谓续命实则送命。
比如低级点求神拜佛，高级点送服丹药。当然还有诸葛亮的七星续命灯：诸葛亮夜观星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）救自己的命，就在帐中地面上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，倘若七日之内本命灯不灭，就可救他自己一命。
诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四是九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。